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Gesamtkatalog

Catalogue complet

Studien zum sozialen Dasein der Person

Frank Schulz-Nieswandt

Der mikrologische Positivismus der rekonstruktiven Sozialforschung

Grundfragen des Straf- und Sicherheitsrechts

Benedikt Linder's study fills a research gap on minimum penalties, a topic rarely explored despite a high legislative interest. It examines their legal, constitutional, and practical implications, showing through empirical data that excessive minimum penalties are rarely applied and usually avoided in practice. The work outlines the various problems caused by this phenomenon and suggests possible solutions.

Zugleich ein Beitrag zum Strafverfassungs- und Strafzumessungsrecht

Mindeststrafen in Theorie und Praxis

'Der Neographismus Technológos behauptet nicht schlicht eine neue Variante von technischen Verkörperungen des logischen Geistes. Vielmehr steht er für eine andere Lesart des Begriffs der technischen Vernunft. Technologie zeitigt eigenartige Formen von Intelligenz, denen nachzuspüren ein nicht nur technisches, sondern auch intellektuelles Vergnügen ist. Die aktuell so benannte Künstliche Intelligenz stellt nur die manifeste Erscheinung eines Logos dar, welcher seinen spezifisch technischen Formen sublim anheimgegeben ist. [...] Mit dem Technológos erscheint etwas Drittes zwischen vernunftbegabten Menschen und physikalischer Welt: die ¿analog¿ wie auch ¿digital¿ techno-logisch (in-)formierte Maschine. Sie ist nicht schlicht eine dialektische Synthese von Kultur und Natur, sondern bringt diese in neue Verhältnisse. Diese Reziprozität als Technológos zu bestimmen ist das Anliegen der vorliegenden Schrift.'

Medienarchäologische Arbeit am Begriff der Technologie

Den Technológos aufspüren

Philosophische Bibliothek

'La cena de le ceneri', verfasst in London im Jahr 1584, gilt als Meilenstein der Wissenschaftsgeschichte. Das seit Jahrhunderten fraglos akzeptierte Weltbild eines endlichen Kosmos weicht der Vorstellung eines unendlichen Universums mit unzähligen feurigen Sonnen und wässrigen Erden. Die kopernikanische Revolution wird vollendet, ein irreversibler Schritt in die Neuzeit ist vollzogen. Freilich glänzt das 'Aschermittwochsmahl' auch literarisch. Mit Bedacht verlegt der Autor die Handlung auf den ersten Tag nach dem Karneval. Im Spiel mit den Möglichkeiten der Satire und im Vertrauen auf die subversive Kraft des Lachens wird eine Gesellschaft angeprangert, die über die Fastnachtszeit hinaus weiterhin närrisch ist.

Italienisch-Deutsch

Das Aschermittwochsmahl

Die Urgeschichte erzählt nicht von gestern, sondern von uns. In diesem Essayband werden ihre Geschichten als Spiegel der Menschheit entfaltet. Sie handeln von Schöpfung, Verantwortung, Scham, Würde, Liebe, Geschlecht, Gewalt und Macht. Exegetische Tiefenbohrungen treffen auf aktuelle Debatten. Dabei wird deutlich: Die Schöpfung ist nicht binär. Es gab keinen Sündenfall. Gott schickte nie eine Flut. Und die Sprachverwirrung beim Turmbau war keine Strafe, sondern eine Befreiung. Die Urgeschichte zeigt sich so als verdichtete Menschheitserfahrung. Dadurch eröffnet sie einen neuen Blick auf den Schöpfer und seine Schöpfung.

 

 [The Biblical Prehistory. Mirror of Humanity. 14 Essays] 
 

 Prehistory is not about yesterday, but about us. In this collection of essays, its stories are unfolded as a mirror of humanity. They deal with creation, responsibility, shame, dignity, love, gender, violence, and power. Deep exegetical explorations meet current debates. It becomes clear that creation is not binary. There was no fall of man. God never sent a flood. And the confusion of languages during the building of the tower was not a punishment, but a liberation. Thus, prehistory reveals itself as a condensed experience of humanity. This opens up a new perspective on the Creator and His creation.

