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Gesamtkatalog

Catalogue complet

Kaufhold C: Die Dominanzgesellschaft und
der NSU-Komplex

Die Dominanzgesellschaft und der NSU-Komplex

Eine tiefenhermeneutische Untersuchung. Mit einem Vorwort von Mario Erdheim

Vorwort von Mario Erdheim 
Danksagung 
Angaben zur geschlechterreflektierenden Sprache 
Teil I. Den ausgebliebenen Aufschrei zum NSU-Komplex verstehen und begreifen 
1 Einleitung 
1.1 Der NSU-Komplex als Irritation 
1.2 Psychosoziale Dynamiken durch Irritationen verstehen: zum Forschungsdesign 
1.3 Normativität, Paradoxien und die Möglichkeit der Veränderung 
1.4 Forschungsstand 
1.4.1 Das Forschungsdesiderat in der qualitativen Sozialforschung 
1.4.2 Forschung zu den verschiedenen Akteur_innen im NSU-Komplex 
1.4.3 Perspektivierung in Anlehnung an Autoritarismus- und Kritische Weißseinsforschung 
1.5 Zum Aufbau der Studie 
2 Theoretische Rahmung 
2.1 Psychosoziale Dynamiken 
2.2 Divergenzen psychosozialer Dynamiken 
2.2.1 Die Komplexität von Herrschaft fassen 
2.2.2 Veränderungen des gesellschaftlich Unbewussten 
2.2.3 Ereignis und Situation 
2.2.4 Der NSU-Komplex als Ereignis in einer von Herrschaft geprägten Situation 
2.3 Die Dominanzgesellschaft 
2.3.1 Eine psychoanalytisch-sozialpsychologische Begriffsbestimmung 
2.3.2 Die Dominanzgesellschaft als Perspektive und Phänomen 
2.4 Zusammenfassung 
3 Methoden 
3.1 Zur Erhebung: Gruppendiskussion 
3.1.1 Facetten der Gruppendiskussion in der qualitativen Sozialforschung 
3.1.2 Konzipierung und Durchführung der Gruppendiskussionen 
3.1.3 Sampling-Strategie 
3.1.4 Materialkorpus 
3.2 Zur Auswertung: Tiefenhermeneutik 
3.2.1 Szenisches Verstehen 
3.2.2 Die Arbeit in und mit Gruppen: Interpretationsgruppen und Gruppendiskussionen 
3.2.3 Irritationen und Fehlleistungen 
3.2.4 Zur konkreten Vorgehensweise 
3.3 Geltungsbereich der Ergebnisse 
3.4 Zusammenfassung 
Teil II. Empirie: die psychosozialen Dynamiken zum NSU-Komplex 
Vorbemerkung zu Teil II 
4 Die Gewerkschafter_innen
4.1 Einleitung 
4.1.1 Hintergrundinformationen zur Gruppendiskussion 
4.1.2 Verlauf und thematische Schwerpunkte der Gruppendiskussion 
4.1.3 Angaben zur Interpretation 
4.2 Bedrohliche Nähe 
4.2.1 Die nationalsozialistische Gewalt wird ausgeklammert 
4.2.2 Der Faschings- und der Faschoverein 
4.2.3 Verlagerung der Nazis in ein imaginäres Außen 
4.2.4 Die Angst vor dem Eigenen 
4.2.5 Zusammenfassung &amp; theoretische Diskussion: eine psychotische Angst vor dem Verlust deutscher Identität 
4.3 Der Versuch, die 'Heimat' zu schützen 
4.3.1 Ruhe und Ordnung müssen (wieder-)hergestellt werden 
4.3.2 Das störende Pochen und die randalierenden Nazis 
4.3.3 Eingrenzung und Ausweitung 
4.3.4 Zusammenfassung &amp; theoretische Diskussion: die Vergeschlechtlichung der 'Heimat' und der sie störenden Aggression 
4.4 Die Kontakthemmung 
4.4.1 Ein konflikthaftes Gegennarrativ 
4.4.2 Die Kontakthemmung gegenüber den Opfern des NSU 
4.4.3 Zusammenfassung &amp; theoretische Diskussion: drei Perspektiven auf die Kontakthemmung 
4.5 Die deutsche Identität als Spannungsfeld
4.5.1 Das Chaos, in das es kein Dazwischenkommen gibt 
4.5.2 Der Wunsch nach Autorität, die das 'Problem NSU' lösen soll 
4.5.3 Die Ambivalenz im Wunsch nach Autorität 
4.5.4 Ausstieg aus einer unaushaltbaren Situation
4.5.5 Zusammenfassung &amp; theoretische Diskussion: Ambiguitätsintoleranz und der Staat als inneres Objekt 
4.6 Zusammenfassung 
5 Die Skatspieler 
5.1 Einleitung 
5.1.1 Hintergrundinformationen zur Gruppendiskussion
5.1.2 Verlauf und thematische Schwerpunkte der Gruppendiskussion 
5.1.3 Angaben zur Interpretation 
5.2 Identitätsfragen
5.2.1 Scheiternde Suche nach (deutscher) Identität 
5.2.2 Der NSU als Bedrohung der Identität 
5.2.3 Restabilisierung der Identität durch Ausschluss (deutsch-)türkischer 'Anderer' 
5.2.4 Zusammenfassung &amp; theoretische Diskussion: rassistischer Ausschluss 
5.3 Vermeidung: der Zusammenhang von Identitätsfragen und dem NSU wird negiert 
