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Nada más illusorio

Pérez-Carbonell M: Nichts könnte
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Nichts könnte trügerischer sein

Roman | Ein brillantes Debüt über Verrat, Schuld und die Macht des Erzählens

Code civil, Droit des obligations, LP, Cst. et autres lois et ordonnances

CC/CO Edition Commerciale

101 Dinge

Die Geschichte von Eintracht Frankfurt ist voll von Dramen, von Höhen und Tiefen, zauberhaften Momenten und außergewöhnlichen Spielern. Wann wurde die Eintracht das erste und letzte mal Deutscher Meister? Wie verlief der Weg zum Europa-League-Sieg 2022? Wer sind die sagenumwobenen Rekordspieler des Vereins? Und warum ist Anthony "Tony" Yeboah einfach Kult? Kein Eintracht-Fan sollte dieses Buch verpassen!

101 Dinge, die ein echter Eintracht Frankfurt Fan wissen muss

Von 'Aahäuel' bis 'Zwääg' und von 'Aamächelig' bis 'Z Bode rede' - DIALEKTisch zeigt, was Dialekt ist.

Von «Aahäuel» bis «Zwääg» und von «Aamächelig» bis «Z Bode rede» – DIALEKTisch zeigt, was Dialekt ist.

Was Dialekt ist

DIALEKTisch

De aedibus

Based in Bern and Zurich, the practice GWJ Architektur aims to create sustainably attractive locations for individuals and society as a whole, constructing socially, economically and climate-compatible projects throughout Switzerland. Text in English and German. Based in Bern and Zurich, the practice GWJ Architektur consists of 50 people from ten different countries. It aims to create sustainably attractive locations for individuals and society as a whole, constructing socially, economically and climate-compatible projects throughout Switzerland. For instance, the administration buildings in Ittigen are a modern reinterpretation of the renewable building material of wood. The Huebergass housing estate was commended by the UIA in the category “Sustainable Future”. Text in English and German.

Rund 50 Menschen aus zehn Nationen bilden das Büro GWJ Architektur in Bern und Zürich. Mit dem Ziel, nachhaltig attraktive Orte für Mensch und Gesellschaft zu schaffen, realisieren sie schweizweit sozial-, wirtschafts- und klimaverträgliche Projekte. So wurde etwa beim UVEK Campus, Ittigen, der erneuerbare Baustoff Holz modern interpretiert; und die Wohnsiedlung Huebergass erhielt vom UIA in der Kategorie «Sustainable Future» eine Anerkennung.

GWJ Architektur

Abstrakte Landschaften, die eine Geschichte erzählen
Die Künstlerin arbeitet in vielen Arbeitsschritten und Schichten mit Acrylfarbe, Ölfarbe auf Leinwand und Papier. 
Inspiration erfährt Bettina Rinne auf Reisen, bei denen sie auch vor der Natur malt. Sie fotografiert, u.¿a. in Industriebrachen, Strukturen von Pflanzenteilen oder von zufällig vorgefundenen Objekten, die für sie Anlass zu malerischer Umsetzung werden. Begegnungen mit Menschen, das Hören von Musik und der Besuch von Kunstausstellungen fließen in die malerische Transformation ein.

Bettina Rinne: Spur

Orell Füssli Kommentar / OFK

Kommentar zum Aktienrecht und zum Rechnungslegungsrecht mit weiteren Erlassen

Aktienrecht Kommentar

The perfect nanny is invisible. She is trusted with everything: the children, their routines, the family secrets. She is expected to notice everything and remember nothing.For more than a decade, the Unnamed Nanny worked for some of the richest families in the world. She travelled on private jets, stayed on vast estates and luxury yachts, and helped raise children whose lives were planned years in advance. She saw separate apartments for young children; staff who were expected to disappear; parents who believed there was no problem that money couldn't solve.She was paid to look after the children. She was expected to look away from everything else. Until she left.The families remain anonymous. So must she.Maybe We Were Born Better is an insider's account of a world most of us will never enter. It asks a simple question: what happens when people grow up believing that privilege is natural, wealth is virtue, and the rules are for everyone else?

