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de Vries K: Die kleinste größte Welt

Die kleinste größte Welt

Roman | Zwei Hebammen, ein kleines Mädchen und ein ostfriesisches Dorf im Strudel der Zeit. Über die großen Themen im Leben einer Frau. Sinnlich, nachdenklich, atmosphärisch

Andersheit - Fremdheit - Ungleichheit

Setzt man sich mit Kriminalliteratur auseinander, befasst man sich meistens mit Kriminalfiktion(en), mit literarischen Verbrechen, die zwar Bezüge zur ¿wirklichen Wirklichkeit¿ und somit auch zur wahren Kriminalität aufweisen können, die aber letztendlich stets als etwas Fiktives bzw. Fiktionales empfunden werden. Dabei machte die Kriminalliteratur immer wieder Anleihen beim realen Verbrechen, indem sie entweder vor dem Hintergrund realer Tatverläufe Geschichten erzählte oder dieselben realen Tatverläufe reportagemäßig dokumentierte. Ein ähnlich differentes Verhältnis lässt sich auch in anderen medialen Feldern finden, die u.a. das Verbrechen, die Ermittlung und die Bestrafung zum Thema haben, wie in Film oder Fernsehen. Die Beiträge in diesem Sammelband widmen sich dem Problem von (medial, literarisch) erzählter und (politisch, gesellschaftlich) erlebter Kriminalität, um auf diesem Wege auch der Frage nach (nicht?) bestehenden Synergien zwischen ihnen nachzugehen.

When engaging with crime literature, one is usually dealing with crime fiction(s), with literary crimes that, although they may have connections to 'actual reality' and thus to real criminality, are ultimately always perceived as something fictional. In this context crime literature has repeatedly drawn on real crimes, either telling stories against the backdrop of real criminal events, or documenting the same real events in a journalistic manner. A similar yet distinct relationship between criminal reality and criminal fictionality can also be found in other media fields that focus on crime, investigation, and punishment, such as film or television. The contributions in this anthology address the problem of crime narrated (in film, media, or literature) and crime experienced (in political and societal contexts), in order to explore the question of whether or not there are synergies between them.

Kriminalität in Literatur, Fernsehen und Wirklichkeit

Ästhetiken des Grauens

100 Jahre Familienhistorie zwischen Migration und NeuanfangVom naziverseuchten Wien nach Kuba, vom sonnigen L.A. ins französische Montpellier: Die Familiengeschichte des Prince-of-Persia-Erschaffers Jordan Mechner ist geprägt von einschneidenden Fluchterlebnissen und dem ständigen Bemühen nach Zusammenhalt über alle Kontinentgrenzen hinweg.In seiner berührenden Graphic Novel schildert er nicht nur die eigene Odyssee als Familienvater und Spieleentwickler, den es von den USA zurück nach Europa zieht. Er lässt auch die Stimmen seines Vaters und Großvaters zu Wort kommen, die als Juden während des Ersten und Zweiten Weltkriegs gemeinsam mit ihren Angehörigen zwischen alle Fronten gerieten.&nbsp; <ul><li>Das Familien-Schicksal der Mechners: Erfahrungsberichte aus über 100 Jahren Fluchtgeschichte</li>
 </ul><ul><li>Das Leben dreier Generationen in einer packenden Graphic Novel: eine Geschichte über Entwurzelung und Neubeginn</li>
 </ul><ul><li>Bildgewaltige Memoiren über ein Familiendrama im Schatten der großen Weltkriege</li>
 </ul><ul><li>Mit spannenden Einblicken in die Entstehungsgeschichte des Spieleklassikers "Prince of Persia"</li>
 </ul> Ein Game-Designer blickt zurück auf seine bewegte Lebensgeschichte Geschickt schlägt Jordan Mechner in seiner Familien-Biografie einen Bogen vom Kriegsgeschehen im Jahr 1914 über die Flucht seines Vaters vor den Nationalsozialisten bis in die Gegenwart. Alle drei Generationen eint der Wunsch nach Kontinuität im Angesicht einer sich rasant verändernden Welt. Aber sind die Familienbande stark genug, um sich gegen Flucht, unverhoffte Trennung und ständigen Neuanfang zu behaupten?"Replay" überzeugt als einfühlsam erzählter Kriegsroman und hochspannende Familiengeschichte voller Licht und Schatten. Eine Graphic-Novel-Empfehlung, nicht nur für Gamer, sondern für alle historisch Interessierten.

