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Schröter T: Überfluss war gestern

Überfluss war gestern

Die Welt nach dem Verzicht Wie eine radikal entrümpelte Gesellschaft das Leben neu erfindet

Das Loseblattwerk "Kreislaufwirtschafts-, Abfall- und Bodenschutzrecht" bietet Ihnen alle relevanten Informationen zu dem umfangreichen Rechtsbereich des Entsorgungsrechts bzw. des Abfallwirtschaftsrechts.
 
Das bietet Ihnen der Kommentar:
Aktuelle Erläuterungen 
- des Kreislaufwirtschafts- und Abfallgesetzes,
- des Abfallverbringungsgesetzes,
- der EG-Abfallverbringungsverordnung,
- der Nachweisverordnung,
- der Verordnung zur Einführung des Europäischen Abfallkatalogs,
- des Bundes-Bodenschutzgesetzes,
- der Bundes-Bodenschutzverordnung.
- zuletzt neu aufgenommen der Transportgenehmigungsverordnung
- sowie des Hohe-See-Einbringungsgesetzes.


Daneben sind alle relevanten Vorschriften aufgenommen
- Gesetzestexte des Bundes und der Länder,
- Verordnungen und Verwaltungsvorschriften des Bundes und der Länder,
- Europarechtliche Regelungen, 
- Internationales Recht.


Das Werk bietet umfassende Informationen, aufbereitet von Experten, aus einer Hand.

KrW-/AbfG, AbfVerbrG, EG-AbfVerbrVO, BBodSchG Kommentar

Kreislaufwirtschafts-, Abfall- und Bodenschutzrecht (KrW-/Abf- u. BodSchR)

Philosophie - Aufklärung - Kritik

Thomas Hobbes' politische Philosophie begreift Gewalt und Unterwerfung nicht als Ausnahme, sondern als integralen Bestandteil legitimer Herrschaft. Der Philosoph unterscheidet nicht zwischen freiwilliger Staatsgründung und gewaltsamer Aneignung. Wolfgang Ruppert entlarvt mithilfe des&nbsp;Domination Contract&nbsp;von Charles W. Mills Hobbes' Vertragstheorie als 'nicht-ideal'. Dabei stellt der Vertrag nicht den Ursprung der Verpflichtung dar, sondern er dient dazu, auf Gewalt basierende einseitige Zwangsverhältnisse im Nachhinein als willentliche, beidseitige Verpflichtungsverhältnisse umzudeuten. Dieser Zwang betrifft nicht nur die amerikanischen Ureinwohner, die&nbsp;Hobbes als Beispiel für den real existierenden Naturzustand gelten, sondern auch die Bürger Englands.

Thomas Hobbes’ politische Philosophie begreift Gewalt und Unterwerfung nicht als Ausnahme, sondern als integralen Bestandteil legitimer Herrschaft. Der Philosoph unterscheidet nicht zwischen freiwilliger Staatsgründung und gewaltsamer Aneignung. Wolfgang Ruppert entlarvt mithilfe des&nbsp;Domination Contract&nbsp;von Charles W. Mills Hobbes’ Vertragstheorie als »nicht-ideal«. Dabei stellt der Vertrag nicht den Ursprung der Verpflichtung dar, sondern er dient dazu, auf Gewalt basierende einseitige Zwangsverhältnisse im Nachhinein als willentliche, beidseitige Verpflichtungsverhältnisse umzudeuten. Dieser Zwang betrifft nicht nur die amerikanischen Ureinwohner, die&nbsp;Hobbes als Beispiel für den real existierenden Naturzustand gelten, sondern auch die Bürger Englands.

Thomas Hobbes' nicht-ideale Vertragstheorie

Legitime Herrschaft durch Gewalt?