An Insider's Account of Raising the 1%

The Unnamed Nanny

'Vom Nichts geht man in der Literatur zum Mittleren und zum Wahren über und sodann zur Verfeinerung: Es existiert kein Beispiel dafür, dass man von dort aus wieder zum Wahren zurückgekehrt wäre.' Mit diesem Gedanken beendet Giacomo Leopardi 1817 die erste Seite seines heimlichen Notizbuchs, des 'Zibaldone di pensieri'. Bei seinem Abschluss fünfzehn Jahre später ist daraus ein Buch ohne Vorbild geworden, das sich jeder Gattung entzieht - und mit über 4500 Seiten ein 'Sammelsurium' der Maßlosigkeit. Im&nbsp;
 Zibaldone
 fand der junge und genialische Leopardi zu einem 'dichtenden Denken', das den Kosmos des 19. Jahrhunderts in sich birgt - und weit über die Vorstellungswelt seiner Zeit hinausweist.
 Erstmals vollständig ins Deutsche übersetzt von Daniel Creutz, mit einer Einleitung und einem Kommentar von Franco D'Intino, von Cornelia Klettke ediert und mit einem Essay zur deutschen Leopardi-Rezeption versehen, lesen wir das dicht gesponnene Hauptwerk eines der wichtigsten europäischen Denker der Moderne.

»Vom Nichts geht man in der Literatur zum Mittleren und zum Wahren über und sodann zur Verfeinerung: Es existiert kein Beispiel dafür, dass man von dort aus wieder zum Wahren zurückgekehrt wäre.« Mit diesem Gedanken beendet Giacomo Leopardi 1817 die erste Seite seines heimlichen Notizbuchs, des »Zibaldone di pensieri«. Bei seinem Abschluss fünfzehn Jahre später ist daraus ein Buch ohne Vorbild geworden, das sich jeder Gattung entzieht – und mit über 4500 Seiten ein »Sammelsurium« der Maßlosigkeit. Im&nbsp;
 Zibaldone
 fand der junge und genialische Leopardi zu einem »dichtenden Denken«, das den Kosmos des 19. Jahrhunderts in sich birgt – und weit über die Vorstellungswelt seiner Zeit hinausweist.
 Erstmals vollständig ins Deutsche übersetzt von Daniel Creutz, mit einer Einleitung und einem Kommentar von Franco D'Intino, von Cornelia Klettke ediert und mit einem Essay zur deutschen Leopardi-Rezeption versehen, lesen wir das dicht gesponnene Hauptwerk eines der wichtigsten europäischen Denker der Moderne.

Die Gesamtausgabe I

Zibaldone

Stämpflis Handkommentar, SHK

Die Teilrevision des Patentgesetzes und die Totalrevision der Patentverordnung, die auf 2027 in Kraft treten, führen zu weitreichenden Änderungen in der Praxis. Einige Schwerpunkte betreffen die Anpassung an internationale Standards, eine Recherche zum Stand der Technik bei jeder Patentanmeldung sowie Änderungen beim Verfahren.Diese Kommentierung analysiert auf Basis der bewährten Ausführungen in der Vorauflage alle Änderungen der Revisionen und berücksichtigt die neueste Rechtsprechung des Bundes- und Bundespatentgerichts, die schweizerische Lehre sowie die Entwicklungen der EU-Rechtsprechung. Das vielköpfige Autorenteam aus erfahrenen Praktikern, Akademikern, Richtern und Behördenmitgliedern hat eine praxisorientierte Kommentierung für Rechts- und Patentanwälte verfasst, die zugleich als wissenschaftlicher Beitrag zum schweizerischen Patentrecht dient. Der Kommentar fokussiert sich bewusst auf die Besonderheiten des Schweizer Rechts in diesem Bereich. 

