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Gesamtkatalog

Catalogue complet

Young Academics: Philosophie

Fromm C: Das retardierende Moment
politischer Mythen

Das retardierende Moment politischer Mythen

Ein Beitrag zur Staatstheorie von Ernst Cassirer

Vicki Baum und Amerika

JuS-Schriftenreihe/Studium

Zum Werk Das Werk stellt die wichtigsten Entwicklungen des deutschen Strafrechts seit dem Frühen Mittelalter dar. Die gesamteuropäischen Kontexte werden aufgezeigt, ebenso die Bezüge der Dogmengeschichte zur politischen und Sozialgeschichte. Die bewährte ausgewogene Anlage von Älterer und Neuerer Strafrechtsgeschichte sowie die stärkere Berücksichtigung des Kirchenrechts wird konsequent fortgeführt; zugleich hält das Werk an seinem wissenschaftlich vertieften Zugriff und der intensiven Auseinandersetzung mit dem Forschungsstand fest. Der Band fördert das Verständnis für die Einordnung und Bewertung aktueller strafrechtlicher Fragen, Reformansätze und Diskussionen. Vorteile auf einen Blick<ul><li>wertvolles Nachschlagewerk zur Strafrechtsgeschichte</li><li>strukturierter Aufbau und Gliederung nach Epochen</li><li>überarbeitete und aktualisierte Neuauflage.</li></ul> Zur Neuauflage Die Neuauflage integriert die Forschung der letzten 14 Jahre in den etablierten Aufbau des Grundrisses mit weiteren Akzenten bei frühmittelalterlichen Textzeugen, Kirchenrecht, historischer Kriminalitätsforschung und Sanktionen. Zielgruppe Für Studierende der Rechtswissenschaft sowie jede(n) an Strafrecht und Geschichte Interessierte(n); zugleich richtet sich das Werk an die wissenschaftliche Forschung.

Zum Werk 
 Das Werk stellt die wichtigsten Entwicklungen des deutschen Strafrechts seit dem Frühen Mittelalter dar. Die gesamteuropäischen Kontexte werden aufgezeigt, ebenso die Bezüge der Dogmengeschichte zur politischen und Sozialgeschichte.
 
 Die Darstellung setzt einen Schwerpunkt bei den Entwicklungen seit dem Beginn des letzten Jahrhunderts, weil diese unmittelbarer als frühere die heutige Straftheorie und -praxis beeinflussen.
 
 Der Band fördert so das Verständnis für die Einordnung und Bewertung aktueller strafrechtlicher Fragen, Reformansätze und Diskussionen.
 Vorteile auf einen Blick<ul><li>wertvolles Nachschlagewerk zur Strafrechtsgeschichte</li><li>strukturierter Aufbau und Gliederung nach Epochen</li><li>überarbeitete und aktualisierte Neuauflage mit neuer Schwerpunktsetzung auf den Strafrechtsentwicklungen des 20. Jahrhunderts</li></ul> Zielgruppe 
 Für Studierende der Rechtswissenschaft sowie jede(n) an Strafrecht und Geschichte Interessierte(n).

Grundriss der Strafrechtsgeschichte

Chronik einer Widerstandsbewegung
 
 Während der Zeit des Nationalsozialismus gab es überall in Deutschland oppositionelle Jugendgruppen. Leipzig war eines der Zentren. Bis zu 1.500 Jugendliche und junge Erwachsene trafen sich ab Mitte der 1930er Jahre im Stadtgebiet in Cliquen jenseits der Hitler­jugend und lehnten sich gegen das NS-Regime auf.
 

 Zu den Meuten wechselten auch HJ-Mitglieder, da ihnen das zwanglose Jugendleben attraktiver erschien als Drill und Gehorsam. Die Mädchen und Jungen verbrachten ihre Freizeit selbstbestimmt miteinander oder trafen sich in ihren Stadtteilen auf der Straße zum Austausch. Und man wurde gegen die HJ aktiv: mit Streuzetteln und Schlägereien. In kleineren ­Runden hörte man verbotene Radiosender und diskutierte über ein Deutschland ohne die National­sozialisten.
 Gestapo und Justiz verfolgten die Meuten, es kam zu Prozessen vor dem Volksgerichtshof wegen 'Vorbereitung zum Hochverrat', nicht wenige Meutenmitglieder wurden in das Konzentrationslager Buchenwald verschleppt.'Die Geschichte der Leipziger Meuten' ist ein eindrucksvolles und umfassendes Zeugnis über jugendliches Aufbegehren und den Kampf um Freiräume in der Zeit einer furchtbaren Diktatur. Ein Buch über Jugendkulturen, Nonkonformität, Opposition und Widerstand.