Psyche und Gesellschaft

Mittlerweile glaubt kaum jemand mehr, Donald Trump werde sein bizarres Verhalten im Lauf seiner Präsidentschaft noch aufgeben und rationalem Denken zugänglich werden. 27 amerikanische PsychiaterInnen, PsychologInnen und TherapeutInnen klären darüber auf, warum jemand wie Trump absolut amtsunfähig ist und niemals mit der Macht des amerikanischen Präsidenten hätte betraut werden dürfen. Sie durchbrechen damit eine wichtige ethische Grundregel ihres Berufs, die es ihnen verbietet, Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens eine seelische oder geistige Krankheit zu attestieren, das heißt, ohne eine vorausgegangene diagnostische Untersuchung eine Ferndiagnose zu stellen. Den Grund für die Entscheidung, ihre professionelle Neutralität aufzugeben, sehen sie in ihrer 'Pflicht, die Öffentlichkeit zu warnen'. In spannenden Beiträgen untersuchen die AutorInnen die narzisstischen Charakterzüge, die psychopathologischen Symptome und die bizarren Handlungen Trumps, die angesichts seiner Machtfülle tatsächlich eine akute Gefahr nicht nur für die USA, sondern für die ganze Welt darstellen. 

Mit Beiträgen von Noam Chomsky, Howard H. Covitz, Lance Dodes, William J. Doherty, Edwin B. Fisher, Henry J. Friedman, John D. Gartner, Nanette Gartrell, James Gilligan, Leonard L. Glass, James A. Herb, Judith Lewis Herman, Diane Jhueck, Luba Kessler, Bandy X. Lee, Robert Jay Lifton, Craig Malkin, Elizabeth Mika, Dee Mosbacher, Jennifer Contarino Panning, David M. Reiss, Tony Schwartz, Gail Sheehy, Thomas Singer, Rosemary Sword, Michael J. Tansey, Betty P. Teng, Harper West, Steve Wruble und Philipp Zimbardo

27 Stellungnahmen aus Psychiatrie und Psychologie

Wie gefährlich ist Donald Trump?

Navid Kermanis Liebeserklärung an seine Stadt Köln 
 
 Köln ist heilig, jeck, dreckig, lässig, kosmopolitisch, parallelkulturell, gastfreundlich, lieblos und liebenswert, eine uralte Stadt an einem großen Fluss, die ? Et hätt noch immer jot jejange ? stolz ist auf ihre Gelassenheit, während sie von einem Desaster ins nächste stolpert. Köln ist ein Gefühl! Navid Kermani versammelt in diesem Buch seine schönsten Texte über Köln und die Kölner. Eine literarische, streitbare, anrührende Liebeserklärung an eine wunderliche Stadt.
 
 Im Alter von vier wurde Navid Kermani Fan des 1. FC Köln, und das im südwestfälischen Siegen, wo die Älteren zu Dortmund oder Schalke hielten und die Opportunisten zu Bayern oder Gladbach. Keine Frage, dass er nach dem Abitur sofort nach Köln zog. In diesem Buch blickt er hinter die Kulissen von Karneval, Kirche und FC, die das Bild der Stadt in der übrigen Welt bestimmen. Er unternimmt Streifzüge am Rhein entlang und durch den Grüngürtel, durch Kneipen, Museen und Kirchen, staunt über Kölns heilige Kunst, debattiert über den Moscheebau und erschrickt über den Einsturz des Stadtarchivs. Er porträtiert große Kölner von Konrad Adenauer über Rolf Dieter Brinkmann bis hin zu seinem Buchhändler Ömer Özerturgut, beobachtet im Eigelstein, seinem Veedel hinterm Bahnhof, Handwerker und die Inhaber obskurer Import- Export-Läden. Staunend geht er der Kölner Jemüthlischkeit auf den Grund. Navid Kermanis einzigartige Beobachtungsgabe lässt ein buntes, vielschichtiges, großartiges Köln zum Vorschein kommen, das für Kölner und Exilanten, Freunde und Verächter Kölns neu zu entdecken ist.

Navid Kermanis Liebeserklärung an seine Stadt Köln 
 Köln ist heilig, jeck, dreckig, lässig, kosmopolitisch, parallelkulturell, gastfreundlich, lieblos und liebenswert, eine uralte Stadt an einem großen Fluss, die Et hätt noch immer jot jejange stolz ist auf ihre Gelassenheit, während sie von einem Desaster ins nächste stolpert. Köln ist ein Gefühl! Navid Kermani versammelt in diesem Buch seine schönsten Texte über Köln und die Kölner. Eine literarische, streitbare, anrührende Liebeserklärung an eine wunderliche Stadt.