Erinnerungen einer entwurzelten Familie. Graphic Novel über Flucht und Vertreibung. Die Familiengeschichte des "Prince of Persia"-Schöpfers: drei Generationen geprägt von Verlust und Exil

Replay

Veröffentlichungen der Historischen Kommission für Thüringen, Kleine Reihe

Literarisch-ästhetische Geselligkeitskultur um 1800

Das Frommannsche Haus in Jena

Schriften zum Sportrecht

Die Teilnahme junger Athletinnen und Athleten am (Hoch-)Leistungssport ist seit jeher ein grundlegender Bestandteil des organisierten Sports. Doch diverse Vorfälle und öffentliche Diskurse zeigen: Neben Chancen bestehen erhebliche Risiken für die körperliche und seelische Unversehrtheit minderjähriger Leistungssportlerinnen und Leistungssportler, die lange Zeit unbeachtet blieben. Untersucht wird anhand aktueller Forschungserkenntnisse das Vorliegen einer Kindeswohlgefährdung i.S.v. § 1666 Abs. 1 BGB für den Bereich des Nachwuchsleistungssports. Es zeigen sich spezifische Risiken und Gefahren, die aufgrund des verfassungsrechtlich normierten Wächteramtes zu einer Schutz- und Handlungspflicht des Staates führen. Hierfür werden konkrete Maßnahmen aufgezeigt und erörtert.

Die Teilnahme junger Athletinnen und Athleten am (Hoch-)Leistungssport ist seit jeher ein grundlegender Bestandteil des organisierten Sports. Doch diverse Vorfälle und öffentliche Diskurse zeigen: Neben Chancen bestehen erhebliche Risiken für die körperliche und seelische Unversehrtheit minderjähriger Leistungssportlerinnen und Leistungssportler, die lange Zeit unbeachtet blieben. Untersucht wird anhand aktueller Forschungserkenntnisse das Vorliegen einer Kindeswohlgefährdung i.S.v. § 1666 Abs. 1 BGB für den Bereich des Nachwuchsleistungssports. Es zeigen sich spezifische Risiken und Gefahren, die aufgrund des verfassungsrechtlich normierten Wächteramtes zu einer Schutz- und Handlungspflicht des Staates führen. Hierfür werden konkrete Maßnahmen aufgezeigt und erörtert.

Kindeswohl im Nachwuchsleistungssport

Eine bewegende Zeitreise in die eigene Familiengeschichte: Die Beziehung zur Mutter ist brüchig, die Verletzungen sitzen so tief, dass sie sich buchstäblich in den Körper eingeschrieben haben. Um die Last der Vergangenheit nicht an ihre eigenen Kinder weiterzugeben, stellen sich die GeschwisterDorothea und Friedrich von Borries den Lichtgestalten und Schreckgespenstern der Familiengeschichte. Sie treten in einen intensiven Dialog mit ihrer Mutter und recherchieren in Gesprächen mit Verwandten, privaten Nachlässen und Archiven jüdischen Vorfahr*innen, den Erfindern des Elektronenmikroskops, einem 'Rassenhygieniker' und einem 'Euthanasie'-Opfer hinterher - und erzählen mitreißend von den Spuren, die diejenigen hinterlassen, die vor uns kamen. Mit zahlreichen Abbildungen und hochwertiger Ausstattung.

Eine bewegende Zeitreise in die eigene 
 Familiengeschichte
 : Die 
 Beziehung zur Mutter
 ist brüchig, die Verletzungen sitzen so tief, dass sie sich buchstäblich in den Körper eingeschrieben haben. Um die 
 Last der Vergangenheit
 nicht an ihre eigenen Kinder weiterzugeben, stellen sich die 
 Geschwister 
 Dorothea und Friedrich von Borries den 
 Lichtgestalten und Schreckgespenstern
 der Familiengeschichte. Sie treten in einen intensiven Dialog mit ihrer Mutter und recherchieren in Gesprächen mit Verwandten, privaten Nachlässen und Archiven
 jüdischen Vorfahr*innen, den Erfindern des Elektronenmikroskops, einem »Rassenhygieniker« und einem »Euthanasie«-Opfer
 hinterher – und erzählen mitreißend von den Spuren, die diejenigen hinterlassen, die vor uns kamen. Mit zahlreichen 
 Abbildungen und hochwertiger Ausstattung
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Zwei Geschwister auf Wahrheitssuche | Die deutsche Geschichte des 20. Jahrhunderts erzählt an einer Familie

