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Internationalisierung in der Kinder- und
Jugendhilfe. Postmobile Perspektiven

Internationalisierung in der Kinder- und Jugendhilfe. Postmobile Perspektiven

A Primer on a Gentle (R)evolution in Economy and Society

Agentic AI and AI Agents

Überfüllte Warteräume, falsche Diagnosen, Pfleger im Burn-Out und überforderte Ärzte: Der Zustand der österreichischen Spitäler ist kritisch, ein Skandal folgt dem nächsten. Die Patientenanwältin Dr. Karin Prutsch-Lang vertritt seit Jahren die Opfer eines zusammenbrechenden Gesundheitssystems. Sie enthüllt anhand erschütternder Beispiele, wie Politik und Ärzte die Patienten aus den Augen verlieren und ihre Gesundheit riskieren, und zeigt, was zu tun ist, damit Krankenhäuser wieder zu Orten der Heilung werden.

Überfüllte Warteräume, falsche Diagnosen, Pfleger im Burn-Out und überforderte Ärzte: Der Zustand der österreichischen Spitäler ist kritisch, ein Skandal folgt dem nächsten. Die Patientenanwältin Dr. Karin Prutsch-Lang vertritt seit Jahren die Opfer eines zusammenbrechenden Gesundheitssystems. Sie enthüllt anhand erschütternder Beispiele, wie Politik und Ärzte die Patienten aus den Augen verlieren und ihre Gesundheit riskieren, und zeigt, was zu tun ist, damit Krankenhäuser wieder zu Orten der Heilung werden.

Die Wahrheit über Österreichs Spitäler

Krankenhaus Kollaps

This book brings together scholars from diverse geographical settings to share their conceptual and empirical research findings on rural areas, rural poverty, rural resource capitalization and responsible tourism development. The book comprises short case studies, and pictorial and numerical illustrations of significant rural sociocultural, and environmental and economic phenomena related to rural poverty and sustainable capitalization of rural resources. The book highlights the interpretation of socially constructed world rural landscapes, rural poverty, and the performance of tourism in relation to rural sustainability enabling readers to gain an elaborative understanding of the unique characteristics and features of rural landscapes, the impact of rural poverty and poverty alleviation programs on rural areas, the status of capitalization of rural resources and the role of tourism on sustainable rural development.

Countryside Capitalization and Rural Development

Ideals and Realities of Tourism and Rural Sustainability

Der Mensch hat sich so entwickelt, dass er Arbeit als etwas angenehmes empfindet, und während der ersten 98 % seiner Geschichte wurde Arbeit häufig sogar mit Spiel verglichen. Die heute verbreiteten negativen Vorstellungen von "Arbeit" gehen auf die extreme Ungleichheit und Ausbeutung zurück, die mit der Entstehung staatlicher Herrschaft vor rund 5.500 Jahren einhergingen. Deshalb betrachten viele Menschen Arbeit inzwischen vor allem als Mittel zum Einkommenserwerb und damit zum Konsum, statt als Quelle von Kreativität, Gemeinschaft und Selbstverwirklichung. In Warum wir arbeiten müssen greift Jon D. Wisman auf Erkenntnisse aus Ökonomie, Philosophie, Evolutionspsychologie, Sozialanthropologie und Geschichtswissenschaft zurück, um zu untersuchen, wie Arbeit im Verlauf der Menschheitsgeschichte erlebt und verstanden wurde. Mit Blick auf die Gegenwart weist er auf die Absurdität hin, dass trotz eines beispiellosen Wohlstands manche Menschen arbeitslos sind und die meisten Beschäftigten an ihrem Arbeitsplatz keine echte Freiheit genießen, sondern fremdbestimmt werden. Ebenso widersinnig ist angesichts des vorhandenen Reichtums die extreme Ungleichheit, die weitverbreitete Unsicherheit, Stress und Zukunftspessimismus hervorbringt. Die Laissez-faire-Ideologie rechtfertigt jene politischen Entscheidungen, die diese Ungleichheit und Arbeitsbedingungen hervorbringen, und stellt immer höheren Konsum statt sinnvoller Arbeit als Weg zu mehr Glück dar. Wisman entwirft eine überzeugende Alternative für die Zukunft, die auf zwei Reformen basiert, um Arbeit wieder erfüllend zu machen: eine Beschäftigungsgarantie und Demokratie am Arbeitsplatz. Eine Beschäftigungsgarantie würde Sicherheit schaffen, Armut beseitigen und allen Menschen die gesellschaftliche Anerkennung und Selbstachtung ermöglichen, die mit einer produktiven Rolle in der Gesellschaft einhergehen. Maßnahmen zur Förderung von Eigentum und Mitbestimmung der Beschäftigten in ihren Unternehmen würden Freiheit und Demokratie an den Arbeitsplatz bringen. Beide Reformen stehen im Einklang mit grundlegenden gesellschaftlichen Werten und bewahren zugleich die zwei zentralen Institutionen des Kapitalismus: Privateigentum und Märkte.