Jugend im Nationalsozialismus

Die Geschichte der Leipziger Meuten

Bevor mein Leben 'normal' wurde

Karl Lothar Wolf war ein Getriebener&nbsp;- rastlos in der Forschung, ambitioniert in der Hochschulpolitik, oft konfliktreich im persönlichen Umgang. Als Physikochemiker hinterließ er wichtige Beiträge zur Molekülordnung und Grenzflächenforschung. Gleichzeitig bewegte er sich auf gefährlichem politischem Terrain: Früh bekannte er sich zum Nationalsozialismus und wurde 1933 in Kiel zum jüngsten Rektor Nazideutschlands ernannt. Die politischen Umbrüche nutzte er, um seine Vorstellungen von Forschung und akademischer Macht durchzusetzen, mit folgenreichen Konflikten für Kollegen, Institutionen und für ihn selbst.Der Autor, lange selbst an Wolfs Wirkungsort in Halle tätig, zeichnet das Bild eines Wissenschaftlers, der von Neugier, ideologischer Verblendung und unermüdlichem Geltungsdrang zugleich geprägt war. Die Biografie folgt seinem Weg durch das "Dritte Reich", durch Krieg, Entnazifizierung und Neuanfang bis zur Gründung eines Instituts, das später in die Fraunhofer-Gesellschaft einging."Zerrissene Wissenschaft" beleuchtet Leben und Wirken eines unbequemen Forschers und lädt ein zur kritischen Auseinandersetzung mit der Chemie des 20.&nbsp;Jahrhunderts im Spannungsfeld von Erkenntnisdrang, Weltanschauung und gesellschaftlicher Verantwortung.
 Weitere Infos: 
 gnt-verlag.de/1147

Der Physikochemiker Karl Lothar Wolf (1901-1969) in der Chemie des 20. Jahrhunderts

Zerrissene Wissenschaft

Erst wenn wir finanziell resilient sind, können wir wirklich selbstbestimmt handeln. Inflation, geopolitische Spannungen, wirtschaftliche Unsicherheit, antifeministische Agenda: Die Multikrise ist Realität in unserem Alltag. Jedoch treffen Krisen nicht alle Menschen gleich. Frauen sind von ihren Auswirkungen besonders betroffen - häufiger, härter, existenzieller. Daher ist es Zeit, finanziell resilient zu werden.Natascha Wegelin, Gründerin von Madame Moneypenny, definiert finanzielle Resilienz neu. Sie zeigt anhand ihrer acht Faktoren, wie wir die mentale Stärke und die finanzielle Handlungsfähigkeit erreichen, um Krisen aktiv für persönliches und finanzielles Wachstum zu nutzen.'Finanzielle Resilienz ist die wirksamste Antwort auf eine unsichere Welt, und Frauen brauchen sie dringender denn je.' VERENA PAUSDER'Natascha Wegelin liefert Frauen in Zeiten der Multikrise genau das, was sie brauchen: einen klaren, strategischen Weg zu echter Handlungsmacht.' DER TAGESSPIEGEL

Erst wenn wir finanziell resilient sind, können wir wirklich selbstbestimmt handeln. 
 Inflation, geopolitische Spannungen, wirtschaftliche Unsicherheit, antifeministische Agenda: Die Multikrise ist Realität in unserem Alltag. Jedoch treffen Krisen nicht alle Menschen gleich. Frauen sind von ihren Auswirkungen besonders betroffen – häufiger, härter, existenzieller. Daher ist es Zeit, finanziell resilient zu werden.
 
 Natascha Wegelin, Gründerin von Madame Moneypenny, definiert finanzielle Resilienz neu. Sie zeigt anhand ihrer acht Faktoren, wie wir die mentale Stärke und die finanzielle Handlungsfähigkeit erreichen, um Krisen aktiv für persönliches und finanzielles Wachstum zu nutzen.
 
