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Santos Vázquez J: Centro Financiero
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Una revisión de La City

Jacob Jebsen: Kaufmann, Visionär, Brückenbauer 
 
 Der Schiffsreeder und Kaufmann Jacob Jebsen (1870-1941) war 1895 in Hongkong Mitgründer der heute weltweit tätigen Firma Jebsen &amp; Co. Er war ein Grenzgänger, zugleich kultivierter und erfolgreicher Kaufmann, Patriot und liberaler Kolonialanhänger, der als weltoffener Ostasien-Reeder allem Nationalitätenstreit eine Stimme der Vernunft entgegensetzte. 
 
 Joachim Scholtysecks Porträt von Jacob Jebsen ist mehr als eine Biographie ? es ist zugleich die ereignisreiche und spannende Geschichte eines weltweit agierenden Reederei- und Handelsunternehmens, das untrennbar mit dem Schicksal des Deutschen Kaiserreichs verbunden war. Jacob Jebsen erlebte nach Ausbruch des Ersten Weltkriegs 1914 die Liquidierung der ostasiatischen Firma und ihrer Filialen. Es folgten die jahrelange Internierung in Australien, die Konfiszierung von Schiffen und Besitz, schließlich 1920 die Eingliederung seines Heimatorts Apenrade in Dänemark als Folge des Versailler Vertrags. In der Zwischenkriegszeit, in der er die dänische Staatsbürgerschaft annahm, erfolgte der energische Wiederaufbau des Ostasiengeschäfts. Jacob Jebsen führte ein faszinierendes, letztlich aber auch von Verwerfungen und Traumatisierungen geprägtes Leben als deutsch gesinnter Patriot mit dänischem Pass, der sich von allem Fanatismus im "Zeitalter der Extreme" fernhielt.

Jacob Jebsen: Kaufmann, Visionär, Brückenbauer 
 Der Schiffsreeder und Kaufmann Jacob Jebsen (1870-1941) war 1895 in Hongkong Mitgründer der heute weltweit tätigen Firma Jebsen &amp; Co. Er war ein Grenzgänger, zugleich kultivierter und erfolgreicher Kaufmann, Patriot und liberaler Kolonialanhänger, der als weltoffener Ostasien-Reeder allem Nationalitätenstreit eine Stimme der Vernunft entgegensetzte. 

 
 Joachim Scholtysecks Porträt von Jacob Jebsen ist mehr als eine Biographie es ist zugleich die ereignisreiche und spannende Geschichte eines weltweit agierenden Reederei- und Handelsunternehmens, das untrennbar mit dem Schicksal des Deutschen Kaiserreichs verbunden war. Jacob Jebsen erlebte nach Ausbruch des Ersten Weltkriegs 1914 die Liquidierung der ostasiatischen Firma und ihrer Filialen. Es folgten die jahrelange Internierung in Australien, die Konfiszierung von Schiffen und Besitz, schließlich 1920 die Eingliederung seines Heimatorts Apenrade in Dänemark als Folge des Versailler Vertrags. In der Zwischenkriegszeit, in der er die dänische Staatsbürgerschaft annahm, erfolgte der energische Wiederaufbau des Ostasiengeschäfts. Jacob Jebsen führte ein faszinierendes, letztlich aber auch von Verwerfungen und Traumatisierungen geprägtes Leben als deutsch gesinnter Patriot mit dänischem Pass, der sich von allem Fanatismus im "Zeitalter der Extreme" fernhielt.

Jacob Jebsen und das Jahrhundert des globalen Handels

Kaufmann zwischen den Welten

Über das Ankommen in der Selbstverständlichkeit

Nach der Euphorie

Verstehen, was kommt: Das "Big Think"-Buch von Fritz Espenlaub zur Zukunft unserer WeltWir erleben einen radikalen globalen Stimmungswechsel. Die Gewissheiten der letzten Jahrzehnte bröckeln, und viele von uns blicken mit Sorge auf eine Welt, die zunehmend unvorhersehbar scheint. Doch während die Sehnsucht nach der "alten Normalität" groß ist, stellt Fritz Espenlaub eine entscheidende Frage: Wie können wir die Krise nutzen, um unsere Zukunft endlich wieder selbst in die Hand zu nehmen?Warum wir aus der Schockstarre ausbrechen müssenIn seinem beeindruckenden Sachbuch-Debüt entwirft der Host des Erfolgspodcasts "Die Peter Thiel Story" ein klarsichtiges Szenario für die Zeit nach der Krise. Espenlaub analysiert klug und pointiert, welche Kräfte unsere Gegenwart bestimmen und wie wir den Weg aus der kollektiven Verunsicherung finden.Das Ende der Welt ist erst der Anfang ist das unverzichtbare Buch für alle, die:<ul><li>Die Hintergründe aktueller Krisen wirklich begreifen wollen.</li><li>Wissen möchten, wie neue Technologien unsere Freiheit beeinflussen.</li><li>Aktiv an einer positiven Zukunft arbeiten wollen, statt nur zuzusehen.</li></ul>

