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Hamer A: Erziehung - Gewalt - Identität

Erziehung - Gewalt - Identität

Erzählungen ehemaliger Adressat*innen über intensivpädagogische Maßnahmen

Jacob Jebsen: Kaufmann, Visionär, Brückenbauer 
 
 Der Schiffsreeder und Kaufmann Jacob Jebsen (1870-1941) war 1895 in Hongkong Mitgründer der heute weltweit tätigen Firma Jebsen &amp; Co. Er war ein Grenzgänger, zugleich kultivierter und erfolgreicher Kaufmann, Patriot und liberaler Kolonialanhänger, der als weltoffener Ostasien-Reeder allem Nationalitätenstreit eine Stimme der Vernunft entgegensetzte. 
 
 Joachim Scholtysecks Porträt von Jacob Jebsen ist mehr als eine Biographie ? es ist zugleich die ereignisreiche und spannende Geschichte eines weltweit agierenden Reederei- und Handelsunternehmens, das untrennbar mit dem Schicksal des Deutschen Kaiserreichs verbunden war. Jacob Jebsen erlebte nach Ausbruch des Ersten Weltkriegs 1914 die Liquidierung der ostasiatischen Firma und ihrer Filialen. Es folgten die jahrelange Internierung in Australien, die Konfiszierung von Schiffen und Besitz, schließlich 1920 die Eingliederung seines Heimatorts Apenrade in Dänemark als Folge des Versailler Vertrags. In der Zwischenkriegszeit, in der er die dänische Staatsbürgerschaft annahm, erfolgte der energische Wiederaufbau des Ostasiengeschäfts. Jacob Jebsen führte ein faszinierendes, letztlich aber auch von Verwerfungen und Traumatisierungen geprägtes Leben als deutsch gesinnter Patriot mit dänischem Pass, der sich von allem Fanatismus im "Zeitalter der Extreme" fernhielt.

Der Schiffsreeder und Kaufmann Jacob Jebsen (1870-1941) war 1895 in Hongkong Mitgründer der heute weltweit tätigen Firma Jebsen &amp; Co. Er war ein Grenzgänger, zugleich kultivierter und erfolgreicher Kaufmann, Patriot und liberaler Kolonialanhänger, der als weltoffener Ostasien-Reeder allem Nationalitätenstreit eine Stimme der Vernunft entgegensetzte. 

 
 Joachim Scholtysecks Porträt von Jacob Jebsen ist mehr als eine Biographie es ist zugleich die ereignisreiche und spannende Geschichte eines weltweit agierenden Reederei- und Handelsunternehmens, das untrennbar mit dem Schicksal des Deutschen Kaiserreichs verbunden war. Jacob Jebsen erlebte nach Ausbruch des Ersten Weltkriegs 1914 die Liquidierung der ostasiatischen Firma und ihrer Filialen. Es folgten die jahrelange Internierung in Australien, die Konfiszierung von Schiffen und Besitz, schließlich 1920 die Eingliederung seines Heimatorts Apenrade in Dänemark als Folge des Versailler Vertrags. In der Zwischenkriegszeit, in der er die dänische Staatsbürgerschaft annahm, erfolgte der energische Wiederaufbau des Ostasiengeschäfts. Jacob Jebsen führte ein faszinierendes, letztlich aber auch von Verwerfungen und Traumatisierungen geprägtes Leben als deutsch gesinnter Patriot mit dänischem Pass, der sich von allem Fanatismus im "Zeitalter der Extreme" fernhielt.

Jacob Jebsen und das Jahrhundert des globalen Handels

Kaufmann zwischen den Welten

Studienkurs Soziale Arbeit

Die dritte, aktualisierte Auflage des Lehrbuchs bietet eine Einführung, die auf die speziellen Bedürfnisse und Anforderungen in Studium und Berufspraxis der Sozialen Arbeit abgestimmt ist. Es konzentriert sich auf die psychologischen Themen, die einerseits für die berufliche Tätigkeit von Sozialarbeiter:innen besonders wichtig sind und andererseits in den meisten Prüfungsordnungen gefordert werden. Beispiele aus der Forschung und dem beruflichen Alltag illustrieren in verständlicher Sprache die behandelten Themen. Verweise auf wichtige Definitionen und Erklärungen, Hinweise auf ergänzende Literatur, Fragen zur Selbstkontrolle, ein Register und Vorschläge für Abschlussarbeiten unterstützen den Lernprozess und erleichtern die Prüfungsvorbereitung.

