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Pinakothek der Moderne Munich

Modern Art Collection

Contextualizing Art Markets

Before the tragedy of the Holocaust, many of the leading art and antiques dealers across Europe were Jewish, establishing dynamic cross-Channel, international and transatlantic networks. Aside from a few famous examples, however, we are only at the beginning of exploring the diversity of Jewish dealers' commercial and cultural worlds, and reflecting on the particular conditions that made possible their dramatic expansion within the profession. Adopting a wider geography than any previous study, this book brings together a team of distinguished international contributors to consider Jewish art dealers as an interconnected cohort, tied together by common strategies and a shared vulnerability. After an extended historiographical introduction, the volume presents case studies and trends from 1860-1940, including: Jewish family businesses in Western Europe; the role of Jews as mediators of art from East Asia; the antisemitism and suspicion faced by Jewish dealers; Jews as theorists, exhibition makers and promoters of modern art ; and the geographical mobility and professional reinvention of Jewish dealers in times of economic and political crisis. With a wide variety of illustrations, including paintings, decorative arts, historic photographs and archival material, the volume adopts a mix of methodological approaches to analyse a key chapter in Jewish cultural history and in the history of the international art market. Includes Afterword by Charles Dellheim, author of Belonging and Betrayal: How Jews Made the Art World Modern (2021).

Negotiating Cultural Modernity

Jewish Dealers and the European Art Market, c. 1860–1940

edition suhrkamp

Wie man Populisten besiegt

Gegen den liberalen Defätismus

Über Ökozid, Gerechtigkeit und Hoffnung Bislang werden vier Völkerrechtsverbrechen als solche offiziell anerkannt: Genozid, Kriegsverbrechen, Verbrechen gegen die Menschlichkeit sowie Verbrechen der Aggression. Bei der Verfolgung dieser Verbrechen steht der Schutz von Menschen im Mittelpunkt. Der Bestsellerautor und international renommierte VölkerrechtlerPhilippe Sands argumentiert dafür, auch das Wohl des Planetenin den Blick zu nehmen, und erzählt von seinem Kampf, Ökozid, die Zerstörung der Natur, als fünftes Verbrechen im internationalen Strafrecht zu verankern. Ein fesselndes, persönliches Plädoyer dafür, wie das Recht unsere Erde retten kann
.

Über Ökozid, Gerechtigkeit und Hoffnung Bislang werden vier Völkerrechtsverbrechen als solche offiziell anerkannt: Genozid, Kriegsverbrechen, Verbrechen gegen die Menschlichkeit sowie Verbrechen der Aggression. Bei der Verfolgung dieser Verbrechen steht der Schutz von Menschen im Mittelpunkt. Der Bestsellerautor und international renommierte Völkerrechtler Philippe Sands argumentiert dafür, auch das Wohl des Planeten in den Blick zu nehmen, und erzählt von seinem Kampf, Ökozid, die Zerstörung der Natur, als fünftes Verbrechen im internationalen Strafrecht zu verankern. Ein fesselndes, persönliches Plädoyer dafür, wie das Recht unsere Erde retten kann.

Wie das Völkerrecht den Ökozid stoppen kann | Friedenspreis des Deutschen Buchhandels 2026

Das fünfte Verbrechen

Schriftenreihe des Hamburgischen Architekturarchivs

Wie könnte Hamburg aussehen, wenn ... Das Buch liefert eine Übersicht über Projekte in Hamburg, die tatsächlich geplant waren, aber dann doch nicht gebaut wurden, aus den unterschiedlichsten Gründen. Es ist der lang erwartete Nachfolgeband des legendären Titels von 1991 der Hambur­gischen Architektenkammer, der vertane Chancen und Umstrittenes der letzten Jahrzehnte thematisiert. Ausgewählt wurden 32 Projekte, die stellvertretend für den jeweiligen Geist der Zeit stehen. Dazu gehören spektakuläre Beispiele wie Hochhäuser in der HafenCity, der Transrapid oder die Seilbahn über die Elbe oder das Parkhaus unter der Binnenalster. Gezeigt werden aber auch große städtebauliche Vorhaben wie die Stadtautobahnen, die Sportanlagen für Olympia, die Verlagerung der Universität in den Hafen oder Vorschläge für einen Totalabriss von St.¿Pauli und Ottensen. Die 15¿¿Autor:innen stimmen in ihren kurzweiligen, reich bebilderten Texten in den Geist der jeweiligen Planungszeit ein, betrachten die Dinge aber auch aus heutiger Sicht - nicht wenige Ideen haben ihre Aktua­lität bewahrt, bei anderen gilt: Nicht zu bauen kann eine Tugend sein. Insgesamt ist das Buch ein erfrischender und spannender Blick auf die Entwicklung der Stadt Hamburg, wie sie hätte sein können.

