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The Palgrave Encyclopedia of Cultural
Heritage and Conflict

The Palgrave Encyclopedia of Cultural Heritage and Conflict

Trauma and Museums.- Uses and Reuses of Built Heritage.- Memory, Activism and Contested Difficult Pasts.-&nbsp;Mobilizations of Heritage in Urban Conflict.- Contested Memorials and Commemorations.- Maritime Heritage.-&nbsp;Transitional Justice.- Religious Heritage.- Archival Heritage.- Digital Heritage.- Remembering Actors: Victims, Perpetrators, Communities, Bystanders and Beyond.- Landscapes of War.- War, Looting and Restitution.

Rethinking Art's Histories

Transcultural things examines four sets of artefacts from the Polish-Lithuanian Commonwealth: maps pointing to Poland-Lithuania's roots in the supposedly 'Oriental' land of Sarmatia, portrayals of fashions that purport to trace Polish culture back to a distant and revered past, Ottomanesque costumes worn by Polish ambassadors and carpets labelled as Polish despite their foreign provenance. These examples of invented tradition borrowed from abroad played a significant role in narrating and visualising the cultural landscape of Polish-Lithuanian elites. But while modern scholarship defines these objects as exemplars of national heritage, early modern beholders treated them with more flexibility, seeing no contradiction in framing material things as local cultural forms while simultaneously acknowledging their foreign derivation. The book reveals how artefacts began to signify as vernacular idioms in the first place, often through obscuring their non-local origin and tainting subsequent discussions of the imagined purity of national culture as a result.

Transcultural Things and the Spectre of Orientalism in Early Modern Poland-Lithuania

Roman - »Eine Autorin, die ich ganz besonders gerne mag.« Elke Heidenreich

Denn es will Abend werden

SpringerBriefs in Archaeology

SpringerBriefs in Archaeological Heritage Management

When Okinoshima was placed on Japan's tentative list for World Heritage designation in 2009, an unprecedented amount of new research into the archaeological and historical materials associated with this exceptional complex of sites was generated. This book provides an overview and sample of this research, and explores the significance and impact that such a targeted program of research can have on understanding a potential World Heritage Site both archaeologically as well as in management terms. The tiny island of Okinoshima, which lies in the Genkai Sea off the coast of northern Kyushu in western Japan, is an extraordinary place that deserves wider recognition in both global archaeology and international heritage management. It is believed to have controlled the important shipping lanes between the Japanese archipelago and the Korean peninsula from the 4th to 10th centuries AD.The island is also notable for being surrounded by secrecy and taboo for it was the sacred home and embodiment of the three jealous Munakata deities (three sisters mentioned in ancient texts, latterly enshrined in the Munakata Grand Shrine and on Okinoshima). Most of the more than 80,000 objects known from archaeological investigations originally had been deposited as offerings to the Munakata deities between the 4th and 10thcenturies AD. All of these objects are now designated as National Treasures by the Japanese government.

When Okinoshima was placed on Japan's tentative list for World Heritage designation in 2009, an unprecedented amount of new research into the archaeological and historical materials associated with this exceptional complex of sites was generated. This book provides an overview and sample of this research, and explores the significance and impact that such a targeted program of research can have on understanding a potential World Heritage Site both archaeologically as well as in management terms.&nbsp;The tiny island of Okinoshima, which lies in the Genkai Sea off the coast of northern Kyushu in western Japan, is an extraordinary place that deserves wider recognition in both global archaeology and international heritage management. It is believed to have controlled the important shipping lanes between the Japanese archipelago and the Korean peninsula from the 4th&nbsp;to 10th&nbsp;centuries AD.The island is also notable for being surrounded by secrecy and taboo for it was the sacred home and embodiment of the three jealous Munakata deities (three sisters mentioned in ancient texts, latterly enshrined in the Munakata Grand Shrine and on Okinoshima). Most of the more than 80,000 objects known from archaeological investigations originally had been deposited as offerings to the Munakata deities between the 4th&nbsp;and 10thcenturies AD. All of these objects are now designated as National Treasures by the Japanese government.

