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Grounds the origins of the Corinthian Christ group within local social practice

Ahearne-Kroll S: The Origins of the
Corinthian Christ Group

The Origins of the Corinthian Christ Group

Paul's Chord of Gods

Apokalyptischer Horror und Dark Fantasy im Mittelalter: Der Kult-Bestseller von Christopher Buehlman endlich auf Deutsch und mit zahlreichen Illustrationen von Jens Maria Weber.Frankreich, 1348. Thomas, ein in Ungnade gefallener Ritter, findet ein junges Mädchen allein in einem verfallenen normannischen Dorf. Sie ist ein Waisenkind des Schwarzen Todes und ein geradezu beunruhigendes Bild der Unschuld, das seine Beschützerinstinkte weckt. Außerdem wird sie von Visionen heimgesucht und ist überzeugt davon, Gottes Plan zu folgen. Kurze Zeit später schließt sich ihnen ein gefallener Priester an. Gemeinsam reist die ungleiche Gruppe durch eine apokalyptische Landschaft voller Engel und Dämonen, der Erlösung entgegen - oder dem Untergang.

Apokalyptischer Horror und Dark Fantasy im Mittelalter: Der Kult-Bestseller von Christopher Buehlman endlich auf Deutsch und mit zahlreichen Illustrationen von Jens Maria Weber.Frankreich, 1348. Thomas, ein in Ungnade gefallener Ritter, findet ein junges Mädchen allein in einem verfallenen normannischen Dorf. Sie ist ein Waisenkind des Schwarzen Todes und ein geradezu beunruhigendes Bild der Unschuld, das seine Beschützerinstinkte weckt. Außerdem wird sie von Visionen heimgesucht und ist überzeugt davon, Gottes Plan zu folgen. Kurze Zeit später schließt sich ihnen ein gefallener Priester an. Gemeinsam reist die ungleiche Gruppe durch eine apokalyptische Landschaft voller Engel und Dämonen, der Erlösung entgegen – oder dem Untergang.

Ein epischer Mittelalter-Horror-Roman

Zwischen zwei Feuern

Positionen: Katholizismus und Säkularität

Der Band dokumentiert die Tagung 'Konfessionen', die im Rahmen der Guardini-Lectures in Zusammenarbeit mit dem IKT der Humboldt-Universität zu Berlin stattfand. In den Beiträgen untersuchen Fachleute unterschiedlicher Disziplinen die weitreichenden Folgen unterschiedlicher religiöser Bekenntnisse. Sie erhellen den Zusammenhang mit der modernen Gesellschaft und ermitteln die Wirkung auf diese.

Der Band dokumentiert die Tagung »Konfessionen«, die im Rahmen der Guardini-Lectures in Zusammenarbeit mit dem IKT der Humboldt-Universität zu Berlin stattfand. In den Beiträgen untersuchen Fachleute unterschiedlicher Disziplinen die weitreichenden Folgen unterschiedlicher religiöser Bekenntnisse. Sie erhellen den Zusammenhang mit der modernen Gesellschaft und ermitteln die Wirkung auf diese.

Zeugnis, Zweifel und Optionen

Konfessionen

Geistliche Kampfführung findet nicht nur im Unsichtbaren statt, sondern betrifft
dein ganzes Leben: Geist, Seele und Körper. Satan und seine Dämonen führen
einen Großangriff gegen dich und zielen auf jeden Bereich deiner Identität.
Dawna De Silva, Autorin, Sprecherin und Mitbegründerin der Bethel-SOZO-Bewegung,
ist überzeugt: Um echten Sieg und Ganzheit zu erleben, müssen wir die
Angriffe des Feindes erkennen und mit einer ganzheitlichen geistlichen Strategie
reagieren. In "Kampfführung mit Weisheit" stellt sie einen klaren und gut nachvollziehbaren
Schlachtplan vor, der dir hilft, auf jeder Ebene siegreich zu sein.
Du wirst mit praktischen, kraftvollen Einsichten ausgerüstet und entdeckst, ...
¿ wie dir geistliche Strategien helfen können, körperliche, seelische und geistliche
Ganzheit zu erlangen.
¿ welche heilende Kraft darin liegt, deinem Körper zu vergeben.
¿ wie du den Angriffen des Feindes immer einen Schritt voraus bist.
Lass keine Angriffspunkte offen. Entdecke die Freiheit und Stärke, die entsteht,
wenn du Geist, Seele und Körper in geistlicher Kampfführung vereinst!