Psychologie für die Soziale Arbeit

Estland 14. Juni 1941. Mit der sowjetischen Besetzung beginnt die Ära der Massendeportationen. Die Männer werden arretiert, ihre Familien in Viehwaggons nach Sibirien verschleppt. Die stalinistische Vernichtungsmaschinerie tötet meinen Großvater im Gulag und schickt meine Großmutter mit ihren drei Töchtern nach Malmysch. Nach einer riskanten Flucht zurück nach Estland werden die Frauen gefasst und nach der Gefängnisstrafe lebenslänglich nach Belaja Holunitsa deportiert. Unter den härtesten Bedingungen - Hunger, extreme Kälte, psychischer Terror - geben sie die Hoffnung in die Heimat zurückzukehren nicht auf. 
Die unzensierte Wahrheit über das Verbrechen des NKWD im Baltikum und den unbeugsamen Willen und bedingungslosen Zusammenhalt der vier Frauen, die sich nicht brechen ließen. Die Odyssee meiner estnischen Familie durch den sowjetischen Terror basierend auf Original-Tagebüchern, Briefen und Fotomaterial gibt den vergessenen Opfern des Stalinismus im Westen eine Stimme.

Geschichte einer estnischen Familie unter sowjetischer Okkupation anhand von Tagebüchern und Briefen (1941-1958)

Über meine Lieben wacht der gleiche Himmel

Palgrave Studies in Race, Ethnicity, Indigeneity and Criminal Justice

The edited collection gathers contributions from across the world and engages in constructive debate about fundamental issues regarding Indigenous peoples in connection with issues of crime and harm. It provides the most diverse and global coverage of this topic across five continents. Existing explorations of Indigenous peoples in relation to issues of crime and harm have proven valuable in challenging, decentring, and renewing criminology. Yet, this research area remains at the margins of criminology, and many fundamental questions—such as the meaning of ‘being Indigenous’—await deeper exploration. Key themes explored by the book include: the meaning of Indigeneity; Indigenous epistemologies, Indigenous cosmologies, and their implications for the study of crime; the meaning of ‘crime’ for Indigenous peoples; causes, consequences, and types of crimes and harms against Indigenous Peoples; Indigenous peoples and gender; Indigenous systems of justice; and Interactions between Indigenous Peoples and state criminal justice systems. This collection does not seek consensus but reflects diversity and depth. It offers an introduction to Indigenous criminology and fundamental concepts, as well as a series of case studies and more intricate theorisation.David R. Goyes
 is a researcher at the University of Oslo, Norway, with a PhD in criminology. He has contributed extensively to the study of North-South global relations, environmental conflicts, and Indigenous issues. Goyes is editor-in-chief of the 
 International Journal for Crime, Justice and Social Democracy
 and a member of several editorial boards.
 Angie Cuchimba
 is a researcher at the Universidad Antonio Nariño, Colombia. Cuchimba holds a law degree from the same university. She is an Indigenous leader in the Nasa Community and has represented her People worldwide in diverse meetings. Together with Goyes, Cuchimba has published articles about Indigenous rights and justice in some of the best journals in the world.

The edited collection gathers contributions from across the world and engages in constructive debate about fundamental issues regarding Indigenous peoples in connection with issues of crime and harm. It provides the most diverse and global coverage of this topic across five continents. Existing explorations of Indigenous peoples in relation to issues of crime and harm have proven valuable in challenging, decentring, and renewing criminology. Yet, this research area remains at the margins of criminology, and many fundamental questions—such as the meaning of ‘being Indigenous’—await deeper exploration. Key themes explored by the book include: the meaning of Indigeneity; Indigenous epistemologies, Indigenous cosmologies, and their implications for the study of crime; the meaning of ‘crime’ for Indigenous peoples; causes, consequences, and types of crimes and harms against Indigenous Peoples; Indigenous peoples and gender; Indigenous systems of justice; and Interactions between Indigenous Peoples and state criminal justice systems. This collection does not seek consensus but reflects diversity and depth. It offers an introduction to Indigenous criminology and fundamental concepts, as well as a series of case studies and more intricate theorisation.

