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Schönemann M: Januar 1933: Das jüdische
Leipzig, eine Rekonstruktion

Januar 1933: Das jüdische Leipzig, eine Rekonstruktion

Neue Perspektiven basierend auf dem »Leipziger Jüdischen Jahr- und Adressbuch für 1933«

Der Religionsphilosoph Romano Guardini trat seine Stelle an der Universität in Berlin im Krisenjahr 1923 an. Widerständen zum Trotz gelang es ihm, 16 Jahre lang auf neue, lebendige, oft politisch gewagte Weise über »das Katholische« zu sprechen. Thomas Brose und Hans Maier befragen die Persönlichkeit und das Werk Guardinis im Blick auf die ungebrochen ausstrahlende Inspiration für die spirituelle Substanz auch der säkularen Gesellschaft und für den Dialog zwischen dieser Gesellschaft und der Religion. Sie zeigen ihn als jemanden, der nicht nur ein Lehrer für »die drinnen« war: weil er stets »die draußen vor der Kirchentür« im Blick hatte; weil er mehr durch Interpretationen als durch Lehrsätze sprach; und weil er die Freiheit seiner Leserinnen und Hörer auf eine Weise achtete, die Respekt selbst vor antireligiösen Gefühlen einschloss.

Der Religionsphilosoph Romano Guardini trat seine Stelle an der Universität in Berlin im Krisenjahr 1923 an. Widerständen zum Trotz gelang es ihm, 16 Jahre lang auf neue, lebendige, oft politisch gewagte Weise über »das Katholische« zu sprechen. Thomas Brose und Hans Maier befragen die Persönlichkeit und das Werk Guardinis im Blick auf die ungebrochen ausstrahlende Inspiration für die spirituelle Substanz auch der säkularen Gesellschaft und für den Dialog zwischen dieser Gesellschaft und der Religion. Sie zeigen ihn als jemanden, der nicht nur ein Lehrer für »die drinnen« war: weil er stets »die draußen vor der Kirchentür« im Blick hatte; weil er mehr durch Interpretationen als durch Lehrsätze sprach; und weil er die Freiheit seiner Leserinnen und Hörer auf eine Weise achtete, die Respekt selbst vor antireligiösen Gefühlen einschloss.

Inspiration für heute und morgen

Romano Guardini

Kulturen der Gesellschaft

Wir leben in einer Zeit multidimensionaler Krisen, einschließlich mannigfaltiger Deutungen und medialer Inszenierungen. Die Reaktionen darauf sind vielfältig: Affektpolitiken reichen von blinder Panikerzeugung bis hin zu einem Fortschrittsoptimismus, der Krisen ausschließlich als Lernfelder begreift. Krisendeutungen sind also stets strittig - fest steht allerdings, dass jede Krise uns mit unserer Art zu leben konfrontiert und vor die Frage stellt: 'Wie weiter?' Die Beiträger*innen aus Philosophie, Politikwissenschaft, Religionswissenschaft, Soziologie und Theologie reflektieren den Krisenbegriff und suchen nach Antworten auf diese Grundfrage unserer Zeit.

Wir leben in einer Zeit multidimensionaler Krisen, einschließlich mannigfaltiger Deutungen und medialer Inszenierungen. Die Reaktionen darauf sind vielfältig: Affektpolitiken reichen von blinder Panikerzeugung bis hin zu einem Fortschrittsoptimismus, der Krisen ausschließlich als Lernfelder begreift. Krisendeutungen sind also stets strittig – fest steht allerdings, dass jede Krise uns mit unserer Art zu leben konfrontiert und vor die Frage stellt: »Wie weiter?« Die Beiträger*innen aus Philosophie, Politikwissenschaft, Religionswissenschaft, Soziologie und Theologie reflektieren den Krisenbegriff und suchen nach Antworten auf diese Grundfrage unserer Zeit.

Herausforderung für Wissenschaft und Gesellschaft

Orientierung in Krisenzeiten

Why Sewing Matters

The Point of the Needle

Care - Forschung und Praxis

Theoretische und empirische Verhältnisbestimmungen

Familie, Sorge und Recht

Lettre

Mediale und transkulturelle Kontexte in Leben und Werk Otfried Preußlers

Zu Hause in vielen Welten

Histories of Internationalism

This book explores how American internationalism and Eastern European social science influenced and reshaped each other in the 1930s, giving rise to the phenomenon of transnational social science. By tracing interactions between Polish and Jewish scholars and American internationalists, it reveals how politically relevant knowledge-on nations, nationalism, and migration-evolved into the area studies on Eastern Europe that emerged at American universities during the early Cold War. Following Woodrow Wilson's interest in Eastern Europe, a group of American internationalists-primarily linked to Columbia University, think tanks, and philanthropists-worked to establish a network of experts in the region. In their effort to support peace and democracy, they sought to advance social-scientific knowledge of Eastern Europe's contested borderlands. Poland and the Making of Transnational Social Science explores how interactions between scholars-Polish and Jewish intellectuals and their American counterparts-shaped interwar transnational thought on self-determination, nationalism and national indifference, anti-Semitism and racial exclusion, migration, and assimilation. This knowledge circulation played a key role in the evolution of 1930s social science and its transition into American Cold War area studies.

Eastern Europe, the United States and the Wilsonian Moment

Poland and the Making of Transnational Social Science

Politikwissenschaft aktuell

Alle Kinder und Jugendlichen haben das Recht auf Chancengleichheit und Entwicklung. Die Jugendpolitik soll dieses Recht umsetzen. Dieser Band zeigt, welche politischen Rahmenbedingungen für Jugendhilfe und -arbeit auf kommunaler, bundesdeutscher und EU-Ebene gelten. Ein aktueller Überblick, der jugendpolitische Strukturen und Begriffe mit Beispielen und Merkkästen verständlich erklärt.

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Januar 1933: Das jüdische Leipzig, eine Rekonstruktion

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