 
 Im Alter von vier wurde Navid Kermani Fan des 1. FC Köln, und das im südwestfälischen Siegen, wo die Älteren zu Dortmund oder Schalke hielten und die Opportunisten zu Bayern oder Gladbach. Keine Frage, dass er nach dem Abitur sofort nach Köln zog. In diesem Buch blickt er hinter die Kulissen von Karneval, Kirche und FC, die das Bild der Stadt in der übrigen Welt bestimmen. Er unternimmt Streifzüge am Rhein entlang und durch den Grüngürtel, durch Kneipen, Museen und Kirchen, staunt über Kölns heilige Kunst, debattiert über den Moscheebau und erschrickt über den Einsturz des Stadtarchivs. Er porträtiert große Kölner von Konrad Adenauer über Rolf Dieter Brinkmann bis hin zu seinem Buchhändler Ömer Özerturgut, beobachtet im Eigelstein, seinem Veedel hinterm Bahnhof, Handwerker und die Inhaber obskurer Import- Export-Läden. Staunend geht er der Kölner Jemüthlischkeit auf den Grund. Navid Kermanis einzigartige Beobachtungsgabe lässt ein buntes, vielschichtiges, großartiges Köln zum Vorschein kommen, das für Kölner und Exilanten, Freunde und Verächter Kölns neu zu entdecken ist.

E Jeföhl

Köln

Symbole begegnen dem Forscher auf allen Kulturgebieten; in der Religion und der Kunst so gut wie im Rechts- und Staatsleben. Unser Denken und Sprechen, Handeln und Gestalten geht mit Hilfe von Symbolen vor sich; die kostbarsten und unzerstörbarsten Güter, die das Menschengeschlecht besitzt, sind Symbole oder symbolisch ausgedrückte Werte. Diese Tatsache entging den Gelehrten der letzten Generationen oder, wenn sie sie zugeben mußten, erkannten sie nicht ihre Bedeutung. Sie standen im Banne des Glaubens, daß wohl die unreifen und kulturarmen Völker symbolisch dächten und lebten, daß aber die Kulturmenschheit der symbolischen Auffassung mehr und mehr entwachsen sei. Die Forscher entlehnten diese falsche Meinung den kritischen Zeitströmungen, die sich gegen den Symbolbesitz der überlieferten Religion und dessen kirchliche Dogmatisierung richteten. Auf diese Zeit der Kritik ist heute eine Zeit des Aufbaues gefolgt; die Menschen fühlen in wachsendem Maße den Mangel an Symbolen als eine geistige Verarmung; sie suchen alte Symbole zu beleben oder neue zu finden. Dadurch wird die Forschung angeregt, die älteren Symbolschätze des Menschengeschlechts eifriger als bisher zu studieren, ihren Ursprung, ihre Geschichte, ihren Zusammenhang durch die Zeiten und Völker aufzudecken und den Sinn jener merkwürdigen Gebilde des menschlichen Geistes, die das Glück von Millionen ausgemacht haben und auch weiterhin ausmachen werden, zu erklären. Infolgedessen hat in den letzten Jahrzehnten eine rege Symbolforschung eingesetzt. [Aus der 'Einleitung']

Der Text des Neusatzes folgt der Auflage von 1924, erschienen in Heidelberg. Die alte deutsche Rechtschreibung wurde beibehalten.

Symbolik der Mysterienbünde

Beck Paperback

Ivan Illichs detaillierte Analyse des hiesigen Medizin- und Gesundheitssystems zählt bereits heute zu den Klassikern der medizinkritischen Literatur. Sie lässt deutlich werden, wie eine maßlose Technokratie, wie die verschiedenen Interessengruppen von Ärzteschaft und Pharmaindustrie und die sie begleitende menschenfeindliche Ideologie den Patienten zum süchtigen Verbraucher und die Medizin zum Verbrauchsgut werden ließen. Ein Buch, das angesichts der Möglichkeiten der modernen Medizin und in Anbetracht des Streits über die Gestaltung unseres Gesundheitssystems von beklemmender Aktualität ist.

