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Gesamtkatalog

Catalogue complet

Artistic Agency

Thinking Creation With Post-War French Philosophy

Kantstudien-Ergänzungshefte

Kants akademische Vorlesungen dokumentieren seine kontinuierliche Auseinandersetzung mit Baumgarten hinsichtlich der Bestimmung der Grundstrukturen des Handelns sowie der Bedeutung der Freiheit, die sich in Entscheidungsprozessen äußert. Durch den systematischen Vergleich des Vorlesungsmaterials mit der Entwicklung des Kantischen Denkens in den publizierten Schriften wirft diese Arbeit neues Licht auf die historischen Wurzeln und auf die theoretischen Ziele von Kants ethischem Projekt.

Ein Vergleich zwischen Kant und Baumgarten

Handlungstheorie und Anwendbarkeit der Ethik

Digitale Gesellschaft

Internet-Meme sind mehr als nur humorvolle Bilder: Sie werden strategisch eingesetzt, um Weltbilder zu prägen und gesellschaftliche Grenzen zu verschieben. Besonders die extreme Rechte nutzt sie als Instrument der Metapolitik, um subtil Einfluss auf den öffentlichen Diskurs zu nehmen und ihre Ideologien in den Mainstream zu tragen. Mit den Mitteln des Humors verändern sie, was sagbar ist, und beeinflussen unser Denken.&nbsp;Die Beiträge beleuchten interdisziplinär, wie Meme funktionieren, wie sie analysiert werden können und warum sie eine zentrale Rolle in der politischen Kommunikation spielen.

Zur politisch-strategischen Kommunikation mit Memen

Digitale Bilderkämpfe

Image

The concept of the Black Atlantic has been used to look at Black culture on all sides of the Atlantic in the context of migration, diaspora, and hybridity. This two-volume publication explores philosophical notions and aesthetic forms of temporality in the Black Atlantic. The authors trace a transnational political and aesthetic emancipation movement of intellectuals and artists from the 1930s to the 1980s and beyond.In the first volume, Gabriele Genge deals with artistic contributions in a transnational understanding of Négritude. She provides insights into a fundamental artistic interest in debating and transcending modern ideas about time. A transcultural horizon emerges that counters the racist and ethnological time regimes of modernity with polychronic manifestations of African thought and knowledge.

The concept of the Black Atlantic has been used to look at Black culture on all sides of the Atlantic in the context of migration, diaspora, and hybridity. This two-volume publication explores philosophical notions and aesthetic forms of temporality in the Black Atlantic. The authors trace a transnational political and aesthetic emancipation movement of intellectuals and artists from the 1930s to the 1980s and beyond.In the first volume, Gabriele Genge deals with artistic contributions in a transnational understanding of Négritude. She provides insights into a fundamental artistic interest in debating and transcending modern ideas about time. A transcultural horizon emerges that counters the racist and ethnological time regimes of modernity with polychronic manifestations of African thought and knowledge.

African Presence: Philosophies of Time and Concepts of Image

Temporality and Aesthetic Regimes in the ›Black Atlantic‹ 1

Der Band zeigt auf, wie Kunst über alle Sinne wirkt: multisensorische Wahrnehmung prägt das Kunsterleben und wird durch Medien und Technologien erweitert. Im Fokus stehen multisensorische Kunstformen von der Bauhausästhetik über Performance- und Medienkunst bis hin zu immersiven Künstlergärten. Zugleich werden digitale Technologien der Kulturvermittlung wie Multimedia-Guides, Augmented Reality und Serious Games vorgestellt. Verankert in der Theorie der Embodied Cognition und gestützt durch empirische Methoden eröffnet das Buch neue Perspektiven für Forschung, Kunstpraxis und Kunstvermittlung.Die ZielgruppenDer Band richtet sich an Kunstschaffende, Forschende und sowie Interessierte aus Kunstvermittlung und kultureller Bildung.Die AutorinProf.in(FH) Dr.in Sibylle Moser ist Leiterin des European Center for Culture &amp; Creativity an der University of Applied Sciences St. Pölten (USTP), Austria.&nbsp;

Der Band widmet sich der vielschichtigen Beziehung zwischen sinnlicher Wahrnehmung und ästhetischer Erfahrung. Im Zentrum stehen aktuelle Konzepte der Embodied Cognition, die aufzeigen, wie eng kognitive, affektive und sprachliche Prozesse mit körperlich-sensorischen Erfahrungen verflochten sind. Anhand exemplarischer Werke aus dem Kunstkanon – von der Bauhausästhetik über zeitgenössische Installationen und Performances bis hin zur Gartenkunst – wird verdeutlicht, wie künstlerische Praktiken gezielt verschiedene Sinnesreize verknüpfen und damit neue ästhetische Wirkungsräume erschließen. Besonderes Augenmerk gilt dem methodischen Instrumentarium ästhetischer Forschung, das zur differenzierten Erfassung sinnlich fundierter Kunstrezeption beiträgt. Die Rolle multisensorischer Wahrnehmung wird aus medienästhetischer Perspektive analysiert und mit Ergebnissen empirischer Studien verbunden. Abschließend zeigen Fallbeispiele aus der Kunstvermittlung, wie digitale Technologien neue, zielgruppenspezifische Zugänge zum Kunsterlebnis eröffnen.Der Band richtet sich an Kunstschaffende, Forschende und sowie Interessierte aus Kunstvermittlung und kultureller Bildung.