5.3.1 Die Gruppendynamik erlaubt keinen Widerspruch 
5.3.2 Der Wunsch, einer unbequemen Affektlage zu entgehen
5.3.3 Die kollektive Dimension der Vermeidung 
5.3.4 Die Taten der Rechten und der Rechtsstaat 
5.3.5 Zusammenfassung &amp; theoretische Diskussion: historisch verortete Abwehrdynamiken und psychosoziale Funktionen des Staats 
5.4 Zusammenfassung 
6 Der Lesekreis 
6.1 Einleitung 
6.1.1 Hintergrundinformationen zur Gruppendiskussion 
6.1.2 Verlauf und thematische Schwerpunkte der Gruppendiskussion 
6.1.3 Angaben zur Interpretation 
6.2 Schuldeingeständnisse 
6.2.1 Passivität, Ohnmacht und Enttäuschung 
6.2.2 Das Wissen, versagt zu haben 
6.2.3 Schlechtes Ge-/Wissen 
6.2.4 Zusammenfassung &amp; theoretische Diskussion: Wissen und Schuld 
6.3 Verwirrende (Nähe-)Verhältnisse zu den Akteur_innen im NSU-Komplex 
6.3.1 Die Abwehrfunktion politisch 'richtiger' Kritik 
6.3.2 Das 'Vergessen' der Opfer und der Wunsch, in die Gegenwart zu kommen 
6.3.3 Konflikthafte Identifizierungen und Näheverhältnisse 
6.3.4 Zusammenfassung &amp; theoretische Diskussion: Identifizierungen, die Kehrseite der Kontakthemmung und ein Schlussstrich 
6.4 Zugang zu Affekten der Opferangehörigen
6.4.1 Abwehr durch 'politisch korrekte' Diskurse
6.4.2 Der Agenten-Thriller: Abwehr durch Entwertung der Bedrohung 
6.4.3 Zusammenfassung &amp; theoretische Diskussion: affektiver Zugang und Abwehr 
6.5 Zusammenfassung 
7 Die NGO 
7.1 Einleitung
7.1.1 Hintergrundinformationen zur Gruppendiskussion 
7.1.2 Verlauf und thematische Schwerpunkte der Gruppendiskussion 
7.1.3 Angaben zur Interpretation 
7.2 Kein Ende 
7.2.1 Divergenzen psychosozialer Dynamiken: 'Nein' vs 'Jein' 
7.2.2 Der migrantisch situierte Wunsch, das Erschrecken herunterzuschlucken 
7.2.3 Der dominanzdeutsche Wunsch nach einem 'Happy End' 
7.2.4 Zusammenfassung &amp; theoretische Diskussion: Divergenzen 
7.3 Das Changieren zwischen Leid und Aggression 
7.3.1 Angst und Wunsch nach Anerkennung des eigenen Leids 
7.3.2 Von Zweifeln und der Verzweiflung 
7.3.3 Zusammenfassung &amp; theoretische Diskussion: das Verhältnis zur Dominanzgesellschaft 
7.4 Scheiterndes Zuhören 
7.4.1 "Mhm": Aggression und Entwertung wider Willen 
7.4.2 Zusammenfassung &amp; theoretische Diskussion: Kontakthemmung als aktiver Prozess 
7.5 Zusammenfassung 
8 Die Tanzpaare 
8.1 Einleitung 
8.1.1 Hintergrundinformationen zur Gruppendiskussion 
8.1.2 Verlauf und thematische Schwerpunkte der Gruppendiskussion 
8.1.3 Angaben zur Interpretation 
8.2 Sonja: Angst und Abwehr 
8.2.1 Die Perspektivverschiebung 
8.2.2 Brüche als Ausdruck einer abgewehrten Angst 
8.2.3 Die Angst vor Antisemitismus 'sprachverschoben' kommunizieren 
8.2.4 Die DDR als Zufluchtsort 
8.2.5 Zusammenfassung &amp; theoretische Diskussion: Antisemitismus auf psychosozialer Ebene aus Betroffenenperspektive 
8.3 Divergenzen psychosozialer Dynamiken entlang von Antisemitismus 
8.3.1 Norbert: Kognition und Druck 
8.3.2 Sonja und Norbert im Krieg: "immer zwei Seiten" 
8.3.3 Friedrich: ein Gefühl der Unvollständigkeit 
8.3.4 Ingrid: fehlende Sichtbarkeit und Handlungsmacht 
8.3.5 Zusammenfassung &amp; theoretische Diskussion: Antisemitismus auf psychosozialer Ebene in der Interaktion 
8.4 Sprachverschiebung: Antisemitismus und die ehemalige DDR 
8.4.1 Projektion von Rassismus auf die DDR 
8.4.2 Antisemitische Aggression und die Frage der Schuld 
8.4.3 Zusammenfassung &amp; theoretische Diskussion: die Sprachverschiebung als psychosozialer Ausdruck der Kommunikationslatenz 
8.5 Zusammenfassung 
Teil III. Warum der gesellschaftliche Aufschrei zum NSU-Komplex ausgeblieben ist 
9 Schluss 
9.1 Horizontale Diskussion der Ergebnisse 
9.1.1 Psychosoziale Dynamiken in der Dominanzgesellschaft 
9.1.2 Divergenzen psychosozialer Dynamiken und ihrer Funktionen 
9.2 Vom konkreten Fall abstrahierende Diskussion der Ergebnisse 
9.2.1 Die Irritation über den ausgebliebenen Aufschrei 
9.2.2 Weitere Irritationen im NSU-Komplex 
9.3 Ausblick 
Literaturverzeichnis 
Filmverzeichnis 
Textnachweise