Gewebestörung

Über Ökozid, Gerechtigkeit und Hoffnung Bislang werden vier Völkerrechtsverbrechen als solche offiziell anerkannt: Genozid, Kriegsverbrechen, Verbrechen gegen die Menschlichkeit sowie Verbrechen der Aggression. Bei der Verfolgung dieser Verbrechen steht der Schutz von Menschen im Mittelpunkt. Der Bestsellerautor und international renommierte VölkerrechtlerPhilippe Sands argumentiert dafür, auch das Wohl des Planetenin den Blick zu nehmen, und erzählt von seinem Kampf, Ökozid, die Zerstörung der Natur, als fünftes Verbrechen im internationalen Strafrecht zu verankern. Ein fesselndes, persönliches Plädoyer dafür, wie das Recht unsere Erde retten kann
.

Über Ökozid, Gerechtigkeit und Hoffnung
 
 Bislang werden vier Völkerrechtsverbrechen als solche offiziell anerkannt: Genozid, Kriegsverbrechen, Verbrechen gegen die Menschlichkeit sowie Verbrechen der Aggression. Bei der Verfolgung dieser Verbrechen steht der Schutz von Menschen im Mittelpunkt. Der Bestsellerautor und 
 international renommierte Völkerrechtler 
 Philippe Sands argumentiert dafür, auch 
 das Wohl des Planeten 
 in den Blick zu nehmen, und erzählt von seinem Kampf, Ökozid, die Zerstörung der Natur, als fünftes Verbrechen im internationalen Strafrecht zu verankern. Ein 
 fesselndes, persönliches Plädoyer
 dafür, 
 wie das Recht unsere Erde retten kann
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Wie das Völkerrecht den Ökozid stoppen kann | Friedenspreis des Deutschen Buchhandels 2026

Das fünfte Verbrechen

Die 1897 geborene Edith Peritz ist die erste Frau in fast allem, was sie tut: im Wanderclub, Medizinstudium, Operationssaal ¿ und als Pionierin der plastischen Chirurgie. Um sie herum eine weitverzweigte jüdische Großfamilie, deren Schicksale sich mit der dramatischen Geschichte Europas verflechten - vom Kaiserreich bis zur Katastrophe der Verfolgung, von der Emigration bis zum Neustart in der ganzen Welt. Edith Peritz gelingt nach ihrer Flucht in die USA die erfolgreiche Karriere als Schönheitschirurgin zwischen New Yorker Hautevolee und medizinischer Avantgarde.
Die Historikerin und erfolgreiche Buchautorin Felicitas von Aretin zeichnet in diesem erzählenden Sachbuch mitreißend den Lebensweg einer großartigen Frau und die Brüche des 20. Jahrhunderts nach - einer Zeit des Umbruchs, in der Frauen wie Edith Peritz, Erika Mann, Annot Jacobi oder die erste Neurochirurgin der Welt, Alice Rost, sich begegnen und neue Terrains erobern. 
Breslau, Berlin, Paris, New York - vier Städte, eine jüdische Familie, fünf Generationen.
Eine Familiengeschichte, die Weltgeschichte ist. 
Ein Frauenleben, das heute noch Mut macht.

Die 1897 geborene Edith Peritz ist die erste Frau in fast allem, was sie tut: im Wanderclub, Medizinstudium, Operationssaal − und als Pionierin der plastischen Chirurgie. 
 Um sie herum eine weitverzweigte jüdische Großfamilie, deren Schicksale sich mit der dramatischen Geschichte Europas verflechten – vom Kaiserreich bis zur Katastrophe der Verfolgung, von der Emigration bis zum Neustart in der ganzen Welt. Edith Peritz gelingt nach ihrer Flucht in die USA die erfolgreiche Karriere als Schönheitschirurgin zwischen New Yorker Hautevolee und medizinischer Avantgarde.
 Die Historikerin und erfolgreiche Buchautorin Felicitas von Aretin zeichnet in diesem erzählenden Sachbuch mitreißend den Lebensweg einer großartigen Frau und die Brüche des 20. Jahrhunderts nach
 – einer Zeit des Umbruchs, in der Frauen wie Edith Peritz, Erika Mann, Annot Jacobi oder die erste Neurochirurgin der Welt, Alice Rost, sich begegnen und neue Terrains erobern. 
 
