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: Schweizerische Zivilprozessordnung (Art. 1–352 ZPO sowie Art. 400–408 ZPO)</div>

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Lütge L: Vom Licht zur Leere

Vom Licht zur Leere

Wie der Westen seine Wahrheit verlor

In diesem 2. Briefband ? betitelt: Ärzteschriftwechsel ? setzt sich Herbert Fritsche überwiegend mit Ärzten und Heilpraktikern über die Thematik der Homöopathie auseinander. Dabei bleibt es nicht aus, dass er ? als Vertreter der reinen Lehre ? auch all das anprangert, was eben dieser zuwiderläuft. Und er geizt nicht mit klaren Worten, wenn er diese bedroht sieht. Die Briefe reichen zurück in die Zeit, in der Herbert Fritsche die Homöopathie für sich selbst entdeckt, münden in sein Erkennen der Homöopathia divina, und enden mit dem klaren Bekenntnis: „Ich glaube fest an die Zukunft der Homöopathie, ja an die Homöopathie als an die Zukunft (was meines Erachtens weit über nur Medizinisches hinausreichen wird)." 60 Briefe, die das Auf und Ab der Homöopathie in Deutschland widerspiegeln, aber auch den (noch) immerwährenden Kampf zwischen Allopathie und Homöopathie beleuchten, deren Vertreter heute wie damals aktiv sind. Sie geben Einblick in sein Verständnis der Homöopathie, das verkürzt, auch so ausgedrückt werden kann: Das Schwache wird das Starke besiegen. Da sind wir mitten im Geheimnis der Homöopathie, die eben ein Ur- ist. Das hat keiner so zu verdeutlichen vermocht wie eben Herbert Fritsche, weil er das wirkende Wesen der Homöopathie, das weit über das nur Medizinische hinausreicht, als ein auf allen Ebenen gültiges Prinzip des Seins erkannt hat. Mögen diese Briefe dazu beitragen, uns für das geheime Leuchten dieser Homöopathie zu sensibilisieren.

Ärzteschriftwechsel

Briefe Band 2

Palgrave Insights into Apocalypse Economics

This book reassesses classic Marxist theories of finance capital and uneven development in the context of the present intensified process of financialization and the accentuation of combined and accelerating uneven development. In particular, the work of Hilferding and Luxemburg is discussed and re-framed in light of both the contributions of Marx and more recent engagements by David Harvey and Neil Smith. The book explores the case of South Africa in particular in light of the combination of a rapidly financializing yet crisis-ridden South African political economy on the one hand and intensifying social inequality and political conflict on the other.&nbsp;It explores a series of strategies and possibilities that might open up trajectories for change and transformation with particular attention paid to the promises and constraints of the de-growth movement and intersectional class struggle, which will appeal to political economists, researchers, and students alongside those studying South Africa specifically. Patrick Bond is a political economist and professor at the University of Johannesburg, South Africa. He spent more than two decades teaching at the Wits University School of Governance in Johannesburg and the University of KwaZulu-Natal Centre for Civil Society in Durban. During the late 1980s he pursued doctoral studies in economic geography at Johns Hopkins University, while learning politics in the anti-apartheid, labour, student and community movements. In 1994 and 1996, he worked in the Reconstruction and Development Ministry in President Nelson Mandela’s office, drafting the democratic government’s first White Paper and a dozen other major policy documents. He appears more than 100 times a year on South African and international broadcast media, and usually gives more than 50 guest lectures annually.

Financial Volatility, Deep Capitalist Crisis and Super-Exploitation in South Africa and the World

Extreme Uneven Development

Hab Mut, steh auf!



 "Hab Mut, steh auf!" - ein vielstimmiges Hoffnungsbuch zum Katholikentag 2026 und darüber hinaus.

 Unter dem Leitwort des 104. Deutschen Katholikentags in Würzburg versammelt Bischof Dr. Franz Jung inspirierende Mut-Geschichten aus Kirche und Gesellschaft. Menschen aus der Caritas, dem Ordensleben, der Bahnhofsmission, der Frauen- und Jugendpastoral, der Queer-Seelsorge, der Weltkirche, der Kunst und der Theologie erzählen, wie sie in Krisen und Umbrüchen neue Kraft gefunden haben - nicht als Held:innen, sondern als Menschen, die Schritt für Schritt neu aufstehen.

 Die Beiträge zeigen, wie Mut in Alltag und Glaubensleben entsteht: aus Begegnung, Solidarität, Gebet, Selbstkritik und dem Vertrauen, dass Veränderung möglich ist. Dabei wird das Leitwort "Hab Mut, steh auf!" nicht nur als biblischer Impuls (Bartimäus-Erzählung), sondern als Lebensweg verstanden: Mut als Prozess, als leiser Aufbruch und als Haltung der Hoffnung.