Ivan Illichs detaillierte Analyse des hiesigen Medizin- und Gesundheitssystems zählt bereits heute zu den Klassikern der medizinkritischen Literatur. Sie lässt deutlich werden, wie eine maßlose Technokratie, wie die verschiedenen Interessengruppen von Ärzteschaft und Pharmaindustrie und die sie begleitende menschenfeindliche Ideologie den Patienten zum süchtigen Verbraucher und die Medizin zum Verbrauchsgut werden ließen. Ein Buch, das angesichts der Möglichkeiten der modernen Medizin und in Anbetracht des Streits über die Gestaltung unseres Gesundheitssystems von beklemmender Aktualität ist.

Die Kritik der Medikalisierung des Lebens

Die Nemesis der Medizin

Eine herzerwärmende und zutiefst ehrliche Erkundung eines sinnhaften Lebens voller Leidenschaft, Freude, Dankbarkeit und Frieden Seit vielen Jahren begleitet Diane Button Menschen in ihrer letzten Lebensphase - sie sitzt bei ihnen am Bett, regelt mit ihnen die wichtigen Dinge und unterhält sich über das Leben, das nun hinter ihnen liegt. Was sie von den Sterbenden erfährt, birgt in sich einen Schatz an berührenden Einsichten darüber, was ein 'gutes Leben' ausmacht. Denn oft werden sie uns erst im Rückblick bewusst: die Momente, Dinge und Entscheidungen, durch die wir wahres Glück und tiefe Erfüllung empfunden haben. Diane Buttons Buch öffnet uns die Augen für das, was wirklich zählt. Es lädt dazu ein, Ziele und Prioritäten zu überdenken, Beziehungen zu pflegen und unsere Begabungen zu entfalten - um das Beste aus der kostbaren Zeit zu machen, die uns gegeben ist. Denn es ist nie zu spät, ein gutes Leben zu leben! <ul><li>Was im Leben wirklich zählt: Wahre Geschichten von Menschen am Lebensende, die Herz und Seele berühren und uns die Augen öffnen</li><li>Der Kompass, um Prioritäten neu zu setzen und voller Freude, Dankbarkeit und Leidenschaft zu leben</li><li>Mit Reflexionsfragen und praktischen Übungen, um die gewonnenen Erkenntnisse direkt ins eigene Leben zu integrieren</li></ul>

Eine herzerwärmende und zutiefst ehrliche Erkundung eines sinnhaften Lebens voller Leidenschaft, Freude, Dankbarkeit und Frieden 
 Seit vielen Jahren begleitet Diane Button Menschen in ihrer letzten Lebensphase – sie sitzt bei ihnen am Bett, regelt mit ihnen die wichtigen Dinge und unterhält sich über das Leben, das nun hinter ihnen liegt. Was sie von den Sterbenden erfährt, birgt in sich einen Schatz an 
 berührenden Einsichten
 darüber, was ein 
 »gutes Leben« 
 ausmacht. Denn oft werden sie uns erst im Rückblick bewusst: die Momente, Dinge und Entscheidungen, durch die wir 
 wahres Glück 
 und 
 tiefe Erfüllung 
 empfunden haben.
 
 Diane Buttons Buch öffnet uns die Augen für das, 
 was wirklich zählt
 . Es lädt dazu ein, Ziele und Prioritäten zu überdenken, Beziehungen zu pflegen und unsere Begabungen zu entfalten – um das Beste aus der kostbaren Zeit zu machen, die uns gegeben ist. 
 Denn es ist nie zu spät, ein gutes Leben zu leben! <ul><li>Was im Leben wirklich zählt: Wahre Geschichten von Menschen am Lebensende, die Herz und Seele berühren und uns die Augen öffnen</li><li>Der Kompass, um Prioritäten neu zu setzen und voller Freude, Dankbarkeit und Leidenschaft zu leben</li><li>Mit Reflexionsfragen und praktischen Übungen, um die gewonnenen Erkenntnisse direkt ins eigene Leben zu integrieren</li></ul>

