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Anuarios

Juan Fernando Martínez Mendoza

Juan Fernando Martínez Ecoe Ediciones

Cartilla laboral 2025

Capítulo 1. ¿Cuáles son los derechos fundamentales de los trabajadores en Colombia?&#13;
Capítulo 2. Principios que regulan la relación laboral&#13;
Capítulo 3. Contrato de trabajo&#13;
Capítulo 4. Jornada de trabajo Nuevos cambios – Nuevas reglas&#13;
Capítulo 5. Periodo de prueba de los empleados en el contrato de trabajo&#13;
Capítulo 6. Salario&#13;
Capítulo 7. Prestaciones sociales&#13;
Capítulo 8. Proceso de pensión por invalidez por enfermedad común o laboral&#13;
Capítulo 9. Procesos disciplinarios y reglamento interno de trabajo – RIT&#13;
Capítulo 10. Licencia de maternidad y paternidad&#13;
Capítulo 11. Acoso laboral&#13;
Capítulo 12. Seguridad y salud en el trabajo&#13;
Capítulo 13. Cambio de fondo de pensiones cuando faltan menos de 10 años para cumplir la edad de pensiónCapítulo &#13;
14. Contrato de trabajo con extranjeros.&#13;
Capítulo 15. Teletrabajo, trabajo en casa y trabajo remoto&#13;
Capítulo 16. Cambios de la reforma laboral 2024&#13;
Capítulo 17. Preguntas y casos

Alejandra de Arce

Mariana da Silva Évora

Katherine Gamarra Yáñez

Rocío García Bustamante

Ana Lucía Giménez

Mariela Isabel Herrera

Graciela Mateo

Melina Perbellini

Daiana Pérez

Marina Poggi

Alejandra Ridruejo

Gabriela Romero

Paula Andrea Roses

María Victoria Taruselli

Viviana Verbauwede

Salomé Vuarant

Alex Cusiyunca Phoco

Federico Vargas Lehner

Nadia Castillo Romero

María de los Ángeles Dicapua

Catalina Maturana Rubilar

Colombia Pérez Muñoz

Paulina Teglia Palermo

La economía social y solidaria en la búsqueda de la equidad de género Vol II

Olga Alejandra Alcántara Francia

María Carmen Crespo Mora

María Natalia Mato Pacín

El control de contenido como mecanismo de protección

Las cláusulas abusivas en los contratos de consumo

La libertad de expresión, valor fundamental de una sociedad democrática, se enfrenta hoy a nuevos desafíos. Las plataformas digitales y redes sociales, que se esperaba democraticen el acceso a la información e igualen la capacidad para expresar las propias ideas, han reproducido y potenciado relaciones de poder que impactan en la manera en cómo las personas se informan y expresan. Las opiniones y expresiones discrepantes son fácilmente canceladas, o solo recibimos la información seleccionada por algún algoritmo, reforzando lo que ya pensamos, y polarizando los debates. Proliferan entonces noticias falsas, dificultando la búsqueda de la verdad. En la polarización ideológica, además, la expresión es amenazada desde discursos de corrección, siendo el espacio universitario uno de particular impacto. Pero también surgen otras formas de expresión, como las denominadas "funas". En este contexto se actualizan discusiones como el de los discursos de odio, la expresión artística o la concentración de los medios. Son los debates pendientes de los que se ocupa este libro.&#13;&#13;ÁLVARO NÚÑEZ VAQUERO&#13;Doctor por la Università degli Studi di Genova en Filosofia del Diritto e Bioetica Giuridica. Actualmente es profesor de Filosofía del Derecho de la Universidad de Murcia. Es autor de Teorías normativas de la ciencia y la dogmática jurídicas (Palestra, 2017) y de Precedentes: una aproximación analítica (Marcial Pons, 2022). Ha publicado más de 40 artículos y capítulos de libro. Además, ha sido editor, junto con Marina Gascón, del libro La construcción del precedente en el civil law (Atelier, Barcelona) y, junto con Jorge Fabra, de la Enciclopedia de Filosofía y Teoría del Derecho (UNAM, 2015).&#13;&#13;FÉLIX MORALES LUNA&#13;Doctor en Derecho por la Universidad de Alicante en España, y máster en Argumentación Jurídica por la misma casa de estudios. Profesor principal del Departamento Académico de Derecho de la Pontificia Universidad Católica del Perú en cursos de teoría y filosofía del Derecho. Autor de los libros La filosofía del Derecho de Uberto Scarpelli (Marcial Pons, 2013) y La regla de reconocimiento del sistema jurídico peruano (Fondo Editorial de la PUCP, 2018), y compilador del libro Relatos jurídicos peruanos (Marcial Pons, 2020).