Indigenous People, Crime, and Harm

Gesetze des Landes Brandenburg 87. Ergänzungslieferung

Was Männer wirklich über Frauen denken

Wenn die letzte Frau den Raum verlässt

Zur Ergänzungslieferung 
 Mit der Ergänzungslieferung werden die Kommentierungen zur entsprechenden Anwendung des Vermögensgesetzes nach erfolgter Rehabilitierung (§ 1 Abs. 7 VermG) und der Rückgabeausschluss infolge einer Verfügung des Verfügungsberechtigten einschließlich seiner Rechtsfolgen (§ 3 Abs. 4 VermG) umfassend überarbeitet.
 
 Darüber hinaus werden die Erläuterungen zu den Vorschriften des § 34 VermG (Eigentumsübergang und Grundbuchberichtigung) sowie des § 35 VermG (örtliche Zuständigkeit) aktualisiert.
 Zielgruppe 
 Für Rechtsanwaltschaft, Steuerberatung, Wirtschaftsprüfung, Notariate, Richterschaft, Behörden, Rechtsabteilungen, Unternehmen, Banken.

Rechtsstand: April 2026

Rechtshandbuch Vermögen und Investitionen in der ehemaligen DDR 76. Ergänzungslieferung

Eine Reise ins schwarze Herz Italiens 
 
 Seit 2022 steht in Italien eine Postfaschistin an der Spitze der Regierung. Giorgia Meloni wird in deutschen Medien für ihren Pragmatismus gelobt. Die Stabilität ihrer Regierung, ihre Unterstützung der Ukraine und ihr Festhalten an Europa beruhigen das Ausland. Doch wie sieht es im Inneren des Landes wirklich aus? Birgit Schönau ist auf ihrer Erkundungsreise tief vorgestoßen ins schwarze Herz Italiens, dessen Populisten sich immer stärker radikalisieren. 
 
 Wie funktioniert das System Meloni? Wo hat es bereits bleibende Spuren hinterlassen? Und welche Folgen hat das für uns? Birgit Schönau hat sich zu den symbolischen Orten des Rechtspopulismus aufgemacht. Sie beobachtet neofaschistische Aufmärsche und die alltägliche Bedrohung migrantischer Landarbeiter, betritt Kindergärten und die Paläste der Macht, begegnet Strandbadpächtern und Schriftstellern ? und natürlich Meloni selbst. Ihr Fazit: Anstatt Reformen anzugehen, anstatt der Wirtschaft zu helfen, konzentriert sich die Regierung auf den Kulturkampf und den Kult der Vergangenheit. Notverordnungen und Vertrauensabstimmungen ersetzen die parlamentarische Debatte. Und unablässig attackiert die Rechte die freie Presse und die unabhängige Justiz. Birgit Schönau ist einer zutiefst gespaltenen und verängstigten Nation ohne Zukunftshoffnung begegnet ? einem Land, das schwarzsieht. Derweil erstarkt am äußersten rechten Rand eine neue, offen neofaschistische Partei. Und Europa schaut zu.

Seit 2022 steht in Italien eine Postfaschistin an der Spitze der Regierung. Giorgia Meloni wird in deutschen Medien für ihren Pragmatismus gelobt. Die Stabilität ihrer Regierung, ihre Unterstützung der Ukraine und ihr Festhalten an Europa beruhigen das Ausland. Doch wie sieht es im Inneren des Landes wirklich aus? Birgit Schönau ist auf ihrer Erkundungsreise tief vorgestoßen ins schwarze Herz Italiens, dessen Populisten sich immer stärker radikalisieren. 

 
 Wie funktioniert das System Meloni? Wo hat es bereits bleibende Spuren hinterlassen? Und welche Folgen hat das für uns? Birgit Schönau hat sich zu den symbolischen Orten des Rechtspopulismus aufgemacht. Sie beobachtet neofaschistische Aufmärsche und die alltägliche Bedrohung migrantischer Landarbeiter, betritt Kindergärten und die Paläste der Macht, begegnet Strandbadpächtern und Schriftstellern und natürlich Meloni selbst. Ihr Fazit: Anstatt Reformen anzugehen, anstatt der Wirtschaft zu helfen, konzentriert sich die Regierung auf den Kulturkampf und den Kult der Vergangenheit. Notverordnungen und Vertrauensabstimmungen ersetzen die parlamentarische Debatte. Und unablässig attackiert die Rechte die freie Presse und die unabhängige Justiz. Birgit Schönau ist einer zutiefst gespaltenen und verängstigten Nation ohne Zukunftshoffnung begegnet einem Land, das schwarzsieht. Derweil erstarkt am äußersten rechten Rand eine neue, offen neofaschistische Partei. Und Europa schaut zu.

