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Eine scharfsinnige Gegenwartsanalyse über moderne Anhängerschaft und die Macht der Sprache – bekannt aus dem Kult-Podcast »Sounds Like a Cult«Die wenigsten Menschen fühlen sich einem Kult zugehörig, und dennoch fallen viele in den verzweigten Kaninchenbau ihrer bizarren Gerüchte und Versprechungen. Dabei sind es nicht allein Sekten wie Scientology, die unseren Alltag durchdringen, sondern auch unscheinbare Lifestylekulte um Fitnessgeräte, Stars oder Produkte.Für die Linguistin Amanda Montell greifen vage Erklärungen wie Brainwashing oder Gedankenkontrolle zu kurz. Statt Kulte zu verteufeln, sollten wir vielmehr erkennen, mit welcher Sprache sie versuchen, einzelne Menschen von der Gesellschaft zu trennen und ihre Ideologie durchzusetzen. Von den wechselhaften Anredeformen des Sektenführers Jim Jones bis zum Love-Bombing der Netzwerk-Marketing-Profis – mit ihrer bissig komischen und persönlichen Auseinandersetzung mit unserem kultischem Denken lehrt uns Amanda Montell die Sprache der Kulte. Denn wir bemerken sie meist erst dann, wenn wir schon viel zu tief drinstecken. »Die meisten von uns waren noch nie Mitglied in einer Sekte, doch das heißt nicht, dass unser Leben von sektiererischem Denken unberührt ist. Wie diese scharfzüngige und witzige Serie zeigt, haben einige der weltgrößten Unternehmen ihren Erfolg durch das Kultivieren von Anhängern aufgebaut.«The New York Times

Der US-Bestseller endlich auf Deutsch ǀ Bekannt aus dem Kult-Podcast »Sounds Like a Cult«

Cultish. Fanatische Sprache und woran wir sie erkennen

Einführung in die Pastoraltheologie

Draußen zuhause

Der Ausdruck 'Demokratie' wird bedeutungslos, wenn politische Entscheidungen sich nicht an elementaren Bedürfnissen der gesellschaftlichen Basis orientieren und wenn grundlegende demokratische Freiheiten eingeschränkt werden. Wie nur konnte der gesamte Denkrahmen so verdreht werden, dass der Abbau demokratischer Errungenschaften heute ausgerechnet unter dem Mantel einer "Demokratieförderung" und der Verteidigung "unserer Demokratie" erfolgt? Rainer Mausfeld bringt die Bedeutung der zivilisatorischen Leitidee der Demokratie in Erinnerung, wie sie als gesellschaftliche Selbstbestimmung in der Aufklärung entwickelt wurde. Entlang historischer Linien zeichnet er nach, wie das Wort 'Demokratie' für eine Stabilisierung und Entgrenzung demokratisch nicht legitimierter Macht missbraucht wird.

Demokratie - ein Nachruf

Leitfaden für Küsterinnen und Küster

Dient dem Herrn mit Freude!

suhrkamp taschenbuch wissenschaft

Von Black Lives Matter über Fridays for Future bis zu migrantischen Protesten: In den letzten Jahren haben zahlreiche soziale Bewegungen eine radikale Kritik unserer Gegenwart formuliert und weitgehende Veränderungen eingefordert. Das in diesen Bewegungen zum Ausdruck kommende widerständige Wissen kann auch eine Theorie revitalisieren, die ihrem Anspruch auf Verankerung in den Kämpfen ihrer Zeit und dem Ziel der gesellschaftlichen Emanzipation verpflichtet bleibt. Ausgehend von verschiedenen Praktiken des Widerstands und ihrer demokratischen und epistemischen Bedeutung, entwirft Robin Celikates Perspektiven für eine Kritische Theorie der Politik der Gegenwart.

Von Black Lives Matter über Fridays for Future bis zu migrantischen Protesten: In den letzten Jahren haben zahlreiche soziale Bewegungen eine radikale Kritik unserer Gegenwart formuliert und weitgehende Veränderungen eingefordert. Das in diesen Bewegungen zum Ausdruck kommende widerständige Wissen kann auch eine Theorie revitalisieren, die ihrem Anspruch auf Verankerung in den Kämpfen ihrer Zeit und dem Ziel der gesellschaftlichen Emanzipation verpflichtet bleibt. Ausgehend von verschiedenen Praktiken des Widerstands und ihrer demokratischen und epistemischen Bedeutung, entwirft Robin Celikates Perspektiven für eine Kritische Theorie der Politik der Gegenwart.

Soziale Kämpfe, widerständiges Wissen und Kritische Theorie

Die Macht der Kritik

Prousts Vater war katholisch, seine Mutter französisch-jüdischer Abstammung. Proust wurde getauft und galt als katholisch. Doch dem Selbstverständnis des auserwählten Volkes nach war Marcel Proust als Sohn einer jüdischen Mutter Jude. Und dieses »Jüdischsein« lässt sich bis tief in alle Bereiche seines Lebens und seines Werks verfolgen - vor allem im Zusammenhang mit der Dreyfus-Affäre und ihrem Widerhall in Gesellschaft und Politik, mit den Charakteren der Salons der 
 Recherche 
 ebenso wie den Protagonisten diverser Liaisons. Und die Proust'sche 
 écriture 
 mit ihrer spezifischen Syntax und ausufernden Metaphorik scheint jüdische Tradition fortzuschreiben.
 