Fragile Intimität, radikale Reflexivität, gestörte Repräsentation

Queer-ethnografische Potenziale

India Studies in Business and Economics

This book provides a comprehensive perspective by taking an interdisciplinary approach to issues of attaining SDGs in India. It starts with policy priorities and opportunities for interlinking of different SDGs with sustainable industrial transformation. Subsequently, various chapters present a blend of analytical methods that are primarily rooted in economics and yet have an inter-disciplinary approach, highlighting pathways towards achieving SDGs, especially SDG1, SDG2, SDG3, SDG4, SDG10, SDG11, SDG13, and SDG15. Gender equality and empowerment of women is a common cross-cutting issue across all three themes towards achieving SDG targets. Chapters are divided into three themes climate change, health and nutrition, and poverty and inequality, with a special chapter devoted to each theme providing the overall picture. The book’s content is a great resource for students, researchers, policymakers, and development practitioners studying these SDGs related to India as the country moves forward on its growth path.

This book provides a comprehensive perspective by taking an interdisciplinary approach to issues of attaining SDGs in India. It starts with policy priorities and opportunities for interlinking of different SDGs with sustainable industrial transformation. Subsequently, various chapters present a blend of analytical methods that are primarily rooted in economics and yet have an inter-disciplinary approach, highlighting pathways towards achieving SDGs, especially SDG1, SDG2, SDG3, SDG4, SDG10, SDG11, SDG13, and SDG15. Gender equality and empowerment of women is a common cross-cutting issue across all three themes towards achieving SDG targets. Chapters are divided into three themes climate change, health and nutrition, and poverty and inequality, with a special chapter devoted to each theme providing the overall picture. The book’s content is a great resource for students, researchers, policymakers, and development practitioners studying these SDGs related to India as the country movesforward on its growth path.

Challenges and Way Forward

SDGs Amidst Multiple Global Shocks

edition suhrkamp

Ein »Zuschauer*innen« in den Nachrichten, und das Internet kocht. Ein Verlag zieht zwei Winnetou-Bücher zurück, und die Angelegenheit weitet sich fast zu einer Staatsaffäre aus. Eine transgender Influencerin bewirbt eine Biermarke, Konservative starten einen Boykott, der Kurs des größten Brauereikonzerns der Welt bricht ein. Eine Kulturkampf-Episode jagt die nächste, und selbst Konflikte um so materielle Dinge wie Gasheizungen werden zunehmend emotionalisiert und identitätspolitisch aufgeladen. Natürlich sind an solchen Auseinandersetzungen immer zwei Seiten beteiligt. Radikalisierte Konservative bespielen sie jedoch besonders intensiv und auf eine besonders gefährliche Weise. 
 
 
 Natascha Strobl zeichnet die Geschichte der großen Verkulturkampfisierung nach. Sie analysiert, warum diese Strategie für konservative und rechte Parteien so attraktiv ist; außerdem präsentiert sie Ratschläge für den Umgang damit: Wann ist es sinnvoll, nicht über das Stöckchen zu springen? Und wann muss man widersprechen, damit menschenfeindliche Haltungen nicht Normalität werden?

