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Essig R: Das Seetagebuch des Robert Most

Das Seetagebuch des Robert Most

Roman

Wolfenbütteler Forschungen

Der frühneuzeitliche Schreibkalender aus den europäischen Regionen des deutschen Sprachraums war ein besonderer Hybrid innerhalb des Medienverbundes. Zum einen war er seit seinen Anfängen in der Mitte des 16. Jahrhunderts ein buchförmiger Druck, also ein Standardprodukt aus zeitgenössischen Offizinen. Eine visuelle Gestaltungseigenschaft, die die Kalendermacher einplanten und die Drucker bei ihrer papiernen Flächenbewirtschaftung umsetzten, machte den Schreibkalender zu einem besonderen Hybrid: der bewusst geschaffene Freiraum für Eintragungen. 
Die in diesem Band versammelten 16 Beiträge von Expert:innen aus der Schweiz, Österreich, Polen, Tschechien, Ungarn, Rumänien, Frankreich und Deutschland verdeutlichen, dass der Schreibkalender in fast allen sozialen Schichten, von den Bauern bis zu den Herrschenden, für Notizen benutzt wurde. Mit der Publikation, die auf eine Tagung in der Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel im Jahr 2024 zurückgeht, wird die kulturhistorische Bedeutung von Schreibkalendern als materielle Grundlage für Akte des Aufschreibens im gesamten ehemals deutschsprachigen Kulturraum beleuchtet. Als Druckwerke mit Raum für handschriftliche Eintragungen positioniert dieser Band die massenhaft gedruckten Schreibkalender als wichtigen Aspekt einer Kommunikationsgeschichte der Epoche.

Diese Veröffentlichung wurde aus Mitteln des Publikationsfonds NiedersachsenOPEN, gefördert aus zukunft.niedersachsen, unterstützt.

Druckwerke mit Raum für handschriftliche Eintragungen (1540-1800)

Schreibkalender der Frühen Neuzeit

Inmitten der Zeit des 2. Weltkriegs suchen vier ungarische Freunde, drei davon jüdischer Herkunft, nach Hoffnung, Orientierung, Kraft und dem Sinn ihres Lebens. Während siebzehn Monaten überliefert eine von ihnen, Hanna Dallos, bildende Künstlerin und Lehrerin, Botschaften, die von Gitta Mallasz und Lili Strausz in direkter Mitschrift notiert werden. Diese Überlieferungen, welche die vier Freunde ursprünglich als "Unterweisungen" bezeichnen, finden mit der Deportation von Hanna Dallos und Lili Strausz im Dezember 1944 von Budapest nach Ravensbrück ihr abruptes Ende.Gitta Mallasz überlebt als einzige der Freunde den 2. Weltkrieg und veröffentlicht die gemeinsam gemachte Erfahrung erstmals im Jahr 1976 in französischer Sprache. Es handelt sich um ein einzigartiges Dokument über eine Sinnsuche und das Streben nach einem neuen, wahren, lichterfüllten Leben inmitten der nationalsozialistischen Dunkelheit und Grausamkeit. Im Mittelpunkt steht die unversiegte Hoffnung auf einen "Neuen Menschen", der Spaltungen überwindet und erlösende Einheit verwirklicht.

Die Antwort der Engel

In der Aula der Vetmeduni befindet sich die mehrteilige Rektor:innentafel, auf der die Namen der bisherigen Rektoren und zweier Rektorinnen in goldenen Lettern verzeichnet sind. Die Rektor:innentafel steht sinnbildhaft für die Geschichte der Vetmeduni, sie betont die überzeitliche Vorbildhaftigkeit ihrer leitenden akademischen Amtsträger:innen. 
Doch wer waren die Männer, die in den politisch und gesellschaftlich turbulenten Zeiten der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts an der Spitze der damaligen Tierärztlichen Hochschule standen, und welche persönlichen Karriere- und Lebenswege hatten jene Rektoren, die in den Nachkriegsjahrzehnten nach 1945 die Geschicke der Institution leiteten? 
Das Buch beruht auf breit angelegten archivalischen Forschungen. Es dokumentiert die Biografien von 22 Rektoren, für die aufgrund ihrer Geburtsjahrgänge eine Involvierung in Austrofaschismus und Nationalsozialismus nicht ausgeschlossen werden kann. Die einzelnen Biogramme folgen einem einheitlichen strukturellen Muster und können auch zum Nachschlagen herangezogen werden. Welche erinnerungskulturellen Schlussfolgerungen aus den historischen Forschungen gezogen werden sollen, wird in einem abschließenden Kapitel diskutiert. Dieses legt zugleich eine Zwischenbilanz der Arbeit der "Austauschgruppe Erinnerungsarbeit" vor, die sich an der Vetmeduni intensiv mit den Fragen und Problemen einer zeitgemäßen Erinnerungskultur auseinandersetzt.