Visionen einer anderen Stadt. Entwürfe von 1960 bis heute

Das ungebaute Hamburg

Warum gibt es keine verpflichtenden Regelungen, die für ein ausgeglichenes Verhältnis von Frauen und Männern in deutschen Parlamenten sorgen? Thüringen und Brandenburg hatten sie eingeführt. Die Landesverfassungsgerichte kippten die Beschlüsse 2020 wieder. Dabei öffnet das Grundgesetz der Bundesrepublik Deutschland einer verpflichtenden Parität in allen Parlamenten eigentlich Tür und Tor. Es regelt in Art. 3 Abs. 2, dass der Staat zur Verwirklichung der tatsächlichen Gleichstellung von Frauen und Männern in allen Rechts- und Lebensbereichen verpflichtet ist und bestehende Nachteile beseitigen muss. Für viele Juristinnen und Juristen sowie Politikerinnen und Politiker ergibt sich hieraus die Verpflichtung des Gesetzgebers, für eine Erhöhung des Frauenanteils in den Parlamenten zu sorgen. Seit einigen Jahren erreichen erste Klagen die Verfassungsgerichte - bislang noch ohne Erfolg. 
Die erfahrene Gutachterin und Klägerin im juristischen Ringen um ein Paritätsgesetz, Prof. Dr. Silke R. Laskowski, erklärt in dieser Studie, warum ein paritätisches Wahlgesetz auf der Grundlage von Art. 3 Abs. 2 S. 1 und S. 2 GG in Verbindung mit dem Demokratiegebot in Art. 20 GG nicht nur verfassungsrechtlich zulässig, sondern zur Stabilisierung und Weiterentwicklung der Demokratie auch 'geboten' und 'zwingend erforderlich' ist. Rechtsvergleichend richtet sie den Blick auch auf Europa. Sie ermutigt den Gesetzgeber, im Rahmen der aktuellen Wahlrechtsreform auch die Parität zu verankern.

Verfassungsrechtliche Diskussion über wahlrechtliche Paritätsgesetze. Ein Rechtsgutachten

Wächter der Ungleichheit?

Die Ostfrau an sich ist zäh, pragmatisch und eine Meisterin der Transformation - Eigenschaften, von denen heute eine ganze Gesellschaft lernen kann.&nbsp;Isa Grütering hat mit hunderten Frauen gesprochen, die sich selbst als "Ostfrau" bezeichnen, auch wenn sie nach der Wende geboren wurden. Sie hat gefragt: Was macht für dich eine Ostfrau aus? Was ist Gleichberechtigung? Was Macht?Zu Wort kommen Aktivistinnen, Politikerinnen und Unternehmerinnen, Angestellte und Selbstständige, die sie in den "Ostfrauensalons" getroffen hat. Ihre These lautet: Es geht um das bedingungslose Zusammenhalten und die Kunst, aus Nichts viel zu machen.Isa Grütering bietet mit diesem radikalen, fröhlichen und mutmachenden Buch eine neue Perspektive und zeigt, wie man heute noch Ostfrau werden kann.&nbsp;

Die Ostfrau an sich ist zäh, pragmatisch und eine Meisterin der Transformation – Eigenschaften, von denen heute eine ganze Gesellschaft lernen kann.&nbsp;Isa Grütering hat mit hunderten Frauen gesprochen, die sich selbst als „Ostfrau“ bezeichnen, auch wenn sie nach der Wende geboren wurden. Sie hat gefragt: Was macht für dich eine Ostfrau aus? Was ist Gleichberechtigung? Was Macht?Zu Wort kommen Aktivistinnen, Politikerinnen und Unternehmerinnen, Angestellte und Selbstständige, die sie in den „Ostfrauensalons“ getroffen hat. Ihre These lautet: Es geht um das bedingungslose Zusammenhalten und die Kunst, aus Nichts viel zu machen.Isa Grütering bietet mit diesem radikalen, fröhlichen und mutmachenden Buch eine neue Perspektive und zeigt, wie man heute noch Ostfrau werden kann.&nbsp;

