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Gesamtkatalog

Catalogue complet

KONZILSTAGEBUCH Sebastian Tromp SJ

mit Erläuterungen und Akten aus der Arbeit der Kommission für Glauben und Sitten - II. VATIKANISCHES KONZIL

Quaestiones disputatae

Neutestamentliche Bibelwissenschaft angesichts des "affective turn"

Emotion und Exegese

Exegetische und liturgiewissenschaftliche Analysen

Biblische Texte im Machtraum der Liturgie

Veröffentlichungen des Diakoniewissenschatlichen Instituts an der Universität Heidelberg (VDWI)

Mit dem Diakonischen Corporate Governance Kodex hat der Diskurs um die Unternehmensverfassung in der Diakonie zweifelsohne eine qualitativ neue Ebene erreicht. Warum aber stellt sich Corporate Governance überhaupt als Problem auch für diakonische Organisationen dar - und worin besteht es? Wie lässt sich die Notwendigkeit von Corporate Governance ökonomisch und organisationstheoretisch begründen? Woher leiten wir unser Wissen über die in solchen "Standards guter Unternehmensführung" unterstellten Zusammenhänge ab? Und was ist darauf für die Corporate Governance diakonischer Unternehmen abzuleiten? 
 

 Die theoretische Verortung des Diskurses um die Corporate Governance und deren Kodifikation macht Grundfragen der Verfassung diakonischer Unternehmen fruchtbar für deren praktische Gestaltung. 

 

 [Corporate Governance in Diaconia between Efficiency and Legitimacy] 
 

 With the Diaconal Corporate Governance Code, the discourse on corporate governance in diaconal organizations has undoubtedly reached a qualitatively new level. But why does corporate governance pose a problem for diaconal organizations in the first place - and what does it consist of? How can the necessity of corporate governance be justified from an economic and organizational theory perspective? Where do we derive our knowledge of the relationships assumed in such 'standards of good corporate governance'? And what can be derived from this for the corporate governance of diaconal organizations? 
 

 The theoretical positioning of the discourse on corporate governance and its codification makes fundamental questions about the constitution of diaconal organizations fruitful for their practical design.

Eine neoinstitutionalistische Analyse

Corporate Governance in der Diakonie zwischen Effizienz und Legitimität

Zeitdiagnosen

Je mehr die Kirche an Resonanz verliert, desto mehr rückt in Pastoral und Theologie die Sorge um die Kirche in den Mittelpunkt. Die Beiträge dieses Buches gehen einen anderen Weg. Im Mittelpunkt steht das, was Menschen, vor allem die arm und überflüssig gemachten, in den sog. Vielfachkrisen zu erleiden haben. Deutlich wird, dass sich in diesen Krisen die weithin tabuisierte Krise des Kapitalismus ausagiert, der auf seine Grenzen stößt und das Leben von Menschen wie den Globus in Abgründe treibt. Mit Blick auf die damit verbundenen Katastrophen versucht dieses Buch von Gott zu sprechen. Die Rede von Gott wird zum Einspruch dagegen, dass alles so weitergeht, zur Unterbrechung der geschlossenen kapitalistische Normalität, die über Leichen geht, und zugleich zum Einspruch dagegen, dass die Opfer für immer verloren sein sollen. Genau das wäre der Zweck der Kirche: die Erinnerung an Gott und seinem Messias und der Sprengkraft des mit ihnen verbundenen Geistes hinein zu buchstabieren in die gegenwärtigen Krisenlandschaften.

Gottesgedächtnis als doppelte Transzendierung

Grenzen überschreiten - die des Kapitalismus und der Geschichte

The Psalms constitute one of the most established fields within Old Testament scholarship. Their influence, however, extends far beyond exegesis, reaching into practical theology, liturgy, music, poetry, and visual culture. The question of whether the Psalter also challenges systematic theology at its core has rarely been addressed in depth. This study sets out to explore precisely that issue.
 

 In twenty carefully elaborated steps, Günter Bader develops a theology of the Psalter that integrates historical, practical, and systematic perspectives. Beginning with the traditional title "The Psalter," he situates the work within a wide-ranging history of reception from premodernity through modernity. By tracing the ways in which the Psalms have shaped devotional practice, liturgical forms, and artistic expression, he shows at the same time how they have influenced central theological concepts.
 