Ein »Zuschauer*innen« in den Nachrichten, und das Internet kocht. Ein Verlag zieht zwei Winnetou-Bücher zurück, und die Angelegenheit weitet sich fast zu einer Staatsaffäre aus. Eine transgender Influencerin bewirbt eine Biermarke, Konservative starten einen Boykott, der Kurs des größten Brauereikonzerns der Welt bricht ein. Eine Kulturkampf-Episode jagt die nächste, und selbst Konflikte um so materielle Dinge wie Gasheizungen werden zunehmend emotionalisiert und identitätspolitisch aufgeladen. Natürlich sind an solchen Auseinandersetzungen immer zwei Seiten beteiligt. Radikalisierte Konservative bespielen sie jedoch besonders intensiv und auf eine besonders gefährliche Weise. Natascha Strobl zeichnet die Geschichte der großen Verkulturkampfisierung nach. Sie analysiert, warum diese Strategie für konservative und rechte Parteien so attraktiv ist; außerdem präsentiert sie Ratschläge für den Umgang damit: Wann ist es sinnvoll, nicht über das Stöckchen zu springen? Und wann muss man widersprechen, damit menschenfeindliche Haltungen nicht Normalität werden?

Ein Handbuch | Warum man nicht über jedes Stöckchen springen sollte

Kulturkampfkunst

Mercatus Studies in Political and Social Economy

“In&nbsp;A Grammar for Riots, authors Nona and Virgil Storr provide a compelling reassessment of the significance of the Burma Road Riot.… Beyond a solid theoretical intervention, the authors are to be commended for the depth of archival and ethnographic research that makes this study an excellent contribution to Bahamian social-political history and larger studies on public disturbances.”—Christopher Curry, author of&nbsp;Freedom and Resistance
"This book provides a fascinating account of the 1942 riot that occurred in the Bahamas.”—Matthew Moran, author of The Republic and the Riots
“As a Bahamian and as someone who has spent years in public service, I fully&nbsp;endorse&nbsp;the powerful and necessary insights that&nbsp;Disruptive Orders brings to our understanding of the 1942 riot and its lasting impact on The Bahamas. This important work reframes the event as a catalyst for change. It does not glorify unrest but provides a thoughtful framework to understand why such moments arise and how they shape the trajectory of a people.”—J. Kwasi Thompson, Member of Parliament for East Grand Bahama and Former Minister of State for Grand Bahama and Finance
“Hayekian spontaneous order meets the theory and practice of urban riots. In&nbsp;Disruptive Orders, Nona and Virgil Storr offer a fascinating and persuasive account of the role of spontaneous street protests in driving social change. Creative social theory at its best.”—Mark Pennington, author of Foucault and Liberal Political Economy
Are riots more than just breakdowns of order? Are rioters just violently and chaotically disrupting the status quo or are they individuals acting together in a&nbsp;surprisingly orderly manner? In Disruptive Orders, Nona Martin Storr and Virgil Henry Storr argue that riots are rule-governed, self-generating, emergent phenomena. Viewing riots as what they call “tensive emergent orders” offers a grammar for discussing riots that foregrounds the motivations and actions of individual rioters, the tacit rules that rioters follow, and the socio-political causes and consequences of riots . Applying this grammar to the 1942 riot that occurred in the Bahamas, Storr and Storr demonstrate how the 1942 riot was not just a momentary outburst but a watershed event in the country’s history, ushering in far-reaching socio-political changes. As we move into an era of frequent extreme protests, Disruptive Orders urges us to rethink why the threatened and marginalized sometimes speak through riots and gives us a framework to assess the impact of their speaking in this way.
&nbsp;
Nona Martin Storr&nbsp;is Senior Affiliated Scholar at the Mercatus Center at George Mason University. Her scholarly work has focused on the political and social histories of disadvantaged communities. She holds a PhD in History from George Mason University and a MA in Public History (with an emphasis in oral history) from Loyola University Chicago. Her writings on riots have appeared in the Journal of Caribbean History, Island Studies Journal, and&nbsp;Space and Culture.
Virgil Henry Storr is Don C. Lavoie Senior Fellow in the he Mercatus Center's F.A. Hayek Program in Philosophy, Politics and Economics and Professor of Economics at George Mason University. Storr’s previous books with Palgrave Macmillan include Do Markets Corrupt Our Morals? and Community Revival in the Wake of Disaster.

