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Studien zum sozialen Dasein der Person

Frank Schulz-Nieswandt

Der mikrologische Positivismus der rekonstruktiven Sozialforschung

Philosophische Bibliothek

Giordano Brunos Schrift 'Das Aschermittwochsmahl', verfasst in London im Jahr 1584, gilt als Meilenstein der Wissenschaftsgeschichte. Das seit Jahrhunderten fraglos akzeptierte Weltbild eines endlichen Kosmos weicht der Vorstellung eines unendlichen Universums mit unzähligen feurigen Sonnen und wässrigen Erden. Die kopernikanische Revolution wird vollendet, ein irreversibler Schritt in die Neuzeit ist vollzogen. 
Freilich glänzt das 'Aschermittwochsmahl' auch literarisch. Mit Bedacht verlegt der Autor die Handlung auf den ersten Tag nach dem Karneval. Im Spiel mit den Möglichkeiten der Satire und im Vertrauen auf die subversive Kraft des Lachens wird eine Gesellschaft angeprangert, die über die Fastnachtszeit hinaus weiterhin närrisch ist. Pedantische Gelehrte und falsche Lehren sind Teil dieser nach wie vor 'verkehrten Welt', die es zu demaskieren gilt und die der geistigen Umkehr bedarf. 
Doch das 'Aschermittwochsmahl' ist mehr als kosmologische Spekulation oder Gesellschaftskritik. Betroffen von den erbitterten theologischen Kontroversen seiner Zeit versteht Bruno sein Programm auch als Erneuerung einer richtig verstandenen Philosophie und Religion. Im Rückgriff auf die 'wahre alte Philosophie' der Antike, Quellen des Christentums sowie bisher kaum beachtete Traditionen des Judaismus begreift Bruno das Universum als unendliche beseelte Einheit und als physikalischen Ausdruck göttlicher Friedensstiftung, welche die widerstreitenden Elemente der Himmelskörper zu einem harmonischen Organismus fügt. Schließlich ist das 'Aschermittwochsmahl' kirchengeschichtlich von Bedeutung, erregten die darin enthaltenen Theorien doch die Aufmerksamkeit der Inquisition. So wird Brunos Text ob seines Reichtums an Ansätzen und Material zu einer lohnenden Lektüre für Wissenschaftshistoriker, Literatur- und Religionswissenschaftler, Philosophen und Theologen.
Der Text dieses Bandes folgt seitenidentisch Bd. 2 der Ausgabe 'Giordano Bruno Werke', herausgegeben von Thomas Leinkauf.

Italienisch-Deutsch

Das Aschermittwochsmahl

This volume brings together essays on Axel Hutter's book 
 Narrative Ontology
 (2017). The authors engage in conversation with the different chapters of the book. In this way, a central idea of the book is further pursued and realized: to position oneself in an original way within the traditions where the self-knowledge of humanity can be achieved, which has always formed the core of philosophy. Such traditions include history and narratives. What the volume thus aims to highlight, following Axel Hutter's book with systematic intent, is what can be called the "spirit of history".

Zu Axel Hutters Narrativer Ontologie

Vom Geist der Geschichte

Staatsverständnisse

Oswald Spengler war ein exzellenter, faszinierender und herausfordernder Denker, der seine beeindruckenden Einsichten in die Natur des Menschen mit dem Axiom verband, dass alle menschlichen Schöpfungen - auch der Staat und seine Regierungsformen - dem Tod geweiht seien. Ein Fortschritt zu einem idealen Endzustand, dem Paradies auf Erden, sei eine Illusion. Der fähige Staatsmann dürfe an dieser nietzscheanischen Erkenntnis nicht zerbrechen. Er habe die Aufgabe, die vorhandenen, von der Geschichte determinierten Gestaltungsmöglichkeiten zu nutzen. Spenglers philosophische und staatstheoretische Grundlagen, seine Einstellung zu Demokratie und Diktatur und seine Ausstrahlung als globaler Denker werden zur Diskussion gestellt.

