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Engelbarth D: Logik und Mystik

Logik und Mystik

Eine Untersuchung der Ontologischen und religionsphilosophischen Grundlagen der Logisch-Philosophischen Abhandlung

Gesellschaften sind immer schon 'gegendert', also maßgeblich durch Geschlechterordnungen strukturiert. Diese Genderordnungen halten einerseits die Gesellschaft zusammen und bieten Inklusionspotentiale, andererseits gehen Erosions- und Exklusionsprozesse auf sie zurück. Gesellschaftspolitische Bewegungen (Queer-Bewegung, Frauenbewegung, LGBTQI+) machen die damit verbundenen Ungerechtigkeiten - in sehr unterschiedlicher Weise - öffentlich sichtbar. Wenn es der theologischen Sozialethik um Gerechtigkeitsfragen geht, müssen auch die Ungerechtigkeitserfahrungen, die aufgrund von bestimmten Zuordnungen zu oder Vorstellungen von Geschlecht gemacht werden, Gegenstand der ethischen Theoriebildung sein und sozialethisch bearbeitet werden. Die Beiträge dieses Bandes beziehen Gender als konstitutives Element in die sozialethische Reflexion ein und verstehen Dynamiken der sich wandelnden, normativ voraussetzungsreichen Genderordnungen als Bestandteil einer reflexiven sozialen Praxis.

Gesellschaften sind immer schon »gegendert«, also maßgeblich durch Geschlechterordnungen strukturiert. Diese Genderordnungen bieten einerseits gesellschaftliche Stabilisierungs- und Inklusionspotentiale, andererseits gehen Erosions- und Exklusionsprozesse auf sie zurück. Gesellschaftspolitische Bewegungen (Queer-Bewegung, Frauenbewegung, LGBTQI+) machen die damit verbundenen Ungerechtigkeiten – in sehr unterschiedlicher Weise – öffentlich sichtbar. Wenn es der theologischen Sozialethik um Gerechtigkeitsfragen geht, müssen auch die Ungerechtigkeitserfahrungen, die aufgrund von bestimmten Zuordnungen zu oder Vorstellungen von Geschlecht gemacht werden, Gegenstand der ethischen Theoriebildung sein und sozialethisch bearbeitet werden. Die Beiträge dieses Bandes beziehen Gender als konstitutives Element in die sozialethische Reflexion ein und verstehen Dynamiken der sich wandelnden, normativ voraussetzungsreichen Genderordnungen als Bestandteil einer reflexiven sozialen Praxis.

Diskurs und Praxis

Gender Studies und christliche Sozialethik

Dieses Werk setzt die Grundfragen der Wissenschaft vom Kal¿m im Lichte der Gegenwart neu an. Aus dem Geist klassischer Positionen der Islamischen Theologie werden die drei systematischen Knotenpunkte - Glaubensfrage, Gottesfrage und Offenbarungsfrage - neu begründet. Dabei geht es um die Bedingungen theologischer Rationalität, um erkenntnistheoretische Klärungen des Glaubensvollzugs und um die ästhetische Dimension von Wahrheit, insbesondere im Horizont der koranischen Rede. So entsteht eine systematische Relektüre, die Tradition nicht wiederholt, sondern aktualisiert.

Der Islam vertritt als Offenbarungsreligion den Standpunkt der absoluten Einheit Gottes. Wie wird aber theologisch nach diesem Einen gefragt? Worin besteht die Unbedingtheit Gottes in Relation zum Bedingten? Und warum erschafft Gott überhaupt etwas? Die Systematik der genuin islamischen Theologie fordert in diesem Zusammenhang mit dem Glauben zu beginnen. Doch die Frage ist, wie der Glaube verfasst ist und wie seine Inhalte generiert sind. Was tun wir, wenn wir glauben? In welchem Verhältnis stehen der Verstand und der Glaube zueinander? Und vor allem: Wie ist Offenbarung möglich? Der Koran als Offenbarung beansprucht nämlich Wahrheit; eine Wahrheit, die aber ästhetisch vermittelt ist. In welcher Relation stehen indes Wahrheit und Schönheit des Korans zueinander? Offenbarung ist stets Vermittlung; doch wie lassen sich Transzendenz und Existenz zusammendenken? Grundlegend also: Worin besteht der Standpunkt der systematisch-islamischen Theologie? Diesen und weiteren Fragen stellt sich die vorliegende Untersuchung.