Are riots more than just breakdowns of order? Are rioters just violently and chaotically disrupting the status quo or are they individuals acting together in a&nbsp;surprisingly orderly manner? In 
 Disruptive Orders
 , 
 
 Nona Martin Storr and Virgil Henry Storr argue that riots are rule-governed, self-generating, emergent phenomena. Viewing riots as what they call “tensive emergent orders” offers a grammar for discussing riots that foregrounds the motivations and actions of individual rioters, the tacit rules that rioters follow, and the socio-political causes and consequences of riots . Applying this grammar to the 1942 riot that occurred in the Bahamas, Storr and Storr demonstrate how the 1942 riot was not just a momentary outburst but a watershed event in the country’s history, ushering in far-reaching socio-political changes. As we move into an era of frequent extreme protests, 
 Disruptive Orders 
 urges us to rethink why the threatened and marginalized sometimes speak through riots and gives us a framework to assess the impact of their speaking in this way.

Tension, Riots, and Social Change

Disrupting Order

Beck Paperback

Warum funktioniert unsere Demokratie nicht mehr so wie bislang? Hans Vorländers brillante Analyse 
 
 Während die Anzahl der liberalen Demokratien in Europa und der Welt stetig abnimmt, sind Autokratien auf dem Vormarsch. Was ist der Grund dafür, dass immer mehr Menschen mit autoritären Parteien sympathisieren oder tatsächlich rechtspopulistische Regierungen ins Amt wählen? Ist die liberale und repräsentative Demokratie, wie sie sich nach 1945 herausgebildet und konsolidiert hat, zu ihrem Ende gekommen? Was kann danach kommen? 
 
 Die Vielzahl an Krisen in den letzten beiden Jahrzehnten - von der Finanzkrise über die Migrationsbewegungen bis zur Corona-Pandemie und dem Krieg in der Ukraine - hat zu einer permanenten Überforderung demokratischer Politik geführt. Hans Vorländer, einer der profiliertesten Politikwissenschaftler mit dem Schwerpunkt Demokratieforschung, vermisst in diesem Buch den Zustand der Demokratie. Er zeigt auf, wie sich die liberale Demokratie nach 1945 konsolidierte und wie sie 1989/1990 triumphierte. Detailliert und kenntnisreich beschreibt er, wie Krisen die Problemlösungsfähigkeit der Demokratie herausfordern, wie der Populismus in die Bruchstelle der repräsentativen Demokratie stößt und wie die Demokratie - weltweit - zur Autokratie umgebaut wird. Aber er beantwortet auch die Frage, wie die Zukunft der Demokratie aussehen könnte und wie sich Demokratie neu denken und institutionalisieren lässt.

Warum funktioniert unsere Demokratie nicht mehr so wie bislang? Hans Vorländers brillante Analyse 
 Während die Anzahl der liberalen Demokratien in Europa und der Welt stetig abnimmt, sind Autokratien auf dem Vormarsch. Was ist der Grund dafür, dass immer mehr Menschen mit autoritären Parteien sympathisieren oder tatsächlich rechtspopulistische Regierungen ins Amt wählen? Ist die liberale und repräsentative Demokratie, wie sie sich nach 1945 herausgebildet und konsolidiert hat, zu ihrem Ende gekommen? Was kann danach kommen? 

 
 Die Vielzahl an Krisen in den letzten beiden Jahrzehnten - von der Finanzkrise über die Migrationsbewegungen bis zur Corona-Pandemie und dem Krieg in der Ukraine - hat zu einer permanenten Überforderung demokratischer Politik geführt. Hans Vorländer, einer der profiliertesten Politikwissenschaftler mit dem Schwerpunkt Demokratieforschung, vermisst in diesem Buch den Zustand der Demokratie. Er zeigt auf, wie sich die liberale Demokratie nach 1945 konsolidierte und wie sie 1989/1990 triumphierte. Detailliert und kenntnisreich beschreibt er, wie Krisen die Problemlösungsfähigkeit der Demokratie herausfordern, wie der Populismus in die Bruchstelle der repräsentativen Demokratie stößt und wie die Demokratie - weltweit - zur Autokratie umgebaut wird. Aber er beantwortet auch die Frage, wie die Zukunft der Demokratie aussehen könnte und wie sich Demokratie neu denken und institutionalisieren lässt.

