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Gesamtkatalog

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Kalendergruppe - Antifa:
Antifaschistischer Taschenkalender 2027

Antifaschistischer Taschenkalender 2027

Psyche und Gesellschaft

Seit sich die Ukraine dem russischen Überfall widersetzt und die israelische Armee nach dem Überfall der Hamas in den Gazastreifen einmarschierte, hat sich ein Stimmungsumschwung in Europa vollzogen. Seine Parole: Krieg ist nicht immer falsch. Zur Verteidigung ist er unausweichlich und muss dann beherzt geführt und unterstützt werden.

Wie verhalten sich Psychoanalyse und Kritische Theorie zu jeglichen Formen menschlicher Aggression und kriegerischer Absichten? Bietet das psychoanalytische Konzept des Todestriebs heute noch tiefergehende Erklärungsansätze? Die Beiträger*innen fragen jenseits aktueller Kriegsschauplätze auch nach den Hintergründen alltäglicher Gewalt und Unterdrückung, die sich auch in Form des ökonomischen Wachstumszwangs und der asymmetrischen Produktion von Reichtum und Armut zeigen.

Mit Beiträgen von Burkhard Brosig, Roman Dubasevych, Daniela Foohs, Robi Friedman, Bernard Görlich, Sabrina Klein, Markus Kumpfmüller, Marie-Kristin Müller, Bernd Nitzschke, Henriette Rodemerk, Katharina Rothe, Johanna Maj Schmidt und Heinz Weiss

Kritische Theorie - Psychoanalytische Praxis

Krieg, Aggression und Todestrieb

Hausaufgabenheft / jahresbezogen

Jahresbezogenes Hausaufgabenheft im Format A5 für das Schuljahr 2026/27 mit 112 Seiten. Eine Woche wird auf zwei Seiten dargestellt, so dass ausreichend Platz zum Eintragen vorhanden ist. Das Hausaufgabenheft hat A-, B-, C-Wochen mit Jahreskalendarium, Lerntipps, Witzen, Rätseln ... Gedruckt auf Papier aus nachhaltiger Forstwirtschaft, besitzt es einen robusten Umschlag mit abwischbarer Oberfläche und spart den extra Heftumschlag - für weniger Plastikmüll. Mit Fadenheftung und abgerundeten Ecken.

Planer Schülerkalender Hausaufgabenheft Timer für die Grundschule

TRÖTSCH - Jahresbezogenes Hausaufgabenheft Grundschule Truck 26/27

Wer bestimmt, was schön ist? Ein Buch gegen das Gefühl, dem fremden Blick nicht zu genügenDer Wunsch, unseren Körper einem Schönheitsideal anzupassen, lässt sich zu allen Zeiten und überall auf der Welt finden. Das betrifft nicht nur, aber sehr oft Frauen, die in patriarchalen Gesellschaften bestimmten Normen genügen müssen, um in ihrer sozialen Schicht bestehen zu können. Exemplarisch stehen dafür zwei Praktiken, die den weiblichen Körper einschnürten und teilweise nachhaltig schädigten: die in der bürgerlichen Schicht Europas übliche Mode, Korsett zu tragen und die chinesische Praxis, die Füße zu binden.Evke Rulffes erzählt die Geschichte weiblicher Körperdeformationen und vom Kampf um Emanzipation um 1900: Während sich in China Initiativen zur 'Fußbefreiung' formierten, kämpften Frauen in Europa gegen das Korsett. Gleichzeitig fragt sie, inwiefern Schönheitsnormen bis heute tief in unserem kollektiven Gedächtnis verankert sind: Sind Botox, Filler und andere Eingriffe für Frauen in Zukunft unabdingbar? Können wir eine andere, befreite Beziehung zu unseren Körpern aufbauen?'Eingeschnürt' wagt einen anderen Blick auf unsere Körperideale und zeigt, wie sich politische Strukturen in Leib und Seele einschreiben.