Verstehen, was kommt: Das „Big Think“-Buch von Fritz Espenlaub zur Zukunft unserer WeltWir erleben einen radikalen globalen Stimmungswechsel. Die Gewissheiten der letzten Jahrzehnte bröckeln, und viele von uns blicken mit Sorge auf eine Welt, die zunehmend unvorhersehbar scheint. Doch während die Sehnsucht nach der „alten Normalität“ groß ist, stellt Fritz Espenlaub eine entscheidende Frage: Wie können wir die Krise nutzen, um unsere Zukunft endlich wieder selbst in die Hand zu nehmen?Warum wir aus der Schockstarre ausbrechen müssenIn seinem beeindruckenden Sachbuch-Debüt entwirft der Host des Erfolgspodcasts „Die Peter Thiel Story“ ein klarsichtiges Szenario für die Zeit nach der Krise. Espenlaub analysiert klug und pointiert, welche Kräfte unsere Gegenwart bestimmen und wie wir den Weg aus der kollektiven Verunsicherung finden.Das Ende der Welt ist erst der Anfang
 ist das unverzichtbare Buch für alle, die:
 <ul><li>Die Hintergründe aktueller Krisen wirklich begreifen wollen.</li><li>Wissen möchten, wie neue Technologien unsere Freiheit beeinflussen.</li><li>Aktiv an einer positiven Zukunft arbeiten wollen, statt nur zuzusehen.</li></ul>

Wie wir unsere Zukunft zurückerobern | Ein Szenario für eine gute Zukunft

Das Ende der Welt ist erst der Anfang

Argentine Freedom
 is the first account of the most disruptive figure in Argentine history since the nation’s return to democracy. In just a few years, Javier Milei rose from television economist and social media provocateur to president of a country long defined by crisis, state intervention, and political polarization. His ascent has sparked fierce debate at home and abroad: Is Milei a threat to democracy, a neo-conservative, or the herald of a much larger revival of the classical liberal tradition?
 
 The book provides a balanced examination of Milei’s rise to power. Rather than judging his policies, economic historian Sebastián Álvarez and political philosopher Ezequiel Spector ask a deeper set of questions: Where do Milei’s ideas come from? How do they relate to Argentina’s liberal tradition and its history of populism, socialism, and authoritarianism? And what does his presidency reveal about the tensions between liberty, equality, and democracy in the twenty-first century?&nbsp;
 
 Blending economic history, political philosophy, and contemporary analysis,&nbsp;
 Argentine Freedom
 traces Argentina’s long ideological arc from the liberal foundations of the 1853 Constitution, through Peronism, military rule, neoliberal reform, and the interventionist turn after the 2001 collapse, to the two liberal “waves” that culminated in Milei’s election. Along the way, it unpacks the meanings of liberalism and libertarianism, contrasts them with their main rivals, and situates Milei within both national history and a broader global surge of anti-establishment leaders.
 
 The resulting book offers a new way to understand Javier Milei as a political actor—and Argentina as a country once again at a crossroads.
 Sebastián Álvarez
 is Professor at Universidad Adolfo Ibáñez in Chile and Associate Researcher at the Graduate Institute in Geneva, Switzerland. His work explores the history of finance and banking in Latin America, with particular attention to how capital markets shape economic policy and international relations. He is the author of 
 Mexican Banks and Foreign Finance
 (Palgrave Macmillan, 2019).
 Ezequiel Spector
 is Research Professor and Director of the Master of Arts program in Philosophy, Politics, and Economics at Adolfo Ibáñez University in Chile. He is the author of 
 Freedom as Social Cooperation
 &nbsp;(Palgrave Macmillan, 2026).