 »Finanzielle Resilienz ist die wirksamste Antwort auf eine unsichere Welt, und Frauen brauchen sie dringender denn je.« VERENA PAUSDER
 
 »Natascha Wegelin liefert Frauen in Zeiten der Multikrise genau das, was sie brauchen: einen klaren, strategischen Weg zu echter Handlungsmacht.« DER TAGESSPIEGEL

Wie du finanziell resilient wirst und wächst – egal, was kommt - Das neue Buch von Madame Moneypenny - SPIEGEL-Bestseller

Die Krise liebt Frauen wie dich

Literatur von Welt

Seit sie denken kann, ist Levana stolz auf ihre jüdische Herkunft, die Generationen jüdischer Frauen, von denen sie abstammt, auf ihre Großmutter, Hana Lazare, die als Einzige in ihrer Familie die Shoah überlebt hat - und es nie geschafft hat, dar­über zu sprechen. Bis Hana, die zunehmend den Bezug zum Hier und Jetzt verliert, plötzlich anfängt, Wörter in einer Sprache zu murmeln, die Levana vollkommen fremd ist. Als sie beginnt, die Bruchstücke zusammenzufügen, die aus Madame Lazares Erinnerung emporgespült werden, löst sich vor ihren Augen alles, was sie über das Leben ihrer Großmutter weiß, in Nichts auf. Die Spur führt sie von Paris und Brüssel bis ans Ende der Welt, eine kleine Insel vor der irischen Atlantikküste, zu einem jungen Mädchen, das sich nicht mehr vom Leben wünscht, als alt werden zu dürfen auf dieser Insel, wo der Wind ihr das Haar zerzaust, beim Klang der Wellen und dem Geruch von Seetang, beim Geschichtenerzählen am Torffeuer - bis etwas ihr Leben für immer ändert.

'Die Raffinesse des Plots und die Erzählkunst erinnern den Leser an die großen Werke von Balzac oder Thomas Mann.' (Irish Times) - Man muss gar nicht so weit ausholen: Auch für sich genommen ist Tadhg Mac Dhonnagáins Madame Lazare ganz große Kunst und ganz sicher ein Straßenfeger.

Seit sie denken kann, ist Levana stolz auf ihre jüdische Herkunft, die Generationen jüdischer Frauen, von denen sie abstammt, auf ihre Großmutter, Hana Lazare, die als Einzige in ihrer Familie die Shoah überlebt hat – und es nie geschafft hat, dar­über zu sprechen. Bis Hana, die zunehmend den Bezug zum Hier und Jetzt verliert, plötzlich anfängt, Wörter in einer Sprache zu murmeln, die Levana vollkommen fremd ist. Als sie beginnt, die Bruchstücke zusammenzufügen, die aus Madame Lazares Erinnerung emporgespült werden, löst sich vor ihren Augen alles, was sie über das Leben ihrer Großmutter weiß, in Nichts auf. Die Spur führt sie von Paris und Brüssel bis ans Ende der Welt, eine kleine Insel vor der irischen Atlantikküste, zu einem jungen Mädchen, das sich nicht mehr vom Leben wünscht, als alt werden zu dürfen auf dieser Insel, wo der Wind ihr das Haar zerzaust, beim Klang der Wellen und dem Geruch von Seetang, beim Geschichtenerzählen am Torffeuer – bis etwas ihr Leben für immer ändert.

»Die Raffinesse des Plots und die Erzählkunst erinnern den Leser an die großen Werke von Balzac oder Thomas Mann.« (Irish Times) – Man muss gar nicht so weit ausholen: Auch für sich genommen ist Tadhg Mac Dhonnagáins Madame Lazare ganz große Kunst und ganz sicher ein Straßenfeger.