Wer bestimmt, was schön ist? Ein Buch gegen das Gefühl, dem fremden Blick nicht zu genügenDer Wunsch, unseren Körper einem Schönheitsideal anzupassen, lässt sich zu allen Zeiten und überall auf der Welt finden. Das betrifft nicht nur, aber sehr oft Frauen, die in patriarchalen Gesellschaften bestimmten Normen genügen müssen, um in ihrer sozialen Schicht bestehen zu können. Exemplarisch stehen dafür zwei Praktiken, die den weiblichen Körper einschnürten und teilweise nachhaltig schädigten: die in der bürgerlichen Schicht Europas übliche Mode, Korsett zu tragen und die chinesische Praxis, die Füße zu binden.Evke Rulffes erzählt die Geschichte weiblicher Körperdeformationen und vom Kampf um Emanzipation um 1900: Während sich in China Initiativen zur »Fußbefreiung« formierten, kämpften Frauen in Europa gegen das Korsett. Gleichzeitig fragt sie, inwiefern Schönheitsnormen bis heute tief in unserem kollektiven Gedächtnis verankert sind: Sind Botox, Filler und andere Eingriffe für Frauen in Zukunft unabdingbar? Können wir eine andere, befreite Beziehung zu unseren Körpern aufbauen?»Eingeschnürt« wagt einen anderen Blick auf unsere Körperideale und zeigt, wie sich politische Strukturen in Leib und Seele einschreiben.

Schönheitspraktiken im Patriarchat | Für Leserinnen und Leser von Moshtari Hilal »Hässlichkeit« | Body Positivity | Körperideale | Botox

Eingeschnürt. Wie der weibliche Körper in Form gebracht wurde

Der Osten, der Westen, der Zorn und das Glück | Nominiert für den Deutschen Sachbuchpreis 2025

Fabelland

Franz-Joseph Huainigg hat ein erfülltes und ereignisreiches Leben: als Nationalratsabgeordneter, Journalist, Autor, Kabarettist, Inklusionsbeauftragter, Ehemann und Vater. Seit einer Impfung im Kleinkindalter ist er gehbehindert, im Laufe seines Lebens verlor er wei-tere Körperfunktionen. Doch davon ließ er sich nie aufhalten. Die vergangenen Jahrzehnten lebt er mit Beatmung und Assistenz. 
In seinem Buch teilt er Episoden aus seinem Leben in Beruf und Familie, erzählt von Notfällen, Hindernissen und abenteuerlichen Reisen - immer mit Humor und positiver Kraft. Seine Erlebnisse und Gedanken werfen grundlegende ethische Fragen auf: nach Selbstbestimmung, gesellschaftlichen Vorurteilen, dem Umgang mit Sterbehilfe.

Franz-Joseph Huainigg hat ein erfülltes und ereignisreiches Leben: als Nationalratsabgeordneter, Journalist, Autor, Kabarettist, Inklusionsbeauftragter, Ehemann und Vater. Seit einer Impfung im Kleinkindalter ist er gehbehindert, im Laufe seines Lebens verlor er wei-tere Körperfunktionen. Doch davon ließ er sich nie aufhalten. Die vergangenen Jahrzehnten lebt er mit Beatmung und Assistenz. 
In seinem Buch teilt er Episoden aus seinem Leben in Beruf und Familie, erzählt von Notfällen, Hindernissen und abenteuerlichen Reisen – immer mit Humor und positiver Kraft. Seine Erlebnisse und Gedanken werfen grundlegende ethische Fragen auf: nach Selbstbestimmung, gesellschaftlichen Vorurteilen, dem Umgang mit Sterbehilfe.

Blauer Pudding, Ameisenstraße und Parlamentsdebatten – wie Herausforderungen in meinem Leben zu Chancen wurden

Mein langer Atem

Die Politik unserer Zeit verstehen

Nennen wir es böse

Er gehörte zu den ersten Linken, die Klimawandel und Umweltkrisen in den Mittelpunkt stellten: Murray Bookchin (1921-2006) war ein Pionier der radikalen Ökologie. Der frühere kommunistische Autoarbeiter und Gewerkschafter aus der New Yorker Bronx widmte sich ab den 1950er-Jahren Fragen von Natur, Demokratie und Technologie.