 The study culminates in the thesis that theology cannot be conceived adequately without the Psalter. Far from belonging only to the domain of exegesis, the Psalter thus emerges as a constitutive element of theological reflection as such. With its rigorous analysis and innovative framework, the author provides a new foundation for connecting biblical tradition with systematic inquiry. He thereby enriches both exegetical and theological research and opens perspectives that will prove essential for ongoing academic debate.

Eine Nachlese

Psaltertheologie

Warum die Zukunft der Gesellschaft vom wahren Glauben abhängt

Würdig und recht

45th Edition

Raffael
 (1483–1520) gilt neben Michelangelo und Leonardo als bedeutendster Künstler der italienischen Hochrenaissance. In seiner kurzen Lebenszeit schuf er um die hundert Gemälde und zahlreiche Fresken, darunter neun Freskenzyklen, in einer 
 unübertroffenen Themenvielfalt
 , von sinnlichen Frauenschönheiten und antiken Mythen über Bildnisse wohlhabender Römer und kirchlicher Würdenträger bis hin zu Historienzyklen und Bibelszenen. Daneben schuf er Altargemälde sowie Wandteppiche für die Sixtinische Kapelle. Seine 
 Sixtinische Madonna
 ist eines der am 
 häufigsten reproduzierten religiösen Gemälde aller Zeiten
 .
 
 Raffael war ein 
 unermüdlich Lernender
 : kein Stillstand, kein Wiederholen der bewährten Muster, sondern das ständige Fortschreiten einer unerschöpflichen Fantasie. Sein zentrales Thema, die 
 visionäre Erfahrung göttlicher Gnade
 , verwandelte er in 
 sichtbare Bildwirklichkeit
 . Sein 
 reifes Wirken in Rom
 , vor allem die Fresken im Apostolischen Palast, sicherte ihm seinen Platz in der Kunstgeschichte. Noch zu Lebzeiten verehrte man ihn als 
 modernsten Künstler seiner Zeit
 , dessen Meisterschaft den Weg zu Manierismus und Barock ebnen sollte.

Gemälde, Fresken, Teppiche. 45th Ed

Raffael

Beck Paperback

Diese Sammlung Von Texten aus der Feder eines der bedeutendsten Denkers des Zwanzigsten Jahrhunderts ermöglicht in ungekürzter Fassung den Zugang zu einem Werk, das Zu den einflussreichsten Texten des Selbstverständnisses moderner Gesellschaften zählt. Mit der hier präsentierten Ausgabe liegt erstmals eine vollständige Sammlung aller Schriften Max Webers Zur des Protestantismus bei der Herausbildung des modernen Kapitalismus vor. 
 
 In dieser Sammlung werden sowohl die zentralen Texte Max Webers in ihrer letzten Fassung aus dem Jahr 1920 in lesefreundlichem Neusatz vorgelegt, als auch seine leidenschaftlichen "Antikritiken" aus den Jahren 1907 bis 1910. Dieses Buch dokumentiert die Große Erzählung Max Webers vom Zusammenhang puritanischer Religiosität und rationaler Lebensführung mit der Entstehung des modernen Kapitalismus.

Vollständige Ausgabe

Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus

Das Mysterium der urweiblichen Schöpfungskraft
 

 Über die Rolle des Weiblichen in der Kulturgeschichte der Menschheit wurde schon viel geschrieben und diskutiert. Doch was ist denn eigentlich das Geheimnis des ursprünglichen, schon vor sehr langer Zeit weitgehend verlorenen und heute noch immer nur ganz teilweise wiedererlangten Urweiblichen? Sicher kann dieses nämlich niemals nur eine einfach weiblich umbenannte Kopie des heute nach wie vor dominierenden, männlich beherrschenden patriarchalischen Denkens sein! Goethe, der große Verehrer weiblicher Liebeskraft, hat das Wesen der femininen schöpferischen Urkraft in den Schlussversen seines Hauptwerkes "Faust II" aus künstlerisch-intuitiver Sicht sehr schön, aber noch immer reichlich rätselhaft angedeutet:
 

 Das Unbeschreibliche,
Hier ist's getan;
das Ewig-Weibliche
Zieht uns hinan.
 

 Ein heute schon recht breit erarbeitetes archäologisches und kulturgeschichtliches Material, dem wir in der vorliegenden Arbeit etwas nachspüren wollen, gibt uns die Möglichkeit, dem Mysterium der urweiblichen Schöpfungskraft auch auf wissenschaftlicher Ebene wieder etwas näher zu kommen.
 

