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Roberto Schwarz Beyond Borders

Frühe Neuzeit

Alle drei Bände der von Jörg Jochen Berns herausgegebenen Edition Von Strittigkeit der Bilder. Texte des deutschen Bildstreits im 16. Jahrhundert sind als preisreduziertes Set zu erwerben. Die Bände geben verlässlich Einblick in eine deutschsprachige, theologisch grundierte Mediendebatte. Singulär ist die umfassende Zusammenstellung zum einen wegen ihres Umfangs von neunundneunzig historischen Texten auf mehr als zweitausendeinhundert Seiten, zum andern wegen der regionalen Vielfalt und konfessionellen Vielstimmigkeit dieser Zeugnisse: von Amling, Bucer, Buchstab, Bullinger bis hin zu Quad, Schwenckfeld, Zwingli. Nicht nur werden viele der Dokumente hier erstmals seit vier Jahrhunderten wieder ediert, sondern auch zum ersten Mal zusammengestellt und so miteinander konfrontiert, dass es möglich wird, Gemeinsamkeiten und Differenzen zu erkennen, Leitbegriffe zu verfolgen und argumentative Muster freizulegen. Die Texte werden durch Anmerkungen und umfängliche Nachworte kommentiert und durch umfangreiche Register erschlossen. Als Handwerkszeug bildwissenschaftlichen Forschens, insbesondere auf kunsthistorischem, kirchengeschichtlichem, volkskundlichem, psychologiehistorischem, mediengeschichtlichen oder germanistisch-linguistischem Terrain, ist die Sammlung unverzichtbar.

Von Strittigkeit der Bilder / [Strittigkeit der Bilder, Bände 1-3]

edition suhrkamp

Fast dreißig Jahre lang bestand die Freundschaft zwischen Alain Robbe-Grillet und Roland Barthes. Sie begann 1953 mit einem Brief, in dem Barthes den Roman »Die Radiergummis« als »gelungen«, weil »avantgardistisch« charakterisierte. Im Laufe der folgenden Jahrzehnte entwickelte sich eine enge Beziehung zwischen dem Romancier, der in dem Theoretiker den Schriftsteller lobte, und dem Semiologen, der im Romanautor den praktizierenden Philosophen der »écriture« schätzte. Die hier zum ersten Mal publizierten Stellungnahmen von Alain Robbe-Grillet zu Roland Barthes zeigen das Spannungsfeld zwischen der Lust am Text und der Lust am Spiel mit der Fiktion, in dem sich die französische Literatur in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts entwickelte.

Fast dreißig Jahre lang bestand die Freundschaft zwischen Alain Robbe-Grillet und Roland Barthes. Sie begann 1953 mit einem Brief, in dem Barthes den Roman »Die Radiergummis« als »gelungen«, weil »avantgardistisch« charakterisierte. Im Laufe der folgenden Jahrzehnte entwickelte sich eine enge Beziehung zwischen dem Romancier, der in dem Theoretiker den Schriftsteller lobte, und dem Semiologen, der im Romanautor den praktizierenden Philosophen der »écriture« schätzte.
Die hier zum ersten Mal publizierten Stellungnahmen von Alain Robbe-Grillet zu Roland Barthes zeigen das Spannungsfeld zwischen der Lust am Text und der Lust am Spiel mit der Fiktion, in dem sich die französische Literatur in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts entwickelte.

Warum ich Roland Barthes liebe

De Gruyter Contemporary Social Sciences Handbooks

De Gruyter Handbook of Media and Social Change in the Global South

New Horizons in Contemporary Writing

Thinking Totality in the Contemporary Novel

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Eighteenth-Century Political Biographies

A Political Biography of Mary Wollstonecraft

Technoscience and the Arts

The Cyborg Modernism of William Carlos Williams

How Shakespeare’s exploration of central human questions—about identity, politics, religion and right and wrong—explains his lasting power, popularity and relevance In the eighteenth century, Samuel Johnson famously argued that Shakespeare is enduringly popular because he “is above all writers, at least above all modern writers, the poet of nature; the poet that holds up to his readers a faithful mirror of manners and of life.” Johnson’s view largely prevailed until the late twentieth century, when it was challenged by a growing scepticism about the existence of a general human nature. In Thinking Through Shakespeare, eminent literary critic David Womersley pushes back against this change by exploring how Shakespeare’s plays think through—and invite us to think through—deep human questions of lasting importance. Thinking Through Shakespeare explores four perennial human problems: personal identity, the distinction between civilization and barbarism, the relation between political power and religious authority and the tension between means and ends. It examines the history of these problems, from antiquity to today, and traces how Shakespeare engages with them in the great tragedies—Othello, Hamlet, Macbeth and King Lear—but also in his other plays. Without arguing that human nature is universal or unchanging, or that Shakespeare has some special access to timeless wisdom, the book makes the case that his drama is powerful because it serves as a forensic tool, probing rival perspectives on questions that have preoccupied many people in many societies over many centuries. By revealing in new ways how Shakespeare’s plays are animated and driven by central human problems, and why he should again be viewed as the great poet of human nature, Thinking Through Shakespeare opens up a richer understanding and appreciation of his work.

Thinking Through Shakespeare

SUNY series, Genders in the Global South

Sapphic Representation in Contemporary Mexican Narrative

Lenchitudes

The Collected Prose

Songs Among the Ruins

Queering China: Transnational Genders and Sexualities

Queer Literature in the Sinosphere

Routledge Studies in Theology, Imagination and the Arts

The creative act, claims Nicolas Berdyaev, is a prefiguration of the end of the world. To what extent is fiction an exploration of the ultimate ends of humanity - of heaven, hell, death and judgement? And how do modern authors use the literary resources of eschatological imaginings in their storytelling? In this careful yet suggestive study, Greg Clarke explores the eschatological underpinnings of modern fiction. Drawing on the work of Ernst Bloch, Jurgen Moltmann, Jacques Derrida and Frank Kermode, Clarke outlines the way in which literature employs apocalyptic imagery, narrative structures and eschatological themes such as hope, glory, salvation and justice. Through a detailed study of the novels of pre-eminent Australian author Patrick White, a new eschatological approach to criticism emerges, where 'ultimate interests' become a reading lens and a key to understanding the creative impulse.

The creative act, claims Nicolas Berdyaev, is a prefiguration of the end of the world. To what extent is fiction an exploration of the ultimate ends of humanity - of heaven, hell, death and judgement? And how do modern authors use the literary resources of eschatological imaginings in their storytelling?  In this careful yet suggestive study, Greg Clarke explores the eschatological underpinnings of modern fiction. Drawing on the work of Ernst Bloch, Jurgen Moltmann, Jacques Derrida and Frank Kermode, Clarke outlines the way in which literature employs apocalyptic imagery, narrative structures and eschatological themes such as hope, glory, salvation and justice. Through a detailed study of the novels of pre-eminent Australian author Patrick White, a new eschatological approach to criticism emerges, where 'ultimate interests' become a reading lens and a key to understanding the creative impulse.

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