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James E. Herget

La filosofía del derecho alemana contemporánea

La presente obra aporta el estudio de la culpa desde una triple perspectiva. El primer capítulo ofrece una revisión de la diferenciación entre las emociones de la culpa y la vergüenza, en los campos de la etnología y la psicología, lo que permite reflexionar sobre el problema de la culpa tanto desde una lectura puramente cultural -esto es, considerándola un producto de culturas occidentales modernas- como desde la cuestión de la base biológica de la emoción y su distinción con la vergüenza, como la expresión emocional. El capítulo segundo propiamente de carácter filosófico, aborda en primer término el debate general sobre el mal y Dios, y los planteamientos respecto de esta cuestión desde la filosofía moderna de Descartes y la ilustración, presentándose aquí el complejo debate sobre raíz ontológica o no, de la culpa. En la segunda parte del capítulo se analizan por un lado, los esfuerzos filosóficos de la filosofía de la sospecha (Freud y Nietzsche) por negarle toda base moral a la culpa, y por el otro, los intentos por superar esa lectura y situar a la culpa como componente moral necesario del hombre (Lacroix y Roceur). El capítulo tercero, finalmente, se esfuerza por desentrañar en el debate filosófico los puntos de conexión con la culpa jurídica.

Cristian Aedo Barrena

Los fundamentos filosóficos de la culpa jurídica

Luis Villar Borda

Kelsen en Colombia

Derecho

En diálogo crítico con el canon exegético de clave iusnaturalista dominante en la interpretación de la tragedia &lt;&gt;, se plantea este libro comprenderla en su contexto histórico-hermenéutico y literario, desde su inserción en el conjunto del teatro de Sófocles y de los otros poetas trágicos, para depurar el original de las adherencias espurias con que aquella tradición exegética lo ha recubierto y así poder elucidar el significado real de la presupuesta superioridad de las &lt;&gt; invocadas por Antígona contra la isonomía de la pólis, pues esta "cisura de Antígona" deja planteado el curso histórico-filosófico del iusnaturalismo.

Modesto Barcia Lago

Pólis y Leyes no escritas en la tragedia Antígona de Sófocles

El presente volumen reune cuatro ensayos publicados en sedes dispersas a las que une un mismo hilo conductor: la aproximacion, siquiera desde un angulo concreto, a la recepcion del derecho romano y su tradicion juridica y cultural en cuatro pensadores muy distintos pero profundamente significativos del espiritu europeo de su tiempo, que podrian agruparse por su procedencia cultural (dos meridionales, Vico y Ortega, y dos germanicos, Kant y Savigny), pero tambien por el uso y en el fondo la proximidad a la cultura juridica romanistica de su tiempo: dos que tejieron su obra desde dentro de ella (Vico y Savigny) y dos que lo hicieron desde fuera: un afuera cercano (Kant y Ortega).   - Al primero, Giambattista Vico (1668-1744), a caballo de dos siglos y casi de dos tiempos, nacido y criado en el Npoles espaol de los Austrias, puede considerrsele un romanista en cierto sentido heterodoxo a la altura de su tiempo, exponente originalsimo y significativo de un pensar que Ortega calific de paradigmticamente mediterrneo.   - El segundo, Immanuel Kant (1724-1804), probablemente el filsofo europeo ms importante de la historia, al menos desde el fin de la Antigedad, influy profundamente en el pensamiento jurdico de su tiempo y de los que vendran despus, desde un conocimiento cercano de las fuentes romano-justinianeas.   - El tercero, Friedrich Karl von Savigny (1779-1861), intelectual en cierto sentido neoclsico, incorporador del sedimento hegeliano como eco del ms influyente pensamiento contemporneo, fue sin duda el jurista ms grande de su siglo, profundo renovador de los estudios romansticos desde el pedestal de la Escuela histrica.   - El cuarto, Jos Ortega y Gasset (1883-1955), el pensador espaol de mayor relieve de los ltimos siglos, fue tambin de los cuatro el que se aproxim al derecho romano desde un afuera ms lejano, pero desde una visin que resulta muy significativa de su personalidad siempre sugerente, y tambin de su geografa y de su tiempo.