Argentine Freedom
 is the first account of the most disruptive figure in Argentine history since the nation’s return to democracy. In just a few years, Javier Milei rose from television economist and social media provocateur to president of a country long defined by crisis, state intervention, and political polarization. His ascent has sparked fierce debate at home and abroad: Is Milei a threat to democracy, a neo-conservative, or the herald of a much larger revival of the classical liberal tradition?
 
 The book provides a balanced examination of Milei’s rise to power. Rather than judging his policies, economic historian Sebastián Álvarez and political philosopher Ezequiel Spector ask a deeper set of questions: Where do Milei’s ideas come from? How do they relate to Argentina’s liberal tradition and its history of populism, socialism, and authoritarianism? And what does his presidency reveal about the tensions between liberty, equality, and democracy in the twenty-first century?&nbsp;
 
 Blending economic history, political philosophy, and contemporary analysis,&nbsp;
 Argentine Freedom
 traces Argentina’s long ideological arc from the liberal foundations of the 1853 Constitution, through Peronism, military rule, neoliberal reform, and the interventionist turn after the 2001 collapse, to the two liberal “waves” that culminated in Milei’s election. Along the way, it unpacks the meanings of liberalism and libertarianism, contrasts them with their main rivals, and situates Milei within both national history and a broader global surge of anti-establishment leaders.
 
 The resulting book offers a new way to understand Javier Milei as a political actor—and Argentina as a country once again at a crossroads.

Javier Milei and the Libertarian Wave

Argentine Freedom

Beck Paperback

Warum sind hier alle so schlecht gelaunt? - Auf den Spuren eines deutschen Gefühls 
 
 Wie ticken die Menschen in einer mittelgroßen Stadt, deren große Zeit vorbei zu sein scheint und wo man dank Bevölkerungsschwund mit 60 zu den Jüngeren gehört? Barbara Thériault hat als Reporterin bei der Lokalzeitung angeheuert und ist auf eine ausgeprägte Mischung aus Überschwang und schlechter Laune gestoßen, der sie mit viel Empathie nachgeht. Die Stadt lebt aus der Vergangenheit, und doch könnte sie unser aller Zukunft sein. 
 
 Erster Auftrag: Eine Restaurantkritik für die Wochenendbeilage. Das Essen ist schlecht, aber die Kunst besteht darin, positiv zu berichten, ohne zu beschönigen. Es folgen Berichte über Markthändler, Sportschützen, Wettläufe und Partys, Oldtimer-Treffen, Tantra-Massagen und Cafés mit kitschiger Deko. Zur Feldforschung gehören ebenso Kantinenessen mit den Kollegen oder Gespräche mit den Nachbarinnen in der weitgehend abgerissenen Neubausiedlung. Barbara Thériault versteht es meisterhaft, all das zu einer Erzählung zu verweben, in der sich allmählich ein Gefühlspanorama der Stadt herauskristallisiert, das auf sie abfärbt. Im Mittelpunkt steht immer die Frage, wie die Leute mit der schlechten Laune umgehen: Da gibt es lautes Klagen und ostentative Euphorie, die Suche nach Oasen oder positive Gesten, die Feier der Vergangenheit und die Freude an dem, was noch da ist. Nicht zuletzt schärft schlechte Laune den Blick, und gerade Barbara Thériaults scharfer Blick für vielsagende Details ? Kleidung, Haarschnitte, Möbel ? macht ihr Schlechte-Laune-Buch zum Lesevergnügen.

Warum sind hier alle so schlecht gelaunt? - Auf den Spuren eines deutschen Gefühls 
 Wie ticken die Menschen in einer mittelgroßen Stadt, deren große Zeit vorbei zu sein scheint und wo man dank Bevölkerungsschwund mit 60 zu den Jüngeren gehört? Barbara Thériault hat als Reporterin bei der Lokalzeitung angeheuert und ist auf eine ausgeprägte Mischung aus Überschwang und schlechter Laune gestoßen, der sie mit viel Empathie nachgeht. Die Stadt lebt aus der Vergangenheit, und doch könnte sie unser aller Zukunft sein. 