Mit Beiträgen von
Anke Birkenmaier | David Engels | John Farrenkopf | Florian Hartleb | Hans-Christof Kraus | Rebecca Krug | Fabian Mauch | Zoltán Sebestyén Novák | Harun Päi¿ | Michael Thöndl | Ulrich Wyrwa

Oswald Spengler war ein exzellenter, faszinierender und herausfordernder Denker, der seine beeindruckenden Einsichten in die Natur des Menschen mit dem Axiom verband, dass alle menschlichen Schöpfungen – auch der Staat und seine Regierungsformen – dem Tod geweiht seien. Ein Fortschritt zu einem idealen Endzustand, dem Paradies auf Erden, sei eine Illusion. Der fähige Staatsmann dürfe an dieser nietzscheanischen Erkenntnis nicht zerbrechen. Er habe die Aufgabe, die vorhandenen, von der Geschichte determinierten Gestaltungsmöglichkeiten zu nutzen. Spenglers philosophische und staatstheoretische Grundlagen, seine Einstellung zu Demokratie und Diktatur und seine Ausstrahlung als globaler Denker werden zur Diskussion gestellt.

Mit Beiträgen von
Anke Birkenmaier | David Engels | John Farrenkopf | Florian Hartleb | Hans-Christof Kraus | Rebecca Krug | Fabian Mauch | Zoltán Sebestyén Novák | Harun Pačić | Michael Thöndl | Ulrich Wyrwa

Oswald Spengler als Theoretiker eines heroischen Realismus

Der Staat als Kampfkollektiv

Mit der Dominanz der Sozialen Medien und Streamingdienste verändert sich auch der zeitgenössische Kinofilm allmählich zum Produkt einer neuartigen sozialen Kybernetik, die einem radikal veränderten Verhältnis zwischen Individuum und Gesell­schaft entspricht. 
In Filmen etwa von Wes Anderson, Greta Gerwig, Mia ­Hansen-Løve, Giorgos Lanthimos, Ruben Östlund, Quentin Tarantino, Joachim Trier oder Athina Rachel Tsangari setzt sich gegenwärtig eine neue Wahrnehmungsökonomie durch, die sich am Internet als prägender sozialisierender Erfahrung ausgebildet hat. Ihr Blick richtet sich nicht mehr mit ­Neugier oder Erkenntnisinteresse auf eine äußere Wirklichkeit, ­sondern auf einen Fundus überlieferter Bilder, die ihrer historischen und gesellschaftlichen Bedeutung entleert wurden. 
Kino, das der Gesellschaft eine Zeitlang die Möglichkeit ­geboten hatte, durch den Schock technisch vermittelter Erfahrung sich und das Andere zu betrachten, verwandelt sich in diesen Filmen zum bloßen Spiegel des Selbst, zur Erlebnis­materie einer narzisstischen Gesellschaft. Film wurde die ­Propaganda einer Welt ohne Außen.

Film in der narzisstischen Gesellschaft

Objektverlust

Zeitgeschichte

Rote und Schwarze Hilfen entstanden als lokale Gruppen zu Beginn der 1970er Jahre in Westberlin und zahlreichen Städten der Bundesrepublik. Ihre Aktivist:innen verstanden sich als Teil einer gemeinsamen Solidaritätsbewegung der 'Neuen Linken'. Innerhalb dieser Bewegung verhandelten sie die Frage, mit wem und auf welche Weise Solidarität geübt werden sollte: mit den sozialen Randgruppen in den Städten oder dem Proletariat in den Betrieben, mit den Inhaftierten der Roten Armee Fraktion oder aber allen Insass:innen der Gefängnisse? Sie veranstalteten Demonstrationen, besetzten Häuser, schickten Lebensmittelpakete in die Gefängnisse und unterstützten einzelne Gefangene dabei, der Haft zu entkommen. Anhand zahlreicher Quellen - darunter Publikationen der Roten und Schwarzen Hilfen, Ermittlungsakten und 'Oral History' - untersucht Dominik Aufleger die Praktiken der RSH in den langen 1970er Jahren und rekonstruiert Wandlungsprozesse der Solidaritätspraxis - von der studentisch geprägten APO der späten 1960er über die sich fraktionierende 'Neue Linke' der 1970er bis hin zu den 'Neuen Sozialen Bewegungen' der frühen 1980er Jahre.