Alfonso Castro Saénz

Vico, Kant, Savigny, Ortega

Cuadrivio: Filosofía europea y derecho romano

AUTORES VARIOS

Realidades y tendencias del derecho en el siglo XXI (tomo VII). Filosofía e historia del derecho

Teoría constitucional y derecho

En este libro se estudia el libre desarrollo de la personalidad, calificado en el artículo 10.1 de la Constitución española como uno de los fundamentos del orden político y de la paz social. A diferencia de lo que ha sucedido con la dignidad humana, al libre desarrollo no se le ha dedicado tanta atención doctrinal, ni en lo que se refiere a su significado propio ni a su proyección sobre concretos derechos fundamentales.&#13;
&#13;
Aquí se abordan ambas cuestiones: en primer lugar, estudiamos el carácter principal del libre desarrollo de la personalidad, que impone una interpretación restrictiva de los límites que el legislador pueda establecer respecto de concretos derechos; veremos también que garantiza el respeto, por parte de los poderes públicos y de los particulares, a las decisiones de cada persona en lo que le afecten a ella, salvo que quepa invocar la protección de otros derechos o bienes constitucionalmente garantizados y en la medida en que sea necesaria dicha protección; por último, de este principio cabe derivar la exigencia de comportamientos positivos por parte de los poderes públicos e, incluso, de sujetos privados cuando las intervenciones, prestaciones, cambios normativos... sean necesarios para asegurar la efectividad de derechos y libertades con una alta carga de autodeterminación personal.&#13;
&#13;
En segundo lugar, nos detenemos en concretos derechos fundamentales -desde la integridad física y moral hasta los derechos propios de las relaciones laborales, pasando por la libertad ideológica y religiosa; la intimidad, el honor y la propia imagen; la libertades de expresión e información, el derecho de asociación, el de participación en asuntos públicos y el derecho a la educación- para ver cómo incide el libre desarrollo de la personalidad en la interpretación de los enunciados normativos que configuran estos derechos y cómo condiciona la labor de desarrollo de los mismos que corresponde al legislador.

Miguel Ángel Presno Linera

Libre desarrollo de la personalidad y derechos fundamentales

Instituto de Estudios Latinoamericanos

This book aims to provide answers to the following questions: (i) Why do parents allow their children to work instead of attending school and (ii) how can we explain the schooling and its relation­ship with a country's economic development? For this purpose, this book deals with different perspectives of schooling, child labor and academic performance related with economic growth, globalization, public spending, poverty, official aid, crime and cash transfer programs.

Leopoldo Laborda Castillo

Development and schooling

Mientras la medicina de hace un siglo atrás tenía pocas posibilidades de influir en el curso de las enfermedades y la muerte parecía un destino que debía aceptarse tal y como venía, actualmente existen innumerables tratamientos medicinales y técnicas para retrasar o modificar el curso natural de los acontecimientos. Por regla general y según una larga tradición, el medico se ha comprometido a mantener el bienestar del paciente que tiene a su cuidado y, por eso, debe abogar por la preservación de la vida. De ello, sin embargo, no se deriva que la asistencia medica tenga que cesar cuando este objetivo se vuelva imposible desde el punto de vista medico. En esta contribución, Michael Pawlik invita al lector a sumergirse en la discusión actual sobre la ayuda a morir y las características que debería tener para que no sea punible. Por ejemplo, Les necesario un sufrimiento irremediable que supere el interés por la vida? ¿El médico es garante? El autor explica que sucede a nivel jurídico-penal cuando, en lugar de la curación, el objetivo ahora es disminuir el sufrimiento del paciente enfermo. Pawlik se detiene en agudas reflexiones acerca de las distintas formas que puede adoptar la ayuda a morir y discute incluso la compatibilidad con el derecho vigente, por ejemplo, el telos del § 216 del Código Penal alemán y su relación con el paternalismo, todo ello sin dejar de hacer referencia a la praxis judicial. En definitiva, se trata de un texto fundamental de teoría penal sobre un tema de cada vez mayor relevancia en las sociedades modernas.