 
 Diesen Themen ging der internationale Referentenkreis des Berliner Proust-Symposions 2019 nach. Die 19. Veröffentlichung der Marcel Proust Gesellschaft versammelt Vorträge von Andreas Isenschmid, Évelyne Bloch-Dano, Patrick Mimouni, Patrick Bahners, Philippe Berthier, Florian Neumann, Kirsten von Hagen, Alexis Eideneier, Giulia Agostini, Antoine Compagnon und Thomas Sparr, herausgegeben von Reiner Speck und Alexis Eideneier.

Prousts Vater war katholisch, seine Mutter französisch-jüdischer Abstammung. Proust wurde getauft und galt als katholisch. Doch dem Selbstverständnis des auserwählten Volkes nach war Marcel Proust als Sohn einer jüdischen Mutter Jude. Und dieses »Jüdischsein« lässt sich bis tief in alle Bereiche seines Lebens und seines Werks verfolgen – vor allem im Zusammenhang mit der Dreyfus-Affäre und ihrem Widerhall in Gesellschaft und Politik, mit den Charakteren der Salons der Recherche ebenso wie den Protagonisten diverser Liaisons. Und die Proust'sche écriture mit ihrer spezifischen Syntax und ausufernden Metaphorik scheint jüdische Tradition fortzuschreiben.Diesen Themen ging der internationale Referentenkreis des Berliner Proust-Symposions 2019 nach. Die 19. Veröffentlichung der Marcel Proust Gesellschaft versammelt Vorträge von Andreas Isenschmid, Évelyne Bloch-Dano, Patrick Mimouni, Patrick Bahners, Philippe Berthier, Florian Neumann, Kirsten von Hagen, Alexis Eideneier, Giulia Agostini, Antoine Compagnon und Thomas Sparr, herausgegeben von Reiner Speck und Alexis Eideneier.

19. Publikation der Marcel Proust Gesellschaft

Marcel Proust und das Judentum

Hunde wollen sich an ihrem Menschen orientieren, brauchen jemanden an ihrer Seite, dem sie vertrauen können und der sie führt. Katrin Scholz - Hundetrainerin und Verhaltensbeobachterin - lebt mit über 30 Hunden zusammen, ihre eigenen und Hunde aus dem Tierschutz. Sie alle leben mit engem Familienanschluss im Haus und dürfen täglich raus in die Natur - auch in den Freilauf. Durch das enge Verhältnis und intensive Beobachten der Hunde hat Katrin ihr eigenes Führungskonzept entwickelt und möchte dieses mit anderen Hundemenschen teilen. Sie zeigt, wie Hunde miteinander umgehen, welche Dominanzgesten eingesetzt werden und wie Führungsanspruch gefordert und auch wieder abgegeben wird. Ihr Konzept kann sowohl in der Einzelhundehaltung als auch in der Hundegruppe angewendet werden. Erstmals kann man an dem großen Erfahrungsschatz der "Hundeforscherin" teilhaben, ihr über die Schulter blicken und eine neue Sicht auf seinen eigenen Hund gewinnen.

Über Dominanzgesten, Führungsfragen und Fehlinterpretationen in der Mensch-Hund-Kommunikation @ Aus dem Leben der Hundemeute von Katrin Scholz

Hallo, ich rede mit dir!

Trends in Classics – Pathways of Reception

Vergil and the Land

Die obsessive Suche nach einem Feind prägt wieder unsere Gesellschaften. Achille Mbembe untersucht dieses Phänomen der Feindschaft und zeigt ausgehend von den Einsichten Frantz Fanons, wie als Folge der Konflikte um die Entkolonialisierung des 20. Jahrhunderts der Krieg zur Signatur unserer Zeit geworden ist. Als auf Dauer gestellter Ausnahmezustand führt er zur Erosion der liberalen Demokratie und zur Ausbreitung autoritärer Regierungsformen. Mit Blick auf die globalen Migrationsströme und das damit einhergehende Zusammenwachsen der Welt formuliert Mbembe eine scharfe Kritik am atavistischen Nationalismus und plädiert für eine neue Politik der Humanität.

Die obsessive Suche nach einem Feind prägt wieder unsere Gesellschaften. Achille Mbembe untersucht dieses Phänomen der Feindschaft und zeigt ausgehend von den Einsichten Frantz Fanons, wie als Folge der Konflikte um die Entkolonialisierung des 20. Jahrhunderts der Krieg zur Signatur unserer Zeit geworden ist. Als auf Dauer gestellter Ausnahmezustand führt er zur Erosion der liberalen Demokratie und zur Ausbreitung autoritärer Regierungsformen. Mit Blick auf die globalen Migrationsströme und das damit einhergehende Zusammenwachsen der Welt formuliert Mbembe eine scharfe Kritik am atavistischen Nationalismus und plädiert für eine neue Politik der Humanität.

Politik der Feindschaft

1 x 1 des Obstbaumschnitts

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