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: Schweizerische Zivilprozessordnung (Art. 1–352 ZPO sowie Art. 400–408 ZPO)</div>

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Derecho - Biblioteca Universitaria de Editorial Tecnos

Rafael Casado Raigón

Derecho Internacional

Desde muy jóvenes se nos dice que el Estado es imprescindible. Se nos enseña que este debe intervenir en aspectos tan variados como concretos de la vida social (la administración de la justicia y de la seguridad, el cobro de impuestos, la regulación de los mercados, el diseño de los planes educativos y la emisión monetaria, entre muchos otros) con el objeto de construir una sociedad más justa, igualitaria y libre. Sin embargo, el resultado no puede ser más distinto. El accionar del Estado, que está formado por un grupo de personas de carne y hueso organizadas para extraer violentamente la riqueza producida en el sector privado, solo conduce a la coacción del individuo y a la destrucción de la libertad. Si queremos recuperarla, hay que dejar de creer en él. A partir de un sólido análisis interdisciplinar, Diego Giacomini deslegitima una por una las instituciones del Estado y deja al descubierto las estafas con las que los burócratas estatales y sus socios inmorales perjudican al conjunto de la sociedad. También ofrece algunos modelos más ajustados a la esencia del ser humano para reemplazar las oxidadas estructuras del poder. En esto consiste la revolución de la libertad, un camino largo y no exento de obstáculos que llevará a la prosperidad individual y al desarrollo de la civilización.

Diego Giacomini

Más individuo y menos Estado

La revolución de la libertad

El Derecho Internacional de los Refugiados (DIR) definió la condición de refugiado como una situación excepcional y, por ello, como una figura &amp;apos;humanitaria&amp;apos;, lo que tuvo como consecuencia hacer del refugio una situación excluida de la dimensión política de los derechos. Algunos autores (Nyers, 2006; Agamben, 1998; Arendt, 1974) encuentran que con esta definición se instauró una &amp;apos;inclusión&amp;apos; aparente de las personas refugiadas en los países de destino, precisamente desde su exclusión como sujetos con agencia política, lo cual ha constituido un contrasentido. Este estudio se ocupa de este contrasentido que se presenta como &amp;apos;La paradoja del refugio&amp;apos;.

Adriana Marcela Medina Carrillo

Experiencias de colombianos en Ecuador y Canadá

Despolitización y resistencias en la paradoja del refugio


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La presente obra, del profesor Emilio J. Urbina Mendoza, aborda uno de los aspectos constitucionales sobre la propiedad y la libertad económica, conocida como la Potestad de Corrección Patrimonial Constitucional del Estado. En el uso de estas facultades, el Estado-juez, decida corregir cualquier anomalía presente en el Sistema Patrimonial Nacional, entendido este último como el conjunto de activos y pasivos generales de una nación, que incluye todos los haberes patrimoniales, públicos y privados, destinados hacia la creación de riqueza. La sociedad del riesgo global, aunado a las manifestaciones cada vez más imperceptibles de la delincuencia económica 2.0, ponen en peligro la integridad de dicho sistema patrimonial. Cuando esto ocurre, el Estado decida aplicar sus potestades para limpiar de cualquier amenaza que ponga en peligro todo el sistema productor de riqueza.Sin embargo, el ejercicio de esta potestad requiere de la aplicación de mecanismos racionales, de un poder judicial independiente, probo e ilustrado que no lesione tanto el derecho de propiedad como la libertad económica al momento de aplicar estos correctivos. De esto se trata el presente libro, sobre los límites a dicho poder. Así, el libro se divide en tres partes. La primera, dedicada al estudio del novísimo concepto de Sistema Patrimonial Nacional, en el cual, bajo el amparo de la Constitución económica, la propiedad es abordada no tanto como un derecho subjetivo, sino, como motor para la creación de riqueza en toda una Nación.La segunda parte de la obra aborda los pormenores de lo que significa la Potestad de corrección patrimonial del Estado, estableciendo las diferencias conceptuales indispensables para diferenciarla de la intervención estatal sobre la economía o el monopolio de la Administración sobre algunas áreas del sistema económico y productivo debido al interés nacional.Por último, la obra hace un repaso de los mecanismos de corrección patrimonial mejor acabados a nivel global para enfrentar estos patrimonios ilícitos por vías no punitivas. Hacemos referencia a los decomisos sin condena y las diferentes variantes de extinción de dominio en Latinoamérica, abordando, los principios garantistas que protegen al sistema patrimonial de las arbitrariedades o abusos por el Poder Público de esta potestad.</p>


