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James E. Herget

La filosofía del derecho alemana contemporánea

Derecho e Historia indisolublemente unidas en esta obra El Derecho Natural y el Reinado de Edipo Rey; dos Ciencias que tienen en común mucho más de lo que parece, son dinámicas, para nada estáticas, en continuo cambio con continuas aportaciones que nos hacen pensar que ambas son, un continuo volver a empezar; cuyos objetivos principales son el conocimiento y la mejora del ser humano en sociedad. A través de este libro nos acercamos a conceptos como el Derecho Griego (Arcaico y Clásico), el Derecho Natural, a la mitología, a las leyendas, a la tragedia, incluso al psicoanálisis. Un verdadero compendio de conceptos que al final forman un macropuzle en el cual todo finaliza encajando.&#13;&#13;Un libro ameno, de fácil lectura que acerca tanto a entendidos como a profanos en la materia a las Ciencias anteriormente referidas. Al ser humano nada de lo que ocurre en su entorno le es ajeno. Ni el más leve aleteo de una mariposa dejará de sentirse en todo el Universo.&#13;&#13;El Derecho, en suma, lo que pretende como objetivo principal es mejorar la vida del ser humano y de crear una sociedad más justa y equitativa; en la cual se dé a cada cual lo suyo. Eso, a lo largo de la Historia ha tenido una génesis y una evolución.

José Antonio Martínez Rodríguez

Francisco Morillas Caro

El Derecho Natural y el reinado de Edipo Rey

Curso de Filosofía del Derecho

El presente Curso de Filosofía del Derecho —destinado a la enseñanza universitaria— constituye una exposición sistemática de la materia a la luz de la doctrina iusnaturalista de los grandes maestros del mundo antiguo (Platón, Aristóteles, Cicerón), de los juristas romanos, de los Doctores de la Filosofía Cristiana (San Agustín, Santo Tomás de Aquino, Cayetano Vitoria, Domingo de Soto), y de maestros posteriores como Taparelli, Liberatore, Zigliara, Mesner, Leclarcq y Fernández Concha.Se expone también el pensamiento positivista, particularmente, el sistema de Kelsen y, asimismo, las ideas del llamado positivismo conceptual y en especial el sistema de Rawls. La primera parte de la obra trata en forma completa y rigurosa las nociones de antropología y metafísica necesarias para fundamentar la Filosofía del Derecho y que otros textos omiten, dándolas por sabidas.La segunda parte contiene la teoría del acto humano y de la ley, tanto natural como positiva, continúa con la justicia y el derecho, los derechos innatos —especialmente el derecho a la vida y el derecho a la propiedad— y concluye con los temas de familia.En esta segunda edición, se trata también de la imputabilidad, se actualiza la exposición de la doctrina de la iglesia sobre la pena de muerte y se ve el derecho natural en los padres fundadores de Estados Unidos.

José Joaquín Ugarte Godoy

Segunda edición

Curso de Filosofía del Derecho. Tomo I

Suele causar extrañeza presentar el estudio del arbitraje de inversiones junto con los derechos humanos; sin embargo, regímenes que en el pasado se veían sin punto de conexión hoy en día deben encontrarse para dar respuesta a nuevas realidades y buscar una armonización necesaria.&#13;&#13;La actual situación medioambiental y la posición del hombre frente a ella nos demuestra que el recién reconocido derecho humano al medio ambiente sano debe ser integrado con los demás derechos que regulan situaciones que lo afectan o podrán llegar a afectarlo. Entonces, la integración con el derecho de inversiones es inevitable.&#13;&#13;Mantener una visión aislada de los dos regímenes desconoce no solo la evolución del derecho, sino la urgente necesidad de proteger el medio ambiente y, por ende, el derecho que todo ser humano tiene a gozar de este de una manera sana. Por tanto, deben hallarse nuevos actores y nuevas formas de protección para lograr un equilibrio entre ambos.