Rote und Schwarze Hilfen entstanden als lokale Gruppen zu Beginn der 1970er Jahre in Westberlin und zahlreichen Städten der Bundesrepublik. Ihre Aktivist:innen verstanden sich als Teil einer gemeinsamen Solidaritätsbewegung der »Neuen Linken«. Innerhalb dieser Bewegung verhandelten sie die Frage, mit wem und auf welche Weise Solidarität geübt werden sollte: mit den sozialen Randgruppen in den Städten oder dem Proletariat in den Betrieben, mit den Inhaftierten der Roten Armee Fraktion oder aber allen Insass:innen der Gefängnisse? Sie veranstalteten Demonstrationen, besetzten Häuser, schickten Lebensmittelpakete in die Gefängnisse und unterstützten einzelne Gefangene dabei, der Haft zu entkommen. Anhand zahlreicher Quellen – darunter Publikationen der Roten und Schwarzen Hilfen, Ermittlungsakten und »Oral History« – untersucht Dominik Aufleger die Praktiken der RSH in den langen 1970er Jahren und rekonstruiert Wandlungsprozesse der Solidaritätspraxis – von der studentisch geprägten APO der späten 1960er über die sich fraktionierende »Neue Linke« der 1970er bis hin zu den »Neuen Sozialen Bewegungen« der frühen 1980er Jahre.

Die Roten und Schwarzen Hilfen in den langen 1970er Jahren

Solidarität als Praxis

Klostermann Essay

Wie haben wir's mit der Religion? - Auf die digitale Revolution und ihre verwirkten Hoffnungen auf eine freiere, gleichere und solidarischere Welt folgt heute die Konterrevolution des Glaubens an eine heilbringende KI. Wir leben in der Machtordnung einer digitalen Restauration, die in einer unorthodoxen Spiritualität Halt sucht. Gemessen am religiösen Erbe erscheinen die Heilsangebote der Gegenwart jedoch eher als schlechte Metaphysik. Was darum nottut, ist eine religiöse Aufklärung, die sich nicht mit billigen Götzen abspeisen lässt. Sollte ein deus ex machina heute auf der Weltbühne erscheinen, dürfte er es ohnehin eher im Leitmedium unserer Gegenwart tun: in Games. Denn auch für die Religion des Digitalen gilt: jedem Gott sein Medium und jedem Medium sein Gott.

Digitale Restauration und religiöse Aufklärung

Die Götter des Gestells

"Erkenntnistheorie" ist traditionell die fundierende Disziplin der Philosophie. Der Bogen neuzeitlicher Erkenntnistheorie wird in diesem Buch von Descartes' Meditationen zu Wittgensteins Über Gewissheit geschlagen. 
Berücksichtigt werden neben den Autoren der bewusstseinsphilosophischen Tradition (Locke, Leibniz, Hume, Berkeley und Kant) auch die sprachanalytischen und wissenschaftstheoretischen Transformationen der Erkenntnistheorie im 20. Jahrhundert.
Dabei werden die zentralen Fragen nach dem Ursprung der Erkenntnis, nach der Realität der Außenwelt und nach der Beschaffenheit von erkennendem Subjekt und Welt als erkanntem Objekt argumentativ entfaltet.
Die 5. Auflage ist um einen Anhang zur Vielfalt der Erkenntnisformen ergänzt worden.

„Erkenntnistheorie“ ist traditionell die fundierende Disziplin der Philosophie. Der Bogen neuzeitlicher Erkenntnistheorie wird in diesem Buch von Descartes’ Meditationen zu Wittgensteins Über Gewissheit geschlagen. 
Berücksichtigt werden neben den Autoren der bewusstseinsphilosophischen Tradition (Locke, Leibniz, Hume, Berkeley und Kant) auch die sprachanalytischen und wissenschaftstheoretischen Transformationen der Erkenntnistheorie im 20. Jahrhundert.
Dabei werden die zentralen Fragen nach dem Ursprung der Erkenntnis, nach der Realität der Außenwelt und nach der Beschaffenheit von erkennendem Subjekt und Welt als erkanntem Objekt argumentativ entfaltet.
Die 5. Auflage ist um einen Anhang zur Vielfalt der Erkenntnisformen ergänzt worden.

Von Descartes zu Wittgenstein

Grundprobleme der Erkenntnistheorie

Beck Paperback

Werner Heisenberg (1901 - 1976) ist eine Schlüsselfigur der modernen Physik. Er schuf entscheidende konzeptuelle Voraussetzungen für die Beherrschung von Prozessen, ohne die die technische Zivilisation der modernen Welt nicht denkbar wäre. 
 