Álvaro Núñez Vaquero

Félix Morales Luna

Debates pendientes

Libertad de expresión

Derecho - Biblioteca Universitaria de Editorial Tecnos

Francisco J. Gómez Abelleira

Daniel Pérez del Prado

Handbook of European and Spanish Employment and Social Security Law

«Un manifiesto que nos invita a dejar atrás la inercia, los mitos que discriminan, y la falsa neutralidad frente a las raíces de la desigualdad.» -PATRICIA MERCADO, senadora de la República México y el resto de Latinoamérica son sociedades sumamente desiguales. Pero también son sociedades que creen fervientemente en los mitos de la narrativa meritocrática y, en gran medida, perciben dichas desigualdades como legítimas. El problema no es solo que exista la meritocracia, sino los efectos morales y subjetivos perversos que provoca. Bajo esa narrativa se cree que cada quien recibe lo que merece: que el pobre es pobre porque quiere y que el rico es rico por talentoso y trabajador. &nbsp; En este libro Máximo E. Jaramillo Molina —doctor en Sociología y creador del proyecto Gatitos contra la Desigualdad— detalla cómo la narrativa meritocrática resulta funcional para legitimar la extrema acumulación a la par de la pobreza extrema. A lo largo de siete capítulos el autor busca desmontar los distintos mitos —«los pobres son pobres porque quieren», «con esfuerzo y talento cualquiera puede volverse millonario», «el patriarcado y el racismo no existen, se trata de clasismo», «la educación te sacará de pobre», «los jóvenes prefieren no tener viviendas», «los programas sociales hacen dependientes del gobierno a sus beneficiarios»— que sostienen la narrativa meritocrática en sociedades con desigualdad extrema y creciente, como la mexicana. &nbsp; Pobres porque quieren es un llamado a derrumbar esta narrativa que ha hecho que las personas se creen una visión individualista del mundo, olvidando que los logros de cada quien son resultados colectivos y de su contexto. Este libro es una argumentación profunda a favor de que en México no hay pobres porque así lo quieran: hay pobreza porque hay riqueza descomunal; hay opresión, dominación y explotación, y esto, nos dice el autor, tiene que quedarnos claro para exigir cambios transformativos en nuestra sociedad. ENGLISH DESCRIPTION “A manifesto urging us to overcome inertia, discard discriminatory myths, and reject false neutrality in the face of deep-seated inequality.” PATRICIA MERCADO, Mexican Senator Mexico and the rest of Latin America are sharply unequal societies. But they are also societies with a fervent belief in the myth of meritocracy, and their inequalities are largely perceived as legitimate. The problem is not only the existence of meritocracy, but also its perverse moral and subjective effects. According to this narrative, everyone gets what they deserve: The poor are poor because they want to be, and the rich got that way because they are talented and hardworking. &nbsp; In this book, Máximo E. Jaramillo Molina — PhD in Sociology and creator of the Gatitos contra la Desigualdad (Cats against Inequality) project — explains how the narrative of meritocracy works to legitimize extremes of wealth and poverty. &nbsp;In seven chapters, he debunks the myths — “poor people are poor because they want to be,” “anyone can become a millionaire through hard work and talent,” “there’s no such thing as patriarchy or racism; the real issue is classism,” “education is the ticket out of poverty,” “young people would rather not own homes,” “social programs make their beneficiaries dependent on the government”— that underpin the narrative of meritocracy in societies characterized by extreme and spiraling poverty, such as Mexico. &nbsp; Poor Because They Want to Be calls on us to refute ideas such as these, which encourage an individualistic view of the world while ignoring the fact that personal achievements are collective results and a product of their context.&nbsp; This book is a compelling argument that Mexico’s poor aren’t that way because they want to be; instead, poverty exists because of the unequal distribution of wealth, because of oppression, domination and exploitation. This reality must be understood before transformative social change is possible.

Pobres porque quieren. Mitos de la desigualdad y la meritocracia /Poor Because They Want to Be

Cartilla laboral 2025

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