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Marrone G: Linguaggi dell'enogastronomia

Linguaggi dell'enogastronomia

Scrivere una tesi di laurea è una prova sempre più insidiosa, ma a chi affidarsi per affrontarla? La rete pullula di rimedi fai da te, l'IA millanta doti inarrivabili, ma tra promesse e risultati c'è spesso un abisso. Questo libro giunge in soccorso a chiunque si trovi a cimentarsi con tesi, tesine, saggi, articoli e altri testi simili offrendo indicazioni chiare e puntuali sul metodo di lavoro, la ricerca delle fonti, la struttura e l'organizzazione del testo. E ancora: lessico e stile, errori più comuni, punteggiatura e tanto altro. Il tutto corredato da centinaia di esempi reali. Uno strumento prezioso per scrivere e argomentare in maniera impeccabile. Das Urheberrecht an bibliographischen und produktbeschreibenden Daten und an den bereitgestellten Bildern liegt bei Informazioni Editoriali, I.E. S.r.l., oder beim Herausgeber oder demjenigen, der die Genehmigung erteilt hat. Alle Rechte vorbehalten.

Come si scrive una tesi di laurea oggi. Guida pratica per tesi, tesine e altri elaborati

Il rispetto delle persone e dell'ambiente deve essere al centro dell'impresa che guarda al futuro. Questo è in sintesi il paradigma dello sviluppo sostenibile, che chiama in causa non solo le aziende ma anche i consumatori e lo Stato. La sfida sarà vinta solo se il cambiamento culturale sarà preso in carico da tutti. Das Urheberrecht an bibliographischen und produktbeschreibenden Daten und an den bereitgestellten Bildern liegt bei Informazioni Editoriali, I.E. S.r.l., oder beim Herausgeber oder demjenigen, der die Genehmigung erteilt hat. Alle Rechte vorbehalten.

L' azienda sostenibile

WAS DACHTEN DIE MENSCHEN VON LASCAUX, PECH MERLE UND GÖBEKLI TEPE? EINE REISE ZU DEN ANFÄNGEN DES DENKENS IN DER STEINZEIT 
 
 Von den farbigen Handabdrücken in der Höhle von Pech Merle bis zu den lebensgroßen Felsgravuren zweier Giraffen in der Sahara; von den riesigen Petroglyphen auf Hawaii über die Tierdarstellungen in Göbekli Tepe bis zu den rätselhaften Zeichen in den Höhlen von Salento - Silvia Ferrara verbindet Archäologie, Anthropologie und Neurowissenschaft, um uns die frühesten Phasen der Entstehung unseres Vorstellungsvermögens und des menschlichen Denkens zu vergegenwärtigen.
 
 
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 Die Geschichte der Menschheit hat sich nicht stetig, mit schöner Regelmäßigkeit, sondern in unvorhersehbaren Sprüngen entwickelt. Wir begegnen Zeichnungen von Männern und Frauen und von ausgestorbenen Tieren, abstrakten Figuren scheinbar ohne Bedeutung, dem Gefühl eines gemeinsamen Raums. Wie und warum sind sie entstanden? Wie entsteht ein Symbol, ein Piktogramm, ein Zeichen? Wer schafft sie? Und an wen wenden sie sich? Silvia Ferraras neues Buch ist eine Reise auf der Suche nach den entlegenen und geheimnisvollen Orten, an denen die Menschen begannen, sich von der Dominanz der Realität zu lösen. Sie erfanden Figuren, Symbole, Worte: etwas völlig Neues, Mächtiges, die Zeiten Überdauerndes. 
 
 
 <ul> 
 <li>Was sagen uns die frühen Symbole, Piktogramme und Zeichen über unsere Vorfahren</li> 
 <li>Silvia Ferrara zeigt uns die Geschichte unserer Menschwerdung </li> 
 <li>Eine Reise zu den wichtigsten Stätten der ersten abstrakten Zeichen</li> 
 </ul> 
 
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WAS DACHTEN DIE MENSCHEN VON LASCAUX, PECH MERLE UND GÖBEKLI TEPE? EINE REISE ZU DEN ANFÄNGEN DES DENKENS IN DER STEINZEIT 
 Von den farbigen Handabdrücken in der Höhle von Pech Merle bis zu den lebensgroßen Felsgravuren zweier Giraffen in der Sahara; von den riesigen Petroglyphen auf Hawaii über die Tierdarstellungen in Göbekli Tepe bis zu den rätselhaften Zeichen in den Höhlen von Salento Silvia Ferrara verbindet Archäologie, Anthropologie und Neurowissenschaft, um uns die frühesten Phasen der Entstehung unseres Vorstellungsvermögens und des menschlichen Denkens zu vergegenwärtigen.