Einsichten von Sterbenden, die uns die Augen für das Wesentliche öffnen

Was am meisten zählt – Die Geheimnisse eines guten Lebens

Angesichts unserer an Krisen und Katastrophen reichen Gegenwart klingt es nur marktgängig, dem 
 Abgrund
 ein eigenes Buch zu widmen. Der vorliegende Essay will sich jedoch nicht an den schwindelerregenden Tiefen der medial omnipräsenten Bedrohungslagen abarbeiten, sondern deklariert seine Ausrichtung fürsorglich: »Der Abgrund braucht Rettung.« Nicht 
 wir
 müssen beschützt werden, sondern der Abgrund selbst ist es, der gerettet werden soll, vor allem vor der einseitigen Annahme, dass es sich bei Abgründen stets um destruktive Phänomene handeln muss. Stattdessen widmet sich der literarische Essay des Autor:innen-Trios Ruth Anderwald, Leonhard Grond und Anna Kim einer Ehrenrettung, die den Abgrund als einen konstruktiven Möglichkeitsraum entwirft und eingehend untersucht.Mit literarischen Mitteln, beständig zwischen Narration und Reflexion changierend, entwickeln sie unzählige Perspektiven auf abgründige Potenziale: Der Abgrund »erlaubt uns Imaginationsfreiheit, ist somit Projektionsfläche, aber auch 
 locus,
 geografischer Ort mit bestimmten Bedingungen, und: eine Situation. Der Abgrund ist Befreiung, Loslösung vom Bisherigen, der Moment einer Abkehr oder ein Ziel. [...] Die Grenzlinie, die er zieht, zieht er aus uns.« Die Ambivalenz des Abgrunds gestattet es demnach auch, ihn als eine Konfrontation mit uns selbst zu verstehen, die einen anderen Blick auf unsere Handlungs- und Denkmöglichkeiten eröffnet.In drei Abschnitten - die allesamt gemeinsam verfasst wurden - führt der Essay in literarische Versuchsanordnungen, in denen etliche unterschiedliche Formen des Abgründigen vorkommen. Nicht selten bringen die offenkundigen Abstürze in der Erzählung erst die wahren, zwischenmenschlichen oder historischen Abgründe zum Vorschein, die dann wiederum dazu zwingen, sich zu ihnen zu verhalten. Diese Resonanzräume lustvoll zu erkunden, dazu lädt 
 Der Abgrund braucht
 ein: »Retten wir uns in den Abgrund - und retten wir ihn für uns.«

Der Abgrund braucht

Warum hat das Denken der Antike die Frage der Sklaverei systematisch ausgeblendet? Während Liebe, Schönheit oder Tod Gegenstand der Philosophie waren, blieb die Sklaverei unsichtbar. Obwohl enge Verbindungen zwischen der Entwicklung der Sklavenhaltergesellschaft und dem Aufkommen der Demokratie in Athen bestehen, sucht man vergeblich nach einer Idee oder einer großen Erzählung, mit der die athenischen Denker die Sklaverei zu legitimieren versuchten. Sie stand schlicht nicht zur Debatte. Dennoch existieren durchaus Gedanken 
 der
 Sklaverei, das heißt: Gedanken aus einer Welt, die sich mittels der Sklaverei bzw. von dieser ausgehend zum Ausdruck bringen. Sie äußern sich meistens eher zwischen den Zeilen oder in Randbemerkungen der bekanntesten Texte; die Sklaverei erscheint als das, was nicht eigens gedacht wird und dem jeweiligen Autor auch gar nicht bewusst ist. An diesem Punkt setzt Paulin Ismard an, um zu ergründen, in welcher Weise die Sklaverei die Vorstellungswelt der griechischen Gesellschaften prägte.&nbsp;
 

 Paulin Ismard entschlüsselt, wie das Funktionieren der Gesellschaft Athens und die Lebensweise aller Menschen, ob frei oder versklavt, von der Sklaverei abhing, während sie selbst ausgeblendet wurde. Ein Beitrag zu einer Kolonialgeschichte des Unbewussten, die bis heute fortwirkt.