Deine Strategie für geistliche Kampfführung, die Körper, Seele und Geist umfasst

Kampfführung mit Weisheit

Faktisch ist die seit Jahren anhaltende Entkirchlichung nur Symptom einer tiefer reichenden Krise. Das Christentum als solches und der Glaube an einen persönlichen, seinem Geschöpf Mensch zugewandten Gott werden in Zweifel gezogen. Die Folgen der damit einhergehenden Abkehr vom religiösen und sittlichen Fundament für eine freiheitliche Gesellschaft sind Thema dieses Buches.

Bruno Machinek studierte in den sechziger Jahren in Tübingen Geschichte, Politik, Anglistik und Philosophie mit Staatsexamen für das Lehramt. Diese Fächer unterrichtete er zuletzt 25 Jahre am Kopernikus-Gymnasium Aalen-Wasseralfingen. Als langjähriger Beobachter des politischen Geschehens sieht er mit Sorge die Gefahren, die durch den Niedergang des Christentums auf unser Land und das ganze westliche Europa zukommen.

Der Abschied vom religiösen und sittlichen Fundament Europas gefährdet unsere Demokratie

So verspielen wir unsere Freiheit

Pier Giorgio Frassati, ein junger Erwachsener aus Turin Anfang des 20. Jahrhunderts, starb im Alter von nur 24 Jahren. Als Student, Bergsteiger, politischer Aktivist und Helfer der Armen, führte er ein erfülltes Leben. Doch war es gerade sein Glaube, der ihn stets anspornte. Voller Begeisterung wollte er alle Gipfel besteigen - bis in den Himmel hinauf. So zeigt dieser junge Heilige, dass ein Leben mit Gott nicht langweilig sein muss, sondern zum größten Abenteuer werden kann. 

"Solange der Glaube mir Kraft gibt, werde ich immer fröhlich sein" (Pier Giorgio Frassati).

Ein Leben in den Höhen

Pier Giorgio Frassati

Image & Context

Bilder und Schrift stehen, wo sie gemeinsam auftreten, in einem dichten Beziehungsgeflecht wechselseitiger Dynamisierung. Seit dem Aufkommen der griechischen Großplastik im 7. Jh. v. Chr. waren Inschriften regelmäßiger Bestandteil dieser statuarischen Monumente. Im Gegensatz zum reinen Textinhalt hat man den materiellen wie ästhetischen Dimensionen der Inschriften in der archäologischen Plastikforschung wie auch der griechischen Epigraphik lange Zeit keine größere Beachtung beigemessen. Mit der vorliegenden Untersuchung werden deshalb erstmals Fragen der Gestaltung von Statueninschriften und den damit verbundenen sozialen Praktiken in einem Zeitraum zwischen Archaik und Hellenismus in den Blick genommen. Im Fokus stehen dabei u. a. die Verwendung unterschiedlicher Beschreibstoffe und -praktiken, Fragen nach Disposition und Layout auf den Inschriftenträgern, die ikonische Qualität von Schrift und schließlich auch die Erzeugung intermedialer Bezüge von Schrift und Bild vermittels visueller Arrangements. Deutlich wird damit, dass die Inschriften einen essentiellen Bestandteil der ästhetischen Gesamtkonzeption statuarischer Monumente darstellten.

Bilder und Schrift stehen, wo sie gemeinsam auftreten, in einem dichten Beziehungsgeflecht wechselseitiger Dynamisierung. Seit dem Aufkommen der griechischen Großplastik im 7. Jh. v. Chr. waren Inschriften regelmäßiger Bestandteil dieser statuarischen Monumente. Im Gegensatz zum reinen Textinhalt hat man den materiellen wie ästhetischen Dimensionen der Inschriften in der archäologischen Plastikforschung wie auch der griechischen Epigraphik lange Zeit keine größere Beachtung beigemessen. Mit der vorliegenden Untersuchung werden deshalb erstmals Fragen der Gestaltung von Statueninschriften und den damit verbundenen sozialen Praktiken in einem Zeitraum zwischen Archaik und Hellenismus in den Blick genommen. Im Fokus stehen dabei u. a. die Verwendung unterschiedlicher Beschreibstoffe und -praktiken, Fragen nach Disposition und Layout auf den Inschriftenträgern, die ikonische Qualität von Schrift und schließlich auch die Erzeugung intermedialer Bezüge von Schrift und Bild vermittels visueller Arrangements. Deutlich wird damit, dass die Inschriften einen essentiellen Bestandteil der ästhetischen Gesamtkonzeption statuarischer Monumente darstellten.