 
 Die Geschichte der Menschheit hat sich nicht stetig, mit schöner Regelmäßigkeit, sondern in unvorhersehbaren Sprüngen entwickelt. Wir begegnen Zeichnungen von Männern und Frauen und von ausgestorbenen Tieren, abstrakten Figuren scheinbar ohne Bedeutung, dem Gefühl eines gemeinsamen Raums. Wie und warum sind sie entstanden? Wie entsteht ein Symbol, ein Piktogramm, ein Zeichen? Wer schafft sie? Und an wen wenden sie sich? Silvia Ferraras neues Buch ist eine Reise auf der Suche nach den entlegenen und geheimnisvollen Orten, an denen die Menschen begannen, sich von der Dominanz der Realität zu lösen. Sie erfanden Figuren, Symbole, Worte: etwas völlig Neues, Mächtiges, die Zeiten Überdauerndes. 
 
 <ul><li>Was sagen uns die frühen Symbole, Piktogramme und Zeichen über unsere Vorfahren</li><li>Silvia Ferrara zeigt uns die Geschichte unserer Menschwerdung </li><li>Eine Reise zu den wichtigsten Stätten der ersten abstrakten Zeichen</li></ul>

Eine Reise zu den Anfängen des Denkens in der Steinzeit

Der Sprung

KlangZeiten - Musik, Politik und Gesellschaft

Wie gelingt Musik, auf ein Geschehen in der Welt zu verweisen? So wie sich in einem Drama aus der Abfolge einzelner Ereignisse eine Geschichte entwickelt, ergibt sich zuweilen aus einander folgenden musikalischen Eindrücken eine Narration. Im ersten Teil widmet sich Hans-Joachim Giegel den Analysemöglichkeiten der Semiotik, um diese im Folgenden für das Verständnis der 'Sprache' der Töne und einer Semantik der Musik zu nutzen. Im zweiten Teil werden auf dieser Grundlage Musikstücke von Mozart, Schubert und Berg analysiert. Im Mittelpunkt steht ein bisher nicht zureichend analysiertes Meisterwerk der frühen atonalen Musik: der 1914 komponierte 'Marsch' von Berg. Die hier unternommene, streng sequentiell vorgehende Interpretation zeigt den zwingenden Aufbau des Werkes und die Komplexität seines Weltbezugs.

Semantik in Werken von Mozart, Schubert und Berg

Welterfahrung in Tönen

Die erste vollständige deutsche Übersetzung der letzten großen Veröffentlichung Merleau-Pontys, »Signes« (1961), liegt nun in einer preisgünstigen Studienausgabe vor. In diesem Text versammelt Merleau-Ponty die wichtigsten seiner philosophischen Aufsätze zur Sprachphilosophie, Ästhetik, Wissenschaftstheorie der Sozialwissenschaften, zur Phänomenologie und Philosophiegeschichte sowie weitere kleinere Beiträge, die den politischen Diskussionen im Nachkriegsfrankreich der 50er Jahre gewidmet sind.

Zwischen der Veröffentlichung von Merleau-Pontys bekanntestem Werk, der Phänomenologie der Wahrnehmung im Jahr 1945, und seinem Tod im Jahr 1961 liegen gerade einmal 16 Jahre. In dieser Zeitspanne unternimmt Merleau-Ponty eine Ausweitung und Grundlegung seiner Überlegungen, indem er zum einen das Phänomen der Expressivität in den unterschiedlichsten kulturellen Dimensionen erkundet, um vom Ausdrucksverhalten her eine Kulturphilosophie eigenen Typs zu entwickeln und um zum anderen ein ontologisches Fundament der ästhetischen Stellung des Menschen in der Welt freizulegen. Diese Projekte konnte Merleau-Ponty aufgrund seines frühen Todes nicht mehr vollständig verwirklichen und zusammenführen. 

Seine letzte große Veröffentlichung versammelt unter dem Titel Zeichen (Signes) die wichtigsten Beiträge aus jener Zeit und liegt seit 2007 erstmals vollständig in deutscher Übersetzung und jetzt auch als preisgünstige Studienausgabe vor. Sie lässt den Rahmen von Merleau-Pontys Vorhaben erkennen und skizziert die Konturen seiner Überlegungen in den 50er Jahren. Aufgenommen wurden Aufsätze und Essays, die der Sprachphilosophie, der Ästhetik, der Wissenschaftstheorie der Sozialwissenschaften sowie der Phänomenologie und Philosophiegeschichte gewidmet sind. Zusätzlich fügt Merleau-Ponty politische Artikel und Stellungnahmen zur kulturellen Situation Frankreichs sowie Interviews hinzu, die belegen, in welche Zeit hinein und aus welcher Situation heraus sich sein Denken realisiert.