Roman; aus dem Irischen übersetzt, irischer Bestseller, preisgekrönt

Madame Lazare

Nach seinen Werken zur Logik, Erkenntnistheorie und Wahrnehmungslehre wendete er sich für einige Jahre, ab ca. 1908, gesellschaftsphilosophischen und politischen Überlegungen zu. Palágyi überträgt seinen Vitalismus und seine "monistische Polaritätsphilosophie" auf seine Gesellschaftsphilosophie. "Monismus" steht dabei für das, trotz unendlicher Fortschrittsfähigkeit des menschlichen Bewusstseins, nie erreichbare Ziel vollendeter Harmonie und für ein Erkenntnisstreben, das an klassische Metaphysik erinnert. Das Polaritätsdenken ermöglicht eine Fülle von erhellenden Unterscheidungen und die Betrachtung des Ineinanderverwobenseins der Gegensätze, ohne die gleichsam organisch verbundenen Pole auseinanderzureißen. 
 In der Vorrede zur zweiten Auflage seiner "Naturphilosophischen Vorlesungen" (1924) schreibt Palágyi: "Man sieht also, daß mein Denken von der mangelhaften Polarität des Menschen ausgeht und in die vollendete kosmische Polarität einmündet." So ist sein Werk, trotz ausgeprägter Skepsis und Desillusioniertheit, von einem deutlichen vitalistischen Wissenschaftsoptimismus geprägt. 

Im Licht seiner monistischen Polaritätsphilosophie erscheint jede politische/philosophische Ideologie als eine zum System erhobene Einseitigkeit und zum System erhobener Selbstwiderspruch. Diese haben fatale Auswirkungen für die Menschheit, sofern sie in die Realität umgesetzt werden. 
In seinem Essay "Philosophie des nationalen Gedanken" (1908) entwickelt er die polare Beziehung von Nation und Völkersystem. Die Nationen stehen in einem Verhältnis von Konkurrenz und Solidarität. Der Nationenbegriff wird deutlich positiv gefasst. Eine Nation soll sich nicht in chauvinistischer Überheblichkeit über andere stellen, aber jede Nation wird als eine Gemeinschaft gesehen, die sich auf ihre individuelle Art und Weise bemüht, stellvertretend alle Probleme der Menschheit zu lösen. Nur dadurch sei ein Beitrag einer Nation zum Menschheitsfortschritt möglich.
Palágyi sieht eine sich gegenseitig durchdringende Einheit von nationaler Existenz und universeller Menschheit bzw. europäischem Völkersystem. Revolutionäre Bewegungen, die demokratische Nationalstaaten mitgeschaffen haben, werden bejaht. Dagegen steht seine radikale Ablehnung von Ideologien, deren Weltanschauung auf falschen Gegensätzen beruhen, wie dem von sich ausschließender europäischer und nationaler Verpflichtung. Seit er denken könne, sei er ein Gegner von chauvinistischer und imperialistischer Politik gewesen.
Praktisch zeigt Palágyi das in seinen während des Ersten Weltkrieges publizierten Aufsätzen (Die Krise der europäischen Zivilisation). Im Gegensatz zu anderen bedeutenden Wissenschaftlern lässt sich Palágyi in dieser Zeit nicht von einem sich euphorisch-idealistisch gegebenden Patriotismus, bzw. brutalem Chauvinismus anstecken. Seine Kritik ist stets mit einer konstruktiven Skizze seiner Gesellschaftsphilosophie verbunden, z.B. im Antwortschreiben an den französischen Schriftsteller und Ökonomen Alfred de Tarde (1880-1925). 

1909 veröffentlichte Palágyi seine Studie "Marx und seine Lehre" (hier um ca. 1/3 gekürzt). 
Palágyi verwirft in dieser Marxismuskritik die Theorie des Klassenkampfes und einen einseitigen wirtschaftlichen Materialismus, dessen entmenschlichende Züge er scharf vorausgesehen hat. Er spürt der subjektiven Psychologie von Marx nach und legt Selbstwidersprüche in seinem Begriffssystem dar, die für Palágyi die logische Grundlage der zerstörerischen Seite des Marxismus bilden. 
Er stellt die Wirkung der Französischen Revolution auf Marx¿ Philosophie dar, sowie den doppelten Charakter der Französischen Revolution von 1789.
Im letzten Abschnitt skizziert Palágyi wieder einige Grundlagen eines noch zu schaffenden Gesellschaftsbildes, das Geist und Seele des Menschen und die Vielfalt der konstruktiven Kräfte berücksichtigt. 
Neben dem monumental begabten, aber in Palágyis Auffassung zerstörerischem Marx sieht er Ferdinand Lassalle (Lassalle und die Sozialisten, 1913) als überragenden Vertreter eines menschlich-konstruktiven, verbürgerlichten Sozialismus. Nicht das Postulat des Klassenkampfes (als falsche Gleichsetzung von Zerstörung mit konstruktiver Schöpfung) habe dieser vertreten, sondern eine Art ethischer Selbstprüfung des Arbeiterstandes gefordert, ob dieser der Aufgabe gewachsen sei, die Führung bei Erneuerung und Aufbau der Nationen zu übernehmen.