Martha Isabel Robles Ustariz

El Impacto Del Derecho Humano Al Medio Ambiente Sano En El Derecho Internacional De Inversiones

La presente obra aporta el estudio de la culpa desde una triple perspectiva. El primer capítulo ofrece una revisión de la diferenciación entre las emociones de la culpa y la vergüenza, en los campos de la etnología y la psicología, lo que permite reflexionar sobre el problema de la culpa tanto desde una lectura puramente cultural -esto es, considerándola un producto de culturas occidentales modernas- como desde la cuestión de la base biológica de la emoción y su distinción con la vergüenza, como la expresión emocional. El capítulo segundo propiamente de carácter filosófico, aborda en primer término el debate general sobre el mal y Dios, y los planteamientos respecto de esta cuestión desde la filosofía moderna de Descartes y la ilustración, presentándose aquí el complejo debate sobre raíz ontológica o no, de la culpa. En la segunda parte del capítulo se analizan por un lado, los esfuerzos filosóficos de la filosofía de la sospecha (Freud y Nietzsche) por negarle toda base moral a la culpa, y por el otro, los intentos por superar esa lectura y situar a la culpa como componente moral necesario del hombre (Lacroix y Roceur). El capítulo tercero, finalmente, se esfuerza por desentrañar en el debate filosófico los puntos de conexión con la culpa jurídica.

Cristian Aedo Barrena

Los fundamentos filosóficos de la culpa jurídica

Instituto de Estudios Latinoamericanos

Este volumen reúne parte de los trabajos presentados en el I congreso Bienal de Seguridad Jurídica en Iberoamérica realizado en la ciudad de Girona en 2013. Los trabajos recogidos presentan diversos enfoques de la seguridad jurídica y los vinculan con la democracia, la corrupción, la seguridad ciudadana y la formación de jueces y magistrados. Además, la parte final de la edición está dedicada a la discusión sobre la posibilidad de "medir" la seguridad jurídica a través de indicadores, concluyendo con una propuesta integral de indicadores par la medición de la seguridad jurídica en Iberoamérica.La amplitud, y a la vez rigurosidad, con que están abordadas las diversas aristas de la seguridad jurídica hacen de esta publicación una herramienta imprescindible tanto para quienes tienen un interés académico en el tema, como para quienes se vinculan a él desde una perspectiva práctica.

Carles Cruz Moratones

Seguridad jurídica y democracia en Iberoamérica

Cátedra de Cultura Jurídica

La pobreza, la corrupción y la inseguridad jurídica son tres calamidades que afectan a nuestras sociedades. Estos fenómenos dependen por completo de acciones humanas voluntarias e intencionales. Son, pues, evitables. Sin embargo, su universalidad y su persistencia provocan que sean considerados como catástrofes naturales. Se asumen, de ese modo, como ineludibles y nadie se siente responsable por ellas. Pero nada más lejos de la realidad.La pobreza es una cuestión que interroga nuestras posiciones desde diversos puntos de vista: moral, político, económico y social. Y ha de preocupar a los diseños institucionales y a las prioridades políticas de un modo apremiante, ya que su presencia nos atañe, simplemente, como seres humanos, en lo personal y en lo social. La pobreza es fuente de otras desgracias; muertes prematuras, enfermedades curables, analfabetismo, exclusión social. Nada urge socialmente más que la eliminación de la pobreza. No es una tarea imposible.La corrupción adquiere tintes dramáticos en Hispanoamérica. Se ha transformado en una herramienta útil para alcanzar con éxito determinados objetivos económicos, políticos o sociales. Como cualquier herramienta, está a disposición de todo aquel que quiera utilizarla. Y su eficacia depende del contexto. La impunidad es uno de ellos. Junto a la pobreza constituye un maridaje de indudables consecuencias negativas.Si, además, se suma la inseguridad jurídica, la defensa de los derechos de los más desaventajados queda inerme. La seguridad jurídica como parte de la seguridad humana debería garantizar también una vida digna, libre de temor y de miseria. Y debería posibilitar que los ciudadanos pudieran vaticinar qué decisiones asumirán los funcionarios públicos en el futuro que les pudiera concernir. Es ínsita a la democracia. Sin seguridad jurídica el ejercicio de la autonomía y de la libertad personal se esfuma.Si los efectos de cada una de estas calamidades son negativos en solitud, conjuntamente tienen consecuencias devastadoras. Ninguna sociedad que las padezca puede ser considerada decente, civilizada o justa.