Später war er als anarchistischer Aktivist eine wichtige Stimme der Neuen Linken, aktiv gegen die zivile und militärische Nutzung der Atomkraft, in den 1980ern dann ein Vertreter des antiautoritären Flügels der grünen Parteibewegung, für die er als Bürgermeisterkandidat in Burlington, Vermont, gegen Bernie Sanders kandidierte. Seit der Rojava-Revolution in den 2010ern wird er - als Stichwortgeber der kurdischen Freiheitsbewegung nach ihrer paradigmatischen, demokratischen Wende - wieder verstärkt rezipiert.

Bookchins soziale Ökologie nimmt eine Kritik sowohl an Anarchismus als auch Marxismus in sich auf und entwirft eine Philosophie für eine Bewegung, die eine wahrhaft ökologische Gesellschaft erkämpft: in Symbiose mit der Natur, demokratisch, kooperativ und komplex.

Anhand einer 'intellektuellen Biografie' zeichnet Vincent Gerber nach, wie sich Bookchins Denken im Lauf eines knappen Jahrhunderts entwickelt hat, und gibt einen systematischen Überblick über die Ideen der sozialen Ökologie: von Post-Knappheit, befreienden Technologien, dialektischem Naturalismus und authentischen Städten 'im menschlichen Maßstab' bis zu direkter Demokratie und der Vision einer Konföderation von autonomen Kommunen.

Eine intellektuelle Biografie

Murray Bookchin und die soziale Ökologie

trans magazin

trans 48. Pseudo

update gesellschaft

Don't Hate the Media - Become the Media! "Die Öffentlichkeit ist jener Ort, an dem eine Demokratie ihre Zukunft verhandelt. Über 200 Jahre lang waren die journalistischen Massenmedien das notwendige Werkzeug dazu. Was, wenn nun aktivistische Medienmassen diese Aufgabe übernehmen?" 

 Michel Reimon richtet aus seiner reichen Erfahrung als Journalist, Buchautor, Politiker und Kommunikationsberater einen geschärften und aufregenden Blick auf die atemberaubende Entwicklung dessen, was landläufig "vierte Gewalt" genannt wird. Dieser Begriff entwickelte sich nicht, wie zuweilen gedacht, auf der Folie der politischen Gewaltenteilung, sondern bereits im Zusammenhang mit den "Ständen" Adel, Klerus, Bürgertum, denen gegenüber Presse als vierte soziale Macht etabliert werden sollte. Presse nicht als staatliche Instanz oder Teil der Machtarchitektur, sondern als deren Gegenüber - als unverzichtbarer Störenfried.
 

 Was wird daraus in Zeiten digitaler Medienmassen mit massiver Beteiligung vieler - auch derer, die scheinbar nichts oder nur wenig zu sagen haben? - Paul Watzlawicks berühmtes Diktum, man könne nicht nicht kommunizieren, gilt auch und in besonderer Weise im Raum öffentlicher Debatten. Es gilt für Politik als dauernde Kommunikation, die verstärkt in diesen Medienmassen tönt. Selbst nicht aktiv zu kommunizieren "heißt nicht, dass da Stille wäre, sondern dass andere den politischen Raum füllen". Von dorther entfaltet dieser Essay einen klaren Appell: Man kann nicht nicht Politik machen, also sollten wir es aktiv tun. Und häufig.
 Der Autor: Michel Reimon;
 Studium der Informatik und Organisationsentwicklung; Journalist und Autor; ehemaliger Europaabgeordneter, österreichischer Bundesrat sowie Landtagsabgeordneter der österreichischen Grünen im Burgenland; Kommunikationsberater.