Grundfragen der systematisch-islamischen Theologie

Hingabe

Franz Hodjak: geb. 1944 in Hermannstadt, Rumänien. Abitur, Militärdienst, Hilfsarbeiter. Studium der Germanistik und Rumänistik in Klausenburg, Rumänien.1970-1992 Lektor für deutschsprachige Bücher im Dacia Verlag, Klausenburg.1992 Übersiedlung nach Deutschland. Lebt als freier Schriftsteller in Usingen i.Ts., am 6. Juli 2025 ist Franz Hodjak zu Hause in Usingen an seinem Schreibtisch gestorben. "Wäre es gegangen, wäre es anders gelaufen" ist sein letztes Buch - es kam zwei Wochen vor seinem Tod aus dem Druck.

Aphorismen. Aus letzter Hand

Wäre es gegangen, wäre es anders gelaufen

Quellen und Studien zur Geschichte des Deutschen Ordens

Mit dem Aderlass des Dreißigjährigen Kriegs und dessen finanziellen Folgen hatten viele Orte in Deutschlands Süden noch bis um 1700 zu kämpfen. In den folgenden Jahren strebten sakrale wie auch profane Herrschaften jedoch danach, das Zerstörte zu erneuern. Dabei ergriffen sie und ihre beratenden Baumeister oft auch die Gelegenheit, Neubauten im Stil der Zeit zu errichten. Barocke Architekturformen bestimmten von nun an allenthalben das Stadt- und Ortsbild zwischen Rhein, Main und Alpen. 
Der Deutsche Orden muss hierbei zu den bedeutenden Bauherren des süddeutschen Barocks gerechnet werden. Die Mitglieder der Familie Keller standen über drei Generationen und 75 Jahre hinweg dem Orden erfolgreich als Handwerker, Entwerfer und Baumeister zur Verfügung. Ihre Aufgaben hatten eine große Bandbreite: Neben Kirchen, Residenzen und Rathäusern zeigen ihre Entwürfe auch eine Vielzahl von Pfarrhäusern, Wohnhäusern und Verwaltungsgebäuden. Charakteristische Bauzeugnisse von Franz und Johann Michael Keller dem Jüngeren haben sich bis heute in den baden-württembergischen Regierungsbezirken Tübingen und Stuttgart sowie den bayerischen Regierungsbezirken Mittelfranken, Niederbayern und Oberpfalz erhalten.

Eine fränkische Baumeisterfamilie des Barockzeitalters in Diensten des Deutschen Ordens

Die Keller

"Die Betrachtung über das Leiden und Sterben unseres Herrn Jesus Christus ist eine wahrhaft nützliche Übung in- und außerhalb der Fastenzeit. Oh, wenn sich meine Leser auch nur ein Blatt von diesen Betrachtungen aufmerksam durchlesen würden und das Gelesene in Empfindungen ihres Herzens verwandelten; welch' einen Segen könnte sich das Christentum davon versprechen!", so Bischof Michael Sailer über dieses Buch.

Das Heil für die sündige Welt

Gott in Christus

Schriften des Ostkircheninstituts der Diözese Regensburg

Orthodoxy has had a lasting impact on the southern Balkans, particularly the area that is now North Macedonia. Embedded in an eventful historical development, it proved to be a defining constant. The Archdiocese of Ohrid became a supra-regional center of education and is rightly regarded as the bearer of an Orthodox-influenced culture. This is associated with a wealth of experiences that continue to provide inspiration to this day. The rich tradition and numerous achievements of regional Orthodoxy are contrasted by the unfortunate fact that they are largely unknown in the West. Here, it is important to close a gap and establish fruitful cross-connections, including with churches of the Western tradition. The goal is to deepen awareness of the history and present of regional Orthodoxy. +++

Die Orthodoxie hat den südlichen Balkan und insbesondere das Gebiet des heutigen Staates Nordmazedonien nachhaltig geprägt. Eingebettet in eine wechselvolle historische Entwicklung erwies sie sich als prägende Konstante. Das Erzbistum Ohrid avancierte zu einem überregionalen Bildungszentrum und gilt zu Recht als Träger einer orthodox geprägten Kultur. Damit verbunden sind vielfältige Erfahrungen, die bis heute Impulse zu geben vermögen. Der reichen Tradition und den zahlreichen Errungenschaften der regionalen Orthodoxie steht die bedauerliche Tatsache gegenüber, dass sie im Westen weitgehend unbekannt sind. Hier gilt es, eine Lücke zu schließen und fruchtbare Querverbindungen, auch zu Kirchen westlicher Tradition, aufzubauen. Ziel ist eine vertiefte Wahrnehmung der Geschichte und Gegenwart der regionalen Orthodoxie