 Ein Buch für alle, die Mut und Hoffnung suchen:
 Für Menschen in Umbrüchen, für Suchende, für Gemeinden und soziale Einrichtungen - und für alle, die den Glauben als Kraftquelle erleben wollen. "Hab Mut, steh auf!" ist ein christliches Mutmachbuch, das über den Katholikentag hinaus wirkt und zeigt, wie Kirche als Raum der Ermutigung und Verantwortung wirken kann.

 Warum dieses Buch jetzt wichtig ist
 In einer Zeit, in der viele Menschen Orientierung und Zuversicht suchen, ist "Hab Mut, steh auf" ein starkes Zeugnis dafür, dass Hoffnung nicht abstrakt bleibt, sondern im Alltag entsteht - in kleinen Schritten, getragen von Gemeinschaft, Vertrauen und Solidarität.

Dieses Buch will ermutigen. Unter dem Leitwort des 104. Deutschen Katholikentags 2026 in Würzburg eröffnet es vielfältige Zugänge zur christlichen Hoffnungsbotschaft. Bischof Dr. Franz Jung als Herausgeber hat Frauen und Männer aus dem Bistum Würzburg gebeten, ihre ganz persönlichen Mut-Geschichten zu erzählen. Die Beiträge berichten von Herausforderungen und Krisen, aber auch von Trost und Hoffnung, die es in jedem Glaubensleben gibt. Aus ihren persönlichen und beruflichen Erfahrungen berichten die Autorinnen und Autoren auf lebensnahe Weise, wie sie die Resignation überwunden haben und wie ihnen der Durchbruch gelungen ist. Weit über den Katholikentag hinaus soll die aufmunternde Botschaft wirken: „Hab Mut, steh auf!“

Ermutigungen, das Leben in die Hand zu nehmen. Das Hoffnungsbuch zum Katholikentag 2026 in Würzburg. Bischof Dr. Franz Jung versammelt bewegende Mut-Geschichten aus Kirche und Gesellschaft

Hab Mut, steh auf

Von der Insel der Seligen zum Patienten Europas: Wie konnte es mit Österreich so weit kommen? Pointiert und fundiert erklärt Holger Bonin, Österreichs führender Ökonom und Chef des Instituts für höhere Studien (IHS), wie sich ein Vorzeigestaat zum Pflegefall entwickelte. Er zeigt aber auch, wo die Potenziale liegen und was jetzt zu tun ist, um das Land wirtschaftlich wieder an die Weltspitze zu bringen.

Von der Insel der Seligen zum Patienten Europas: Wie konnte es mit Österreich so weit kommen? Pointiert und fundiert erklärt Holger Bonin, Österreichs führender Ökonom und Chef des Instituts für höhere Studien (IHS), wie sich ein Vorzeigestaat zum Pflegefall entwickelte. Er zeigt aber auch, wo die Potenziale liegen und was jetzt zu tun ist, um das Land wirtschaftlich wieder an die Weltspitze zu bringen.

Was ist los mit Österreich?

SPIEGEL GESCHICHTE

Erleben Sie eine faszinierende Reise in die Vergangenheit und entdecken Sie, wie tief die Spuren des römischen Imperiums in Deutschland bis heute reichen! Von spektakulären archäologischen Funden wie Voodoo-artigen Tonpuppen in Straubing bis hin zu Pferdeschuhen am Harzhorn, die die Geschichtsschreibung veränderten, eröffnen neue Erkenntnisse spannende Einblicke in Wirtschaft, Alltag und Geopolitik der Römerzeit. Selbst unser kulturelles Erbe und die regionale Mentalität sind von fast 500 Jahren römischer Präsenz geprägt. Loyalität belohnte Rom mit Bürgerrechten und Aufstiegschancen - ein Vorbild für unsere Zeit? Lassen Sie sich inspirieren!

Roms Kampf um Germanien

Kritik stößt an ihre Grenzen: Sie ist in den Sozialwissenschaften weit verbreitet, aber vorhersehbar und kraftlos geworden. Diese Studie erkundet post-kritische Alternativen, ohne die Errungenschaften Kritischer Theorien aufzugeben. Aufbauend auf pragmatistischen und poststrukturalistischen Theorieangeboten entfaltet das Buch ein perspektivenreiches Plädoyer für Relationalität, Symmetrie und Affirmation. Es lädt dazu ein, pädagogische Phänomene neu zu beschreiben und sozial- und erziehungswissenschaftliches Denken abseits vertrauter kritischer Sprechweisen zu erkunden.