Angesichts der Themenvielfalt und der an der Phänomenologie geschulten Dichte der Gedankenführung ist dieser Band insbesondere zur Einführung in das Denken Merleau-Pontys geeignet.

Zeichen

Der Ein-Gott-Glauben - eine "Vergiftung", die religiöse Wahrheitsansprüche und deren gewaltsamer Durchsetzung nach sich zieht? Mitnichten: Eckhard Nordhofen rehabilitiert den Monotheismus und zeigt seine entlastende Kraft für unsere Zeit. Er legt das "ungiftige" Wesen des Monotheismus frei anhand einer Geschichte seiner Medien: Bild, Schrift, Geist. Höhepunkt ist die große Medienrevolution durch Jesus: Medium Gottes ist der einzelne Beter. Wie die gewohnte Übersetzung des Vaterunsers diese Spur verwischt und welches Potential darin steckt, sie wieder zu entdecken, schildert dieses Buch - in humorvoller, essayistischer, beziehungsreicher Sprache. Intellektuelle Entdeckungsreise und niveauvolles Lesevergnügen für kritische Geister jeglicher Weltanschauung.

Der Ein-Gott Glaube wird gefährlich, wenn Schriftbesitzer sich als Wahrheitsbesitzer aufspielen. Nordhofen unterscheidet diese toxischen Auswüchse des Monotheismus vom ursprünglichen biblischen »Monotheismus der Vorenthaltung«. Dieser entwickelt eine überraschend aktuelle anarchische Kraft für unsere Zeit. Das Buch rekonstruiert die Geschichte der Gottesmedien Bild und Schrift bis zum entscheidenden Medienwechsel, den Jesus vollzieht: Der Mensch selbst kann sich zum Gottesmedium machen. Höhepunkt dieser Analyse ist die Entdeckung eines kapitalen Übersetzungsfehlers ausgerechnet im Vaterunser. Die richtige Übersetzung erweist die Debatte um »führe uns nicht in Versuchung« als Scheinproblem. »Mit 'Corpora' ist Eckhard Nordhofen ein hoch originelles, überreiches, farbiges Buch gelungen: Mutig, parteiisch, aber gerade darum so lebendig, bei aller Gelehrsamkeit unakademisch, heutig« (Jan Assmann in der FAZ vom 23. Mai 2018)

Die anarchische Kraft des Monotheismus

Corpora

Ein Ethnologisches Museum Berlin im künft igen Humboldt-
Forum - wozu? Diese Frage spiegelt und bricht der Band in
den verschiedensten Facetten und Hinsichten. Durchs Kaleidoskop
betrachtet wird sie ans Kollektiv zurückgegeben
und diesem zur Beantwortung anempfohlen. Um die Frage
in dieser off enen Form zu stellen, bedurft e es weitreichender
Kontextualisierungen. Auch Ausuferungen der unterschiedlichsten
Art lässt der Text zu, der so fast zu einem Buch von
allem wurde: «mit Scharf - mit allem».

Das Ethnologische Museum Berlin im Humboldt-Forum – wozu? Diese Frage spiegelt und bricht der Band in den verschiedensten Facetten und Hinsichten. Durchs Kaleidoskop betrachtet wird sie ans Kollektiv zurückgegeben und diesem zur Beantwortung anempfohlen. Um die Frage in dieser offenen Form zu stellen, bedurfte es weitreichender Kontextualisierungen. Auch Ausuferungen der unterschiedlichsten Art lässt der Text zu, der so fast zu einem Buch von allem wurde: «mit Scharf – mit allem».

Annotationen, Versatzstücke und Stellungnahmen

[…] zum Wozu des Ethnologischen Museums Berlin im künftigen Humboldt-Forum

In Wild Things Jack Halberstam offers an alternative history of sexuality by tracing the ways in which wildness has been associated with queerness and queer bodies throughout the twentieth century. Halberstam theorizes the wild as an unbounded and unpredictable space that offers sources of opposition to modernity's orderly impulses. Wildness illuminates the normative taxonomies of sexuality against which radical queer practice and politics operate. Throughout, Halberstam engages with a wide variety of texts, practices, and cultural imaginaries-from zombies, falconry, and M. NourbeSe Philip's Zong! to Maurice Sendak's Where the Wild Things Are and the career of Irish anticolonial revolutionary Roger Casement-to demonstrate how wildness provides the means to know and to be in ways that transgress Euro-American notions of the modern liberal subject. With Wild Things, Halberstam opens new possibilities for queer theory and for wild thinking more broadly.