Der Mensch hat sich so entwickelt, dass er Arbeit als etwas angenehmes empfindet, und während der ersten 98 % seiner Geschichte wurde Arbeit häufig sogar mit Spiel verglichen. Die heute verbreiteten negativen Vorstellungen von „Arbeit“ gehen auf die extreme Ungleichheit und Ausbeutung zurück, die mit der Entstehung staatlicher Herrschaft vor rund 5.500 Jahren einhergingen. Deshalb betrachten viele Menschen Arbeit inzwischen vor allem als Mittel zum Einkommenserwerb und damit zum Konsum, statt als Quelle von Kreativität, Gemeinschaft und Selbstverwirklichung. 
 In Warum wir arbeiten müssen greift Jon D. Wisman auf Erkenntnisse aus Ökonomie, Philosophie, Evolutionspsychologie, Sozialanthropologie und Geschichtswissenschaft zurück, um zu untersuchen, wie Arbeit im Verlauf der Menschheitsgeschichte erlebt und verstanden wurde. Mit Blick auf die Gegenwart weist er auf die Absurdität hin, dass trotz eines beispiellosen Wohlstands manche Menschen arbeitslos sind und die meisten Beschäftigten an ihrem Arbeitsplatz keine echte Freiheit genießen, sondern fremdbestimmt werden. Ebenso widersinnig ist angesichts des vorhandenen Reichtums die extreme Ungleichheit, die weitverbreitete Unsicherheit, Stress und Zukunftspessimismus hervorbringt. Die Laissez-faire-Ideologie rechtfertigt jene politischen Entscheidungen, die diese Ungleichheit und Arbeitsbedingungen hervorbringen, und stellt immer höheren Konsum statt sinnvoller Arbeit als Weg zu mehr Glück dar.
 
 Wisman entwirft eine überzeugende Alternative für die Zukunft, die auf zwei Reformen basiert, um Arbeit wieder erfüllend zu machen: eine Beschäftigungsgarantie und Demokratie am Arbeitsplatz. Eine Beschäftigungsgarantie würde Sicherheit schaffen, Armut beseitigen und allen Menschen die gesellschaftliche Anerkennung und Selbstachtung ermöglichen, die mit einer produktiven Rolle in der Gesellschaft einhergehen. Maßnahmen zur Förderung von Eigentum und Mitbestimmung der Beschäftigten in ihren Unternehmen würden Freiheit und Demokratie an den Arbeitsplatz bringen. Beide Reformen stehen im Einklang mit grundlegenden gesellschaftlichen Werten und bewahren zugleich die zwei zentralen Institutionen des Kapitalismus: Privateigentum und Märkte.

Wirtschaftliche Freiheit, erfüllende Arbeit und Demokratie am Arbeitsplatz

Warum wir arbeiten müssen

beck-online.GROSSKOMMENTAR zum SGB: SGB XII 103. Ergänzungslieferung

In der Menschheitsgeschichte ist der Nationalstaat eine neue Erfindung. Erst im 20. Jahrhundert wurde er zur weltweiten Norm. Heute ist er womöglich schon wieder ein Auslaufmodell. Ökologische Katastrophen, globale Migrationsbewegungen, die wachsende Macht der Tech-Konzerne und transnationale Finanzströme stellen die Annahme infrage, dass Politik innerhalb fester Landesgrenzen stattfinden muss – und kann. Rana Dasgupta zeichnet die Entstehung und den Aufstieg des Staatensystems nach, um die Ursachen für sein vielfältiges Scheitern zu ergründen. Ausgehend von vier Machtzentren – Frankreich, Großbritannien, USA und China – erzählt er die globale Geschichte einer politischen Form, die heute an den Bedingungen zerbricht, die sie einst ermöglicht haben.Elegant und mit Blick für vergessene Details führt uns der preisgekrönte Autor vom Untergang alter Imperien und von der Ausbreitung europäischer Geld- und Rechtskonzepte bis hin zur epochalen Wiederherstellung chinesischer Macht. Dasgupta fragt: Wie könnte eine flexible Ordnung im planetaren Zeitalter aussehen? Und welche Rolle spielt die Religion in einer Welt nach den Nationen? Eine beeindruckende Reise zu den Ursprüngen der Nation, um Antworten für die Zukunft zu finden.