Biografien zwischen Austrofaschismus, Nationalsozialismus und Zweiter Republik (1930er- bis 1980er-Jahre)

Die Rektoren der Tierärztlichen Hochschule Wien

Critica Diabolis

Marceline Loridan-Ivens überlebte als Kind in Auschwitz und versuchte dann im Paris der Nachkriegszeit im Milieu der Lost Generation ihre Jugend wiederzufinden. Gezeichnet vom Lagerleben sucht ihr beschädigtes Ich nach Liebe.

Liebe im Schatten von Auschwitz

Friedrich Heitmüller (1888-1965) war Prediger, Schriftsteller, Leiter einer Freikirche mit Stiftung, und Inhaber internationaler Führungspositionen im kirchlichen und freikirchlichen Bereich. Er war zunächst Gegner, dann Anhänger und schließlich Verfolgter der Nationalsozialisten, wurde überliefert als reuiger Büßer - und blieb zeitlebens Antisemit.

Sein Einfluss dauert bis heute. Diese Untersuchung weist die Gründe nach: sein Charisma, die Geschlossenheit seiner Freikirche, und die spezifische Religiosität, die man heutzutage "evangelikal" nennt.

Seine Enkelin, die Journalistin Ulrike Heitmüller, zeigt Besonderes ebenso wie Beispielhaftes, und analysiert die Herausforderungen im Umgang mit Literatur aus dem evangelikalen Bereich.

Eine deutsche Freikirche und ihr Leiter im 20. Jahrhundert

Friedrich Heitmüller und die 'Freie evangelische Gemeinde Hamburg'

Die materialistische Untersuchung von Staat und Recht, die im ersten Band von Staat oder Revolution (2015) versucht wurde, ist in mehrerlei Hinsicht unvollständig geblieben. Sie musste sich auf den Begriff des Staats als Staat, als gegenüber der Gesellschaft selbständiger Form beziehen und führte zum Ergebnis, dass der Staat keine sekundäre Form ist, die aus der Bewegung des Kapitals abgeleitet werden könnte, sondern dass die politische Form vielmehr selbst eine eigene Bewegung aufweist, die der des Kapitals analog ist. Dass Staat und Kapital zwei Seiten desselben Verhältnisses sind; dass ihre Eigenbewegungen aus derselben Ursache herrühren, die aber jenseits des im ersten Band betrachteten Rahmens liegt: das konnte dort nur vermutet, nicht aber gezeigt werden.

Der Rahmen des ersten Bands war zunächst der des kontinental-europäischen Staatsrechts in der Zeit nach der französischen Revolution gewesen. In Staat oder Revolution&nbsp;II wird jetzt erstens die Entwicklung der britischen Staatsverfassung, also desjenigen Staats, in dem die kapitalistische Produktionsweise zum ersten Mal zur Vorherrschaft gekommen ist, betrachtet und zweitens die Entwicklung des Staats nach seiner ökonomischen Seite hin, statt nur nach seiner politischen, also der Zusammenhang von Geldsteuer, fiskalischer Kasseneinheit und der permanenten Staatsschuld mit dem modernen Begriff des Staats in den Blick genommen.