Herausgegeben von Heiko Heublein und eingeleitet von László Székely

Melchior (Menyhért) Palágyi. Politische Philosophie / Gespräche mit Palágyi

2023. Die 85-jährige Inge Sundermann folgt widerwillig einer Einladung zum Klassentreffen in die Lüneburger Heide. Mit dem Ort ihrer Kindheit verbindet sich eine furchtbare Schuld, die sie einst im Kindesalter auf sich geladen und tief in sich vergraben hat. Doch die Vergangenheit holt Inge nun ein in Gestalt der Tagebuchaufzeichnungen von Helga von Borcke, einer Frau, die bereits 1946 begonnen hat, die Chronik dieser idyllischen Landschaft im Schatten von Bergen-Belsen niederzuschreiben. 
1946. Die 8-jährige Inge findet auf dem Weg zum Geigenunterricht im Wald die Leiche einer jungen Frau. Ein tragischer Prozess um Lügen, Vertuschung und menschenverachtende Verbrechen nimmt seinen Lauf, der Inge viele Jahrzehnte später noch einmal mit voller Wucht heimsucht. 
Die idyllische Lüneburger Heide wird zum Schauplatz für Kriegsverbrechen, deren Täter noch Jahrzehnte später unentdeckt in ihren Familien leben. Auf zwei Zeitebenen erzählt der neue Roman von Anja Jonuleit von den entsetzlichen Ereignissen in der Lüneburger Heide und deren Vertuschung, von alten Nazi-Seilschaften - und von zwei Frauen, die nicht bereit sind, die Vergangenheit ruhen zu lassen. Ein aufrüttelnder, tief unter die Haut gehender Roman, genährt von der Wirklichkeit.

Ungekürzte Lesung mit Ruth Reinecke, Tessa Mittelstaedt, Monika Oschek
1 mp3-CD | ca. 10 h 47 min

2023. Die 85-jährige Inge Sundermann folgt widerwillig einer Einladung zum Klassentreffen in die Lüneburger Heide. Mit dem Ort ihrer Kindheit verbindet sich eine furchtbare Schuld, die sie einst im Kindesalter auf sich geladen und tief in sich vergraben hat. Doch die Vergangenheit holt Inge nun ein in Gestalt der Tagebuchaufzeichnungen von Helga von Borcke, einer Frau, die bereits 1946 begonnen hat, die Chronik dieser idyllischen Landschaft im Schatten von Bergen-Belsen niederzuschreiben. 
1946. Die 8-jährige Inge findet auf dem Weg zum Geigenunterricht im Wald die Leiche einer jungen Frau. Ein tragischer Prozess um Lügen, Vertuschung und menschenverachtende Verbrechen nimmt seinen Lauf, der Inge viele Jahrzehnte später noch einmal mit voller Wucht heimsucht. 
Die idyllische Lüneburger Heide wird zum Schauplatz für Kriegsverbrechen, deren Täter noch Jahrzehnte später unentdeckt in ihren Familien leben. Auf zwei Zeitebenen erzählt der neue Roman von Anja Jonuleit von den entsetzlichen Ereignissen in der Lüneburger Heide und deren Vertuschung, von alten Nazi-Seilschaften – und von zwei Frauen, die nicht bereit sind, die Vergangenheit ruhen zu lassen. Ein aufrüttelnder, tief unter die Haut gehender Roman, genährt von der Wirklichkeit.