 Breslau, Berlin, Paris, New York – vier Städte, eine jüdische Familie, fünf Generationen. 
 
 Eine Familiengeschichte, die Weltgeschichte ist. 
 
 Ein Frauenleben, das heute noch Mut macht.

Edith Peritz – Schönheitschirurgin zwischen Breslau und New York

Die Frau mit dem Skalpell

Nicht jedem Künstler wird ein Personalmuseum gewidmet, und weibliche Künstler werden noch seltener damit geehrt. Eine Künstlerin bildet jedoch eine Ausnahme: Käthe Kollwitz (1867-1945), deren Name zwei Museen in Berlin und Köln sowie eine Gedenkstätte in Moritzburg tragen.
Im Jahr 2026 jährt sich die Gründung des Berliner Käthe-Kollwitz-Museums zum vierzigsten Mal. Aus diesem Anlass stellt die Institution nicht nur ihre Sammlung vor, sondern präsentiert neue Erkenntnisse zum Leben der Künstlerin und erzählt vom Gründer des Museums. 
Ein Käthe-Kollwitz-Museum in Berlin, dem Lebens- und Arbeitsort der Künstlerin, war dem Sammler, Maler und Kunsthändler Hans Pels-Leusden seit Mitte der 1960er Jahre ein Anliegen. Er hatte bereits im Herbst 1945 die erste Nachkriegsausstellung von Käthe Kollwitz gesehen und seitdem stetig Werke von ihr gesammelt und ausgestellt. Mitte der 1980er Jahre konnte er der bedeutenden Künstlerin endlich dieses Museum widmen. Seine Kollwitz-Sammlung bildete den Grundstock des Museumsbestandes und beinhaltet neben den bekannten grafischen Zyklen rare Zeichnungen und Zustandsdrucke, die einen Blick auf die Arbeitsweise der Künstlerin ermöglichen.
Aufgabe des Museums ist nicht nur, diese beeindruckenden, zeitlosen Kunstwerke zu präsentieren, sondern auch zu Leben und Werk von Käthe Kollwitz zu forschen. Denn über die vermeintlich so wohlbekannte Künstlerin gibt es immer noch Neues und Unbekanntes zu entdecken. Die aktuelle Publikation stellt Highlights aus dem Bestand des Berliner Kollwitz-Museums vor, taucht in verschiedenen Aufsätzen in die Familien- und Freundesbeziehungen der Künstlerin ein, widmet sich ihren literarischen Interessen und beleuchtet ihr gesellschaftliches Engagement.

Das Berliner Museum und seine Sammlung

Käthe Kollwitz

'Dialectic of Dignity. On the Principiality of Self-Restriction for a Social Order of Freedom': In contrast to autonomy-centered conceptions of dignity, this study develops a vulnerability-theoretical understanding as the basis for a social concept of freedom. Human dignity is grounded in being a vulnerable natural being, not in the capacity for autonomy as a rational being. Subjectivity is constituted through recognition by the conscience, which drives the realization of freedom not through self-empowerment, but through conscience-guided self-restriction in relation to suffering nature.

Zur Prinzipialität der Selbstbeschränkung für eine soziale Freiheitsordnung

Dialektik der Würde

'Work it harder, make it better, do it faster, makes us stronger', sang die französische Band Daft Punk 2001 und schuf damit im anbrechenden Jahrtausend die bis heute gültige Hymne für den Kapitalismus. Denn entgegen dem mit fortschreitender Automatisierung einhergegangenen Versprechen von Entlastung und mehr Freizeit werden Arbeitszeiten länger, Anforderungen höher, kommt es zu immer größerem Innovations- wie Produktionsdruck bei gleichzeitigem Anstieg von Burn-outs sowie stetigem Raubbau an Ressourcen. Doch was, wenn das noch längst nicht genug ist? Was, wenn wir im Grunde viel zu langsam sind und wir die Rasanz der kapitalistischen Produktion, statt ihr eine Absage zu erteilen, beschleunigen und bis zum Anschlag treiben sollten? Ließen sich so nicht, wie manche meinen, die Beschränkungen des Kapitals selbst überwinden? Benjamin Noys wagt sich in 
 Need for Speed
 mit Verve und Angriffslust in den reißenden Strom, der vom italienischen Futurismus über den Cyberpunk-Futurismus der 1990er- und 2000er-Jahre bis hin zu den Beschleunigungsfantasien im Anschluss an die Finanzkrise 2008 und den posthumanistisch befeuerten Geschwindigkeitsträumen der letzten Zeit führt, und lässt den Akzelerationismus schließlich als das zutage treten, was er ist: ein Symptom für das Elend und den Schmerz der Arbeit im Kapitalismus.