Michael Pawlik

María Lucila Tuñón

Importancia y alcance del principio de autonomía del paciente

Derecho de las personas mayores en el derecho penal.

Suele causar extrañeza presentar el estudio del arbitraje de inversiones junto con los derechos humanos; sin embargo, regímenes que en el pasado se veían sin punto de conexión hoy en día deben encontrarse para dar respuesta a nuevas realidades y buscar una armonización necesaria.&#13;&#13;La actual situación medioambiental y la posición del hombre frente a ella nos demuestra que el recién reconocido derecho humano al medio ambiente sano debe ser integrado con los demás derechos que regulan situaciones que lo afectan o podrán llegar a afectarlo. Entonces, la integración con el derecho de inversiones es inevitable.&#13;&#13;Mantener una visión aislada de los dos regímenes desconoce no solo la evolución del derecho, sino la urgente necesidad de proteger el medio ambiente y, por ende, el derecho que todo ser humano tiene a gozar de este de una manera sana. Por tanto, deben hallarse nuevos actores y nuevas formas de protección para lograr un equilibrio entre ambos.

Martha Isabel Robles Ustariz

El Impacto Del Derecho Humano Al Medio Ambiente Sano En El Derecho Internacional De Inversiones

El trabajo realiza un recorrido a través de la tradición romanística con relación a una de las instituciones más emblemáticas del derecho privado, el "contrato" lo que le permite arribar a la comprensión de algunos de los aspectos más relevantes de esta institución, como son los vinculados a su naturaleza (simple, acuerdo de voluntades o reciprocidad y equilibrio de las obligaciones); a sus alcances (solo fuente de obligaciones o también instrumento para su modificación, transferencia y/o extinción) y a sus efectos (meramente obligaciones o asimismo reales).&#13;&#13;Desde esta perspectiva se analizan las vicisitudes que han marcado el desarrollo de las institución contractual lo largo de las diversas etapas que ha recorrido el Sistema Jurídico romanística (la de su formación, la del derecho romano común y la de las codificaciones modernas), poniendo el acento, de manera particular, en las proyecciones  que aquellas han tenido sobre los ordenamientos que integran el Subsistema jurídico latinoamericano, en cuanto derivación del primero, con la finalidad de coadyuvar a la interpretación y aplicación sistemática de las legislaciones vigentes de América Latina, así como a los proceso de reforma y/o recodificación del derecho latinoamericano de los contratos, a nivel nacional, y su armonización o unificación, a nivel regional.&#13;&#13;Lo anterior con la finalidad, además de llevar a cabo una lectura realista y humanista del contrato, que tenga en cuenta las exigencias de la realidad negocial contemporánea y que se ajuste a la dimensión humana del derecho, considerando la la tradición jurídica romanística.