 
 Erster Auftrag: Eine Restaurantkritik für die Wochenendbeilage. Das Essen ist schlecht, aber die Kunst besteht darin, positiv zu berichten, ohne zu beschönigen. Es folgen Berichte über Markthändler, Sportschützen, Wettläufe und Partys, Oldtimer-Treffen, Tantra-Massagen und Cafés mit kitschiger Deko. Zur Feldforschung gehören ebenso Kantinenessen mit den Kollegen oder Gespräche mit den Nachbarinnen in der weitgehend abgerissenen Neubausiedlung. Barbara Thériault versteht es meisterhaft, all das zu einer Erzählung zu verweben, in der sich allmählich ein Gefühlspanorama der Stadt herauskristallisiert, das auf sie abfärbt. Im Mittelpunkt steht immer die Frage, wie die Leute mit der schlechten Laune umgehen: Da gibt es lautes Klagen und ostentative Euphorie, die Suche nach Oasen oder positive Gesten, die Feier der Vergangenheit und die Freude an dem, was noch da ist. Nicht zuletzt schärft schlechte Laune den Blick, und gerade Barbara Thériaults scharfer Blick für vielsagende Details Kleidung, Haarschnitte, Möbel macht ihr Schlechte-Laune-Buch zum Lesevergnügen.

Schlechte Laune. Eine mittelgroße Stadt, die Leute und ein übermächtiges Gefühl

Eine Reise ins schwarze Herz Italiens 
 
 Seit 2022 steht in Italien eine Postfaschistin an der Spitze der Regierung. Giorgia Meloni wird in deutschen Medien für ihren Pragmatismus gelobt. Die Stabilität ihrer Regierung, ihre Unterstützung der Ukraine und ihr Festhalten an Europa beruhigen das Ausland. Doch wie sieht es im Inneren des Landes wirklich aus? Birgit Schönau ist auf ihrer Erkundungsreise tief vorgestoßen ins schwarze Herz Italiens, dessen Populisten sich immer stärker radikalisieren. 
 
 Wie funktioniert das System Meloni? Wo hat es bereits bleibende Spuren hinterlassen? Und welche Folgen hat das für uns? Birgit Schönau hat sich zu den symbolischen Orten des Rechtspopulismus aufgemacht. Sie beobachtet neofaschistische Aufmärsche und die alltägliche Bedrohung migrantischer Landarbeiter, betritt Kindergärten und die Paläste der Macht, begegnet Strandbadpächtern und Schriftstellern ? und natürlich Meloni selbst. Ihr Fazit: Anstatt Reformen anzugehen, anstatt der Wirtschaft zu helfen, konzentriert sich die Regierung auf den Kulturkampf und den Kult der Vergangenheit. Notverordnungen und Vertrauensabstimmungen ersetzen die parlamentarische Debatte. Und unablässig attackiert die Rechte die freie Presse und die unabhängige Justiz. Birgit Schönau ist einer zutiefst gespaltenen und verängstigten Nation ohne Zukunftshoffnung begegnet ? einem Land, das schwarzsieht. Derweil erstarkt am äußersten rechten Rand eine neue, offen neofaschistische Partei. Und Europa schaut zu.

Seit 2022 steht in Italien eine Postfaschistin an der Spitze der Regierung. Giorgia Meloni wird in deutschen Medien für ihren Pragmatismus gelobt. Die Stabilität ihrer Regierung, ihre Unterstützung der Ukraine und ihr Festhalten an Europa beruhigen das Ausland. Doch wie sieht es im Inneren des Landes wirklich aus? Birgit Schönau ist auf ihrer Erkundungsreise tief vorgestoßen ins schwarze Herz Italiens, dessen Populisten sich immer stärker radikalisieren. 

 
 Wie funktioniert das System Meloni? Wo hat es bereits bleibende Spuren hinterlassen? Und welche Folgen hat das für uns? Birgit Schönau hat sich zu den symbolischen Orten des Rechtspopulismus aufgemacht. Sie beobachtet neofaschistische Aufmärsche und die alltägliche Bedrohung migrantischer Landarbeiter, betritt Kindergärten und die Paläste der Macht, begegnet Strandbadpächtern und Schriftstellern und natürlich Meloni selbst. Ihr Fazit: Anstatt Reformen anzugehen, anstatt der Wirtschaft zu helfen, konzentriert sich die Regierung auf den Kulturkampf und den Kult der Vergangenheit. Notverordnungen und Vertrauensabstimmungen ersetzen die parlamentarische Debatte. Und unablässig attackiert die Rechte die freie Presse und die unabhängige Justiz. Birgit Schönau ist einer zutiefst gespaltenen und verängstigten Nation ohne Zukunftshoffnung begegnet einem Land, das schwarzsieht. Derweil erstarkt am äußersten rechten Rand eine neue, offen neofaschistische Partei. Und Europa schaut zu.