Man kann nicht nicht Politik machen

Medienmassen

Schluss mit der Empörungslogik - wie wir unsere Demokratie verteidigen und Frustration in mutige Politik verwandelnDie Demokratie steht unter Druck - doch Rückzug ist für Rasha Nasr, die junge&nbsp;SPD-Bundestagsabgeordnete&nbsp;aus Dresden, keine Option. In ihrem Bericht aus dem Maschinenraum des parlamentarischen Alltags rechnet sie mit der Berliner&nbsp;Talkshow-Logik&nbsp;ab und fordert eine Rückkehr zur Substanz.Nasr macht deutlich, dass in der heutigen Politik zu oft darüber geredet wird, was brennt, während niemand darüber spricht, was trägt. Rechte Erzählungen gewinnen nicht, weil sie wahr sind, sondern weil sie so einfach sind. Statt sich hinter Sachzwängen zu verstecken, tritt die Autorin in ihrer leidenschaftlichen&nbsp;Streitschrift&nbsp;für klare Prioritäten und echte&nbsp;Verantwortung&nbsp;ein - fernab von Identitätsdebatten. Sie beweist, dass Demokratie keine Komfortzone ist, sondern den&nbsp;Mut&nbsp;erfordert, unperfekte Kompromisse mit&nbsp;Haltung&nbsp;zu vertreten und Konflikte ohne Feindschaft auszuhalten.'Verantwortung heißt bleiben' ist ein persönliches und kämpferisches Buch, das Wut konstruktiv in politischen Mut übersetzt. Ein starkes Plädoyer für Menschen, die Haltung zeigen wollen und sich für gesellschaftlichen Zusammenhalt, soziale Sicherheit und Freiheit einsetzen - und ein authentisches Vorbild dafür, unsere Demokratie aktiv zu verteidigen.

Eine demokratische Kampfansage | Die politische Streitschrift der Bundestagsabgeordneten

Verantwortung heißt bleiben

Sahra Wagenknecht und das Bündnis

Nach Jahr und Tag - Sahra Wagenknecht

edition suhrkamp

Die Mehrzahl der russischen Bürger ist überzeugt, »der Westen« plane einen Angriff auf ihr Land. Sind es nur die massiven Medienkampagnen, die diese kollektive Hysterie entfacht haben? Woher die Angst, die Aggressivität, der Hass gegen Andersdenkende? Irina Prochorowa blickt zurück auf die Gewaltgeschichte der Sowjetepoche: Oktoberrevolution, Entfesselung des Terrors, Gulag, Zweiter Weltkrieg. Kaum eine Familie, die nicht über Generationen von extremem Leid und seinen Folgen betroffen gewesen wäre. Das Verhältnis zu Schmerz und Verlust wurde vom Staat diktiert, in jubelnden Massenfesten ritualisiert. Individuelle Erinnerung verdrängen zu müssen war die Grunderfahrung der Gesellschaft. Warum lebt diese »Unfähigkeit zu trauern« bis heute fort? Ist sie der Grund für das kollektive Trauma verängstigter Bürger?

Die Mehrzahl der russischen Bürger ist überzeugt, »der Westen« plane einen Angriff auf ihr Land. Sind es nur die massiven Medienkampagnen, die diese kollektive Hysterie entfacht haben? Woher die Angst, die Aggressivität, der Hass gegen Andersdenkende? Irina Prochorowa blickt zurück auf die Gewaltgeschichte der Sowjetepoche: Oktoberrevolution, Entfesselung des Terrors, Gulag, Zweiter Weltkrieg. Kaum eine Familie, die nicht über Generationen von extremem Leid und seinen Folgen betroffen gewesen wäre. Das Verhältnis zu Schmerz und Verlust wurde vom Staat diktiert, in jubelnden Massenfesten ritualisiert. Individuelle Erinnerung verdrängen zu müssen war die Grunderfahrung der Gesellschaft. Warum lebt diese »Unfähigkeit zu trauern« bis heute fort? Ist sie der Grund für das kollektive Trauma verängstigter Bürger?

Das Fortleben der Gewalt

Antifaschistischer Taschenkalender 2027

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