David Fabio Esborraz

Sus proyecciones en el derecho latinoamericano

Vicisitudes del contrato en la tradición jurídica romanística

El Instituto Pro Bono de Brasil, donde somos la gerente institucional y la coordinadora de programas, tiene como objetivo central contribuir a la materialización del derecho al acceso a la justicia. Para cumplirlo, el Instituto hace uso de las diversas estrategias que ofrece el derecho de interés público, entre otras, el litigio estratégico, la investigación-acción, la pedagogía en derechos y el trabajo jurídico pro bono. Dada su misión, no obstante, el Instituto concentra sus esfuerzos en esta última estrategia y parte de la premisa de que los abogados deberían contribuir a la satisfacción de las necesidades jurídicas de las poblaciones vulnerables de la comunidad política y a la consolidación del Estado de derecho. En consecuencia, considera que los abogados deberían proveer servicios legales gratuitos para salvaguardar los derechos de las poblaciones vulnerables y proteger el interés público.&#13;Ahora bien, el Instituto considera que para cumplir efectivamente este objetivo debe conocer las experiencias que otras instituciones y personas han tenido en la materia. En particular, debe conocer más de cerca las instituciones académicas y organizaciones sin ánimo de lucro involucradas en el trabajo pro bono y en otras formas de ejercer la abogacía de interés público. Por ello, desde hace varios años ha dialogado con universidades, organizaciones no gubernamentales e instituciones estatales de Norte y Suramérica que tienen estos temas como su objeto de estudio y práctica. Fue en uno de los viajes organizados por el Instituto para conocer las experiencias latinoamericanas con el derecho de interés público donde conocimos al profesor Daniel Bonilla, coordinador de este libro e indiscutible pionero en el esfuerzo por articular el trabajo de los actores involucrados en la práctica jurídica pro bono y los académicos que estudian el derecho de interés público.&#13;En las múltiples conversaciones que tuvimos con el profesor Bonilla, muy pronto se hizo evidente que compartíamos algunas preocupaciones: la falta de estudios académicos sobre el derecho de interés público en América Latina y las dificultades que tienen los abogados latinoamericanos para acceder a la rica producción que sobre el tema se ha generado en Estados Unidos. Nuestro feliz encuentro permitió que trabajásemos en la producción de materiales que tuvieran valor teórico y práctico para los abogados y académicos de la región. Los libros Abogados y sociedad y Los mandarines del derecho hacen parte de este esfuerzo conjunto.

Daniel Bonilla Maldonado

Abogados y justicia social Derecho de interés público y Clínicas jurídicas

Si preguntamos qué es la Presunción de Inocencia, la mayoría de la gente dirá que "nadie es culpable hasta que se demuestre lo contrario", una entelequia normativa que el pueblo llano no comprende y que, además, resulta de todo punto ilógica. El Tribunal Constitucional ha señalado que nos hallamos frente a una regla de trato que opera tanto en instrucción como en fase de juicio oral. A su vez, la privación provisional de libertad también se configura como una suerte de batalla de presunciones entre la de Inocencia y las contenidas en la LECrim que se refieren a los fines inherentes a la prisión preventiva, a partir de una presunción de culpabilidad que legitima su determinación en base a los eventuales peligros de huida, de alteración de pruebas o de reincidencia. Así, pues, se evalúan hechos futuros, que encierran un juicio de probabilidad e incerteza, y que funcionan como una verdadera prueba legal negativa.&#13;&#13;La prueba de hechos negativos es la llamada prueba diabólica, un concepto residual que solamente es mencionado a través de referencias y siempre con alusión a la carga de la prueba. Su objeto (los hechos negativos), su proceso lógico (la inferencia) y su conclusión (la carga de la prueba) merecen todo el respeto atendiendo a su relevancia en la estrategia procesal tanto para la defensa como para la acusación. Aunque, sin embargo, su importancia en el Derecho Penal práctico aún no ha sido puesta de manifiesto.&#13;&#13;El presente estudio analiza los llamados procesos de inferencia de los indicios de criminalidad, con el objetivo de vislumbrar su falta de lógica desde el punto de vista del razonamiento, de la verificación y de la motivación. Y ello por cuanto los jueces, en su exégesis, se remiten a la Ley y a la jurisprudencia constitucional en vez de a los hechos objeto de autos. Así, se les ha arrebatado la técnica del razonamiento, y con ello la posibilidad de impugnación y control, lo que supone una usurpación inadmisible de sus funciones. De esta forma, la Presunción de Inocencia parece más bien "un robo que un regalo", pues al examinarse los fines que justifican la prisión preventiva como hechos negativos que son y que, por lo tanto, aún no existen, se está construyendo una verdadera "Probatio diavolica" que no puede ser aceptada en modo alguno.

Antoni Pascual Cadena

Entelequia normativa y prisión preventiva

La prueba diabólica penal

La filosofía del derecho alemana contemporánea

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