Ein Nachruf

Das Ende der Demokratie, wie wir sie kennen

Critical Criminological Perspectives

This edited book centres the experiences of groups and individuals who have historically received little attention in the broader framing of victimology, victims movements and wider society. With a mainstream political discourse underpinned by conceptions of deservingness and idealised constructions of victimhood, many groups and individuals— including sex workers, non-human animals, sexual minorities, families of the convicted, and people from working-class communities are marginalised from important debates. This book provides an intersectional examination of victimisation with a discussion of new and existing forms of victimisation linking to theories. It&nbsp;has four themed sections on: hidden violence and abuse,&nbsp;co-victims and retraumatization, recognizing and restoring hidden and unrecognized victims&nbsp;and non-human victims. It supports the need for greater recognition and understanding of these groups, the ethical implications of current and future policy and practice, and innovations in theory and conceptual debates. It speaks to&nbsp;the disciplines of Sociology, Criminology, and Social Work, and for anyone who works with victims in practice.Dr Ian Mahoney
 &nbsp;is Senior Lecturer in Criminology and Deputy Director of the Centre for Crime, Offending, Prevention and Engagement at Nottingham Trent University, UK. His research is currently focused around exploring memetic warfare, and understanding and addressing the harms and impacts of crime and contact with the justice system across diverse groups. Drawing upon Transformative Justice principles he is currently exploring approaches to better understanding societal barriers to effective rehabilitation and reintegration.
 &nbsp;Dr Hind Elhinnawy
 &nbsp;is Senior Lecturer in Criminology at Nottingham Trent University, UK, and Chair of the Critical Criminology and Social Justice Research Group. Her work bridges feminist, anti-racist, and decolonial scholarship with grassroots activism, focusing on marginalised voices and structural inequality. Hind’s research interrogates the politics of recognition, epistemic injustice, and the silencing of minoritised communities—particularly Muslim women, and survivors of institutional harm. Hind’s activism includes a landmark legal case in Egypt that led to changes in family law, securing recognition for single mothers and children born outside wedlock.

This edited book centres the experiences of groups and individuals who have historically received little attention in the broader framing of victimology, victims movements and wider society. With a mainstream political discourse underpinned by conceptions of deservingness and idealised constructions of victimhood, many groups and individuals— including sex workers, non-human animals, sexual minorities, families of the convicted, and people from working-class communities are marginalised from important debates. This book provides an intersectional examination of victimisation with a discussion of new and existing forms of victimisation linking to theories. It has four themed sections on: hidden violence and abuse, co-victims and retraumatization, recognizing and restoring hidden and unrecognized victims and non-human victims. It supports the need for greater recognition and understanding of these groups, the ethical implications of current and future policy and practice, and innovations in theory and conceptual debates. It speaks to the disciplines of Sociology, Criminology, and Social Work, and for anyone who works with victims in practice.

Hidden, Unheard and Unrecognized Victims

Handbuch Insolvenzrecht in Europa 14. Ergänzungslieferung

Hanau, 19. Februar 2020: Ein Rechtsextremist erschießt an mehreren Tatorten neun Menschen aus rassistischen Motiven, weitere werden schwer verletzt. Unter ihnen der damals 23-jährige Said Etris Hashemi und sein 21-jähriger Bruder Said Nesar, sowie weitere Freunde. Etris wird am Hals getroffen, überlebt nur knapp. Sein Bruder stirbt vor Ort, jede Hilfe kommt zu spät. Wenige Sekunden, die alles verändern ¿ nicht nur im Leben der Betroffenen, sondern gesamtgesellschaftlich. Hanau löst eine wichtige Debatte aus, über Diskriminierung, rechten Terror in diesem Land, den Polizeiapparat und die Chancen für Deutschland. Etris' Geschichte ist der wohl persönlichste Bericht des Überlebenden eines Attentats, das Deutschland für immer verändert hat.

Hanau, 19. Februar 2020:&nbsp;Ein Rechtsextremist erschießt an mehreren Tatorten neun Menschen aus&nbsp;rassistischen Motiven, weitere werden schwer verletzt. Unter ihnen der damals 23-jährige&nbsp;Said Etris Hashemi&nbsp;und sein 21-jähriger&nbsp;Bruder Said Nesar, sowie weitere Freunde. Etris wird am Hals getroffen, überlebt nur knapp. Sein Bruder stirbt vor Ort, jede Hilfe kommt zu spät.&nbsp;Wenige Sekunden, die alles verändern&nbsp;― nicht nur im Leben der Betroffenen, sondern gesamtgesellschaftlich. Hanau löst eine wichtige Debatte aus, über Diskriminierung, rechten Terror in diesem Land, den Polizeiapparat und die Chancen für Deutschland.&nbsp;Etris' Geschichte ist der wohl persönlichste Bericht des Überlebenden eines Attentats, das Deutschland für immer verändert hat.

Wie der Terror in Hanau mein Leben für immer verändert hat

Der Tag, an dem ich sterben sollte

Wer wissen möchte, wie es um den Westen bestellt ist, muss nur die James-Bond-Reihe befragen. 
 50 Shades of Grey
 lässt ein Aufblühen der Prüderie erkennen, und die Rückkehr des Autoritarismus haben bereits 
 Star Wars
 und die diversen Verfilmungen von Marvel-Comics vorweggenommen. Vor allem große Blockbuster führen uns die herrschenden Ideologien unserer Zeit vor Augen. Doch wenn wir bloß schauen, sehen wir sie nicht.
 