Spiegel der Menschheit. 14 Essays

Die biblische Urgeschichte

Zeitlose Weisheit

Vorteile<ul><li>ETABLIERTER BESTSELLER: Ein Meilenstein der spirituellen Literatur, der von Millionen wegen seiner tiefgründigen Einsichten und seiner sehr persönlichen Erzählweise geschätzt wird.</li><li>WAS ES IST: Eine sehr persönliche und inspirierende Autobiografie, die metaphysische Weisheit mit der außergewöhnlichen Geschichte von Paramahansa Yoganandas Reise verbindet.</li><li>NEUARTIGER ANSATZ: Extrahiert die wichtigsten Lektionen und Erzählungen und präsentiert sie in einem modernen, leserfreundlichen Format, das eine Brücke zwischen Spiritualität und Praxis schlägt.</li><li>WIRKLICH PRAKTISCH: Enthält wichtige Auszüge, reflektierende Kommentare und Übungen, die Yoganandas Lehren für zeitgenössische Leser zugänglich machen sollen.</li></ul> Zum Werk Paramahansa Yoganandas Autobiographie eines Yogi ist ein spiritueller Klassiker, der Millionen Menschen inspiriert hat und tiefe Einblicke in Meditation, Selbstverwirklichung und universelle Wahrheit bietet. Yoganandas Memoiren verbinden sehr persönliche Erzählungen mit transformativer metaphysischer Weisheit und sind eine Reise durch das Außergewöhnliche - sie vermitteln zeitlose Lektionen für ein sinnvolles und erleuchtetes Leben. Ihre Brillanz liegt in ihrer Fähigkeit, Suchende aller Glaubensrichtungen mit praktischen, transzendenten Wahrheiten zu verbinden. Diese Ausgabe wird Sie auf Ihrem eigenen Weg zur Selbstfindung und spirituellen Entwicklung begleiten. Mit ansprechenden Doppelseiten fasst sie Yoganandas Lehren in wesentlichen Passagen zusammen, gepaart mit durchdachten Analysen und praktischen Übungen, die Sie noch heute ausprobieren können. Sie ist darauf ausgerichtet, spirituelle Einsichten schnell und direkt zu vermitteln, und bringt Ihnen die strahlende Weisheit eines der beliebtesten spirituellen Texte des 20. Jahrhunderts klar und deutlich näher. Zielgruppe An den Themen und Autoren interessierte Leserschaft.

Autobiographie eines Yogi

Physis

Ausgehend von der durch die ökologische Krise gebotenen Neubestimmung des Natur-Kultur-Verhältnisses rekonstruiert diese Studie erstmals die organische Weltanschauung Friedrich Adolf Trendelenburgs (1802-1872), eines Protagonisten des deutschen Spätidealismus.
In dieser historisch-systematischen Untersuchung wird Trendelenburg zwischen Kants Skeptizismus und Hegels Apriorismus verortet und sein eigenständiger aristotelischer Weg aufgezeigt. Neben der Rekonstruktion seines Systems wird ein Vorschlag seiner Aktualisierung für das Anthropozän dargestellt. Dabei wird für eine Ausweitung des Sittlichkeitsbegriffs argumentiert, der den destruktiven Natur-Kultur-Dualismus überwindet, indem er den gesamten kulturell geformten Planeten umfasst.

Ausgehend von der durch die ökologische Krise gebotenen Neubestimmung des Natur-Kultur-Verhältnisses rekonstruiert diese Studie erstmals die organische Weltanschauung Friedrich Adolf Trendelenburgs (1802-1872), eines Protagonisten des deutschen Spätidealismus.
In dieser historisch-systematischen Untersuchung wird Trendelenburg zwischen Kants Skeptizismus und Hegels Apriorismus verortet und sein eigenständiger aristotelischer Weg aufgezeigt. Neben der Rekonstruktion seines Systems wird ein Vorschlag seiner Aktualisierung für das Anthropozän dargestellt. Dabei wird für eine Ausweitung des Sittlichkeitsbegriffs argumentiert, der den destruktiven Natur-Kultur-Dualismus überwindet, indem er den gesamten kulturell geformten Planeten umfasst.

Die Stellung des Menschen in der ökologischen Krise vor dem Hintergrund Trendelenburgs organischer Weltanschauung

Natur als Freiheit

'Language as Dialectical Interaction with the World: Bruno Liebrucks' Linguistic Realization of the Absolute': Bruno Liebrucks was one of the most important thinkers of the 20th century. He investigates how thought and language are to be thought and expressed, identifies three revolutions in modes of thought with Plato, Kant, and Hegel, and at the same time develops his Philosophie von der Sprache her. The author of this volume systematically elucidates Liebrucks' work, highlighting the inner unity of his thinking and method, also in distinction from standard models of the philosophy of language, particularly since the so-called "linguistic turn."

Bruno Liebrucks' sprachliche Einholung des Absoluten

Sprache als dialektischer Weltumgang

Rudolf Steiner: Schriften. Kritische Ausgabe

Die Schrift ¿Grundlegendes für eine Erweiterung der Heilkunst¿ von 1925 ist der einzige von Rudolf Steiner veröffentlichte Text, den er nicht allein verfasst hat. Das Buch entstand in Kooperation mit der Ärztin und Weggefährtin Ita Wegmann und stellt den grundlegenden Text des anthroposophischen Zugangs zur Medizin als einer spirituell fundierten Heilkunst dar. Als solcher ist er nicht nur als theoretische Darlegung der Grundlagen anthroposophischer Heilkunde zu verstehen, sondern zugleich als praktischer Schulungstext zur Einübung in die spezifische Art der Menschenbetrachtung, welche der Anthroposophie zugrunde liegt.