a World Heritage Nomination

Okinoshima: The Universal Value of Japan's Sacred Heritage

Origins, Histories, Definitions

Fundamental Archaeological Concepts

Traces. Public History and Heritage Studies

Continuation of an International Debate

The Concept of Public History

Warum kann ich nicht ankommen? Was ist falsch mit mir? Bin ich immer noch auf der Flucht? Das sind Fragen, die sich Kriegsenkel heute stellen. Sie wollen wissen, wie es für sie weitergehen kann, in einem Job, den sie lieben, in einer befriedigenden Beziehung, im Leben. Oftmals haben sie eine vom Leid geprägte Kindheit bei durch Nationalsozialismus, Krieg und Vertreibung traumatisierten Eltern verbracht. Gleichzeitig schauen sie auch auf eine Zeit zurück, die von Wohlstand, Wachstum und der politischen Wende geprägt war. Von diesem transgenerationellen Erbe fühlen sich viele schwer belastet und machen es verantwortlich für ihre aktuelle Situation, die oftmals von einem "Nie ankommen" bestimmt ist. 
In ihrem neuen Buch zeigt Ingrid Meyer-Legrand anhand von biografischen Fallbeispielen, wie die Erfahrungen der Kriegsenkel und die schon früh in der Familie eingeübten Kompetenzen zur Lösung aktueller Fragen genutzt werden können, wie der Einzelne sein Leben im "Dazwischen" bewusst und erfolgreich gestalten kann - dann ist ein Ankommen endlich möglich, beruflich und privat.

Warum kann ich nicht ankommen? Was ist falsch mit mir? Bin ich immer noch auf der Flucht? Das sind Fragen, die sich Kriegsenkel heute stellen. Sie wollen wissen, wie es für sie weitergehen kann, in einem Job, den sie lieben, in einer befriedigenden Beziehung, im Leben. Oftmals haben sie eine vom Leid geprägte Kindheit bei durch Nationalsozialismus, Krieg und Vertreibung traumatisierten Eltern verbracht. Gleichzeitig schauen sie auch auf eine Zeit zurück, die von Wohlstand, Wachstum und der politischen Wende geprägt war. Von diesem transgenerationellen Erbe fühlen sich viele schwer belastet und machen es verantwortlich für ihre aktuelle Situation, die oftmals von einem „Nie ankommen“ bestimmt ist. 
In ihrem neuen Buch zeigt Ingrid Meyer-Legrand anhand von biografischen Fallbeispielen, wie die Erfahrungen der Kriegsenkel und die schon früh in der Familie eingeübten Kompetenzen zur Lösung aktueller Fragen genutzt werden können, wie der Einzelne sein Leben im „Dazwischen“ bewusst und erfolgreich gestalten kann – dann ist ein Ankommen endlich möglich, beruflich und privat.

Neue Zukunftsperspektiven durch die Versöhnung mit deiner Geschichte

Kriegsenkel: Endlich ankommen!

Katja Riemann ist seit 20 Jahren in der Welt unterwegs, ist vor Ort, schaut hin. Sie beschreibt die Arbeit von Nicht-Regierungsorganisationen und erzählt von Menschen, die sie bewundert, weil sie etwas bewegen. Katja Riemanns Zuversicht macht Hoffnung, ihre Hingabe ist ansteckend, ihr Humor mitreißend. Sie zeigt, dass Veränderung möglich ist. 
 
 Über Jahre hat sie die Arbeit von Molly Melching, der Gründerin von »Tostan« beobachtet, die in senegalesischen Dorfgemeinschaften das Ende der Beschneidung von Mädchen herbeiführt. An der Seite von Friedensnobelpreisträger Dr. Denis Mukwege und dem Arzt und Aktivisten Dr. Kasereka Lusi hat sie sich ein Bild machen können über den Einsatz der Vergewaltigung als Kriegsinstrument im Ostkongo. »Drogen kann man nur einmal verkaufen, Menschen mehrmals«, berichtet sie aus Nepal, wo die Töchter der Familien der unteren Kaste als Dienstmädchen von Menschenhändlern nach Katmandu geholt werden. Und schließlich findet Katja Riemann ihre eigene Geschichte im Libanon, wo ihr Vater lange gelebt und unterrichtet hat.

Katja Riemann ist seit 20 Jahren in der Welt unterwegs, ist vor Ort, schaut hin. Sie beschreibt die Arbeit von Nicht-Regierungsorganisationen und erzählt von Menschen, die sie bewundert, weil sie etwas bewegen. Katja Riemanns Zuversicht macht Hoffnung, ihre Hingabe ist ansteckend, ihr Humor mitreißend. Sie zeigt, dass Veränderung möglich ist. 
 