 Inhalt: 
<ul> 
 <li>Biographie</li> 
 <li>Werkanalyse </li> 
 <li>Rezeption </li> 
 <li>Zeittafel </li> 
 <li>Bibliographie</li> 
</ul>

Werner Heisenberg (1901 - 1976) ist eine Schlüsselfigur der modernen Physik. Er schuf entscheidende konzeptuelle Voraussetzungen für die Beherrschung von Prozessen, ohne die die technische Zivilisation der modernen Welt nicht denkbar wäre. 

 
 Inhalt: 

 <ul><li>Biographie</li><li>Werkanalyse </li><li>Rezeption </li><li>Zeittafel </li><li>Bibliographie</li></ul>

Werner Heisenberg

#1 NEW YORK TIMES BESTSELLERDante’s Inferno meets Susanna Clarke’s Piranesi in this dark academia fantasy from R. F. Kuang, the #1 New York Times bestselling author of Babel and Yellowface, in which two graduate students must put aside their rivalry and journey to Hell to save their professor’s soul—perhaps at the cost of their own. Katabasis, noun, Ancient Greek:The story of a hero’s descent to the underworldAlice Law has only ever had one goal: to become one of the brightest minds in the field of Magick. She has sacrificed everything to make that a reality: her pride, her health, her love life, and most definitely her sanity. All to work with Professor Jacob Grimes at Cambridge, the greatest magician in the world.That is, until he dies in a magical accident that could possibly be her fault.Grimes is now in Hell, and she’s going in after him. Because his recommendation could hold her very future in his now incorporeal hands and even death is not going to stop the pursuit of her dreams….Nor will the fact that her rival, Peter Murdoch, has come to the very same conclusion.With nothing but the tales of Orpheus and Dante to guide them, enough chalk to draw the Pentagrams necessary for their spells, and the burning desire to make all the academic trauma mean anything, they set off across Hell to save a man they don’t even like.But Hell is not like the storybooks say, Magick isn’t always the answer, and there’s something in Alice and Peter’s past that could forge them into the perfect allies…or lead to their doom.

#1 NEW YORK TIMES BESTSELLERDante’s Inferno meets Susanna Clarke’s Piranesi in this dark academia fantasy from R. F. Kuang, the #1 New York Times bestselling author of Babel and Yellowface, in which two graduate students must put aside their rivalry and journey to Hell to save their professor’s soul—perhaps at the cost of their own. Katabasis, noun, Ancient Greek:The story of a hero’s descent to the underworldAlice Law has only ever had one goal: to become one of the brightest minds in the field of Magick. She has sacrificed everything to make that a reality: her pride, her health, her love life, and most definitely her sanity. All to work with Professor Jacob Grimes at Cambridge, the greatest magician in the world.That is, until he dies in a magical accident that could possibly be her fault.Grimes is now in Hell, and she’s going in after him. Because his recommendation could hold her very future in his now incorporeal hands and even death is not going to stop the pursuit of her dreams….Nor will the fact that her rival, Peter Murdoch, has come to the very same conclusion.With nothing but the tales of Orpheus and Dante to guide them, enough chalk to draw the Pentagrams necessary for their spells, and the burning desire to make all the academic trauma mean anything, they set off across Hell to save a man they don’t even like.But Hell is not like the storybooks say, Magick isn’t always the answer, and there’s something in Alice and Peter’s past that could forge them into the perfect allies…or lead to their doom.

A Novel

Katabasis

ratio fidei / Beiträge zur philosophischen Rechenschaft der Theologie

Wie kann Theologie als Rede von Gott angemessen von ihrem Gegenstand sprechen? Und wie kann sie dies so tun, dass sie über Disziplin- und Fachgrenzen hinweg verständlich ist? Der Band beleuchtet das Verhältnis von Theologie und Sprache aus verschiedenen Perspektiven. Die Beiträge thematisieren wissenschaftstheoretische Grundlagen, widmen sich theologischen und religiösen 'Sprachspielen' nach Innen und Außen und bieten so Analysen zum Selbstverständnis des Faches. Auf diese Weise versammeln, diskutieren und erweitern sie aktuelle Zugänge zu einem zentralen Thema systematischer Theologie