Jorge F Malem Seña

Pobreza, corrupción, (in)seguridad

Este libro expone, de forma general, las principales ideas y autores de los diferentes movimientos o escuelas del positivismo jurídico, en sentido amplio, entre el siglo XIX y la primera mitad del siglo XX. Para tal _n, no solo se acudió a la literatura iusfilosófica, sino que además se complementó con textos iushistóricos, como parte de la estrategia del autor de vincular la filosofía del derecho con la historia de la disciplina.Además, en ciertos casos, se recurrió a la historia política para explicarle al lector el contexto en el que surgieron algunos movimientos y escuelas, pues a _n de cuentas el derecho no es un entramado separado de la sociedad, la política, la economía, etc. El lector encontrará aquí información que le permitirá tener una idea general del surgimiento y la formación del positivismo jurídico, en un sentido lato, para lo cual se hablará de los comentadores del código civil francés (a quienes se les conoce como exegetas), las escuelas de jurisprudencia alemanas (como la escuela histórica, la jurisprudencia de conceptos, la jurisprudencia de intereses y la jurisprudencia del derecho libre), la reacción antiformalista francesa, el socialismo jurídico, el positivismo inglés o jurisprudencia analítica, la teoría pura del derecho, el realismo sociológico (como el marxismo jurídico, la teoría institucional del derecho, etc.), el realismo jurídico (como el estadounidense y el escandinavo) y algunas posturas eclécticas entre normativismo y funcionalismo.Este texto busca un equilibrio entre la precisión y el rigor conceptual de un texto especializado con la generalidad y la amabilidad propia de un texto docente. Habrá apartados donde predominará uno u otro, pero en términos amplios se plantea un libro que pueda aportar algo tanto al especialista (especialmente a partir de las notas de pie de página) como al neófito.Finalmente, los estudios del autor sobre la historia del positivismo jurídico no han terminado, de forma tal que alimentaba continuamente el texto con nuevas fuentes y apretaba tuercas a los argumentos antes esgrimidos. Aprovechando el éxito de la primera edición de este libro, surgió la oportunidad de reimprimirla o presentar una segunda a la editorial. El autor optó por esta última posibilidad y aquí presenta al lector esta segunda edición que mejora algunos apartados específicos, aumenta las fuentes bibliográficas, agrega algunas citas muy pertinentes y corrige algunos yerros idiomáticos, que nunca faltan, pero no implica una modificación sustancial ni un cambio de criterio frente a lo escrito en la primera edición. 

Andrés Botero

Estudio general de las escuelas y los movimientos iuspositivistas de la época

Positivismos jurídicos (1800-1950).