Diese Kommentierung analysiert auf Basis der bewährten Ausführungen in der Vorauflage alle Änderungen der Teilrevision des Patentgesetzes und der Totalrevision der Patentverordnung, die auf 2027 in Kraft treten. Sie berücksichtigt die neueste Rechtsprechung des Bundes- und Bundespatentgerichts, die schweizerische Lehre sowie die Entwicklungen der EU-Rechtsprechung. Das vielköpfige Autorenteam aus erfahrenen Praktikern, Akademikern, Richtern und Behördenmitgliedern hat eine praxisorientierte Kommentierung für Rechts- und Patentanwälte verfasst, die zugleich als wissenschaftlicher Beitrag zum schweizerischen Patentrecht dient.  

Mark Schweizer

Herbert Zech

Patentgesetz (PatG)

Am 6. August 1515 spielte sich im Kloster der Franziskanerkonventualen St. Martin in Freiburg ein dramatischer Vorgang ab. Der Konvent, der seit seiner Gründung um 1229 fast drei Jahrhunderte lang in der Stadt gewirkt hatte, wurde von einem großen Aufgebot von 27 fremden Ordensbrüdern geistlichen Würdenträgern und städtischen Amtsträgern handstreichartig besetzt, die seine Reform verkündeten. Die dreizehn Priester und neun Novizen wurden vor die Alternative gestellt, sich entweder der Reform anzuschließen oder das Kloster zu verlassen. Der lange Streit zwischen den beiden Ordenszweigen, den traditionellen Konventualen und den Observanten, die für sich in Anspruch nahmen, das Ideal des Ordensgründers und seine Regel authentischer zu leben, führte hier zu einem letzten Höhepunkt vor der endgültigen Trennung der beiden Richtungen 1517. Vorausgegangen war eine fast zwanzigjährige Auseinandersetzung der Konventualen mit den städtischen Autoritäten, bis sich die Letzteren schließlich nach einem monatelangen erbitterten Rechtsstreit mit Hilfe von Papst und Kaiser durchsetzten. Der Konvent gehörte fortan nicht mehr der Straßburger Ordensprovinz, sondern der Oberdeutschen Observantenprovinz an. Der Konflikt beendete nicht nur die Präsenz der Konventualen in St. Martin, sondern auch ihre Memoria, die schriftliche Überlieferung der Namen ihrer Wohltäter und der liturgischen Gebetsverpflichtung. Das pergamentene Anniversar, das den Kalender der jährlichen Fürbitten seit dem Ende des 13. Jahrhunderts festhielt, wurde ausradiert und im Lauf der nächsten hundert Jahre mit neuen Namen überschrieben. Mit Hilfe von UV-Licht lässt sich diese Zerstörung teilweise rückgängig machen, sodass die meisten der getilgten Namen früherer Gönner und Stifter wieder zugänglich werden. Ihre Identifikation lässt ein kohärentes Bild der städtischen und regionalen Schichten erkennen, die dem alten Konvent nahestanden: Es waren vor allem die jeweiligen Eliten, die mit Testamenten und Stiftungen zu seinem Unterhalt beitrugen: Zu Beginn waren es die Adligen und Patrizier, oft aus dem Umfeld der Grafen von Freiburg, im 14. und 15. Jahrhundert die bürgerlichen und zünftischen Eliten. Den reformierten Konvent nach 1515 unterstützten vor allem die akademischen Kreise der jungen Universitäten und die Amtsträger der habsburgischen Landesherrschaft. Die Armen waren in dieser Form des Totengedenkens selten sichtbar.

Das Anniversar des Franziskanerkonvents St. Martin in Freiburg und seine Reform 1515

Reformatio und Memoria

Depression ist wie ein Gedicht, das seine Worte verloren hat.
Sie lebt in leisen Pausen, in schweren Morgenstunden und in Nächten, die länger scheinen als die Zeit selbst.
Aus der Sicht von Gedichten erzählt sie von inneren Kämpfen, von zerbrechlicher Hoffnung und der Sehnsucht, wieder Licht zwischen den dunklen Versen zu finden.
Diese Sammlung blickt auf Depression nicht nur als Schmerz, sondern auch als stillen Ruf nach Verständnis, Nähe und Heilung dort, wo selbst gebrochene Worte noch Trost tragen können.

Zwischen Sturm und Stille

Bahnsysteme zukunftsfähig gestalten

Brennpunkt Bahn

Nichts könnte trügerischer sein

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