Eine Reise durch den Postfaschismus von Bozen bis Messina

Italia Nera

Ibero-American Criminal Sciences

This book offers the first comprehensive English-language exploration of juvenicide, a concept that examines the killing of young people as a form of structural violence rather than ordinary homicide. While the term has circulated widely in Latin American scholarship, this volume brings together leading voices to consolidate its theoretical foundations and demonstrate its relevance across diverse contexts.The book is organized into four sections that collectively map the field of juvenicide studies. The first section establishes the conceptual framework and situates juvenicide within contemporary crises affecting youth. The second examines intersectional dimensions, including age, gender, sexuality, race, and ethnicity, to show how these factors shape vulnerability to lethal violence. The third section analyzes institutional structures—state power, neoliberal policies, education systems, and criminal apparatus—that enable and normalize juvenicide. The final section turns to resistance, documenting collective struggles that challenge the disposability of young lives in countries such as El Salvador, Argentina, and Colombia.By framing juvenicide as a “total social fact,” the volume illuminates the political, structural, and symbolic forces that render certain youth populations expendable under neoliberal capitalism. Combining empirical research with conceptual innovation, this book provides critical insights for scholars of youth and violence, policymakers, and practitioners. It also serves as a valuable resource for courses on inequality, violence, and social justice in Latin America and beyond.

Intersectional Perspectives and Institutional Dynamics in Latin America

Juvenicide and the Politics of Youth Killings

Grundrechte-Report 2027

Studies of Organized Crime

This book provides a comprehensive analysis of clan crime and criminal families, with a particular focus on Europe. It examines the phenomenon through anthropological, criminological, and socio-political perspectives, with particular attention to kinship, migration, media framing, gender, intergenerational transmission, and institutional responses. Rather than treating ‘clans’ as fixed or culturally homogeneous entities, it explores the conditions under which kinship-based networks may become involved in criminal activities.
It covers a range of topics, including:
<ul>
<li>the concepts of families, clans, and tribes;</li>
<li>the emergence of ‘clan crime’ in European media and political discourse;</li>
<li>migration, marginalisation, and criminal opportunities;</li>
<li>kinship, loyalty, secrecy, and conflict regulation in criminal clans;</li>
<li>women’s roles and the intergenerational continuity of crime;</li>
<li>interventions and policies to prevent and tackle serious and organised crime in kinship-based networks across Europe.</li>
</ul>
Ideal for academics, policymakers, law enforcement professionals, and social services practitioners, this volume provides a nuanced and empirically grounded account of clan- and family-based crime in contemporary Europe.

This book provides a comprehensive analysis of clan crime and criminal families, with a particular focus on Europe. It examines the phenomenon through anthropological, criminological, and socio-political perspectives, with particular attention to kinship, migration, media framing, gender, intergenerational transmission, and institutional responses. Rather than treating ‘clans’ as fixed or culturally homogeneous entities, it explores the conditions under which kinship-based networks may become involved in criminal activities.It covers a range of topics, including:<ul><li>the concepts of families, clans, and tribes;</li><li>the emergence of ‘clan crime’ in European media and political discourse;</li><li>migration, marginalisation, and criminal opportunities;</li><li>kinship, loyalty, secrecy, and conflict regulation in criminal clans;</li><li>women’s roles and the intergenerational continuity of crime;</li><li>interventions and policies to prevent and tackle serious and organised crime in kinship-based networks across Europe.</li></ul>Ideal for academics, policymakers, law enforcement professionals, and social services practitioners, this volume provides a nuanced and empirically grounded account of clan- and family-based crime in contemporary Europe.

The Intersection of Crime, Culture and Opportunities

Clan Crime and Criminal Families

Perspectives on Global Affairs

With more than 180 million migrants worldwide, roughly 2.3 percent of the global population, migration is a global phenomenon, characterized by cross-border movements that are strikingly varied. This book discusses the current state of migration as a question of governance rather than crisis, examining contemporary migration movements within the legal, political, and economic structures that shape who may move, and why. The book focuses on Latin America, a region shaped by long histories of mobility, and the immigration policy frameworks of the United States, the European Union, and Latin America and the Caribbeans, tracing how different institutional architectures face similar migratory pressures but obtain markedly different outcomes. Ultimately, the book argues that migration functions as a governance barometer, by introducing the concept of policy elasticity, and exploring the limitations of existing “one-size-fits-all” approaches.