 Wolfgang M. Schmitt zeigt, wie uns der Film - gerade dank seiner Künstlichkeit, der Montage, Stars und Spezialeffekte - einen anderen, mit der Brille der Fiktion geschärften Blick auf die Realität und auf uns selbst eröffnet. Sein ungewöhnlicher Ratgeber ist eine Liebeserklärung an Hollywood und zugleich ein flammendes Plädoyer für ein ideologiekritisches, kontraintuitives Sehen.

Wer wissen möchte, wie es um den Westen bestellt ist, muss nur die James-Bond-Reihe befragen. 
 50 Shades of Grey
 lässt ein Aufblühen der Prüderie erkennen, und die Rückkehr des Autoritarismus haben bereits 
 Star Wars
 und die diversen Verfilmungen von Marvel-Comics vorweggenommen. Vor allem große Blockbuster führen uns die herrschenden Ideologien unserer Zeit vor Augen. Doch wenn wir bloß schauen, sehen wir sie nicht.
 
 Wolfgang M. Schmitt zeigt, wie uns der Film – gerade dank seiner Künstlichkeit, der Montage, Stars und Spezialeffekte – einen anderen, mit der Brille der Fiktion geschärften Blick auf die Realität und auf uns selbst eröffnet. Sein ungewöhnlicher Ratgeber ist eine Liebeserklärung an Hollywood und zugleich ein flammendes Plädoyer für ein ideologiekritisches, kontraintuitives Sehen.

Mit Filmen sehen lernen

Umfragen unter verschiedenen Berufsgruppen haben ein erschreckendes Phänomen ans Licht gebracht: Gewalt gegen Amtsträgerinnen und das Personal öffentlicher Einrichtungen. Dies betrifft Bürgermeisterinnen und Feuerwehrleute, aber auch Gerichtsvollzieher, die Mitarbeiterinnen von Job-Centern und Schiedsrichter in Amateurligen. 
 
 Wilhelm Heitmeyer hat sich in einer Vielzahl vielbeachteter Studien mit Menschenfeindlichkeit und Gewalt befasst. Er analysiert diese im Zusammenhang mit der Ökonomisierung des Sozialen, mit Kontrollverlusten und einem zunehmenden Gefühl der Orientierungslosigkeit. In seinem neuen Buch zeichnet Heitmeyer nach, wie Verrohung und Gewalt den Alltag durchdringen. Und er fragt, wie solches Verhalten von durchrohten Strukturen in Institutionen beeinflusst wird.

Umfragen unter verschiedenen Berufsgruppen haben ein erschreckendes Phänomen ans Licht gebracht: Gewalt gegen Amtsträgerinnen und das Personal öffentlicher Einrichtungen. Dies betrifft Bürgermeisterinnen und Feuerwehrleute, aber auch Gerichtsvollzieher, die Mitarbeiterinnen von Job-Centern und Schiedsrichter in Amateurligen. Wilhelm Heitmeyer hat sich in einer Vielzahl vielbeachteter Studien mit Menschenfeindlichkeit und Gewalt befasst. Er analysiert diese im Zusammenhang mit der Ökonomisierung des Sozialen, mit Kontrollverlusten und einem zunehmenden Gefühl der Orientierungslosigkeit. In seinem neuen Buch zeichnet Heitmeyer nach, wie Verrohung und Gewalt den Alltag durchdringen. Und er fragt, wie solches Verhalten von durchrohten Strukturen in Institutionen beeinflusst wird.

Signaturen der Bedrohung III

Die Durchrohung der Gesellschaft

Schluss mit der Empörungslogik - wie wir unsere Demokratie verteidigen und Frustration in mutige Politik verwandelnDie Demokratie steht unter Druck - doch Rückzug ist für Rasha Nasr, die junge&nbsp;SPD-Bundestagsabgeordnete&nbsp;aus Dresden, keine Option. In ihrem Bericht aus dem Maschinenraum des parlamentarischen Alltags rechnet sie mit der Berliner&nbsp;Talkshow-Logik&nbsp;ab und fordert eine Rückkehr zur Substanz.Nasr macht deutlich, dass in der heutigen Politik zu oft darüber geredet wird, was brennt, während niemand darüber spricht, was trägt. Rechte Erzählungen gewinnen nicht, weil sie wahr sind, sondern weil sie so einfach sind. Statt sich hinter Sachzwängen zu verstecken, tritt die Autorin in ihrer leidenschaftlichen&nbsp;Streitschrift&nbsp;für klare Prioritäten und echte&nbsp;Verantwortung&nbsp;ein - fernab von Identitätsdebatten. Sie beweist, dass Demokratie keine Komfortzone ist, sondern den&nbsp;Mut&nbsp;erfordert, unperfekte Kompromisse mit&nbsp;Haltung&nbsp;zu vertreten und Konflikte ohne Feindschaft auszuhalten.'Verantwortung heißt bleiben' ist ein persönliches und kämpferisches Buch, das Wut konstruktiv in politischen Mut übersetzt. Ein starkes Plädoyer für Menschen, die Haltung zeigen wollen und sich für gesellschaftlichen Zusammenhalt, soziale Sicherheit und Freiheit einsetzen - und ein authentisches Vorbild dafür, unsere Demokratie aktiv zu verteidigen.