Die Orthodoxie hat den südlichen Balkan und insbesondere das Gebiet des heutigen Staates Nordmazedonien nachhaltig geprägt. Eingebettet in eine wechselvolle historische Entwicklung erwies sie sich als prägende Konstante. Das Erzbistum Ohrid avancierte zu einem überregionalen Bildungszentrum und gilt zu Recht als Träger einer orthodox geprägten Kultur. Damit verbunden sind vielfältige Erfahrungen, die bis heute Impulse zu geben vermögen. Der reichen Tradition und den zahlreichen Errungenschaften der regionalen Orthodoxie steht die bedauerliche Tatsache gegenüber, dass sie im Westen weitgehend unbekannt sind. Hier gilt es, eine Lücke zu schließen und fruchtbare Querverbindungen, auch zu Kirchen westlicher Tradition, aufzubauen. Ziel ist eine vertiefte Wahrnehmung der Geschichte und Gegenwart der regionalen Orthodoxi

Historical experience and current challenges

Orthodoxy in Today’s North Macedonia

Fundamentaltheologie ist gefordert, das intellektuelle Gewissen der Theologie zu Gehör zu bringen. Sie weiß sich von immer wieder neuen Anfragen an Voraussetzungen, Zielsetzungen und Verfahren der Theologie herausgefordert, die wissenschaftliche und die kirchliche Legitimität der Theologie aufzuweisen. Wie kann es ihr gelingen, beim Eingehen auf die jeweils aktuellen Diskurse bei ihrer Sache zu bleiben und das spezifisch theo-logische&nbsp;Vorgehen verständlich zu machen? In diesem Band sind Beiträge zusammengefasst, die ein hermeneutisches Konzept empfehlen und in der aktuellen wissenschaftstheoretischen Diskussion verteidigen. Zugleich plädieren sie für eine theologische Methoden-Konsequenz, die sich auch der kirchlichen Verpflichtung der Theologie stellt und daraus abgeleitete Ansprüche des kirchlichen Lehramts kritisch-differenzierend einordnet. Und sie wissen sich der Aufgabe verpflichtet, Glaubenden in ihren Problemen mit der Glaubwürdigkeit und Glaubbarkeit der kirchlichen Verkündigung eine Verstehens-Hilfe anzubieten.

Beiträge zu einer Neuformatierung der Fundamentaltheologie

Theologie denken

Connexive logic is a rather new branch of modern logic, based on the idea that no proposition ever implies its own negation. This idea goes back to Aristotle, who put forward the thesis that one and the same consequent cannot be "necessitated" by the same antecedent affirmed and denied. Many medieval logicians discovered, however, that the connexive theses fail to hold in certain cases, namely when the antecedent is impossible, or when the consequent is necessary.
This book scrutinizes the theories of various medieval logicians such as Boethius, Abelard, Kilwardby, Burley, Buridan, Paul of Venice, Albert of Saxony, and the Pseudo-Scot, who endorsed a conception of conditionals as strict implications. This conception validates the "humble" version of the connexive principles, but invalidates their "hardcore" versions according to which, e.g., even the tautological disjunction 'p or not-p' is not implied by its own negation, i.e., by the self-contradictory conjunction 'p and not-p'.

Connexive Logic in the Middle Ages

Germany and Russia: two countries whose turbulent and interlocking histories have profoundly shaped the world in which we live today. The long twentieth century was in many ways a German-Russian century. In 1917, imperial Germany became the birthplace of Russia's October Revolution, whose ideological radicalism shook the established order of states. With Hitler's seizure of power and the outbreak of World War II, Germany and Russia were thrust into violent conflict with one another. Defeating Hitler led Stalin's Red Army into the heart of Europe and Germany became the training ground for the Cold War, where two highly armed military blocs confronted one another for four decades. It was only with the collapse of the USSR that Germany was able to re-unify. Sustained efforts were made in the aftermath of the Cold War to normalize relations between Germany and Russia, but the renewed tensions precipitated by Russia's invasion of Ukraine show how fragile this relationship remains. In The German-Russian Century the distinguished historian Stefan Creuzberger tells the remarkable story of this crucial relationship between two states and two peoples. He lays out the large ideological contexts of fascism and communism and patiently traces the efforts that each state made to confront and balance the power of the other, from the tense years leading up to the Second World War through the Cold War to the present day. He shows how each side often saw the other in terms of itself - how Stalin perceived Hitler as a fellow imperialist while Gerhard Schroeder was drawn to Putin as a modernizer and reformer seemingly similar to himself. Engagingly written and magisterial in its grasp of high-stake issues as well as historical detail, this book will appeal to anyone interested in the historical forces that have shaped the modern world.