Latin America and the Crisis of Global Migration Regimes

“In&nbsp;
 Principles of Imperfect Organized Crime Prevention
 , John Braithwaite offers the first global analysis of organized crime and its entanglements with state corruption, war crimes, and corporate crime, drawing on evidence from more than 50 countries. Through a distinctive empirical and normative lens, Braithwaite combines fine-grained analyses and illuminating insights with thought-provoking recommendations grounded in restorative justice, responsive regulation and a theory of assemblages. Essential reading for scholars of organized crime, this book is equally valuable for social scientists, policymakers, and practitioners seeking innovative strategies to loosen organized crime’s grip on societies and mitigate resulting harms.”
 –Leticia Paoli
 , Professor, Institute of Criminology, KU Leuven, Belgium
 This open access book is a novel contribution to criminology, a radical conjuncture in the evolution of restorative justice and responsive regulatory theory.When Brazil’s President Lula returned to power, he backed an assemblage of movements that included environmentalists, Indigenous leaders who were river keepers, forest keepers, and regulators to reduce deforestation of the Amazon at the hands of assemblages of illegal loggers, wildlife smugglers, agro-business, and corrupt officials. This steeply slowed accelerating destruction of the Amazon ecosystem. Simple reforms like resourcing forest fire brigades and environmental crime prosecutors also helped. Braithwaite’s theoretical point is that disassembling harm-producing assemblages, and replacing them with harm-preventing assemblages, helps us see how big changes to the character of organized crime do occur to impact things that matter, like the Amazon.Organized crime does most harm when it criminalizes states or is taken over by presidents of states. Braithwaite diagnoses data from 6000 interviews and documentary sources from over 50 countries to discern the states where this is happening. Which are the societies where the power of organized crime to do this level of harm has been disassembled?John Braithwaite
 is Emeritus Professor and Founder of the School of Regulation and Global Governance (RegNet) at the Australian National University.

This open access book is a novel contribution to criminology, a radical conjuncture in the evolution of restorative justice and responsive regulatory theory.When Brazil’s President Lula returned to power, he backed an assemblage of movements that included environmentalists, Indigenous leaders who were river keepers, forest keepers, and regulators to reduce deforestation of the Amazon at the hands of assemblages of illegal loggers, wildlife smugglers, agro-business, and corrupt officials. This steeply slowed accelerating destruction of the Amazon ecosystem. Simple reforms like resourcing forest fire brigades and environmental crime prosecutors also helped. Braithwaite’s theoretical point is that disassembling harm-producing assemblages, and replacing them with harm-preventing assemblages, helps us see how big changes to the character of organized crime do occur to impact things that matter, like the Amazon.Organized crime does most harm when it criminalizes states or is taken over by presidents of states. Braithwaite diagnoses data from 6000 interviews and documentary sources from over 50 countries to discern the states where this is happening. Which are the societies where the power of organized crime to do this level of harm has been disassembled?