Estudios sociojurídicos

Adolfo Chaparro Amaya

El contexto insoluble de la justicia transicional en Colombia

La cuestión del ser enemigo

Mientras la medicina de hace un siglo atrás tenía pocas posibilidades de influir en el curso de las enfermedades y la muerte parecía un destino que debía aceptarse tal y como venía, actualmente existen innumerables tratamientos medicinales y técnicas para retrasar o modificar el curso natural de los acontecimientos. Por regla general y según una larga tradición, el medico se ha comprometido a mantener el bienestar del paciente que tiene a su cuidado y, por eso, debe abogar por la preservación de la vida. De ello, sin embargo, no se deriva que la asistencia medica tenga que cesar cuando este objetivo se vuelva imposible desde el punto de vista medico. En esta contribución, Michael Pawlik invita al lector a sumergirse en la discusión actual sobre la ayuda a morir y las características que debería tener para que no sea punible. Por ejemplo, Les necesario un sufrimiento irremediable que supere el interés por la vida? ¿El médico es garante? El autor explica que sucede a nivel jurídico-penal cuando, en lugar de la curación, el objetivo ahora es disminuir el sufrimiento del paciente enfermo. Pawlik se detiene en agudas reflexiones acerca de las distintas formas que puede adoptar la ayuda a morir y discute incluso la compatibilidad con el derecho vigente, por ejemplo, el telos del § 216 del Código Penal alemán y su relación con el paternalismo, todo ello sin dejar de hacer referencia a la praxis judicial. En definitiva, se trata de un texto fundamental de teoría penal sobre un tema de cada vez mayor relevancia en las sociedades modernas.

Michael Pawlik

María Lucila Tuñón

Importancia y alcance del principio de autonomía del paciente

Derecho de las personas mayores en el derecho penal.

El libro "Epistemología y Teoría del Derecho", es resultado del Proyecto de investigación  denominado "El concepto de historia efectual en la filosofía hermenéutica de Hans Georg Gadamer, como metalenguaje para la selección de teorías en la investigación  del Derecho",  financiado por la Pontificia Universidad Javeriana de Cali. En esta obra  colectiva han participado distinguidos docentes vinculados a la Universidad financiadora,  y a la academia española. La obra compendia diferentes perspectivas hermenéuticas y  epistemológicas, que representan un aporte significativo en la reconstrucción de una  teoría del Derecho. Esta propuesta enlaza la exposición de un conjunto de teorías  que se insertan en las discusiones contemporáneas sobre interpretación, lenguaje, y  argumentación jurídica, que, a su vez, ceden paso a la evaluación crítica de problemas complejos demarcados en la difícil relación de las teorías de la moral, el hecho procesal,  el normativismo, la eficacia social, la toma de decisiones, y el Derecho.

Juan Pablo Domínguez Angulo

Francisco López Ruiz

Nestor Raúl Arturo

Aurelio de Prada García

Luis Freddyur Tovar

Gregorio Robles

Liliana Ortiz Bolaños

Epistemología y teoría del derecho

Lege ferenda

¿Es la gestación subrogada ética y moralmente reprobable en todo caso o hay situaciones en las que debe ser permitida? La distinción entre mala quia mala y mala quia prohibita cobra toda su relevancia en este asunto.&#13;Los argumentos abolicionistas sostienen que la gestación subrogada constituye siempre y en todo caso un atentado contra la dignidad de la mujer (mala quia mala). Los contratos de gestación son así la expresión más repugnante de la lógica patriarcal que considera a las mujeres un mero objeto reproductor y a los niños y niñas gestados de este modo un bien de consumo al albur de las fluctuaciones del mercado capitalista.&#13;Para quienes abogan por la regulación de la gestación subrogada las cosas no son tan sencillas. Hay casos en los que esta práctica es contraria a la dignidad de la mujer y, en consecuencia, no pueden tener cabida en un ordenamiento jurídico respetuoso con los derechos básicos de las personas. Pero hay también otros casos en los que la propia dignidad de la mujer exige respetar su voluntad de concluir un contrato de gestación con terceras personas. Son estos los casos que exigen una adecuada regulación jurídica que proteja a la mujer gestante y evite prácticas abusivas que pongan en riesgo su autonomía y libertad antes, durante y después de la gestación (mala quia prohibita).&#13;Los ensayos que componen este volumen tratan de dar respuesta a estas y otras cuestiones en torno a la gestación subrogada desde una perspectiva multidisciplinar, que va desde la ética y la filosofía (Parte I) al Derecho positivo (Parte II). Se trata con ello de presentar propuestas constructivas que ofrezcan argumentos de lege ferenda a la hora de deliberar públicamente sobre una cuestión tan controvertida política y jurídicamente. De alguna manera nos va la vida en ello.

La filosofía del derecho alemana contemporánea

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