Eine Reise durch den Postfaschismus von Bozen bis Messina

Italia Nera

Der Mensch hat sich so entwickelt, dass er Arbeit als etwas angenehmes empfindet, und während der ersten 98 % seiner Geschichte wurde Arbeit häufig sogar mit Spiel verglichen. Die heute verbreiteten negativen Vorstellungen von "Arbeit" gehen auf die extreme Ungleichheit und Ausbeutung zurück, die mit der Entstehung staatlicher Herrschaft vor rund 5.500 Jahren einhergingen. Deshalb betrachten viele Menschen Arbeit inzwischen vor allem als Mittel zum Einkommenserwerb und damit zum Konsum, statt als Quelle von Kreativität, Gemeinschaft und Selbstverwirklichung. In Warum wir arbeiten müssen greift Jon D. Wisman auf Erkenntnisse aus Ökonomie, Philosophie, Evolutionspsychologie, Sozialanthropologie und Geschichtswissenschaft zurück, um zu untersuchen, wie Arbeit im Verlauf der Menschheitsgeschichte erlebt und verstanden wurde. Mit Blick auf die Gegenwart weist er auf die Absurdität hin, dass trotz eines beispiellosen Wohlstands manche Menschen arbeitslos sind und die meisten Beschäftigten an ihrem Arbeitsplatz keine echte Freiheit genießen, sondern fremdbestimmt werden. Ebenso widersinnig ist angesichts des vorhandenen Reichtums die extreme Ungleichheit, die weitverbreitete Unsicherheit, Stress und Zukunftspessimismus hervorbringt. Die Laissez-faire-Ideologie rechtfertigt jene politischen Entscheidungen, die diese Ungleichheit und Arbeitsbedingungen hervorbringen, und stellt immer höheren Konsum statt sinnvoller Arbeit als Weg zu mehr Glück dar. Wisman entwirft eine überzeugende Alternative für die Zukunft, die auf zwei Reformen basiert, um Arbeit wieder erfüllend zu machen: eine Beschäftigungsgarantie und Demokratie am Arbeitsplatz. Eine Beschäftigungsgarantie würde Sicherheit schaffen, Armut beseitigen und allen Menschen die gesellschaftliche Anerkennung und Selbstachtung ermöglichen, die mit einer produktiven Rolle in der Gesellschaft einhergehen. Maßnahmen zur Förderung von Eigentum und Mitbestimmung der Beschäftigten in ihren Unternehmen würden Freiheit und Demokratie an den Arbeitsplatz bringen. Beide Reformen stehen im Einklang mit grundlegenden gesellschaftlichen Werten und bewahren zugleich die zwei zentralen Institutionen des Kapitalismus: Privateigentum und Märkte.

Der Mensch hat sich so entwickelt, dass er Arbeit als etwas angenehmes empfindet, und während der ersten 98 % seiner Geschichte wurde Arbeit häufig sogar mit Spiel verglichen. Die heute verbreiteten negativen Vorstellungen von „Arbeit“ gehen auf die extreme Ungleichheit und Ausbeutung zurück, die mit der Entstehung staatlicher Herrschaft vor rund 5.500 Jahren einhergingen. Deshalb betrachten viele Menschen Arbeit inzwischen vor allem als Mittel zum Einkommenserwerb und damit zum Konsum, statt als Quelle von Kreativität, Gemeinschaft und Selbstverwirklichung. 
 In Warum wir arbeiten müssen greift Jon D. Wisman auf Erkenntnisse aus Ökonomie, Philosophie, Evolutionspsychologie, Sozialanthropologie und Geschichtswissenschaft zurück, um zu untersuchen, wie Arbeit im Verlauf der Menschheitsgeschichte erlebt und verstanden wurde. Mit Blick auf die Gegenwart weist er auf die Absurdität hin, dass trotz eines beispiellosen Wohlstands manche Menschen arbeitslos sind und die meisten Beschäftigten an ihrem Arbeitsplatz keine echte Freiheit genießen, sondern fremdbestimmt werden. Ebenso widersinnig ist angesichts des vorhandenen Reichtums die extreme Ungleichheit, die weitverbreitete Unsicherheit, Stress und Zukunftspessimismus hervorbringt. Die Laissez-faire-Ideologie rechtfertigt jene politischen Entscheidungen, die diese Ungleichheit und Arbeitsbedingungen hervorbringen, und stellt immer höheren Konsum statt sinnvoller Arbeit als Weg zu mehr Glück dar.
 
