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James E. Herget

La filosofía del derecho alemana contemporánea

Este libro propone una reflexión cruzada, desde la Historia y el Derecho, acerca de algunos problemas que ambas disciplinas suscitan en relación con el tiempo y la temporalidad. Se trata de una problemática fundamental, tan interesante y variada como hasta ahora poco estudiada, que afecta sobre todo a la Historia político-intelectual y al Derecho público. ¿Qué cuestiones temporales son relevantes para el constitucionalismo en general, y en lo que concierne a la Constitución española de 1978 en particular? ¿Es una buena o una mala idea que la constitución tenga que modificarse cada pocos años para atemperarse con las generaciones? ¿Cómo entendieron dos filósofos tan influyentes como Kant y Fichte las relaciones de la Historia, la Política y el Derecho con la temporalidad? ¿De qué forma se enfrentaron los constituyentes norteamericanos al desafío de la contingencia y trataron de conjurar el declive de las instituciones republicanas? ¿Cuál es el tipo de temporalidad que defienden quienes promueven la llamada "memoria histórica"? Y, en relación con este tema, ¿es el pasado irreversible o irrevocable? ¿Cómo se han resuelto a lo largo de la historia los problemas derivados de la sucesión de normas en el tiempo, así como los fundamentos y límites de la retroactividad de la ley?&#13;Los ensayos reunidos en este volumen ofrecen un abanico de respuestas a estas y otras cuestiones. Y, al hacerlo, arrojan una mirada fresca, interdisciplinar, sobre una temática que importa sobremanera en una época de hiperaceleración como la que vivimos. Una época en la que, como ha escrito Hartmut Rosa, "el tiempo se ha convertido en uno de los problemas centrales, si no en el problema principal, de las sociedades modernas".

Javier Tajadura Tejada

Javier Fernández Sebastián

Tiempos de la historia, tiempos del Derecho

Teoría constitucional y derecho

En este libro se estudia el libre desarrollo de la personalidad, calificado en el artículo 10.1 de la Constitución española como uno de los fundamentos del orden político y de la paz social. A diferencia de lo que ha sucedido con la dignidad humana, al libre desarrollo no se le ha dedicado tanta atención doctrinal, ni en lo que se refiere a su significado propio ni a su proyección sobre concretos derechos fundamentales.&#13;
&#13;
Aquí se abordan ambas cuestiones: en primer lugar, estudiamos el carácter principal del libre desarrollo de la personalidad, que impone una interpretación restrictiva de los límites que el legislador pueda establecer respecto de concretos derechos; veremos también que garantiza el respeto, por parte de los poderes públicos y de los particulares, a las decisiones de cada persona en lo que le afecten a ella, salvo que quepa invocar la protección de otros derechos o bienes constitucionalmente garantizados y en la medida en que sea necesaria dicha protección; por último, de este principio cabe derivar la exigencia de comportamientos positivos por parte de los poderes públicos e, incluso, de sujetos privados cuando las intervenciones, prestaciones, cambios normativos... sean necesarios para asegurar la efectividad de derechos y libertades con una alta carga de autodeterminación personal.&#13;
&#13;
En segundo lugar, nos detenemos en concretos derechos fundamentales -desde la integridad física y moral hasta los derechos propios de las relaciones laborales, pasando por la libertad ideológica y religiosa; la intimidad, el honor y la propia imagen; la libertades de expresión e información, el derecho de asociación, el de participación en asuntos públicos y el derecho a la educación- para ver cómo incide el libre desarrollo de la personalidad en la interpretación de los enunciados normativos que configuran estos derechos y cómo condiciona la labor de desarrollo de los mismos que corresponde al legislador.

Miguel Ángel Presno Linera

Libre desarrollo de la personalidad y derechos fundamentales

La historia jurídica que presenta este libro comienza en la Alta Edad Media describiendo las condiciones del renacimiento de la ciencia jurídica europea en tiempos de Glosadores, cuando se comienza a aplicar la crítica exegética al corpus iuris justinianeo siguiendo un hilo intelectual que se prolonga desde tiempos medievales hasta nuestros días. Su propósito es dilucidar los presupuestos ambientales y espirituales de aquel asombroso florecimiento intelectual, para lo cual se estudia la interacción entre el pensamiento jurídico y la reflexión filosófica de la época: la escolástica y la ciencia jurídica medieval, la ilustración y la mentalidad codificadora, el historicismo romántico y la Escuela histórica del derecho. Se sigue para ello el patrón de una Privatrechtsgeschichte con vocación de aunar la mirada romanística con la de la historia y filosofía jurídicas.