Radikal wild – die Ostfrau

Eine bewegende Zeitreise in die eigene Familiengeschichte: Die Beziehung zur Mutter ist brüchig, die Verletzungen sitzen so tief, dass sie sich buchstäblich in den Körper eingeschrieben haben. Um die Last der Vergangenheit nicht an ihre eigenen Kinder weiterzugeben, stellen sich die GeschwisterDorothea und Friedrich von Borries den Lichtgestalten und Schreckgespenstern der Familiengeschichte. Sie treten in einen intensiven Dialog mit ihrer Mutter und recherchieren in Gesprächen mit Verwandten, privaten Nachlässen und Archiven jüdischen Vorfahr*innen, den Erfindern des Elektronenmikroskops, einem 'Rassenhygieniker' und einem 'Euthanasie'-Opfer hinterher - und erzählen mitreißend von den Spuren, die diejenigen hinterlassen, die vor uns kamen. Mit zahlreichen Abbildungen und hochwertiger Ausstattung.

Eine bewegende Zeitreise in die eigene 
 Familiengeschichte
 : Die 
 Beziehung zur Mutter
 ist brüchig, die Verletzungen sitzen so tief, dass sie sich buchstäblich in den Körper eingeschrieben haben. Um die 
 Last der Vergangenheit
 nicht an ihre eigenen Kinder weiterzugeben, stellen sich die 
 Geschwister 
 Dorothea und Friedrich von Borries den 
 Lichtgestalten und Schreckgespenstern
 der Familiengeschichte. Sie treten in einen intensiven Dialog mit ihrer Mutter und recherchieren in Gesprächen mit Verwandten, privaten Nachlässen und Archiven
 jüdischen Vorfahr*innen, den Erfindern des Elektronenmikroskops, einem »Rassenhygieniker« und einem »Euthanasie«-Opfer
 hinterher – und erzählen mitreißend von den Spuren, die diejenigen hinterlassen, die vor uns kamen. Mit zahlreichen 
 Abbildungen und hochwertiger Ausstattung
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Zwei Geschwister auf Wahrheitssuche | Die deutsche Geschichte des 20. Jahrhunderts erzählt an einer Familie

Gewebestörung

Hanau, 19. Februar 2020: Ein Rechtsextremist erschießt an mehreren Tatorten neun Menschen aus rassistischen Motiven, weitere werden schwer verletzt. Unter ihnen der damals 23-jährige Said Etris Hashemi und sein 21-jähriger Bruder Said Nesar, sowie weitere Freunde. Etris wird am Hals getroffen, überlebt nur knapp. Sein Bruder stirbt vor Ort, jede Hilfe kommt zu spät. Wenige Sekunden, die alles verändern ¿ nicht nur im Leben der Betroffenen, sondern gesamtgesellschaftlich. Hanau löst eine wichtige Debatte aus, über Diskriminierung, rechten Terror in diesem Land, den Polizeiapparat und die Chancen für Deutschland. Etris' Geschichte ist der wohl persönlichste Bericht des Überlebenden eines Attentats, das Deutschland für immer verändert hat.

Hanau, 19. Februar 2020:&nbsp;Ein Rechtsextremist erschießt an mehreren Tatorten neun Menschen aus&nbsp;rassistischen Motiven, weitere werden schwer verletzt. Unter ihnen der damals 23-jährige&nbsp;Said Etris Hashemi&nbsp;und sein 21-jähriger&nbsp;Bruder Said Nesar, sowie weitere Freunde. Etris wird am Hals getroffen, überlebt nur knapp. Sein Bruder stirbt vor Ort, jede Hilfe kommt zu spät.&nbsp;Wenige Sekunden, die alles verändern&nbsp;― nicht nur im Leben der Betroffenen, sondern gesamtgesellschaftlich. Hanau löst eine wichtige Debatte aus, über Diskriminierung, rechten Terror in diesem Land, den Polizeiapparat und die Chancen für Deutschland.&nbsp;Etris' Geschichte ist der wohl persönlichste Bericht des Überlebenden eines Attentats, das Deutschland für immer verändert hat.

Wie der Terror in Hanau mein Leben für immer verändert hat

Der Tag, an dem ich sterben sollte

Der 97-jährige Paul Lendvai ist Österreicher, Ungar, Jude und Europäer: Was bestimmt seine Identität? Geboren in Budapest, überlebte er nur knapp den Holocaust. 1953 wurde er als »Trotzkist« inhaftiert und danach mit Berufsverbot belegt, 1957 gelang ihm die Flucht nach Österreich. Hier fand er eine neue Heimat, hier wurde er zum international tätigen Journalisten. Seit der Antisemitismus weltweit zunimmt, fühlt er sich stärker denn je als Teil der jüdischen Schicksalsgemeinschaft. In seinen Schilderungen wird deutlich: Identität besteht aus vielen Facetten, zusammen bilden sie das Wesen des Menschen.