 Wisman entwirft eine überzeugende Alternative für die Zukunft, die auf zwei Reformen basiert, um Arbeit wieder erfüllend zu machen: eine Beschäftigungsgarantie und Demokratie am Arbeitsplatz. Eine Beschäftigungsgarantie würde Sicherheit schaffen, Armut beseitigen und allen Menschen die gesellschaftliche Anerkennung und Selbstachtung ermöglichen, die mit einer produktiven Rolle in der Gesellschaft einhergehen. Maßnahmen zur Förderung von Eigentum und Mitbestimmung der Beschäftigten in ihren Unternehmen würden Freiheit und Demokratie an den Arbeitsplatz bringen. Beide Reformen stehen im Einklang mit grundlegenden gesellschaftlichen Werten und bewahren zugleich die zwei zentralen Institutionen des Kapitalismus: Privateigentum und Märkte.

Wirtschaftliche Freiheit, erfüllende Arbeit und Demokratie am Arbeitsplatz

Warum wir arbeiten müssen

(K)eine Zukunft ohne Wälder?
 
 
 Nach&nbsp;
 Milch ohne Honig
 setzt sich Hanna Harms auch in ihrem neuen Sachcomic mit Naturschutz auseinander - dieses Mal in Bezug auf den Wald. Was zeichnet unsere Wälder in Deutschland und Europa aus, was für Missstände herrschen vor und wo ist ein Eingreifen längst überfällig? Auch besonders stark gefährdete Ökosysteme wie der Regenwald werden Thema sein bei der Frage: Was müssen wir Menschen tun und vor allem lassen, um die für uns so wichtigen Ökosysteme zu schützen und zu erhalten?
 
 
 Eine Graphic Novel, die nicht nur zum Nachdenken, sondern auch zum Handeln anregt.
 &nbsp;
 
 
 Die Zeichnerin 
 Hanna Harms
 visualisiert die vielfältigen Aspekte der aktuellen Situation in poetischen Bildern - schonungslos ehrlich. Mit ihrem Debüt&nbsp;
 Milch ohne Honig
 gewann sie bereits den 
 Ginco-Award
 in der Kategorie "Best Non Fiction Comic".
 
 
 Auf eine
 umweltfreundliche Herstellung und Ausstattung 
 wird besonders geachtet: 
 Wald ohne Bäume
 &nbsp;ist ein 
 Cradle to Cradle-Produkt.
 Es enthält nur gesunde Substanzen, die zu 100% wiederverwertet werden können. Außerdem werden alle CO2-Emissionen, die beim Druck dieses Buches entstanden sind, zu 110% kompensiert.&nbsp;

(K)eine Zukunft ohne Wälder?
 Nach&nbsp;
 Milch ohne Honig
 setzt sich Hanna Harms auch in ihrem neuen Sachcomic mit Naturschutz auseinander – dieses Mal in Bezug auf den Wald. Was zeichnet unsere Wälder in Deutschland und Europa aus, was für Missstände herrschen vor und wo ist ein Eingreifen längst überfällig? Auch besonders stark gefährdete Ökosysteme wie der Regenwald werden Thema sein bei der Frage: Was müssen wir Menschen tun und vor allem lassen, um die für uns so wichtigen Ökosysteme zu schützen und zu erhalten?
 Eine Graphic Novel, die nicht nur zum Nachdenken, sondern auch zum Handeln anregt.
 &nbsp;
 
