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Leyes

Autores varios

Constitución de Ecuador de 1869

Biblioteca Aurea Hispánica

A finales del siglo XVI, el jesuita Jerónimo Román de la Higuera se vio envuelto en una controversia que mancharía su nombre para siempre: el supuesto descubrimiento de un conjunto de documentos latinos, que atribuía a distintos autores de la Antigüedad y de la Edad Media, y mediante los cuales pretendía echar luz sobre los primeros años del cristianismo en la península ibérica. Nacidas en realidad de su propia pluma, estas falsificaciones develaban la ambición de engrandecer la historia sagrada de España y, en especial, la de su amada ciudad natal: Toledo.
Pero Jerónimo Román de la Higuera fue mucho más que un falsario: dejó cientos de manuscritos dedicados a la historia, las antigüedades, la genealogía y la literatura. Su fin, como el de muchos otros textos de la época, era validar un conjunto de creencias y tradiciones piadosas, lo que justificaba medios como la invención. Este libro se propone mirar más allá de la condena moral que por mucho tiempo pesó sobre él para descubrir 'la otra cara del falsario'. A través de su vida y de una obra marginal, inédita y casi en su totalidad ignorada, se exponen problemáticas de la España del Siglo de Oro ligadas a 'la ilusión del origen'. Una historia fascinante, que invita a repensar los límites entre fe, ciencia e imaginación.

La otra cara del falsario : Jerónimo Román de la Higuera y la ilusión del origen

Constitución de las Provincias Unidas en Sudamérica (Argentina), fue dictada el 22 de Abril de 1819 por el Congreso General Constituyente (1816-20).&#13;&#13; &#13;&#13;Fragmento de la obra&#13;CONSTITUCIÓN DE LAS PROVINCIAS UNIDAS EN SUDAMÉRICA DE 1819 (22 DE ABRIL DE 1819)&#13;&#13;SECCIÓN PRIMERA. RELIGIÓN DEL ESTADO&#13;Artículo I. La Religión Católica Apostólica Romana es la religión del Estado. El Gobierno le debe la más eficaz y poderosa protección y los habitantes del territorio todo&#13;respeto, cualquiera que sean sus opiniones privadas.&#13;Artículo II. La infracción del artículo anterior será mirada como una violación de las leyes fundamentales del país.&#13;&#13;SECCIÓN II. PODER LEGISLATIVO&#13;Artículo III. El Poder legislativo se expedirá por un Congreso Nacional compuesto de dos Cámaras, una de Representantes y otra de Senadores.&#13;&#13;CAPÍTULO PRIMERO. CÁMARA DE REPRESENTANTES&#13;Artículo IV. La Cámara de Representantes se compondrá de diputados elegidos en proporción de uno por cada veinticinco mil habitantes, o una fracción que iguale el número de diecisiete mil.&#13;&#13;Artículo V. Ninguno podrá ser elegido representante sin que tenga las calidades de siete años de ciudadano antes de su nombramiento, veintiséis de edad cumplidos, un fondo de cuatro mil pesos al menos, o en su defecto, arte, profesión u oficio útil. Que sea del fuero común y no esté en dependencia del Poder Ejecutivo por servicio a sueldo.

Varios Autores

Constitución de las Provincias Unidas en Sudamérica

La Constitución de la Nación Argentina de 1853 fue dictada por el Congreso reunido por Urquiza en la ciudad de Santa Fe. Este texto se inspira en las Bases y puntos de partida para la organización política de la República Argentina publicada un año antes por Juan Bautista Alberdi. Su objetivo era constituir la unión nacional, afianzar la justicia, consolidar la paz interior, proveer a la defensa común, promover el bienestar general y asegurar los beneficios de la libertad para todos los hombres. La Constitución consta de dos partes: la primera se refiere a las declaraciones, derechos y garantías, mientras que la segunda se ocupa de las autoridades de la Confederación, incluyendo el Gobierno Federal y el Poder Legislativo. El Congreso tiene la atribución de formar y sancionar las leyes.

Constitución argentina de 1853

Francis I was inconstant, amorous, hotheaded, and flawed. Yet he was also arguably the most significant king ever to rule France. This is his story.Leonie Frieda, the author of the bestselling Catherine de Medici, tells the extraordinary tale of King Francis of France, Catherine de Medici’s father-in-law and the man who turned France into a great nation. Francis saw himself as the first Renaissance king. A man who was the exemplar of courtly and civilized behavior throughout France and Europe, he was also a courageous and heroic warrior, a keen aesthete, an accomplished diplomat, and an energetic ruler who transformed his country into a force to be reckoned with.But he was also capricious, vain, and arrogant, taking hugely unnecessary risks, at least one of which nearly resulted in the end of his kingdom. His great feud with his nemesis Charles V, the Holy Roman Emperor, defined European diplomacy and sovereignty, but his notorious alliance with the great Ottoman ruler Suleiman threatened to destroy everything.With access to never-before-seen private archives, Leonie Frieda delivers a comprehensive and sympathetic account that explores the life of the man who was the most human of all the Renaissance monarchs—and the most enigmatic.