Materialität und Intermedialität schrifttragender statuarischer Monumente von archaischer bis hellenistischer Zeit

Das Bild der Schrift in der griechischen Plastik

Uwe Becker offers a comprehensive redaction-critical analysis of key texts in Jeremiah 1-36 in order to draw a completely new overall picture of the development of the Book of Jeremiah. At the beginning of the development was the proclamation of the "historical Jeremiah", who sees an as yet undetermined disaster approaching "from the north" (Jer 4-6) and expresses a restrained, regretful criticism of the last kings of Judah (Jer 21-22). In the course of the book's genesis, the literary prophet, the "prophetic persona", identifies more and more with his task: he is called by God himself to proclaim the word (Jer 1), becomes part of the proclamation with his own body in the sign acts (Jer 13; 18; 19; 32), until he finally suffers from the prophetic task and is persecuted (Jer 36). Although the development outlined here began with the historical Jeremiah, it is to a far greater extent than previously thought the result of complex updating processes. At the same time, they reflect striking changes in the image of the prophet, as can be seen in the genesis of Jer 27-29, a multi-layered discourse text on "true" and "false" prophecy. The historical Jeremiah, who in his presumably authentic words still represents the state religion of Judah, becomes in the course of the book's development the preacher of the inevitable judgment of God and an insistent admonisher of Torah obedience, before he (again) becomes the herald and representative of new salvation at the end (Jer 30f.). With his analyses, Uwe Becker combines a new thesis on the emergence of the prophecy of doom in Judah: it is not to be placed as early as the 8th century, but begins with Jeremiah as the prophet of transition in the late state epoch of Judah.

Jeremia im Spiegel des Buches

Bedenken und Besinnen

Kaum jemand, der das Neue Testament zur Hand nimmt und darin liest, wird auf den ersten Blick hin Anklänge an Platons Philosophie vernehmen. Zu fern ist uns Platons Denken geworden. Und ebenso denkt kein Leser von Platons Texten hierbei an die Zeugnisse von Christus, wie sie im Neuen Testament begegnen. Dennoch sind beide, Platon und Christus, miteinander geistig stärker verbunden, als der moderne Bibelleser vermeint. Kein Text ist ohne Bezug auf seine geistige Umwelt entstanden. Eine gute Hermeneutik weiß darum. Dass Platon der Begründer der Begriffe "Seelsorge" und "Theologie" ist, ist heute nahezu unbekannt, und doch hat er sie ins abendländische Denken eingeführt. Und nicht nur das: Im Neuen Testament gibt es Spuren von Platons Philosophie, denen es nachzuspüren lohnt. Man findet sie etwa in Leitbegriffen wie "Wahrheit", "Gott" und "Leben". Und interessanterweise waren es der Evangelist Johannes und der Apostel Paulus, die sich des geistigen Reichtums von Platons Philosophie wohlberaten bedient haben: ersichtlich an ihrer theologischen Rede von der "einen Wahrheit", von "Gott als Vater", vom "Leben als Angleichung an Gott" bzw. vom Menschen als "ewig lebendem Kind Gottes". So spricht Platon, so sprechen auch Johannes und Paulus.
Friedemann Richert geht diesen Verbindungslinien in drei Abschnitten nach, bei Platon beginnend, zu Johannes führend, bei Paulus endend. Dabei zeigt sich, dass Johannes und Paulus ihre Theologie zwar in christlicher Erhabenheit betreiben, aber für deren Ausformulierung durchaus auf Platon zurückgreifen. Zugespitzt ließe sich sagen: Man muss Platon kennen, will man Johannes und Paulus verstehen. In diesen gedanklichen Horizont will das Buch den Leser einweisen.

Ein Versuch über antike Wurzeln des Neuen Testaments

Platon und Christus

Pfarrer Richard Wurmbrand war gerade aus den Gefängnissen des kommunistischen Rumäniens in den Westen freigekauft worden, als er seine Erlebnisse als Gefangener aus Glaubensgründen in 'Gefoltert für Christus' beschrieb. Sein Buch ist nicht nur ein Zeitzeugnis, sondern als Herausforderung an Christen im Westen immer noch aktuell: Nachfolge Christi ist laut den Worten Jesu mit Leiden verbunden. Aber gerade in der Bedrängnis erweist sich die Kraft und Barmherzigkeit des allmächtigen Gottes.
Der Klassiker des rumänischen Pastors Richard Wurmbrand (1909-2001) erschien erstmals im Jahr 1967. 'Gefoltert für Christus' wurde in den folgenden Jahren in mindestens 65 Sprachen übersetzt und erreichte eine Gesamtauflage von mehreren Millionen.

22. aktualisierte Neuausgabe mit einem Vorwort von Peter Hahne.