Principles of Imperfect Organized Crime Prevention

Der Mensch hat sich so entwickelt, dass er Arbeit als etwas angenehmes empfindet, und während der ersten 98 % seiner Geschichte wurde Arbeit häufig sogar mit Spiel verglichen. Die heute verbreiteten negativen Vorstellungen von "Arbeit" gehen auf die extreme Ungleichheit und Ausbeutung zurück, die mit der Entstehung staatlicher Herrschaft vor rund 5.500 Jahren einhergingen. Deshalb betrachten viele Menschen Arbeit inzwischen vor allem als Mittel zum Einkommenserwerb und damit zum Konsum, statt als Quelle von Kreativität, Gemeinschaft und Selbstverwirklichung. In Warum wir arbeiten müssen greift Jon D. Wisman auf Erkenntnisse aus Ökonomie, Philosophie, Evolutionspsychologie, Sozialanthropologie und Geschichtswissenschaft zurück, um zu untersuchen, wie Arbeit im Verlauf der Menschheitsgeschichte erlebt und verstanden wurde. Mit Blick auf die Gegenwart weist er auf die Absurdität hin, dass trotz eines beispiellosen Wohlstands manche Menschen arbeitslos sind und die meisten Beschäftigten an ihrem Arbeitsplatz keine echte Freiheit genießen, sondern fremdbestimmt werden. Ebenso widersinnig ist angesichts des vorhandenen Reichtums die extreme Ungleichheit, die weitverbreitete Unsicherheit, Stress und Zukunftspessimismus hervorbringt. Die Laissez-faire-Ideologie rechtfertigt jene politischen Entscheidungen, die diese Ungleichheit und Arbeitsbedingungen hervorbringen, und stellt immer höheren Konsum statt sinnvoller Arbeit als Weg zu mehr Glück dar. Wisman entwirft eine überzeugende Alternative für die Zukunft, die auf zwei Reformen basiert, um Arbeit wieder erfüllend zu machen: eine Beschäftigungsgarantie und Demokratie am Arbeitsplatz. Eine Beschäftigungsgarantie würde Sicherheit schaffen, Armut beseitigen und allen Menschen die gesellschaftliche Anerkennung und Selbstachtung ermöglichen, die mit einer produktiven Rolle in der Gesellschaft einhergehen. Maßnahmen zur Förderung von Eigentum und Mitbestimmung der Beschäftigten in ihren Unternehmen würden Freiheit und Demokratie an den Arbeitsplatz bringen. Beide Reformen stehen im Einklang mit grundlegenden gesellschaftlichen Werten und bewahren zugleich die zwei zentralen Institutionen des Kapitalismus: Privateigentum und Märkte.

Der Mensch hat sich so entwickelt, dass er Arbeit als etwas angenehmes empfindet, und während der ersten 98 % seiner Geschichte wurde Arbeit häufig sogar mit Spiel verglichen. Die heute verbreiteten negativen Vorstellungen von „Arbeit“ gehen auf die extreme Ungleichheit und Ausbeutung zurück, die mit der Entstehung staatlicher Herrschaft vor rund 5.500 Jahren einhergingen. Deshalb betrachten viele Menschen Arbeit inzwischen vor allem als Mittel zum Einkommenserwerb und damit zum Konsum, statt als Quelle von Kreativität, Gemeinschaft und Selbstverwirklichung. 
 In Warum wir arbeiten müssen greift Jon D. Wisman auf Erkenntnisse aus Ökonomie, Philosophie, Evolutionspsychologie, Sozialanthropologie und Geschichtswissenschaft zurück, um zu untersuchen, wie Arbeit im Verlauf der Menschheitsgeschichte erlebt und verstanden wurde. Mit Blick auf die Gegenwart weist er auf die Absurdität hin, dass trotz eines beispiellosen Wohlstands manche Menschen arbeitslos sind und die meisten Beschäftigten an ihrem Arbeitsplatz keine echte Freiheit genießen, sondern fremdbestimmt werden. Ebenso widersinnig ist angesichts des vorhandenen Reichtums die extreme Ungleichheit, die weitverbreitete Unsicherheit, Stress und Zukunftspessimismus hervorbringt. Die Laissez-faire-Ideologie rechtfertigt jene politischen Entscheidungen, die diese Ungleichheit und Arbeitsbedingungen hervorbringen, und stellt immer höheren Konsum statt sinnvoller Arbeit als Weg zu mehr Glück dar.
 
 Wisman entwirft eine überzeugende Alternative für die Zukunft, die auf zwei Reformen basiert, um Arbeit wieder erfüllend zu machen: eine Beschäftigungsgarantie und Demokratie am Arbeitsplatz. Eine Beschäftigungsgarantie würde Sicherheit schaffen, Armut beseitigen und allen Menschen die gesellschaftliche Anerkennung und Selbstachtung ermöglichen, die mit einer produktiven Rolle in der Gesellschaft einhergehen. Maßnahmen zur Förderung von Eigentum und Mitbestimmung der Beschäftigten in ihren Unternehmen würden Freiheit und Demokratie an den Arbeitsplatz bringen. Beide Reformen stehen im Einklang mit grundlegenden gesellschaftlichen Werten und bewahren zugleich die zwei zentralen Institutionen des Kapitalismus: Privateigentum und Märkte.

Wirtschaftliche Freiheit, erfüllende Arbeit und Demokratie am Arbeitsplatz

Warum wir arbeiten müssen

Centro Financiero Global

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