Theorie, Empirie und Praxis

Multisensorische Kunsterlebnisse

“From a musician’s perspective, Rachel Elliott provides brilliant phenomenological descriptions of the ways listening to and playing music shape the habitual body and the body schema. In so doing she shows how the interplay of bodies and worlds through musical engagement is a creative endeavor that has social and political implications.”—Helen A. Fielding, Professor, Philosophy/Gender, Sexuality and Women’s Studies, Western University, Canada“This fascinating book explores mysteries at the edge of consciousness and our body through a phenomenology of music. Merleau-Ponty’s concept of the body schema emerges as central to music. Music in turn illuminates this vital concept. At stake are transformative possibilities for meaning making.”—Cynthia Willett, Samuel Candler Dobbs Professor of Philosophy, Emory University, author of Interspecies Ethics (2014)“A Critical Phenomenology of Music makes an important contribution to the burgeoning fields of critical phenomenology and embodied music cognition. Elliott’s rich analysis of often-hidden connections between music, the lived body, power, and identity develops a novel framework for understanding how musical experiences shape our bodily engagement with the world. A vital read for those interested in the transformative power of music.”—Joel Krueger, Associate Professor of Philosophy, University of Exeter, UKDrawing a link between music and what Maurice Merleau-Ponty calls the habit body – a quasi-transcendental structure at the heart of our perceptual, social, and agential being – this book helps articulate why music has the power to express as well as shape our existence at a fundamental level. Using phenomenology, research in the cognitive sciences, and first-person descriptions of musical experiences, this book addresses topics such as the relationship of music to identity, the capacity of music to be personally and socially transformative, the role of music in our perception of others, the connection between music and trauma, and the possibility of engendering we-experiences through shared musical time.Rachel Elliott is a Doctoral Lecturer in Philosophy at CUNY, College of Staten Island, in New York City. This is her first book.

Disclosing/Transposing the Habitual Body Schema

A Critical Phenomenology of Music

Warum Reichtum begrenzt werden muss

Limitarismus

Fear, Anxieties, Anxiety and Their Meaning

The Anxious Human Being

Als politische Denkerin hat sich Hannah Arendt aus der Erfahrung ihrer Zeit heraus mit dem Bösen beschäftigt. Die unfassbaren Gräueltaten der Nazis konnte sie erst selbst nicht fassen, weil es ihr militärisch schlicht nicht notwendig schien, Frauen, Männer und Kinder massenhaft zu töten. Auch die Gewalt und der Schrecken des Assad-Regimes, das Syrien über mehrere Jahrzehnte in ein Gefängnis der darin Lebenden verwandelt hat, schien vielfach nicht vorstellbar. Einer, der es am eigenen Leib erlebt und überlebt hat, ist Yassin Al-Haj Saleh. In seinen vier in diesem Band erstmals aufs Deutsch vorliegenden Essays setzt er sich kritisch mit Hannah Arendts Denken auseinander, um daraus Begriffe einer Philosophie zu entwickeln, die in der syrischen Erfahrung situiert ist: Denken als eine undogmatische Form des Mit-Denkens, das Absente als ein Drittes, das den Dialog übersteigt, Staat und Zeit als eine Beziehung, die sich im Totalitären verbindet, und schließlich eine Ausarbeitung des Begriffs des Bösen, das hier nicht nur als banal gedacht wird, sondern auch als körperlich intim wie in den Foltergefängnissen Syriens und so normalisiert wie im Krieg gegen den Terror.

Hannah Arendt in Syrien

Sinnfeldtheorie

Eine Theorie der Subjektivität

Sinn und Unsinn

Studies in the Political Economy of Public Policy

This book reassesses the Greek financial crisis of 2010, by placing it within the broader crisis of the European Economic and Monetary Union. It also provides a critical comparison of the EU’s strategies for addressing the Eurozone turmoil and the economic crisis in 2020, caused by the coronavirus pandemic. Whilst it has been broadly accepted among academics and policymakers that the Eurozone turmoil originated in the banking sector and then deterritorialized towards peripheral Economic and Monetary Union countries, the mechanisms implemented for this transformation remain understudied. This book addresses this gap by identifying and analyzing the mechanisms used in Greece and the Economic and Monetary Union to transfer the financial and moral responsibility of the crisis from the private to the public sector.&nbsp;Combining insights from political economy, economics and social studies of finance, it&nbsp;provides a critique of the austerity policies imposed by European institutions, and discusses the&nbsp;‘green and just transformation’&nbsp;as the best way forward to overcome the&nbsp;ongoing&nbsp;Eurozone&nbsp;problems. It will appeal to students and scholars of political economy, public administration, economics, and European politics.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Radman Šelmić&nbsp;is an institutional adviser specialized in green and circular economics. He has previously worked at the University of Birmingham and the University of Leicester, UK.