Joaquín Garrido Martín

Materiales para un curso

Fundamentos romanísticos del derecho europeo

Estudios sociojurídicos

Adolfo Chaparro Amaya

El contexto insoluble de la justicia transicional en Colombia

La cuestión del ser enemigo

Filosofía política y del derecho

Con este libro se pone a disposicion del lector una obra de referencia acerca de la justicia transicional colombiana y un medio para enriquecer el debate y la formacion politica con el fin de entender las recientes negociaciones de paz. Se busca mostrar que en el ambito de la justicia penal en sociedades en transicion de la guerra a la paz, no es viable tratar la criminalidad masiva con una persecucion penal estricta e individualizada. Coedicion con el CEDPAL, el Instituto de Filosofia de la Universidad de Antioquia, la Fundacion Konrad Adenauer y la Alexander von Humboldt-Stiftung-Foundation.

Kai Ambos

Francisco Cortés Rodas

John Zuluaga

John Centro de Estudios de Derecho Penal

John Procesal Penal Latinoamericano

John Alexander von Humboldt-Stiftung/Foundation

John Instituto de Filosofía de la Universidad de Antioquia; Fundación Konrad Adenauer

Justicia transicional y derecho penal internacional

DERECHO

El presente manuscrito es producto del proyecto de investigación Una discusión respecto al derecho a la felicidad, gestionado desde el Consultorio Jurídico de la Facultad de Derecho de la Universidad Santo Tomás (Bogotá). El concepto de felicidad es polisémico, porque en él coexisten una gama de significados y porque su signo y significante —como estructura del concepto mismo dentro de los múltiples contextos en los que se usa— pueden variar. Es decir, posee un carácter semántico y semiótico propio, al punto que al hacerlo extensible con el sustantivo derecho puede albergar un concepto particular, con una repercusión jurídica en cuanto a los efectos y a la naturaleza iusfilosófica de este. En otras palabras, felicidad viene a ser tanto adjetivo como sustantivo. En este sentido, una de las corrientes filosóficas más fuertes que ha tratado de discernir sobre este concepto ha sido la vertiente moral, ya que ha indicado que "todo acto humano es bueno en la medida que sea apto para generar la felicidad o pueda ser integrado coherentemente en una vida feliz"1. Sin embargo, la moral no es la única base determinable para condensar la naturaleza jurídica de la felicidad.

Luis Germán Ortega Ruiz

Carlos Alberto Cárdenas Sierra

Carolina Blanco Alvarado

Sergio Arturo Ducuara Molina

Daniela Valencia González

Reflexiones jurídicas sobre el derecho a la felicidad y el bien común constitucional

La presente obra aporta el estudio de la culpa desde una triple perspectiva. El primer capítulo ofrece una revisión de la diferenciación entre las emociones de la culpa y la vergüenza, en los campos de la etnología y la psicología, lo que permite reflexionar sobre el problema de la culpa tanto desde una lectura puramente cultural -esto es, considerándola un producto de culturas occidentales modernas- como desde la cuestión de la base biológica de la emoción y su distinción con la vergüenza, como la expresión emocional. El capítulo segundo propiamente de carácter filosófico, aborda en primer término el debate general sobre el mal y Dios, y los planteamientos respecto de esta cuestión desde la filosofía moderna de Descartes y la ilustración, presentándose aquí el complejo debate sobre raíz ontológica o no, de la culpa. En la segunda parte del capítulo se analizan por un lado, los esfuerzos filosóficos de la filosofía de la sospecha (Freud y Nietzsche) por negarle toda base moral a la culpa, y por el otro, los intentos por superar esa lectura y situar a la culpa como componente moral necesario del hombre (Lacroix y Roceur). El capítulo tercero, finalmente, se esfuerza por desentrañar en el debate filosófico los puntos de conexión con la culpa jurídica.

Cristian Aedo Barrena

Los fundamentos filosóficos de la culpa jurídica

Derecho

En diálogo crítico con el canon exegético de clave iusnaturalista dominante en la interpretación de la tragedia &lt;&gt;, se plantea este libro comprenderla en su contexto histórico-hermenéutico y literario, desde su inserción en el conjunto del teatro de Sófocles y de los otros poetas trágicos, para depurar el original de las adherencias espurias con que aquella tradición exegética lo ha recubierto y así poder elucidar el significado real de la presupuesta superioridad de las &lt;&gt; invocadas por Antígona contra la isonomía de la pólis, pues esta "cisura de Antígona" deja planteado el curso histórico-filosófico del iusnaturalismo.