 Die Zeichnerin 
 Hanna Harms
 visualisiert die vielfältigen Aspekte der aktuellen Situation in poetischen Bildern – schonungslos ehrlich. Mit ihrem Debüt&nbsp;
 Milch ohne Honig
 gewann sie bereits den 
 Ginco-Award
 in der Kategorie „Best Non Fiction Comic". Ergänzt wird die Graphic Novel durch ein 
 Nachwort von Prof. Dr. Pierre L. Ibisch – 
 Professor für Sozialökologie der Waldökosysteme, Entwickler des Konzepts der „Sozialökologischen Waldbewirtschaftung" gemeinsam mit Peter Wohlleben sowie Mitbegründer des ECONICS INSTITUTE und des UNESCO-Biosphere Reserves Institute.&nbsp;
 
 Auf eine
 umweltfreundliche Herstellung und Ausstattung 
 wird besonders geachtet: 
 Wald ohne Bäume
 &nbsp;ist ein 
 Cradle to Cradle-Produkt.
 Es enthält nur gesunde Substanzen, die zu 100% wiederverwertet werden können. Außerdem werden alle CO2-Emissionen, die beim Druck dieses Buches entstanden sind, zu 110% kompensiert.&nbsp;

Wald ohne Bäume

Gewalt in Familien geschieht häufig hinter verschlossenen Türen und stellt Polizei, Justiz, Jugendhilfe und Beratung vor große Herausforderungen. Wie kann Betroffenen wirksam geholfen werden, und welche rechtlichen Möglichkeiten gibt es zum Schutz von Frauen und Kindern?
Das Buch beantwortet diese Fragen anhand eindrücklicher, praxisnaher Fallgeschichten. Schritt für Schritt wird gezeigt, wie typische Situationen häuslicher Gewalt entstehen und wie Polizei, Staatsanwaltschaft und Familiengerichte reagieren können. Zentrale rechtliche Instrumente werden verständlich erläutert, etwa Strafanzeige und Strafantrag, das Zeugnisverweigerungsrecht in Familien, Beweisprobleme in Strafverfahren sowie polizeiliche Maßnahmen wie Gefährderansprachen, Platzverweise und Wohnungswegweisungen. Auch die Schutzmöglichkeiten nach dem Gewaltschutzgesetz &amp; insbesondere Kontakt- und Näherungsverbote sowie die Wohnungszuweisung &amp; werden dargestellt.
Ein Schwerpunkt liegt auf dem Schutz von Kindern, einschließlich Fällen von Vernachlässigung und sexualisierter Gewalt, Schwierigkeiten der Aufdeckung und des Beweises sowie der Folgen einschlägiger Straftaten für Sorge- und Umgangsrecht. Deutlich wird zugleich, wie wichtig das abgestimmte Handeln von Polizei, Jugendamt, Gerichten, Beratungsstellen und Schulen ist. Die fallorientierte Darstellung verbindet juristische Analyse mit klarer Sprache und praktischen Einblicken.

Gewalt in Familien geschieht häufig hinter verschlossenen Türen und stellt Polizei, Justiz, Jugendhilfe und Beratungsstellen vor große Herausforderungen. Wie kann Betroffenen wirksam geholfen werden? Welche rechtlichen Möglichkeiten gibt es, um Frauen und Kinder zu schützen?  
Dieses Buch beantwortet diese Fragen anhand eindrücklicher, praxisnaher Fallgeschichten. Schritt für Schritt wird gezeigt, wie typische Situationen häuslicher Gewalt entstehen und wie staatliche Stellen darauf reagieren können. Die Leserinnen und Leser begleiten reale Fallkonstellationen, von ersten Streitigkeiten und körperlichen Übergriffen über Polizeieinsätze bis hin zu strafrechtlichen Ermittlungen und familiengerichtlichen Entscheidungen.
Dabei werden zentrale rechtliche Instrumente verständlich erläutert: die Bedeutung von Strafanzeige und Strafantrag, das Zeugnisverweigerungsrecht innerhalb von Familien, typische Beweisprobleme in Strafverfahren sowie polizeiliche Maßnahmen wie Gefährderansprachen, Platzverweise oder Wohnungswegweisungen. Ebenso werden gerichtliche Schutzmöglichkeiten nach dem Gewaltschutzgesetz dargestellt, etwa Kontakt- und Annäherungsverbote oder die Zuweisung der gemeinsamen Wohnung an das Opfer.
Ein besonderer Schwerpunkt liegt auf dem Schutz von Kindern. Das Buch greift Fälle von Vernachlässigung und sexualisierter Gewalt auf und zeigt, wie schwierig es sein kann, entsprechende Taten aufzudecken und zu beweisen, insbesondere wenn Kinder sehr jung sind oder lange schweigen. Auch Situationen werden beleuchtet, in denen Eltern wegen einschlägiger Straftaten auffällig werden, etwa beim Besitz kinderpornographischer Inhalte, und welche Folgen dies für Sorge- und Umgangsrecht haben kann.
Neben der rechtlichen Einordnung macht das Buch deutlich, wie wichtig das Zusammenspiel verschiedener Institutionen ist. Polizei, Jugendamt, Familiengerichte, Beratungsstellen und Schulen müssen häufig gemeinsam handeln, um Kinder und andere Betroffene wirksam zu schützen.  
Die fallorientierte Darstellung verbindet juristische Analyse mit einer verständlichen Sprache und vielen praktischen Einblicken.