Wer bin ich?

Raus aus der (W)Ohnmacht! Ob jung oder alt, weiblich, männlich oder nonbinär, ob Paare, Singles, Groß- oder Kleinfamilien, ob mit Migrationsgeschichte oder ohne, ob arm oder reich: Wohnen geht uns alle an. Doch während unsere Gesellschaft so bunt ist wie nie, stecken wir beim Thema Wohnen in den 50er-Jahren fest: Zwei Zimmer, Küche, Bad (in der Stadt) oder eben das Haus mit Garten (auf dem Land) - für flexible, individuelle Wohnmodelle jenseits dieser beiden Idealtypen scheinen uns die Fantasie und der politische Gestaltungswille zu fehlen. Und das, obwohl wir angesichts explodierender Mieten und einer sich vor allem in den Städten verschärfenden Wohnraumkrise dringend eine Wende in der Wohnpolitik brauchen.Christine Hannemann, Deutschlands einzige Professorin für Wohnsoziologie, fordert in Raum für Wandel ein radikales Umdenken - in unseren Köpfen und in der Politik. Sie stellt innovative Formen des Zusammenlebens vor, die den tatsächlichen Bedürfnissen der Menschen gerecht werden und sozialer Isolation entgegenwirken. Und sie appelliert an jeden Einzelnen, über die eigenen Wohnbedürfnisse nachzudenken und aktiv an der Gestaltung einer neuen Wohnkultur mitzuwirken: 'Es ist an der Zeit, alte Mythen abzulegen und neue Wege des Wohnens zu erkunden, die ein erfülltes und gemeinschaftliches Leben ermöglichen.'

Raus aus der (W)Ohnmacht! 
 Ob jung oder alt, weiblich, männlich oder nonbinär, ob Paare, Singles, Groß- oder Kleinfamilien, ob mit Migrationsgeschichte oder ohne, ob arm oder reich: Wohnen geht uns alle an. Doch 
 während unsere Gesellschaft so bunt ist wie nie, stecken wir beim Thema Wohnen in den 50er-Jahren fest
 : Zwei Zimmer, Küche, Bad (in der Stadt) oder eben das Haus mit Garten (auf dem Land) – für flexible, individuelle Wohnmodelle jenseits dieser beiden Idealtypen scheinen uns die 
 Fantasie und der politische Gestaltungswille zu fehlen
 . Und das, obwohl wir angesichts explodierender Mieten und einer sich vor allem in den Städten verschärfenden Wohnraumkrise dringend eine Wende in der Wohnpolitik brauchen.
 
 Christine Hannemann, Deutschlands einzige Professorin für Wohnsoziologie, fordert in 
 Raum für Wandel 
 ein radikales Umdenken – in unseren Köpfen und in der Politik. Sie stellt innovative Formen des Zusammenlebens vor, die den tatsächlichen Bedürfnissen der Menschen gerecht werden und sozialer Isolation entgegenwirken. Und sie appelliert an jeden Einzelnen, über die eigenen Wohnbedürfnisse nachzudenken und aktiv an der Gestaltung einer neuen Wohnkultur mitzuwirken: 
 »Es ist an der Zeit, alte Mythen abzulegen und neue Wege des Wohnens zu erkunden, die ein erfülltes und gemeinschaftliches Leben ermöglichen.«

Warum wir Wohnen radikal neu denken müssen, um als Gesellschaft wieder zusammenzuwachsen

Raum für Wandel

Irgendwann ist es normalEr spielt nicht, hört nicht, spricht nicht und schlägt den Kopf gegen die Wand, wenn ihm etwas nicht passt. Er schiebt sich Bohnen in die Ohren, weigert sich, aufs Klo zu gehen, trinkt am liebsten literweise Cola und Kaffee und isst Zigarettenstummel. Augenkontakt sucht er nicht, manchmal aber eine Umarmung. Bastian lebt in seiner eigenen Welt. Er ist Autist.&nbsp;Unsentimental und zugleich tief bewegend erzählt Sascha Lehnartz die Geschichte seines kleinen Bruders, davon, wie Bastian zum lebenslangen Mittelpunkt der Familie wurde und sie an ihre Grenzen brachte, wie er sie bis zu seinem Tod nach außen hin zusammenhielt, aber im Inneren sprengte. Ein kluges Nachdenken über das, was das Leben abverlangen kann und Menschsein bedeutet.&nbsp;