Die modernen Gesellschaftsformen müssen sich spezifisch von den älteren unterscheiden lassen. Das erfordert einen allgemeineren Begriff von den Formen der agrarischen Gesellschaften. Dieser allgemeine Begriff ist nicht zu haben, ohne das Rätsel aufzulösen, warum ihr Inhalt, nämlich menschliche Tätigkeit, diese Formen, nämlich Herrschaft und Ausbeutung, angenommen hat. Dieses Rätsel führt zurück zu den Ursprüngen von Gesellschaftlichkeit überhaupt, zum Menschen als Naturwesen und zum Geschlechterverhältnis.

In den letzten Abschnitten wird der moderne Staat im Zusammenhang zwischen moderner Revolutionsgeschichte und der Durchsetzungsgeschichte des Kapitals betrachtet, sowohl in ihren imperialistischen als auch in den sogenannten antiimperialistischen Formen, von Britisch-Indien über das kaiserliche Japan bis zur Sowjetunion. Die Untersuchung versucht, mit einem Begriff von Revolutionsgeschichte zu enden, der der heutigen Lage angemessen ist.

Zur Konstitution der modernen Gesellschaft

Staat oder Revolution II

Wagenbachs andere Taschenbücher

Federico Fellini und andere drehen in Cinecittà, auf der Via Veneto drängeln sich Hollywood-Stars, und die unverwüstliche Anita Ekberg steht schmachtend in der Fontana di Trevi. Elsa Morante, Alberto Moravia und Pier Paolo Pasolini diskutieren in den Tageszeitungen über das politische und kulturelle Geschehen und abends weiter bei ihren Streifzügen durch das Nachtleben. Carlo Emilio Gadda baut Versorgungsschächte und Rohrsysteme – und verfasst große Literatur. Mit ihren vielgelesenen Büchern und umstrittenen Filmen schreiben sie ein unvergängliches Kapitel italienischer Kulturgeschichte. 
Maike Albath lässt in ihrem kenntnisreichen Buch viele Zeitzeugen zu Wort kommen, die die kreative Atmosphäre jener römischen Jahre lebendig machen.

Moravia, Pasolini, Gadda und die Zeit der Dolce Vita

Rom, Träume

Jeremy Reeds Roman erzählt aus der Perspektive der amerikanischen Schriftstellerin Sylvia Plath von der Ehe mit Ted Hughes, die nach dem endgültigen Scheitern zu ihrem Selbstmord führt. Ob er das darf oder nicht, fragen sich gleich zu Beginn alle Involvierten, so auch Sylvia Plath: 
'Woher nimmt sich Jeremy Reed eigentlich das Recht, meine Geschichte aus seiner Sicht zu erzählen? Andererseits: Werden Romane nicht geschrieben, indem man vorgibt, Charktere zu kennen, denen man nie begegnet ist?'

'Du stirbst nur zweimal' erzählt eine kaleidoskopisch aufleuchtende Sylvia Plath, zu Teilen Sylvia, zu teilen Victoria Lucas. Unter diesem Namen war im Januar 1963, kurz vor ihrem Tod der Roman 'Die Glasglocke' - ihr posthumer Welterfolg - in England erschienen. 

Jeremy Reeds in tausend Scherben aufgesplittertes Lebensglas von Sylvia Plath erzählt die düstere, paranoide Welt der Hauptfigur, als sie versucht, sich von ihrer Vergangenheit zu befreien und eine neue Zukunft, die nicht mehr als eine erträgliche Gegenwart ist, zu gestalten. Anzeichen von Halluzinationen und ein klaustrophobisch anmutendes Gefühl, verfolgt zu werden ziehen ihr ununterbrochen den Boden unter den Füssen weg. 
Der Autor nimmt uns auf eine tollkühne Erkundung der psychischen Labyrinthe und emotionalen Turbulenzen einer Person, verstossen aus dem Paradies, die sich in nicht enden wollender Krise befindet und nach Wegen sucht, den Dämonen der inneren und äusseren Landschaften entgegenzutreten: Angeleitet durch ihr Alter Ego Victoria Lucas.