Strafverfahren und Schutzmaßnahmen

Gewaltschutz in der Familie

Verstehen, was kommt: Das "Big Think"-Buch von Fritz Espenlaub zur Zukunft unserer WeltWir erleben einen radikalen globalen Stimmungswechsel. Die Gewissheiten der letzten Jahrzehnte bröckeln, und viele von uns blicken mit Sorge auf eine Welt, die zunehmend unvorhersehbar scheint. Doch während die Sehnsucht nach der "alten Normalität" groß ist, stellt Fritz Espenlaub eine entscheidende Frage: Wie können wir die Krise nutzen, um unsere Zukunft endlich wieder selbst in die Hand zu nehmen?Warum wir aus der Schockstarre ausbrechen müssenIn seinem beeindruckenden Sachbuch-Debüt entwirft der Host des Erfolgspodcasts "Die Peter Thiel Story" ein klarsichtiges Szenario für die Zeit nach der Krise. Espenlaub analysiert klug und pointiert, welche Kräfte unsere Gegenwart bestimmen und wie wir den Weg aus der kollektiven Verunsicherung finden.Das Ende der Welt ist erst der Anfang ist das unverzichtbare Buch für alle, die:<ul><li>Die Hintergründe aktueller Krisen wirklich begreifen wollen.</li><li>Wissen möchten, wie neue Technologien unsere Freiheit beeinflussen.</li><li>Aktiv an einer positiven Zukunft arbeiten wollen, statt nur zuzusehen.</li></ul>

Verstehen, was kommt: Das „Big Think“-Buch von Fritz Espenlaub zur Zukunft unserer WeltWir erleben einen radikalen globalen Stimmungswechsel. Die Gewissheiten der letzten Jahrzehnte bröckeln, und viele von uns blicken mit Sorge auf eine Welt, die zunehmend unvorhersehbar scheint. Doch während die Sehnsucht nach der „alten Normalität“ groß ist, stellt Fritz Espenlaub eine entscheidende Frage: Wie können wir die Krise nutzen, um unsere Zukunft endlich wieder selbst in die Hand zu nehmen?Warum wir aus der Schockstarre ausbrechen müssenIn seinem beeindruckenden Sachbuch-Debüt entwirft der Host des Erfolgspodcasts „Die Peter Thiel Story“ ein hellwichtiges Szenario für die Zeit nach der Krise. Espenlaub analysiert klug und pointiert, welche Kräfte unsere Gegenwart bestimmen und wie wir den Weg aus der kollektiven Verunsicherung finden.Das Ende der Welt ist erst der Anfang
 ist das unverzichtbare Buch für alle, die:
 <ul><li>Die Hintergründe aktueller Krisen wirklich begreifen wollen.</li><li>Wissen möchten, wie neue Technologien unsere Freiheit beeinflussen.</li><li>Aktiv an einer positiven Zukunft arbeiten wollen, statt nur zuzusehen.</li></ul>

Wie wir unsere Zukunft zurückerobern | Ein Szenario für eine gute Zukunft

Das Ende der Welt ist erst der Anfang

Erziehung - Gewalt - Identität

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