Jack Halberstam offers an alternative history of sexuality by tracing the ways in which the wild—a space located beyond normative borders of sexuality—offers sources of opposition to knowing and being that transgress Euro-American notions of the modern subject.

The Disorder of Desire

Wild Things

The Semiotics of Law in Legal Education III

Signs In Law - A Source Book

Die Semiotik ist das Wissen über Zeichen, Zeichensysteme und Zeichenhandeln. Charles S. Peirce hat ihr eine komplexe Theorie gewidmet. Mit dieser lassen sich Möglichkeiten erschließen, Ideen klar zu formulieren und Überzeugungen auf ihre Stichhaltigkeit hin zu überprüfen. Angesichts zunehmender Desinformation durch fake news, Filterblasen, alternative facts und populistische Verzerrungen ist es wichtiger denn je, zwischen sinnvollen und missbräuchlichen Zeichenhandlungen unterscheiden zu können.
Basierend auf langjährigen Erfahrungen in der universitären Lehre präsentiert Nina Ort in vorliegendem Buch die Semiotik von Peirce in allgemein zugänglicher Form. Akademische und speziell semiotische Vorkenntnisse sind nicht erforderlich. Das Buch stellt Peirce' triadisches Zeichenmodell mit allen wichtigen zeichenlogischen Implikationen vor und zeigt den praktischen Nutzen dieses Modells auf.

Die Semiotik von Charles S. Peirce zur Einführung

Wie wir Ideen klar machen

Errantries

Katherine McKittrick presents a creative and rigorous study of black and anticolonial methodologies, exploring how narratives of imprecision and relationality interrupt knowledge systems that seek to observe, index, know, and discipline blackness.

Katherine McKittrick presents a creative and rigorous study of black and anticolonial methodologies, exploring how narratives of imprecision and relationality interrupt knowledge systems that seek to observe, index, know, and discipline blackness.

Dear Science and Other Stories

Testing the relationship between feminist psychoanalytic theory and feminist retellings of fairy tales and myths in the 1970s and 1990s, Schanoes shows that these contemporaneous developments in theory and art advance complementary interpretations of the same themes. Her book posits a new model that emphasizes the interdependence of theory and art and challenges the notion that literary revision involves a masculinist struggle with the writer's artistic forbearers.

Feminism and Retelling the Tale

Fairy Tales, Myth, and Psychoanalytic Theory

Cosmopolitanism aspires to openness and universality, yet it is fraught with contradictions. While seeking to transcend borders, it has often concealed exclusions and hierarchies. This volume explores these tensions through literature and political philosophy, examining how writers and philosophers - from Camões to Woolf and Conrad, from Kant to Appiah - have engaged with belonging, power, and identity. Rather than a fixed ideal, cosmopolitanism emerges as a contested space, shaped by both connection and inequality.

Cosmoliteratures: Cosmopolitanisms in Literatures, Literatures in Cosmopolitanisms

ISSN

Die Arbeit ist innerhalb der Wirtschaftslinguistik zu verorten und vertritt die Kernthese, dass Unternehmen nicht nur mit Rohstoffen oder Dienstleistungen handeln, sondern durch ihren Sprachgebrauch systematisch Fakten/nicht-physische Sachverhalte wie IDENTITÄT als Teil ihrer Gegenstandswelt konstruieren. 
Die Suche nach Selbstverortung ist in der westlichen Industriegesellschaft ein brisantes Thema – so wird ›Unternehmensidentität‹ oder engl. Corporate Identity vor allem im Rahmen von Wirtschafts- und Sozialwissenschaften sowie in semi-linguistischen Ratgebern behandelt, ihre performativ-sprachlichen und semiotischen Implikationen werden jedoch verkannt. Das Innovationspotential der Arbeit ist es daher, ›Unternehmensidentität‹ durch die zur Verfügung stehenden sprachlichen Zeichensysteme in textuellen Selbstkonzeptualisierungen auszudeuten und die sprachlich-diskursive Konstruktion nachzuzeichnen. Methodisch geschieht dieses Desiderat anhand eines differenzierten diskursanalytischen Modells auf der Ausdrucks-, Inhalts- und Sprachhandlungsebene sowie der Ebene der Situationalität, das in ein anwendungsorientiertes Kompendium von 49 Sachverhalten mündet, aus denen Unternehmensidentität schließlich konstruiert wird.

Die sprachliche Konstruktion von Selbstbildern

Identitätspositionierungen der DAX-30-Unternehmen

Linguaggi dell'enogastronomia

Weitere Titel der Reihe: Universale Laterza

Weitere Titel zum Thema