This book reassesses the Greek financial crisis of 2010, by placing it within the broader crisis of the European Economic and Monetary Union. Whilst it has been broadly accepted amongst academics and policymakers that the Eurozone turmoil originated in the banking sector and then deterritorialized towards peripheral Economic and Monetary Union countries, the mechanisms implemented for this transformation remain understudied. Using&nbsp;Deleuze and Guattari's concept of the assemblage in a non-performative way, this&nbsp;book addresses this gap by analyzing the mechanisms used in Greece and the Economic and Monetary Union to transfer the financial and moral responsibility of the crisis from the private to the public sector.&nbsp;Combining insights from political economy, economics and social studies of finance, it&nbsp;provides a critique of the austerity policies imposed by European institutions, and discusses the&nbsp;‘green and just transformation’&nbsp;as the best way forward to overcome the&nbsp;ongoing&nbsp;Eurozone&nbsp;problems. It also provides a critical comparison of the EU’s strategies for addressing the Eurozone turmoil and the economic crisis in 2020, caused by the coronavirus pandemic. It will appeal to students and scholars of political economy, public administration, economics, and European politics.

The Greek Crisis and Ordoliberal Assemblages

The Political Economy of Monetary Disunion

Arts, Research, Innovation and Society

Transforming Understanding—Understanding Transformation

Uncertain Curiosity in Artistic Research, Philosophy, Media and Cultural Studies

In seinem ideengeschichtlichen Porträt entlang ihrer wichtigsten Werke bringt uns Matthias Bormuth das Denken Hannah Arendts im Spiegel unserer Gegenwart ganz nah. Er bietet eine Lektüreanleitung und zugleich eine Anleitung zum Selberdenken. Dabei folgt er Arendts Lebensspuren, von ihren Anfängen in der deutschen Existenzphilosophie über die politische Wende 1933, ihr zionistisches Engagement im Pariser Exil und ihre Auseinandersetzung mit dem Antisemitismus an ihrem Alter Ego Rahel Varnhagenbis hin zu ihrer Zeit in New York. Ab 1941 lanciert sie als Public Intellectual ihre Sozialphilosophie, die seit Elemente und Ursprünge totaler Herrschaftdie internationale Debatte prägt, und löst als kritische Journalistin mit Eichmann in Jerusalem eine weltweite Kontroverse um gedankenloses Handeln und gesellschaftliche Verantwortung aus. Ihr leidenschaftliches Nachdenken schafft eine 'Signatur der Pluralität', die im einzelnen Menschen beginnt und sich im Dialog mit anderen weiter entfaltet.Ergriffen von der Unheimlichkeit der Welt, will Hannah Arendt deren totalitäre und technologische Versuchungen begreifen. So begegnet sie ihrer Zeit mit einem Denken der Freiheit, das auch fünfzig Jahre nach ihrem Tod aktueller ist denn je. Hannah Arendt, so zeigt Matthias Bormuth anhand ihrer Werke, ist die sokratische Denkerin der Moderne: Nur der Mensch, der für sich sein kann, ist auch fähig, der Welt zu begegnen.&nbsp;

In seinem ideengeschichtlichen Porträt entlang ihrer wichtigsten Werke bringt uns Matthias Bormuth das Denken Hannah Arendts im Spiegel unserer Gegenwart ganz nah. Er bietet eine Lektüreanleitung und zugleich eine Anleitung zum Selberdenken. Dabei folgt er Arendts Lebensspuren, von ihren Anfängen in der deutschen Existenzphilosophie über die politische Wende 1933, ihr zionistisches Engagement im Pariser Exil und ihre Auseinandersetzung mit dem Antisemitismus an ihrem Alter Ego Rahel Varnhagen bis hin zu ihrer Zeit in New York. Ab 1941 lanciert sie als Public Intellectual ihre Sozialphilosophie, die seit Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft die internationale Debatte prägt, und löst als kritische Journalistin mit Eichmann in Jerusalem eine weltweite Kontroverse um gedankenloses Handeln und gesellschaftliche Verantwortung aus. Ihr leidenschaftliches Nachdenken schafft eine »Signatur der Pluralität«, die im einzelnen Menschen beginnt und sich im Dialog mit anderen weiter entfaltet.Ergriffen von der Unheimlichkeit der Welt, will Hannah Arendt deren totalitäre und technologische Versuchungen begreifen. So begegnet sie ihrer Zeit mit einem Denken der Freiheit, das auch fünfzig Jahre nach ihrem Tod aktueller ist denn je. Hannah Arendt, so zeigt Matthias Bormuth anhand ihrer Werke, ist die sokratische Denkerin der Moderne: Nur der Mensch, der für sich sein kann, ist auch fähig, der Welt zu begegnen.&nbsp;

Denken mit Hannah Arendt

Von der Unheimlichkeit der Welt

Artistic Agency

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