»Work it harder, make it better, do it faster, makes us stronger«, sang die französische Band Daft Punk 2001 und schuf damit im anbrechenden Jahrtausend die bis heute gültige Hymne für den Kapitalismus. Denn entgegen dem mit fortschreitender Automatisierung einhergegangenen Versprechen von Entlastung und mehr Freizeit werden Arbeitszeiten länger, Anforderungen höher, kommt es zu immer größerem Innovations- wie Produktionsdruck bei gleichzeitigem Anstieg von Burn-outs sowie stetigem Raubbau an Ressourcen. Doch was, wenn das noch längst nicht genug ist? Was, wenn wir im Grunde viel zu langsam sind und wir die Rasanz der kapitalistischen Produktion, statt ihr eine Absage zu erteilen, beschleunigen und bis zum Anschlag treiben sollten? Ließen sich so nicht, wie manche meinen, die Beschränkungen des Kapitals selbst überwinden? Benjamin Noys wagt sich in Need for Speed mit Verve und Angriffslust in den reißenden Strom, der vom italienischen Futurismus über den Cyberpunk-Futurismus der 1990er- und 2000er-Jahre bis hin zu den Beschleunigungsfantasien im Anschluss an die Finanzkrise 2008 und den posthumanistisch befeuerten Geschwindigkeitsträumen der letzten Zeit führt, und lässt den Akzelerationismus schließlich als das zutage treten, was er ist: ein Symptom für das Elend und den Schmerz der Arbeit im Kapitalismus.

Tod und Tempo im Kapitalismus

Need for Speed

Eine Todsünde der Gegenwart

Rauchen

Die Ostfrau an sich ist zäh, pragmatisch und eine Meisterin der Transformation - Eigenschaften, von denen heute eine ganze Gesellschaft lernen kann.&nbsp;Isa Grütering hat mit hunderten Frauen gesprochen, die sich selbst als "Ostfrau" bezeichnen, auch wenn sie nach der Wende geboren wurden. Sie hat gefragt: Was macht für dich eine Ostfrau aus? Was ist Gleichberechtigung? Was Macht?Zu Wort kommen Aktivistinnen, Politikerinnen und Unternehmerinnen, Angestellte und Selbstständige, die sie in den "Ostfrauensalons" getroffen hat. Ihre These lautet: Es geht um das bedingungslose Zusammenhalten und die Kunst, aus Nichts viel zu machen.Isa Grütering bietet mit diesem radikalen, fröhlichen und mutmachenden Buch eine neue Perspektive und zeigt, wie man heute noch Ostfrau werden kann.&nbsp;

Die Ostfrau an sich ist zäh, pragmatisch und eine Meisterin der Transformation – Eigenschaften, von denen heute eine ganze Gesellschaft lernen kann.&nbsp;Isa Grütering hat mit hunderten Frauen gesprochen, die sich selbst als „Ostfrau“ bezeichnen, auch wenn sie nach der Wende geboren wurden. Sie hat gefragt: Was macht für dich eine Ostfrau aus? Was ist Gleichberechtigung? Was Macht?Zu Wort kommen Aktivistinnen, Politikerinnen und Unternehmerinnen, Angestellte und Selbstständige, die sie in den „Ostfrauensalons“ getroffen hat. Ihre These lautet: Es geht um das bedingungslose Zusammenhalten und die Kunst, aus Nichts viel zu machen.Isa Grütering bietet mit diesem radikalen, fröhlichen und mutmachenden Buch eine neue Perspektive und zeigt, wie man heute noch Ostfrau werden kann.&nbsp;

Radikal wild – die Ostfrau

Die kleinste größte Welt

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