Grundlegendes für eine Erweiterung der Heilkunst

Rudolf Steiner: Schriften. Kritische Ausgabe / Band 15: Schriften zur Anthroposophischen Medizin

Weisheit der Welt

Von der Unsterblichkeit der Seele, Das Gastmahl, Vom Schönen

Meisterdialoge. Phaidon, Symposion, Phaidros

Das Buch untersucht, ob und in welchem Sinn KI-Systemen Intentionalität zugesprochen werden kann. Ausgehend von der klassischen und der zeitgenössischen Intentionalitätsdebatte entwickelt Dorothea Winter eine starke Definition von Intentionalität und prüft deren Übertragbarkeit auf KI-Systeme. Das Buch richtet sich an Philosoph:innen, Kultur- und Geisteswissenschaftler:innen sowie an alle, die die Grundlagen des Denkens, Erkennens und Verstehens im Kontext technischer Intelligenz neu befragen wollen.

Das Buch untersucht, ob und in welchem Sinn KI-Systemen Intentionalität zugesprochen werden kann. Ausgehend von der klassischen und der zeitgenössischen Intentionalitätsdebatte entwickelt Dorothea Winter eine starke Definition von Intentionalität und prüft deren Übertragbarkeit auf KI-Systeme. Das Buch richtet sich an Philosoph:innen, Kultur- und Geisteswissenschaftler:innen sowie an alle, die die Grundlagen des Denkens, Erkennens und Verstehens im Kontext technischer Intelligenz neu befragen wollen.

Sind bewusste Maschinen möglich?

Intentionalität und Künstliche Intelligenz

Blaue Reihe

Die Auseinandersetzung mit der 'Kritik der reinen Vernunft' ist auch nach fast einem Vierteljahrtausend für alle zentralen Theoriestücke kontrovers geblieben. Dieser irritierende Sachverhalt bildet den Ausgangspunkt von Joachim Vahlands kritischer Studie, die - auch im Widerspruch zu Kants Selbstverständnis - in historischer wie systematischer Perspektive der Frage nachgeht, inwieweit die Ausnahmestellung der 'Kritik' sachlich begründet ist.
Während Kant selbst seit der 'Göttinger Rezension' für seine Transzendentalphilosophie eine realistische Grundlegung reklamiert, verläuft die in der Kritik entwickelte Theorie faktisch in entgegengesetzter Richtung - hin zu einer monadischen 'Selbstgebärung' der Vernunft, 'ohne durch Erfahrung geschwängert zu sein' (B 793). Kants Kommentierungen seines Projekts haben entscheidend zu dessen disparater Rezeption beigetragen.
Der seit Descartes nahezu verbindlich gewordene Ausgang vom Bewusstsein und seinen Vorstellungen erzwingt einen Wahrheitsbegriff, dessen Legitimation wesentlich auf Zustimmung, d. h. auf einem Akt der Anerkennung, beruht. Damit kommt ein letztlich nicht kontrollierbares dezisionistisches Moment ins Spiel und in der Folge eine Selbstaufhebung des Apriorismus, womit der Meinung (dóxa) der Rang einer letztverbindlichen Urteilsinstanz zuerkannt wird - angesichts gegenwärtiger Diskurslagen eine beunruhigende Konsequenz.

Anmerkungen zur "Kritik der reinen Vernunft"

Kants Hybris

Beiträge zur historischen Theologie

Cur Deus homo
 has shaped the history of Western theology more than almost any other medieval text, yet it has also been the target of persistent critique. Modern interpretations often accuse Anselm of subordinating divine freedom and love to human categories of satisfaction and justice. Jonathan Flämig offers a fresh reading by situating CDH firmly within Anselm's conception of order. Central to this framework are the ontological gap between Creator and creature, the unique status of human beings as rational images of God, and the conviction that being implies obligation - rectitudo meaning the concord of essence and action. Within this horizon, sin emerges as the violation of one's own creaturely nature, while reconciliation becomes the recovery of inner rightness. This interpretation demonstrates that Anselm's concern is not a juridical transaction but the existential restoration of communion with God. The author contextualizes this approach within Anselm's broader theology, highlighting the interrelations between Trinitarian thought, epistemology, hamartiology, and soteriology. In doing so, he shows that 
 Cur Deus homo
 articulates a vision of salvation that transcends external categories and illuminates the inner freedom of humanity in dependence upon divine action.

Cur Deus Homo und die vom Ordnungsdenken geprägte Theologie Anselms

Der mikrologische Positivismus der rekonstruktiven Sozialforschung

Weitere Titel zum Thema