 Über Jahre hat sie die Arbeit von Molly Melching, der Gründerin von »Tostan« beobachtet, die in senegalesischen Dorfgemeinschaften das Ende der Beschneidung von Mädchen herbeiführt. An der Seite von Friedensnobelpreisträger Dr. Denis Mukwege und dem Arzt und Aktivisten Dr. Kasereka Lusi hat sie sich ein Bild machen können über den Einsatz der Vergewaltigung als Kriegsinstrument im Ostkongo. »Drogen kann man nur einmal verkaufen, Menschen mehrmals«, berichtet sie aus Nepal, wo die Töchter der Familien der unteren Kaste als Dienstmädchen von Menschenhändlern nach Katmandu geholt werden. Und schließlich findet Katja Riemann ihre eigene Geschichte im Libanon, wo ihr Vater lange gelebt und unterrichtet hat.

Projektreisen

Jeder hat. Niemand darf

"Shehadeh''s books are like beacons held up against the darkness" Observer"A heartbreaking, hopeful look at how Palestinian culture endures" Irish Times Forgotten is a search for hidden or neglected memorials and places in historic Palestine - now Israel and the Occupied Palestinian Territories - and what they might tell us about the land and the people who live on our small slip of earth between the Mediterranean Sea and the Jordan River.From ancient city ruins to the Nabi ''Ukkasha mosque and tomb, acclaimed writers and researchers Raja Shehadeh and Penny Johnson ask: what has been memorialised, and what lies unseen, abandoned or erased - and why? Whether standing on a high cliff overlooking Lebanon or at the lowest land-based elevation on earth at the Dead Sea, they explore lost connections in a fragmented land.In elegiac, elegant prose, Shehadeh and Johnson grapple not only with questions of Israeli resistance to acknowledging the Nakba - the 1948 catastrophe for Palestinians - but also with the complicated history of Palestinian commemoration today.

Searching for Palestine’s Hidden Places and Lost Memorials

Forgotten

An exploration of the largely unknown world of household auctions in Georgian England, arguing their importance in supplying various consumer goods to households at all levels of society.

Auctions and the Consumption of Second-Hand Goods in Georgian England

Earthen Sculpture in South Asia

Clay Works

What can one city tell us about the global textile waste problem? This Open Access study is the first detailed ethnography of clothing waste infrastructures that starts where the problem starts - the Global North. Based on more than 100 interviews, cultural anthropologist Heike Derwanz follows the journey of fast fashion in Hamburg, Germany: starting with two women from different socio-economic backgrounds sorting through their wardrobes, travelling through local flea markets, eBay, church clothes banks, upcycling brands and recycling sites, only to end up in homes and waste heaps in the Global South. Bringing together human agents such as designers, social workers and vintage sellers with objects from containers, plastic sacks and internet platforms to piles of sorted textiles, this on-the-ground cultural study reveals how the global economic system of fast fashion shapes local infrastructures entangled in everyday lives. Combining material culture, waste studies and economic perspectives to scrutinize the so-called circular economy of today's global textile recycling market, Derwanz investigates what agency modern consumers really have in the lifecycle of their clothes. The ebook editions of this book are available open access under a CC BY-NC-ND 4.0 licence on bloomsburycollections.com. Open access was funded by the Bloomsbury Open Collections Library Collective.

The Circulation of Used Clothes in the Global North

Sorting Out Clothes

This book convincingly argues that the early medieval kingdom of Northumbria existed as a single political entity with a shared culture. Sián Webb makes the case that, while the kingdom itself includes three major cultural regions with distinct identities, by studying the similarities and differences in material and artistic culture it can be demonstrated that these identities managed to exist in tandem and were taken up by communities and groups when necessary and convenient. Webb shines a light on how the individual regions possessed different histories that helped shape how the people and communities expressed the shared Northumbrian identity.

Focusing on the period from 600 CE to 867 CE, Material Culture, Communities and Identity in Early Medieval Northumbria builds upon the developing tradition of research into layered identities and group culture established in various academic disciplines. The purpose here is to consider the different identities and cultural differences that developed in different regions and among different hierarchical communities from those in power to the less influential, though no less interesting or important, individuals whose work both allowed their communities to function and helped drive, adapt and spread new cultural traditions. Taking an interdisciplinary approach, the book broadens the view of early medieval Northumbria beyond the high-status settlements and people and, where possible, uses material culture and archaeological sources to include texture of non-elite identities within the kingdom.

A Land of Five Languages

Material Culture, Communities and Identity in Early Medieval Northumbria, 600-867 CE

The Palgrave Encyclopedia of Cultural Heritage and Conflict

Weitere Titel zum Thema