Wie kann Theologie als Rede von Gott angemessen von ihrem Gegenstand sprechen? Und wie kann sie dies so tun, dass sie über Disziplin- und Fachgrenzen hinweg verständlich ist? Der Band beleuchtet das Verhältnis von Theologie und Sprache aus verschiedenen Perspektiven. Die Beiträge thematisieren wissenschaftstheoretische Grundlagen, widmen sich theologischen und religiösen ‚Sprachspielen‘ nach
Innen und Außen und bieten so Analysen zum Selbstverständnis des Faches. Auf diese Weise versammeln, diskutieren und erweitern sie aktuelle Zugänge zu einem zentralen Thema systematischer Theologie

Perspektiven auf den Zusammenhang von Theologie und Sprache

Von Gott sprechen

Sozialwissenschaftliche Forschungsmethoden

Konstruktion eines integrativen Modells

Gütekriterien für die qualitative empirische Sozialforschung

Dieses Buch bietet einen systematischen Überblick zum Zeitbegriff aus der Sicht der Philosophie, der Naturwissenschaft und der Alltagspsychologie.¿
Der Inhalt
Die Zeit wird mit einem gleitenden Fenster, dem Chronophagen oder „Zeitfresser", erläutert und es wird demonstriert, dass es physikalisch die Zeit nur als Gegenwart gibt. Die Zeit ist keine Illusion! Sie ist wie ein Tsunami, der durch den Kosmos läuft. Alle anderen Zeiten, Vergangenheit und Zukunft, sind nur Information.
Das klassische Verständnis der Zeit wird am Zeitverstehen von Augustinus und Kant beschrieben. Aber das Phänomen Zeit ist in der Physik seit Einstein komplizierter geworden mit überraschenden, anscheinend widersinnigen Effekten wie etwa dem Zwillingsparadoxon. Es wird diskutiert, wie weit der Zeitbegriff damit überhaupt sinnvoll ist.
Die Zeitmessung ist unvorstellbar genau geworden. Ihr Weg über großartige Mechanik an die Grenzen der Physik wird geschildert.
Ausgehend von der technischen Zeit wird die menschlich empfundene Zeit diskutiert. Wie fühlen wir die Zeit „normal", wie sonst? Beschleunigt sich die gefühlte Zeit? Was bedeuten die menschlichen Haupteffekte in der Zeit, das Altern und der Tod? Gibt es Zeitreisen? Das Buch schlägt den Bogen zum Menschlichen mit einer persönlichen Auswahl der schönsten Kunstwerke und eindrücklicher Projekte zum Thema Zeit: Gedichte und Romane, Musikstücke und einige Zeitexperimente zum Empfinden der Zeit wie das Long Now.
Die Neuauflage wurde vollständig überarbeitet.

Dieses Buch bietet einen systematischen Überblick zum Zeitbegriff aus der Sicht der Philosophie, der Naturwissenschaft und der Alltagspsychologie.Der InhaltDie Zeit wird mit einem gleitenden Fenster, dem Chronophagen oder „Zeitfresser“, erläutert und es wird demonstriert, dass es physikalisch die Zeit nur als Gegenwart gibt. Die Zeit ist keine Illusion! Sie ist wie ein Tsunami, der durch den Kosmos läuft. Alle anderen Zeiten, Vergangenheit und Zukunft, sind nur Information.Das klassische Verständnis der Zeit wird am Zeitverstehen von Augustinus und Kant beschrieben. Aber das Phänomen Zeit ist in der Physik seit Einstein komplizierter geworden mit überraschenden, anscheinend widersinnigen Effekten wie etwa dem Zwillingsparadoxon. Es wird diskutiert, wie weit der Zeitbegriff damit überhaupt sinnvoll ist.Die Zeitmessung ist unvorstellbar genau geworden. Ihr Weg über großartige Mechanik an die Grenzen der Physik wird geschildert.Ausgehend von der technischen Zeit wird die menschlich empfundene Zeit diskutiert. Wie fühlen wir die Zeit „normal“, wie sonst? Beschleunigt sich die gefühlte Zeit? Was bedeuten die menschlichen Haupteffekte in der Zeit, das Altern und der Tod? Gibt es Zeitreisen? Das Buch schlägt den Bogen zum Menschlichen mit einer persönlichen Auswahl der schönsten Kunstwerke und eindrücklicher Projekte zum Thema Zeit: Gedichte und Romane, Musikstücke und einige Zeitexperimente zum Empfinden der Zeit wie das Long Now.Die Neuauflage wurde vollständig überarbeitet.

Die Zeit in Physik, Philosophie und im Menschlichen

Der mikrologische Positivismus der rekonstruktiven Sozialforschung

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