Warum hat das Denken der Antike die Frage der Sklaverei systematisch ausgeblendet? Während Liebe, Schönheit oder Tod Gegenstand der Philosophie waren, blieb die Sklaverei unsichtbar. Obwohl enge Verbindungen zwischen der Entwicklung der Sklavenhaltergesellschaft und dem Aufkommen der Demokratie in Athen bestehen, sucht man vergeblich nach einer Idee oder einer großen Erzählung, mit der die athenischen Denker die Sklaverei zu legitimieren versuchten. Sie stand schlicht nicht zur Debatte. Dennoch existieren durchaus Gedanken 
 der
 Sklaverei, das heißt: Gedanken aus einer Welt, die sich mittels der Sklaverei bzw. von dieser ausgehend zum Ausdruck bringen. Sie äußern sich meistens eher zwischen den Zeilen oder in Randbemerkungen der bekanntesten Texte; die Sklaverei erscheint als das, was nicht eigens gedacht wird und dem jeweiligen Autor auch gar nicht bewusst ist. An diesem Punkt setzt Paulin Ismard an, um zu ergründen, in welcher Weise die Sklaverei die Vorstellungswelt der griechischen Gesellschaften prägte.&nbsp;
 Paulin Ismard entschlüsselt, wie das Funktionieren der Gesellschaft Athens und die Lebensweise aller Menschen, ob frei oder versklavt, von der Sklaverei abhing, während sie selbst ausgeblendet wurde. Ein Beitrag zu einer Kolonialgeschichte des Unbewussten, die bis heute fortwirkt.

Verschwiegene Gedanken über die antike und moderne Sklaverei

Blinder Spiegel, Stummes Echo

Brixner Theologisches Jahrbuch

Theologie in Zeiten von Fake News und Desinformation. Brixner Theologisches Jahrbuch 2025

Wahrheit und Lüge

Hat Kot mehr Potenzial als einfach Scheiße zu sein ?

Ursula Kosser hat gefragt, recherchiert, geschaut und geschnuppert. In Kläranlagen und Kompostwerken, auf Hundewiesen, Bauernhöfen und in Hightech-Laboren. Ihr Fazit: Ausscheidungen sind kein Mist, sondern Rohstoff, Kulturgut, Milliardengeschäft - und ein Schlüssel für die Zukunft.
Dieses Buch erzählt, warum Kühe mit ihrem Fladen das Klima retten könnten, wie Hundekot Städte vergiftet oder begrünt, weshalb Menschen ihren Stuhl spenden, wie Fäkalien zu Dünger, Biogas, Medizin, Kunst und sogar Energie werden. Gleichzeitig wird analysiert, warum gesellschaftliche Tabus, gesetzliche Regulierungen und industrielle Interessen Fortschritte bremsen.
Kosser fordert: Lasst uns Fäkalien endlich - wieder - als Teil des natürlichen Kreislaufs begreifen. Ökologisch und ökonomisch. Wenn aus Scheiße Gold werden kann, warum werfen wir sie dann weg?

Hat Kot mehr Potenzial als einfach Scheiße zu sein ?

Ursula Kosser hat gefragt, recherchiert, geschaut und geschnuppert. In Kläranlagen und Kompostwerken, auf Hundewiesen, Bauernhöfen und in Hightech-Laboren. Ihr Fazit: Ausscheidungen sind kein Mist, sondern Rohstoff, Kulturgut, Milliardengeschäft – und ein Schlüssel für die Zukunft.
Dieses Buch erzählt, warum Kühe mit ihrem Fladen das Klima retten könnten, wie Hundekot Städte vergiftet oder begrünt, weshalb Menschen ihren Stuhl spenden, wie Fäkalien zu Dünger, Biogas, Medizin, Kunst und sogar Energie werden. Gleichzeitig wird analysiert, warum gesellschaftliche Tabus, gesetzliche Regulierungen und industrielle Interessen Fortschritte bremsen.
Kosser fordert: Lasst uns Fäkalien endlich – wieder – als Teil des natürlichen Kreislaufs begreifen. Ökologisch und ökonomisch. Wenn aus Scheiße Gold werden kann, warum werfen wir sie dann weg?

Wie unsere Fäkalien die Ressource der Zukunft sein können

Schöne Scheiße!

Kein Philosoph hat es je gewagt, die Welt derart rigoros in Gedanken zu fassen, und bei keinem anderen Philosophen liegt das Großartige so nah am Gemütlichen wie bei Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Otto A. Böhmer erzählt von Leben und Werk eines Philosophen, der den Zumutungen der Wirklichkeit die List der Vernunft und den Geist des Weines entgegensetzte. Der historische Hegel wird in Böhmers grandiosem Roman in die Gegenwart komplementiert, wo ihm zwei trinkfeste Verehrer und ein Hund zur Seite stehen. Ein unvergleichliches Lesevergnügen.

Die Kunst des metaphysischen Trinkens

Lebt denn der alte Hegel noch?

Überfluss war gestern

Weitere Titel zum Thema