Perspektiven einer post-kritischen Erziehungswissenschaft

An den Grenzen der Kritik

Fröhliche Wissenschaft

Der Fuß auf dem Kopf eines Pharaos: Die Statue Jean-François Champollions im Ehrenhof des renommierten Collège de France ist zum Stein des Anstoßes geworden. Um 1870 von Frédéric-Auguste Bartholdi geschaffen - dem Bildhauer der Freiheitsstatue von New York -, ist ihr Bildprogramm widersprüchlich: Erdacht als heroisches Denkmal des Willens zum Wissen, liegt über ihr zugleich ein tragischer Schatten, der auf Champollions krisenhaftes Weltbewusstsein verweist. Gefeiert für die Entzifferung der Hieroglyphen und eine neue Geschichte der Menschheit, machte Champollion zwischen 1827 und 1829 bei Begegnungen mit Angehörigen der nordamerikanischen Osage-Nation in Paris und während seines Aufenthalts in Ägypten prägende Erfahrungen mit kolonialer Gesellschaftszerstörung und Kulturtod, die eng mit jenem Verständnis von Weltwissen verknüpft waren, dem er selbst Aufstieg und Ruhm verdankte. Champollions Zweifel und sein Handeln werfen Fragen auf, die Markus Messling zum Ausgangspunkt nimmt, um über unseren Umgang mit dem Erbe des Kolonialismus in Europa nachzudenken.&nbsp;

Der Fuß auf dem Kopf eines Pharaos: Die Statue Jean-François Champollions im Ehrenhof des renommierten Collège de France ist zum Stein des Anstoßes geworden. Um 1870 von Frédéric-Auguste Bartholdi geschaffen – dem Bildhauer der Freiheitsstatue von New York –, ist ihr Bildprogramm widersprüchlich: Erdacht als heroisches Denkmal des Willens zum Wissen, liegt über ihr zugleich ein tragischer Schatten, der auf Champollions krisenhaftes Weltbewusstsein verweist. Gefeiert für die Entzifferung der Hieroglyphen und eine neue Geschichte der Menschheit, machte Champollion zwischen 1827 und 1829 bei Begegnungen mit Angehörigen der nordamerikanischen Osage-Nation in Paris und während seines Aufenthalts in Ägypten prägende Erfahrungen mit kolonialer Gesellschaftszerstörung und Kulturtod, die eng mit jenem Verständnis von Weltwissen verknüpft waren, dem er selbst Aufstieg und Ruhm verdankte. Champollions Zweifel und sein Handeln werfen Fragen auf, die Markus Messling zum Ausgangspunkt nimmt, um über unseren Umgang mit dem Erbe des Kolonialismus in Europa nachzudenken.&nbsp;

Der Fall Champollion

Kulturtod und Reparation

Das Wort 'Geopolitik' hat in den letzten Jahren eine steile Konjunktur erlebt. In nahezu allen Beschreibungen der internationalen Politik, besonders mit Bezug auf die Außenpolitik Russlands und der USA, findet es sich. Auch von einer 'geopolitischen Kommission' fur die Europäische Union ist die Rede.
Klaus Schlichte zeigt, dass eine Auffassung internationaler Politik entlang der Kategorien und Denkweisen der 'Geopolitik' ein intellektuelles Elend ist. Sie wird den Strukturen und Herausforderungen der Gegenwart nicht gerecht. Außerdem fuhrt die 'Geopolitik' ins Elend: Denn hinter dem Begriff, wie er gegenwärtig genutzt wird, verbirgt sich bloßes Machtstaatsdenken. So vermindern sich nicht nur die Chancen internationaler Zusammenarbeit, auch die Möglichkeiten einer besseren Zukunft werden gefährdet.

Das Elend der Geopolitik

I have a dream: Das Leben des Martin Luther King

Applied Innovation and Technology Management

Why do some countries build innovation systems that foster learning, experimentation, and technological progress, while others struggle to move beyond dependency and stagnation? This book examines this central question through a multidisciplinary lens, combining insights from innovation systems theory, institutional economics, development studies, and global political economy. It offers a comprehensive framework for understanding the systemic roots of innovation failure in emerging and transition economies. It shows how fragmented institutions, weak absorptive capacities, and short-term policy horizons create persistent barriers to learning and capability building and how these obstacles can be overcome through coordinated governance, strategic coherence, and adaptive policymaking. Drawing on real-world examples and comparative evidence, this book is appropriate for researchers, graduate students, and policymakers concerned with innovation, industrial policy, and economic transformation in developing and emerging economies.