The Maker of Modern France

Francis I

En 1852, el General José María Urbina, en su calidad de jefe de estado, convocó a la sexta Asamblea Nacional Constituyente. En la ciudad de Guayaquil se reunió la sexta Asamblea Constituyente, encargada de elaborar una nueva Constitución y nombrar al nuevo Presidente de la República.En ella y por primera vez en la historia, se determinó que a futuro, los próximos presidentes y vice presidentes, debían ser elegidos por la Comisión Provincial de Electores y ya no por la Asamblea.Esta comisión sería conformada por 900 representantes de los tres departamentos de ese entonces, Guayaquil, Quito y Cuenca. Sería la intermediaria de los sufragios, declarados indirectos y populares.

Constitución de Ecuador de 1852

La Ley Fundamental de 1959, también conocida como la Constitución de la República de Cuba de 1959, fue una legislación fundamental que estableció el marco legal y político de Cuba tras el triunfo de la Revolución Cubana encabezada por Fidel Castro.La Ley Fundamental de 1959 fue promulgada el 7 de febrero de ese año y fue el resultado de los cambios políticos y sociales ocurridos en Cuba tras la caída del régimen dictatorial de Fulgencio Batista. Esta legislación sentó las bases para la transformación del sistema político, económico y social de Cuba, estableciendo un modelo socialista.La Ley Fundamental de 1959 estableció los principios fundamentales de la nueva república cubana, como la soberanía popular, la igualdad de todos los ciudadanos, la justicia social y la defensa de la independencia y la soberanía nacional. También se estableció un sistema de gobierno basado en el poder popular, con una Asamblea Nacional como órgano supremo de gobierno.Esta ley también promovió importantes cambios en la estructura económica de Cuba, con la nacionalización de empresas y la implementación de políticas de redistribución de la riqueza y el desarrollo de sectores clave como la agricultura y la industria.La Ley Fundamental de 1959 sentó las bases para el desarrollo del sistema político y social cubano durante décadas posteriores. Sin embargo, en 1976 se promulgó una nueva Constitución en Cuba, reemplazando la Ley Fundamental de 1959 y estableciendo un marco legal y político más completo y actualizado.

 Autores

Cuba. Ley Fundamental de 1959

La Constitución de Ecuador de 1861 fue la séptima constitución ecuatoriana y estuvo vigente desde 1861 hasta 1869. Fue promulgada por el presidente Gabriel García Moreno y consta de cinco títulos que abordan temas como la República del Ecuador y los ecuatorianos, los ciudadanos, la religión de la República, el Gobierno del Ecuador, las elecciones y el Poder Legislativo. La Constitución de 1861 fue reemplazada por la Constitución de 1869, que fue propuesta por el mismo presidente. 

Constitución ecuatoriana de 1861

Alice Piaggio

Se necesita monstruo

La Constitución para la Confederación Granadina de 1858 fue redactada por el Senado y la Cámara de Representantes de la Nueva Granada en mayo de 1858. Fue creada en virtud del Acto Legislativo de 10 de febrero de 1858, que reformó y adicionó el Artículo 57 de la Constitución. La Constitución establece la organización política de la Confederación Granadina y sus disposiciones transitorias y libros a la carta.La Constitución para la Confederación Granadina de 1858 fue sustituida por la Constitución política de los Estados Unidos de Colombia de 1863.

Constitución para la Confederación Granadina de 1858

Derecho - Práctica Jurídica

Pilar Latorre Guillorme

Guía para sobrevivir y aprobar la oposición

Training Infalible para Notarías

Arturo Mariño Campello

Manuel Novo Foncubierta

Supuestos prácticos comentados: Oposiciones al cuerpo de ayudantes de instituciones penitenciarias

Se llamó Código Negro a un conjunto de medidas de castigo para las personas de raza negra emitidas temporalmente en situaciones de emergencia. Los Códigos Negros se aplicaron en las colonias españolas. El presente se promulgó en Puerto Rico, por Juan Prim, entonces gobernador de la isla. Este código pretendió prevenir la rebeliones de esclavos.El Código Negro de Prim seguía una larga tradición de medidas racistas y represivas en contra de la raza africana en Puerto Rico. En el año 1812, Salvador Meléndez y Bruna, entonces gobernador de Puerto Rico, prohibió el mero hecho de promover la abolición de esclavitud, entre otras represalias mucho más duras. Parecía existir un miedo a una rebelión o revolución masiva de negros.El militar español Juan Prim fue nombrado capitán general de Puerto Rico en octubre de 1847. Su mando duró solamente hasta julio de 1848, pero fue suficiente para implementar un temible y terrible «Código Negro». Mediante duras represalias intentó impedir la rebelión de los esclavos puertorriqueños.El Código negro de Prim autorizaba a los dueños de esclavos el castigarlos a su gusto, en casos de intento de escape, pues servía para«evitar que los demás sigan su ejemplo».El sistema tenía que proteger la supremacía blanca. Esto significa que todos los negros, no solamente los esclavos, estaban bajo control legal pues eran una amenaza. Prim comienza estableciendo penas a los delitos que«cometan los individuos de raza africana residentes en la isla, sean libres o esclavos».Esta primera referencia establece con claridad que no se trata de un sistema de control de los esclavos solamente. Los negros libres también estarían sometidos al control colonial.

Juan Prim

Código Negro

Constitución de Ecuador de 1869

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