Du stirbst nur zweimal

Jüdische Kulturgeschichte in der Moderne

Die nationalsozialistische Verfolgung bedrohte die deutschen Jüdinnen und Juden in sich steigernden Formen, durch soziale, kulturelle und ökonomische Ausgrenzung, Emigration oder Zwangsumsiedlung, Zwangsarbeit, Deportation und Konzentrationslager. Auch ihre Erfahrung von Raum und Zeit veränderte sich dadurch tiefgreifend. Jüdinnen und Juden waren mit einer immer stärkeren Einengung des Lebens, einem Mangel an Möglichkeiten, ihre Zeit zu planen und zu gestalten, und den Schwierigkeiten des Wartens auf das Unbekannte konfrontiert. Wie gingen sie mit dem Ausschluss aus der Öffentlichkeit um? Wie wurde ihr Gemeinschaftsleben neu organisiert und welche Veränderungen fanden im Privaten statt? Wie wirkte sich ihre zunehmende Not auf die Art und Weise aus, wie sie den Lauf der Zeit erlebten?Ausgehend von privaten Zeugnissen (Tagebücher, Korrespondenzen und Memoiren) und öffentlichen Quellen (jüdische Zeitungen und Zeitschriften) rekonstruiert und analysiert Guy Miron den gelebten Raum und die gelebte Zeit während der NS-Verfolgung. So bietet sich ein neuer Blick auf das Leben der deutschen Jüdinnen und Juden im Nationalsozialismus. Miron zeigt, welche Strategien und Praktiken sie entwickelten, um mit der neuen Realität fertig zu werden, um mit dem immer kleiner werdenden Zugang zum öffentlichen Raum umzugehen und im Gegenzug den traditionellen jüdischen Raum gewissermaßen neu zu erfinden, neue Interpretationen der Vergangenheit zu schaffen und ihre Haltung gegenüber ihrer deutschen Identität zu überdenken.Die sich dabei zugleich entwickelnden jüdischen Raum- und Zeiterfahrungen bestimmten die existenziellen Horizonte und die Alltagspraxis der jüdischen Gemeinschaft. Ihre Praktiken brachten dabei, wie Miron zeigt, die kontinuierliche Bindung der deutschen Jüdinnen und Juden an Schlüsselelemente des deutschen bürgerlichen Habitus als auch ihren Kampf um die Aufrechterhaltung jüdischer Handlungsfähigkeit und eines jüdischen Widerstands unter der nationalsozialistischen Verfolgung zum Ausdruck.

Gelebter Raum, gelebte Zeit

Jüdisch-Sein im nationalsozialistischen Deutschland

Beck Paperback

"Anschaulich und atemlos" Florian Illies, DIE ZEIT 
 
 Juni 1940: Hitlers Wehrmacht hat Frankreich besiegt. Die Gestapo fahndet nach Heinrich Mann und Franz Werfel, nach Hannah Arendt, Lion Feuchtwanger und unzähligen anderen, die seit 1933 in Frankreich Asyl gefunden haben. Derweil kommt der Amerikaner Varian Fry nach Marseille, um so viele von ihnen wie möglich zu retten. Uwe Wittstock erzählt die aufwühlende Geschichte ihrer Flucht unter tödlichen Gefahren.
 
 Es ist das dramatischste Jahr der deutschen Literaturgeschichte: Die deutschen Truppen fallen in Frankreich ein. In Nizza lauscht Heinrich Mann bei Bombenalarm den Nachrichten von Radio London. Anna Seghers flieht mit ihren Kindern zu Fuß aus Paris. Und Lion Feuchtwanger sitzt in einem französischen Internierungslager gefangen, während die SS-Einheiten näher rücken. Sie alle geraten schließlich nach Marseille, um von dort einen Weg in die Freiheit zu suchen. Hier übergibt Walter Benjamin seinen letzten Essay an Hannah Arendt, bevor er zur Flucht über die Pyrenäen aufbricht. Hier kreuzen sich die Wegezahlreicher deutscher und österreichischer Schriftsteller, Intellektueller, Künstler. Und hier riskieren Varian Fry und seine Mitstreiter Leib und Leben, um die Verfolgten außer Landes zu schmuggeln. Vielen gelingt die Flucht, andere schaffen es nicht mehr, manche geben auf und nehmen sich aus Angst das Leben. Szenisch dicht und feinfühlig erzählt Uwe Wittstock von unfassbarem Mut und größter Verzweiflung, von trotziger Hoffnung und Mitmenschlichkeit in düsterer Zeit.