Modesto Barcia Lago

Pólis y Leyes no escritas en la tragedia Antígona de Sófocles

El trabajo realiza un recorrido a través de la tradición romanística con relación a una de las instituciones más emblemáticas del derecho privado, el "contrato" lo que le permite arribar a la comprensión de algunos de los aspectos más relevantes de esta institución, como son los vinculados a su naturaleza (simple, acuerdo de voluntades o reciprocidad y equilibrio de las obligaciones); a sus alcances (solo fuente de obligaciones o también instrumento para su modificación, transferencia y/o extinción) y a sus efectos (meramente obligaciones o asimismo reales).&#13;&#13;Desde esta perspectiva se analizan las vicisitudes que han marcado el desarrollo de las institución contractual lo largo de las diversas etapas que ha recorrido el Sistema Jurídico romanística (la de su formación, la del derecho romano común y la de las codificaciones modernas), poniendo el acento, de manera particular, en las proyecciones  que aquellas han tenido sobre los ordenamientos que integran el Subsistema jurídico latinoamericano, en cuanto derivación del primero, con la finalidad de coadyuvar a la interpretación y aplicación sistemática de las legislaciones vigentes de América Latina, así como a los proceso de reforma y/o recodificación del derecho latinoamericano de los contratos, a nivel nacional, y su armonización o unificación, a nivel regional.&#13;&#13;Lo anterior con la finalidad, además de llevar a cabo una lectura realista y humanista del contrato, que tenga en cuenta las exigencias de la realidad negocial contemporánea y que se ajuste a la dimensión humana del derecho, considerando la la tradición jurídica romanística.

David Fabio Esborraz

Sus proyecciones en el derecho latinoamericano

Vicisitudes del contrato en la tradición jurídica romanística

"Este enriquecedor aporte jurídico literario nos ofrece una rica investigación conducente a profundizar el desiderátum propuesto: cuáles son los matices de los derechos convencionales, constitucionales y fundamentales. El extenso currículum vitae del autor es prueba de su percusiva trayectoria académico- científica, siendo bien reconocida en el contexto regional e internacional, sobre todo en este momento en que sale a la luz tan importante obra de su autoría. Estoy seguro que este libro que ahora cuentan los lectores, puede ser un elemento diferencial en la percepción de todos los que luchan por una justicia cada vez más eficaz y plena, lo que no hace más que confirmar la importancia de difundir conocimientos de calidad entre todos los interesados y preocupados por la mejora del sistema legal. Y también quiero profetizar que esta obra es pionera y marcará para siempre la importancia del conocimiento profundo para el avance de la Ciencia en relación a los Derechos Fundamentales en su naturaleza constitucional". "Questa enriquecedora contribuição jurídico literária nos oferece rica pesquisa na qual se debruçar em busca do desiderato proposto: qual as nuances dos direitos convencional, constitucional e fundamentais. O extenso curriculum vitae do autor é a prova da percuciente carreira acadêmico- científica, sendo bem reconhecida no contexto regional e internacional, sendo tal de se gizar neste momento em que tão importante obra de sua lavra vem a lume. Tenho a certeza que, com este livro que os leitores agora podem dispor, pode ser elemento diferencial na percepção de todos que pugnam por uma justiça cada vez mais efetiva e realizadora, o que somente vem a confirmar a importância da difusão do conhecimento de qualidade entre todos aqueles que se preocupam e se ocupam de cuidar do aperfeiçoamento do sistema jurídico. E também quero profetizar que este é um livro pioneiro e que vem a marcar para sempre a importância do conhecimento profundo para o avanço da Ciência em relação aos Direitos Fundamentais em seu matiz constitucional". Prof. Pós- Dr. Deilton Ribeiro Brasil Pós- Doutor em Direito pela Univ. degli Studi di Messina (UNIME), Itália. Doutor em Direito pela Univ. Gama Filho- RJ. Professor da Graduação e do PPGD -Mestrado e Doutorado em Proteção dos Direitos Fundamentais da Univ. de Itaúna (UIT), e das Faculdades Santo Agostinho (FASASETE-AFYA).

Jorge Isaac Torres Manrique

El inevitable camino hacia la justicia

Derecho Convencional, Derecho Constitucional y Derechos Fundamentales

Lecciones de introducción al Derecho es una herramienta concebida para apoyar a estudiantes que inician sus estudios en Derecho. Construido con aportes de un nutrido grupo de profesores del programa de Derecho de la Universidad de Ibagué, este texto guía aporta conceptos, generalidades y discusiones claves para el abordaje inicial de esta disciplina. En su tercera edición, el libro incluye dos nuevos capitulos: "Derecho, sistema social y obediencia", de autoría de Alexander Cruz, nuevo decano de la Facultad de Derecho y Ciencias Políticas de Unibagué; y "Poder, Estado y Derecho", de autoría del profesor Juan Manuel Barrero.

La filosofía del derecho alemana contemporánea

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