Schluss mit der Empörungslogik – wie wir unsere Demokratie verteidigen und Frustration in mutige Politik verwandeln
 Die Demokratie steht unter Druck – doch Rückzug ist für Rasha Nasr, die junge&nbsp;
 SPD-Bundestagsabgeordnete
 &nbsp;aus Dresden, keine Option. In ihrem Bericht aus dem Maschinenraum des parlamentarischen Alltags rechnet sie mit der Berliner&nbsp;
 Talkshow-Logik
 &nbsp;ab und fordert eine Rückkehr zur Substanz.
 
 Nasr macht deutlich, dass in der heutigen Politik zu oft darüber geredet wird, was brennt, während niemand darüber spricht, was trägt. Rechte Erzählungen gewinnen nicht, weil sie wahr sind, sondern weil sie so einfach sind. Statt sich hinter Sachzwängen zu verstecken, tritt die Autorin in ihrer leidenschaftlichen&nbsp;
 Streitschrift
 &nbsp;für klare Prioritäten und echte&nbsp;
 Verantwortung
 &nbsp;ein – fernab von Identitätsdebatten. Sie beweist, dass Demokratie keine Komfortzone ist, sondern den&nbsp;
 Mut
 &nbsp;erfordert, unperfekte Kompromisse mit&nbsp;
 Haltung
 &nbsp;zu vertreten und Konflikte ohne Feindschaft auszuhalten.
 »Verantwortung heißt bleiben« ist ein persönliches und kämpferisches Buch, das Wut konstruktiv in politischen Mut übersetzt. Ein starkes Plädoyer für Menschen, die Haltung zeigen wollen und sich für gesellschaftlichen Zusammenhalt, soziale Sicherheit und Freiheit einsetzen – und ein authentisches Vorbild dafür, unsere Demokratie aktiv zu verteidigen.

Vom Mut, sich einzumischen | Die politische Streitschrift der Bundestagsabgeordneten

Verantwortung heißt bleiben

Bis die Gestapo ihn 1933 beim S. Fischer Verlag in Berlin beschlagnahmte und wenig später öffentlich verbrennen ließ, hatte der Skandalroman "Der heilige Skarabäus", der erstmals 1909 erschienen war, bereits 22 Neuauflagen erlebt. In diesem als "Unsittenroman" verdammten Buch, eröffnet die damals schon bekannte Verfasserin einen schonungslosen Blick auf die Vergnügungssucht und das Laster des Bürgertums im Wien des ausgehenden 19. Jahrhunderts. Anhand des buntbewegten Treibens im sogenannten "Rothaus", das von einer üblen Absteige bald zu einem der vornehmsten und bestbesuchtesten erotischen Salons der Stadt wird, schildert sie nicht nur den Aufstieg und Untergang eines einzelnen Bordells, sondern entwirft auch eine gleichermaßen kritische wie hellsichtige Sozial- und Gesellschaftsstudie. Zum ersten Mal in der Geschichte der österreichischen Literatur geht es hier um das Leben der Prostituierten selbst, um verwegene, verführte und oft bedauernswerte Geschöpfe, die durch Unwissenheit, Not und Verzweiflung zur Prostitution kommen und durch Geldgier, Korruption und Mädchenhandel zur Ware der käuflichen Liebe werden.

"Nach und nach erfahren wir von den Lebenswegen der Frauen im Rothaus, aus diesem oder jenem Umstand auf die 'schiefe Bahn' geraten. [...] Prostitution, erfährt man im Roman Der Heilige Skarabäus, ist kein Phänomen außerhalb der bürgerlichen Gesellschaft. Sondern Bestandteil ebendieser Gesellschaft. Eine Wirtschaftsbranche." 

- Johann Kneihs, Ö1 TONSPUREN

 "Es geht um Mädchenhandel, Schieberringe und die windige sexuelle Moral des Großbürgertums. Eine fulminante Anklageschrift, eine gleichermaßen kritische wie hellsichtige Sozial- und Gesellschaftsstudie."

- Anna Steinbauer, SÜDDEUTSCHE ZEITUNG

Roman

Der heilige Skarabäus

Die Dominanzgesellschaft und der NSU-Komplex

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