Irgendwann ist es normalEr spielt nicht, hört nicht, spricht nicht und schlägt den Kopf gegen die Wand, wenn ihm etwas nicht passt. Er schiebt sich Bohnen in die Ohren, weigert sich, aufs Klo zu gehen, trinkt am liebsten literweise Cola und Kaffee und isst Zigarettenstummel. Augenkontakt sucht er nicht, manchmal aber eine Umarmung. Bastian lebt in seiner eigenen Welt. Er ist Autist.&nbsp; 
 Unsentimental und zugleich tief bewegend erzählt Sascha Lehnartz die Geschichte seines kleinen Bruders, davon, wie Bastian zum lebenslangen Mittelpunkt der Familie wurde und sie an ihre Grenzen brachte, wie er sie bis zu seinem Tod nach außen hin zusammenhielt, aber im Inneren sprengte. Ein kluges Nachdenken über das, was das Leben abverlangen kann und Menschsein bedeutet.&nbsp;

Eine eigenartige Familiengeschichte | Unsentimental und zugleich tief bewegend erzählt Sascha Lehnartz die Geschichte seines autistischen Bruders

Bastian

"Ein Bild lebt sein eigenes Leben wie ein lebendiges Geschöpf, da das Bild nur Leben hat durch den Menschen, der es betrachtet." (Pablo Picasso) Die unmittelbare sinnliche Erfahrung ist ein Königsweg zum Verständnis von Kunst. Dieser fundamentalen Auffassung Picassos folgte auch Werner Schmalenbach (1920-2010). Der Kunsthistoriker, Kurator und Museumsleiter, der die bedeutende Kunstsammlung Nordrhein-Westfalen aufbaute, ließ sich durch Kunst berühren, erschüttern und provozieren. An seinen Bildbetrachtungen können wir die zwei Seiten der Kunsterfahrung exemplarisch studieren: Hier die Bewegung der wirkmächtigen Ausdrucksqualitäten im Werk, dort der schöpferische Erkundungsprozess "im Auge" des Betrachters. Dem Ineinandergreifen beider Gestaltbewegungen liegt bei Schmalenbach ein immanentes Gerüst an methodischem Vorgehen und inhaltlicher Analyse zugrunde. Diese Einführung nutzt die ausdrucksstarken und strukturierten Beschreibungen Schmalenbachs, um ihrerseits das gestaltpsychologische Basisinstrumentarium der Kunstbetrachtung anschaulich vorstellen zu können. Dabei wird das "lebendige Geschöpf" der Begegnung zwischen Objekt und Betrachter aus vier Perspektiven beleuchtet: Die Gestaltqualitäten des Bildes und des Erlebens, ihre Zentrierung in spannungsvollen Verhältnissen eines Gegen- und Miteinanders, die Steigerung der Anschauungsdynamik durch "kunstvolle" Werk- wie Seelenkonstruktionen und nicht zuletzt von der Auffassung her, dass Paradoxien den ganzen Prozess zusammenhalten.

Ralf Debus, geboren 1952 in Bardenberg bei Aachen, ist ein Kölner Psychologe, Autor, Therapeut und Wirkungsforscher. Er war Schüler und wissenschaftlicher Mitarbeiter von Wilhelm Salber, dem Begründer der Morphologischen Psychologie an der Universität Köln.
Debus`Wirken steht für eine besondere Verschränkung von tiefenpsychologischer Alltagsanalyse, kunstpsychologischer Forschung, langjähriger klinischer Erfahrung und literarischem Schreiben.
Der Öffentlichkeit ist er bekannt geworden als mehrfacher Gast in dem Podcast Tafel und Therapie von Jens Wenzel. Hier bezieht er Stellung zu Fragen der Psychologie, des Lernens, zu Konflikten in Organisationen, zur Erziehung und Lebensentwicklung überhaupt.
Eine seiner zentralen Leidenschaften gilt der psychologischen Wirkung von Kunstwerken. Hier folgt Debus`dem Credo Goethes: "Am farbigen Abglanz haben wir das Leben." 
Es gibt keine Sache in der Welt, die uns mehr über uns und unser Funktionieren zeigen kann als das Kunstwerk. Die Nacht- wie die Lichtseiten der menschlichen Existenz spiegeln uns die Künste.

Eine Einführung anhand der Werkbeschreibung von Werner Schmalenbach

Gestaltpsychologie der Kunstbetrachtung

Pinakothek der Moderne Munich

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