 Eine Schlüsselfunktion nimmt hierbei das längst untergegangene jungsteinzeitliche, wie ein Nabel fast genau im Zentrum des Mittelmeeres gelegene Inselreich von Malta mit seiner seit Urzeiten friedlichen, liebesbetonten und damit auch ausgesprochen frauzentriert-matrifokalen Kultur ein, welche ganz von der Spirale geprägt war. Eine sich über viele spannende Jahrhunderte hinweg erstreckende Zeitreise dorthin lohnt sich!

Eine kleine Kulturgeschichte der urweiblichen Schöpfungskraft

Homers Kalypso und die Nabelspirale der Großen Göttin von Malta

Gottes Wort im Kirchenjahr

2026. Lesejahr A - Band 2: Fasten- und Osterzeit. Beiheft zur Liturgie

Gewaltenteilung in der Kirche wird seit dem Synodalen Weg und der weltweiten Bischofssynode zunehmend unvoreingenommen diskutiert. Nach dem Beschluss des Synodalen Wegs hat die Deutsche Bischofskonferenz im März 2024 festgestellt, dass Gewaltenteilung in der Kirche noch als Gegenstand eingehender theologischer und kanonistischer Forschung betrachtet werden müsse.

Die Fallstudie weist den Weg zu einer theologisch und kanonistisch verantworteten, dem kirchlichen Selbstverständnis entsprechenden und institutionell gesicherten Form der Gewaltenteilung in der Kirche.

Die Fallstudie wurde gemeinsam erstellt, die Beiträge von Anna Slawek, Astrid Heidemann und Michael Böhnke in enger Absprache miteinander erarbeitet

Eine Fallstudie

Gewaltenteilung in der Kirche?

Fontes Christiani 6. Folge

Gregor der Große (590-604) veröffentlichte bald nach seinem Amtsantritt als Papst im Jahre 590 die Regula pastoralis ('Hirtenregel'), in der er sich Gedanken machte, welche Qualitäten und Stärken die künftigen Kandidaten für das Bischofsamt besitzen sollten. Dabei sollte der künftige Bischof seine Stärken nicht als Verwaltungsfachmann oder Technokrat entfalten, sondern vielmehr das Idealbild eines geistlichen Führers und Seelsorgers verkörpern, der sich mit ganzem Herzen der cura pastoralis bzw. der cura animarum widmet.&nbsp;Die Regula pastoralis war im lateinischen Westen die erste Schrift, die sich umfassend mit dem Bischofsamt auseinandersetzte, und wurde über Jahrhunderte hinweg zum Standardwerk für die Ausbildung der Bischöfe. Der Erfolg des Werkes beruhte dabei wohl auf der Zeitlosigkeit der Bischofsidee Gregors. Der Band enthält neben einer ausführlichen Einleitung eine neue deutsche Übersetzung sowie einen neuen kritischen Text.

Gregor der Große (590–604) veröffentlichte bald nach seinem Amtsantritt als Papst im Jahre 590 die 
 Regula pastoralis
 (»Hirtenregel«), in der er sich Gedanken machte, welche Qualitäten und Stärken die künftigen Kandidaten für das Bischofsamt besitzen sollten. Dabei sollte der künftige Bischof seine Stärken nicht als Verwaltungsfachmann oder Technokrat entfalten, sondern vielmehr das Idealbild eines geistlichen Führers und Seelsorgers verkörpern, der sich mit ganzem Herzen der 
 cura pastoralis
 bzw. der 
 cura animarum
 widmet.&nbsp;Die 
 Regula pastoralis
 war im lateinischen Westen die erste Schrift, die sich umfassend mit dem Bischofsamt auseinandersetzte, und wurde über Jahrhunderte hinweg zum Standardwerk für die Ausbildung der Bischöfe. Der Erfolg des Werkes beruhte dabei wohl auf der Zeitlosigkeit der Bischofsidee Gregors. Der Band enthält neben einer ausführlichen Einleitung eine neue deutsche Übersetzung sowie einen neuen kritischen Text.

Lateinisch - Deutsch

Regula pastoralis - Hirtenregel I

KONZILSTAGEBUCH Sebastian Tromp SJ

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