History of a Tangled Relationship

The German-Russian Century

Das neue Jahrbuch für Schlesische Kirchengeschichte enthält die im Folgenden aufgeführten Beiträge: 
 

 Robert Luft, Vielfalt und Konflikt - die Stadtgesellschaft von Teschen 1848-1938: Ökonomie, Politik, Nationalitäten, Kultur und Konfessionen 
 

 Karl Schwarz, Von der 'Mutterkirche vieler Länder' zur nationalen Segregation. Die evangelisch-lutherische Gemeinde in Teschen im 19. Jahrhundert aus österreichischer Perspektive
 

 Daniel Spratek, Die evangelische Gemeinde von Teschen - die tschechische Perspektive 
 

 Miroslav Dany¿, Industrialisierung im Herzogtum Teschen, verkörpert in Ludwig Hohenegger 
 

 Thomas Kaufmann, Die Reformation in Görlitz
 

 Martin Rothkegel, Wolfgang Sustelius - der erste reformatorische Prediger in Görlitz 
 

 Hans-Otto Korth, Die Preces scholasticae tempore pestis, Görlitz 1585 
 

 Lars-Arne Dannenberg, Lauban und die Reformation 
 

 Martin Christ, Die Oberlausitz als gemischtkonfessioneller Raum zwischen Reformation und Dreißigjährigem Krieg 
 

 Matthias Paul, Das Reformationsjubiläum in Görlitz 1925

Jahrbuch für Schlesische Kirchengeschichte 103/104 (2024/2025)

Theologisch-praktische Quartalschrift

Der Ruf nach Freiheit gehört zu den Konstanten der Menschheitsgeschichte. Ob der Wille frei ist, entschied schon in der antiken Philosophie darüber, ob der Mensch für seine Handlungen verantwortlich gemacht werden kann. Offenbar gehört die Freiheit - oder zumindest die Annahme ihrer Existenz - zu den Bedingungen des Menschseins. Die Heilige Schrift thematisiert Freiheit in Kategorien, die auf die Gottesbeziehung abheben: Der Herr befreit Israel aus der Knechtschaft Ägyptens, um es in seinen Dienst zu stellen. Im Neuen Testament verbinden sich frühjüdische Traditionen mit hellenistischen Konzepten, wobei auch weiterhin die Freiheit als theonome Größe erscheint. Die Liturgie hat im Paschamysterium ihren Dreh- und Angelpunkt: Der Hinübergang von der Sklaverei zur Freiheit, vom Tod zum Leben stellt eine Dialektik dar, in welche die komplette Heilsgeschichte ebenso wie der einzelne Mensch hineingewoben sind. Heute begegnet Freiheit als ambivalentes Schlagwort: Auf der einen Seite wird eine Bedrohung der Freiheit angenommen, auf der anderen Seite scheint sich der Begriff individuell zu verengen und den solidarischen Aspekt einzubüßen. Unübersichtlichkeit und gestiegene Komplexität stellen Herausforderungen für die Erfahrung eigener Freiheit dar.
Heft 2/26 versammelt Stimmen aus unterschiedlichen Fächern der Theologie, welche sich aus bibelwissenschaftlicher, systematischer, kirchenrechtlicher, sozialethischer, liturgiewissenschaftlicher und religionspädagogischer Perspektive zum Thema "Freiheit" äußern. Die Beiträge stammen von Bernhard S. Anuth, Ulrich Berges, Hermann-Josef Große Kracht, Ingrid Fischer, Norbert Mette, Martin Stowasser und Gunda Werner

Der Ruf nach Freiheit gehört zu den Konstanten der Menschheitsgeschichte. Aktuell begegnet uns dieses Schlagwort in Ambiguitäten: Auf der einen Seite wird eine Bedrohung der Freiheit angenommen, auf der anderen Seite scheint sich der Begriff individuell zu verengen und den solidarischen Aspekt einzubüßen. Heft 2/2026 versammelt Stimmen aus unterschiedlichen Fächern der Theologie

Theologisch-praktische Quartalschrift 2/2026

Freiheit

Gottes Plan für die Menschen

Der Bibelreport

Logik und Mystik

Weitere Titel zum Thema