"Anschaulich und atemlos" Florian Illies, DIE ZEIT 
 Juni 1940: Hitlers Wehrmacht hat Frankreich besiegt. Die Gestapo fahndet nach Heinrich Mann und Franz Werfel, nach Hannah Arendt, Lion Feuchtwanger und unzähligen anderen, die seit 1933 in Frankreich Asyl gefunden haben. Derweil kommt der Amerikaner Varian Fry nach Marseille, um so viele von ihnen wie möglich zu retten. Uwe Wittstock erzählt die aufwühlende Geschichte ihrer Flucht unter tödlichen Gefahren.

 
 Es ist das dramatischste Jahr der deutschen Literaturgeschichte: Die deutschen Truppen fallen in Frankreich ein. In Nizza lauscht Heinrich Mann bei Bombenalarm den Nachrichten von Radio London. Anna Seghers flieht mit ihren Kindern zu Fuß aus Paris. Und Lion Feuchtwanger sitzt in einem französischen Internierungslager gefangen, während die SS-Einheiten näher rücken. Sie alle geraten schließlich nach Marseille, um von dort einen Weg in die Freiheit zu suchen. Hier übergibt Walter Benjamin seinen letzten Essay an Hannah Arendt, bevor er zur Flucht über die Pyrenäen aufbricht. Hier kreuzen sich die Wegezahlreicher deutscher und österreichischer Schriftsteller, Intellektueller, Künstler. Und hier riskieren Varian Fry und seine Mitstreiter Leib und Leben, um die Verfolgten außer Landes zu schmuggeln. Vielen gelingt die Flucht, andere schaffen es nicht mehr, manche geben auf und nehmen sich aus Angst das Leben. Szenisch dicht und feinfühlig erzählt Uwe Wittstock von unfassbarem Mut und größter Verzweiflung, von trotziger Hoffnung und Mitmenschlichkeit in düsterer Zeit.

Die große Flucht der Literatur

Marseille 1940

Am äußersten Ende Südamerikas, an der Schwelle zur
Antarktis, liegt Feuerland - rau, windumtost und von
unvergleichlicher Schönheit. Hier leben Menschen,
deren Geschichten so einzigartig sind wie die Landschaft
selbst. Zehn von ihnen gewähren einen intimen Einblick
in ihren Alltag - geprägt von Mut, Kreativität und tiefer
Verbundenheit mit der Natur.
Diana, die erste Kapitänin der Region, lebt zurückgezogen
in einer Waldhütte und begeistert Gäste aus der ganzen Welt
mit ihrer Kochkunst. Victor, ein Autor indigener Herkunft,
bewahrt das kulturelle Erbe seiner Vorfahren. Juliana,
eine Modedesignerin verwandelt alte Stoffe in exklusive
Kreationen für internationale Laufstege.
Ein eindrucksvolles Porträt des Lebens am Ende der Welt -
authentisch, inspirierend und voller menschlicher Stärke.

Geschichten vom Leben am Ende der Welt

Feuerland

Forschungen zu Kunst, Geschichte und Literatur des Mittelalters

Genoa and Venice, as leading maritime powers in the Mediterranean and the Black Sea, founded numerous trading posts and "colonies". These foundations fostered intense transfer processes, widespread mobility-far beyond elite circles-and a constant exchange of raw materials, goods, and objects. The resulting entanglement of spaces, practices, and visual cultures poses particular challenges for research.
This volume brings together contributions from two conferences held in Heidelberg and Kraków. The authors-historians and art historians from different fields-explore the premodern Mediterranean and Black Sea regions, focusing not only on the "mother cities" and the comparison between them, but above all on regions often studied separately due to disciplinary divisions, political circumstances, and the linguistic diversity of the source material and literature: Eastern European realms, Byzantium, the Aegean, Cyprus, the Golden Horde and the Crimean Khanate, and the Iberian Peninsula.

People, Power, and Art, 13th to 16th century

Genoa and Venice Overseas

Das Seetagebuch des Robert Most

Weitere Titel zum Thema