Gefoltert für Christus

Himmelhoch jauchzend oder ziemlich betrübt: Gefühle können echt Achterbahn fahren. Gut, wenn man beten kann. Wenn du Hemmungen hast, Gott einfach so anzuquatschen, dann lies dieses Buch! Zum Beten brauchst du zwar keine besonderen Skills und keinen Schulabschluss, lernen kannst du es aber trotzdem. Dieses Buch hilft dir dabei, mit Gott in Kontakt zu kommen und aus dem Gebet Kraft und Frieden zu gewinnen. Alle Gebete sind nach Stichworten sortiert von A wie Alltag über F wie Freude und L wie Liebe bis zu Z wie Zweifel. Lass dich dazu inspirieren, eine eigene Sprache mit Gott zu finden!

¿ ansprechende Gebetstexte: neu formuliert und aus Tradition und Bibel
¿ modern und attraktiv gestaltet
¿ mit kleiner Gebetsschule

Interessiert sich Gott eigentlich für die Gedanken von einzelnen Menschen? – Klar! Wer ihn dabei besonders interessiert? Zum Beispiel du. Wenn du Hemmungen hast, Gott einfach so anzuquatschen und mit ihm zu reden, dann lies dieses Buch! Zum Beten brauchst du zwar keine spezielle Ausbildung und keinen Schulabschluss, lernen kannst du es aber trotzdem. Dieses Buch hilft dir dabei, mit Gott in Kontakt zu kommen und aus dem Gebet Kraft und Frieden zu schöpfen. Mit einer einfachen Anleitung und mit Gebeten von heute und aus der Bibel, die dir helfen, eine eigene Sprache mit Gott zu finden.

• ansprechende Gebetstexte: neu formuliert und aus Tradition und Bibel
• modern und attraktiv gestaltet
• mit kleiner Gebetsschule

Das neue Jugendgebetbuch

Himmelhoch

Perspektiven der Ethik

Amelie Rüppel addresses the question of which religious narratives have shaped church interpretations of the financial crises of 1929 and 2008 and how these have changed across historical periods, text genres, and institutions. Based on an extensive empirical corpus of church sermons and position papers from the EKD (Protestant Church in Germany), EKHN (Protestant Church in Hesse and Nassau), and EKKW (Protestant Church of Kurhessen-Waldeck), and homiletic journals digital text-analytical methods - particularly Structural Topic Modeling - are used to identify key clusters of meaning, or "topics," structuring these discourses. Through qualitative analyses, the author uncovers the underlying narratives and makes them accessible for theological-ethical reflection. Three guiding narratives prove central: the sin narrative, interpreting the homo oeconomicus and his freedom-self-interest tension as an expression of sin; the trust narrative, exploring the relation between trust in God and trust in money as the foundation of institutional trust; and the creation narrative, deriving Protestant concepts of sustainability from human responsibility for creation. Linking these findings to approaches in narrative economics (Robert Shiller) and Protestant economic ethics (Max Weber, Ernst Troeltsch), Amelie Rüppel opens new perspectives on the interrelation of religion, morality, and economy.

Sünde, Vertrauen und Schöpfung in kirchlichen Diskursen 1929 und 2008 - eine digitale Textanalyse

Religiöse Narrative der Finanzkrisendeutung

Politisches Denken in Europa | Political Thought in Europe

Lange bevor das politische Denken Athens zur autonomen Sphäre heranreifte, betrat es die Weltbühne in Kosmologie und als Mythos. Dieser vielschichtige Band wagt eine radikale Archäologie der Ideen und bricht endgültig mit der platonozentrischen Legende. In einem interdisziplinären Parforceritt zeigt der Band, dass die Ursprünge des politischen Denkens in Europa räumlich plural und diachron sind. Von altorientalischer Kosmologie über archaische Lyrik bis zur Tragödie und vorsokratischem Logos wird frühe Ordnung und die Genese der politischen Philosophie Europas als existentielle Krisenerfahrung fassbar. Wo göttliche Setzungen durch den begründungspflichtigen Logos abgelöst wurden, entfaltet sich eine faszinierende Archäologie der Ideen.

Lange bevor das politische Denken Athens zur autonomen Sphäre heranreifte, betrat es die Weltbühne in Kosmologie und als Mythos. Dieser vielschichtige Band wagt eine radikale Archäologie der Ideen und bricht endgültig mit der platonozentrischen Legende. In einem interdisziplinären Parforceritt zeigt der Band, dass die Ursprünge des politischen Denkens in Europa räumlich plural und diachron sind. Von altorientalischer Kosmologie über archaische Lyrik bis zur Tragödie und vorsokratischem Logos wird frühe Ordnung und die Genese der politischen Philosophie Europas als existentielle Krisenerfahrung fassbar. Wo göttliche Setzungen durch den begründungspflichtigen Logos abgelöst wurden, entfaltet sich eine faszinierende Archäologie der Ideen.

Ursprünge des politischen Denkens

The Origins of the Corinthian Christ Group

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