Why do some countries build innovation systems that foster learning, experimentation, and technological progress, while others struggle to move beyond dependency and stagnation? This book examines this central question through a multidisciplinary lens, combining insights from innovation systems theory, institutional economics, development studies, and global political economy. It offers a comprehensive framework for understanding the systemic roots of innovation failure in emerging and transition economies. It shows how fragmented institutions, weak absorptive capacities, and short-term policy horizons create persistent barriers to learning and capability building and how these obstacles can be overcome through coordinated governance, strategic coherence, and adaptive policymaking. Drawing on real-world examples and comparative evidence, this book is appropriate for researchers, graduate students, and policymakers concerned with innovation, industrial policy, and economic transformation in developing and emerging economies.

Promises, Failures and Policies for Emerging Innovation Systems

Elusive Innovation

Mit dem reichen Vater öffentlich brechen, die Kleider eines Bettlers anziehen, in absoluter Besitzlosigkeit leben: Franz von Assisi zog in seinem Glauben an Jesus alle Register. Bis heute fasziniert er, weil er sich nicht schonte, sondern seinem Herzen kompromisslos folgte. Das radikale Leben dieses "Hofnarren Gottes" lässt sich in keine Schublade stecken, es eckt an und reißt in seinen Extremen mit: bittere Armut trifft auf überschwänglich-naive Fröhlichkeit, harte Ablehnung auf bedingungslose Anhängerschaft. Der Weg des Heiligen war nicht schnurgerade oder klar definiert, sondern das gewundene Erspüren einer wahren Berufung.
Der Theologe und Kunsthistoriker Markus Hofer nutzt die erhaltenen Quellenschriften und begegnet Franz von Assisi ohne verklärende Zuschreibungen. Eine eindringliche Biografie.
"Franziskus ist ein menschliches Gesamtkunstwerk, in dem Liebe und Entbehrung, Poesie und Radikalität, Vollendung und Versagen zusammentreffen."

Mit dem reichen Vater öffentlich brechen, die Kleider eines Bettlers anziehen, in absoluter Besitzlosigkeit leben: Franz von Assisi zog in seinem Glauben an Jesus alle Register. Bis heute fasziniert er, weil er sich nicht schonte, sondern seinem Herzen kompromisslos folgte. Das radikale Leben dieses „Hofnarren Gottes“ lässt sich in keine Schublade stecken, es eckt an und reißt in seinen Extremen mit: bittere Armut trifft auf überschwänglich-naive Fröhlichkeit, harte Ablehnung auf bedingungslose Anhängerschaft. Der Weg des Heiligen war nicht schnurgerade oder klar definiert, sondern das gewundene Erspüren einer wahren Berufung.
Der Theologe und Kunsthistoriker Markus Hofer nutzt die erhaltenen Quellenschriften und begegnet Franz von Assisi ohne verklärende Zuschreibungen. Eine eindringliche Biografie.
„Franziskus ist ein menschliches Gesamtkunstwerk, in dem Liebe und Entbehrung, Poesie und Radikalität, Vollendung und Versagen zusammentreffen.“

Ein radikales Leben neu erzählt

Franz von Assisi

Der SPIEGEL-Bestseller jetzt im Taschenbuch: »In ihrem Buch ›Lückenleben‹ schreibt Katrin Seyfert schonungslos offen darüber, wie es ist, wenn der Partner allmählich seine Identität verliert.« (Der Standard) 
 Fünf Jahre hat Katrin Seyfert ihren Mann durch seine Alzheimer-Erkrankung begleitet. Anfang 50 war er, als er die Diagnose bekam, Arzt und Vater von fünf Kindern. Sie hat den Familienalltag organisiert, die Finanzen, den Pflegedienst. Schließlich die Beerdigung. Schonungslos offen und brutal ehrlich erzählt sie davon, wie es ist, wenn der Partner allmählich seine Sprache und damit seine Identität verliert. Wie sie mit der Rolle hadert, die ihr erst als pflegende Ehefrau, dann als Witwe zugeschrieben wird. Und wie sie ihren eigenen Weg findet, sich mit der Lücke, die ihr Mann hinterlassen hat, zu arrangieren. Das Leben schlug zu, mit ihren Texten schlägt sie zurück: gegen die Konventionen, gegen die Tabus, gegen die Selbstverleugnung.

Mein Mann, der Alzheimer, die Konventionen und ich - Ein SPIEGEL-Buch

Lückenleben

Vom Licht zur Leere

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