Ungekürzte Lesung mit Ruth Reinecke, Tessa Mittelstaedt, Monika Oschek
1 mp3-CD | ca. 10 h 47 min

Ungekürzte Lesung mit Ruth Reinecke, Tessa Mittelstaedt und Monika Oschek (1 mp3-CD)

Wo der Wind die Namen trägt

Medizin und Kulturwissenschaft

Die Erbforscher Heinrich Poll, Günther Just und Fritz Steiniger haben vor und während der NS-Zeit umfangreich publiziert, sind jedoch bisher wenig beachtet worden. H. Poll erkundete trotz seiner jüdischen Abstammung auch die Korrelation von körperlichen Merkmalen mit der 'Rassenzugehörigkeit' von Menschen. G. Just stand dem Rassendenken fern und beschäftigte sich vor der NS-Zeit unter anderem mit Propaganda für Eugenik. Später wandte er sich soziologischen Themen zu. F. Steiniger widmete sich primär ökologischen Fragen, bearbeitete jedoch auch ein neues Tiermodell für erbliche 'Hasenscharten'. In diesem Kontext plädierte er gegen die Zwangssterilisation. Zur Prävention von Fleckfieberepidemien musste er sich im Zweiten Weltkrieg um die Bekämpfung von Läusen in den eroberten baltischen Staaten kümmern. Birte Steiniger erweitert mit diesem Buch das Wissen über drei weniger prominente deutsche Erbforscher in einem Lehrer-Schüler-Verhältnis und zeigt unerwartete Forschungsthemen und Einstellungen.

The biographies of Günther Just, Heinrich Poll and Fritz Steiniger stand for the wide range of topics and attitudes in German genetic research before and during the Nazi period. H. Poll was a medical professor of Jewish descent, head of the Institute of Anatomy and dean of the Hamburg medical faculty. He was forced to retire in 1933. In contrast to G. Just and F. Steiniger he conducted racial research. His PhD student, the zoologist G. Just, headed both the Institute of Genetic Research in Greifswald and a genetic department in the "Reichsgesundheitsamt" in Berlin. G. Just tried to pro- mote voluntary eugenics from 1925 to 1933, but then left this topic and turned to social anthropo- logy comparing individual school performance to professional performance. Natural philosophy, holism and religious vitalism dominated his thoughts. G. Just's career was not entirely straightforward, because he rejected racism and other ideologies of the time. This was also true for his pupil F. Steiniger, who was a field zoologist and ornithologist commanded to establish an institute for eradication of lice in the occupied town of Riga in Estonia during World War II.

Individuelle Wege zwischen Biologie und Medizin: Günther Just (1892-1950), Heinrich Poll (1877-1939) und Fritz Steiniger (1908-1985)

Deutsche Vererbungsforschung vor und in der NS-Zeit

Zwölf Janitoren gibt es, nicht mehr und nicht weniger, und sie bilden die geheime Elite-Schutztruppe des Vatikan. Als die Nummer Drei ausfällt, muss ein anderer nachrücken. So wird aus dem jungen Pater Vince, der sich bereits als Leibwächter bei Sondereinsätzen hervorragend bewährte, der Janitor Trias. Doch Vince, der weltlichen Genüssen keineswegs abgeneigt ist, quält sich mit Zweifeln über seine klerikale Berufung...

(Band 1 - 5)

Der Janitor - Komplett Bundle

Elizabeth Rosner ist eine der wichtigsten Stimmen der Zweiten Generation in den USA. Ihr Vater, ein deutscher Jude aus Hamburg, war Überlebender des KZ Buchenwald, ihre Mutter, eine polnische Jüdin, überlebte das Ghetto von Wilna. Nach der Befreiung wanderten sie in die USA aus.
In "Jenseits dieses Waldes" verarbeitet Rosner in Gedichten und Prosa die Spuren von Erinnerung, Verlust und Weiterleben, aber auch das Ringen um die Bedeutung von Sprache, Religion und vererbter Erfahrung für ihr Leben als Tochter von Holocaustüberlebenden. Eindringlich und präzise beschreibt sie Bruchstellen der Familiengeschichte, Sprachlosigkeit sowie Möglichkeiten der Versöhnung - mit ihrem Vater, aber auch mit Nachfahren der Täter.
Dieses zweisprachige Buch versammelt die Gedichte aus "gravity" erstmals in deutscher Übersetzung. 

Aus dem Englischen übersetzt von Julia Sattler und Walter Grünzweig mit einer Gruppe von Übersetzerinnen und Übersetzern an der Technischen Universität Dortmund

Gedichte / Poems

Jenseits dieses Waldes / Beyond This Forest

Das retardierende Moment politischer Mythen

Weitere Titel zum Thema