LA PROPIEDAD Y LOS LÍMITES DE LAS POTESTADES DE CORRECCIÓN PATRIMONIAL DEL ESTADO

Manuel Richard González

Iñaki Riaño Brun

Derecho procesal penal

Jonatán Cruz Ángeles

Teoría y práctica

Lecciones de Derecho Internacional Público

Derecho y Política

"Son demasiados los ciudadanos que no tienen presente la medida en que su propio bienestar es producto de un sistema de gobierno que los beneficia todos los días", escribe Cass R. Sunstein, uno de los más respetados y prolíficos constitucionalistas de nuestro tiempo, quien sitúa su análisis en los Estados Unidos, pero ahonda sobre los problemas teóricos y prácticos de la aplicación de los derechos sociales y económicos en cualquier democracia.El 11 de enero de 1944, el entonces presidente estadounidense Franklin Delano Roosevelt pronunció ante el Congreso el que este libro considera "el discurso del siglo". Roosevelt hizo una defensa vigorosa de la intervención del Estado, afirmó que la libertad individual no podía existir sin independencia y seguridad y enunció una serie de derechos sociales y económicos que dieron forma a lo que se conoce como la Segunda Carta de Derechos, un texto de gran influencia a escala internacional que, paradójicamente, nunca fue incluido en la Constitución de los Estados Unidos.En este libro, Sunstein –asesor estrella del gobierno de Obama y hoy profesor en la Universidad de Harvard– recupera aquellas ideas renovadoras para examinar críticamente el modo en que los tribunales estadounidenses han resistido la aplicación de esos derechos y sostiene que el rol del Estado como proveedor de bienestar social y económico puede ser compatible con una sociedad y una cultura política que privilegien las libertades del individuo.En América Latina, donde la mayoría de las constituciones incluyen derechos sociales pero no es frecuente la reflexión teórica o crítica sobre su aplicación y alcance en las vidas de los ciudadanos, este libro está llamado a convertirse en fuente de inspiración y apoyo para juristas y expertos de otros campos de las ciencias sociales.

Cass R. Sunstein

Por qué los derechos sociales y económicos son más necesarios que nunca

Las cuentas pendientes del sueño americano

Francisco Balaguer Callejón

Gregorio Cámara Villar

Juan Fernando López Aguilar

María Luisa Balaguer Callejón

José Antonio Montilla Martos

Vol. II: Derechos y libertades fundamentales. Deberes constitucionales y principios rectores. Instituciones y órganos constitucionales

Manual de Derecho Constitucional

ENSAYO

Robert Sapolsky

Compórtate

Hugo Andrés Arenas Mendoza

Miguel Malagón Pinzón

Homenaje a Diego Younes Moreno. Tomo I

Los principios del derecho público

En 1755, la Enciclopedia arrojaba una "o" a la basura: lo que hasta ese entonces se había llamado, en francés, "oeconomie" (oikonomía) se convierte en "économie" (economía). Al perder la "o", la economía va perdiendo progresivamente la memoria de su sentido original (oikos, casa, nomos, ley), y se independiza de la gestión del resto de la sociedad, hasta el punto de presentar las leyes que enuncia como si fueran leyes naturales a las que sólo podemos suscribir.Pero en la actualidad, la humanidad se ve confrontada con una exigencia apremiante: garantizar el bienestar de todos respetando los límites del planeta. Sólo un retorno a la oikonomía puede permitirnos conciliar las necesidades económicas con el hecho indiscutible de que los recursos naturales son limitados. Tal es el objeto de este pequeño tratado. Asumiendo plenamente su etimología, la oikonomía se convierte en la rama de la gobernanza que se aplica a los ámbitos particulares de la producción, la circulación y el consumo de bienes y servicios. Pierre Calame demuestra que, volviendo a ella, se hará posible garantizar a la sociedad el manejo colectivo y democrático de su propio destino.

Pierre Calame

Edgar Morín

Pequeño tratado de Oikonomía

&amp;quote;Un concepto amplio de justicia incluye los esfuerzos para lograr una sociedad pacifica&amp;quote;. Helmunt Gropengieer y Jrg Meiner&amp;quote;La decisin de introducir una ley de amnista individualizadora y condicional con el fin de alcanzar la paz puede ser una respuesta responsable ante una situacin compleja&amp;quote;. Louise Mallinder &amp;quote;Un programa de enjuiciamientos especficos solo para las personas ms responsables, junto con comisiones de la verdad y amnistas para los perpetradores de bajo rango, puede pasar el test de complementariedad ...&amp;quote;. Darryl Robinson &amp;quote;La existencia de la Corte Penal Internacional no elimina las amnistas como elernnto de negociacin disponible para los mediadores Que intentan terminar un conflicto internacional o interno&amp;quote;. Michael P. Scharf

Derecho Internacional

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