Entstehung und Zerfall einer Weltordnung

Nach den Nationen

Was Männer wirklich über Frauen denken

Wenn die letzte Frau den Raum verlässt

Routledge Studies in Religion and Politics

The Politics of Catholic NGO Networks asks 'Who speaks for the Catholic Church during a humanitarian crisis?' and answers that there is no single voice; only a plurality of Catholic actors whose relationships with the Holy See differ sharply, and whose humanitarian work is shaped as much by internal organisational dynamics and Church politics as by the crises they respond to.This book offers the first comparative study of three of the world's most significant Catholic humanitarian networks: the Caritas confederation, the Jesuit Refugee Service, and the Community of Sant'Egidio, through drawing on over thirty interviews and extensive fieldwork in Rome and the Vatican. Each network occupies a distinct status (dependent, semi-dependent, and independent organisations) in relation to Church hierarchy, producing strikingly different approaches to assisting refugees and forced migrants. Moving between the internal governance of the Church and the external landscape of secular humanitarianism, the book exposes a persistent and more nuanced "religious literacy gap" among UN agencies, donors, and NGOs working alongside faith-based partners. Combining an interpretivist, practitioner-informed methodology at the intersection of IR, religion, and humanitarianism, Dr Intropido directly engaged with diplomats, humanitarian workers, and Church officials, offering both a new theoretical account of religious actors in world politics and a practical checklist for anyone partnering with Catholic humanitarian organisations.The Politics of Catholic NGO Networks will be essential reading for students and scholars of religion and politics, international relations, sociology and anthropology of religion, humanitarian, development, and migration studies, and for practitioners navigating the increasingly visible role of religion in global affairs.

Religion, Migration, and the Humanitarian Babel

The Politics of Catholic NGO Networks

Studienkurs Soziale Arbeit

Die dritte, aktualisierte Auflage des Lehrbuchs bietet eine Einführung, die auf die speziellen Bedürfnisse und Anforderungen in Studium und Berufspraxis der Sozialen Arbeit abgestimmt ist. Es konzentriert sich auf die psychologischen Themen, die einerseits für die berufliche Tätigkeit von Sozialarbeiter:innen besonders wichtig sind und andererseits in den meisten Prüfungsordnungen gefordert werden. Beispiele aus der Forschung und dem beruflichen Alltag illustrieren in verständlicher Sprache die behandelten Themen. Verweise auf wichtige Definitionen und Erklärungen, Hinweise auf ergänzende Literatur, Fragen zur Selbstkontrolle, ein Register und Vorschläge für Abschlussarbeiten unterstützen den Lernprozess und erleichtern die Prüfungsvorbereitung.

Psychologie für die Soziale Arbeit

Gesetze des Landes Brandenburg 86. Ergänzungslieferung

»Klug beobachtet, eisheiss geschlussfolgert. Jagoda Marinić beschreibt unsere Zeit, wie sie sein sollte.«&nbsp;
 Robert&nbsp;Habeck
 Die letzten Jahre waren geprägt von einer Aufbruchstimmung und dem Selbstbewusstsein vieler Minderheiten,&nbsp;
 gesellschaftlichen Wandel 
 vor allem durch 
 laute Töne 
 und harte Forderungen voranbringen zu können. Die einen sahen darin die große Chance, die Machtverhältnisse umzukehren, die anderen eine große Gefahr, eine Art »
 woke Wutpropaganda«
 , die das Bestehende zersetzen will.
 
 Seit über zehn Jahren engagiert sich Jagoda Marinić für den Aufbau einer 
 diverseren Gesellschaft
 . In Heidelberg hat sie das Interkulturelle Zentrum Heidelberg mit aufgebaut und das International Welcome Center mit konzipiert. Vor dem Hintergrund dieser Erfahrungen macht sie nun Vorschläge, wie wir aus dieser Radikalität herauskommen. Wie geht 
 Wandel vor Ort
 ? Was bietet unsere Zeit an Möglichkeiten jenseits von Positionierungen auf 
 Instagramkacheln
 , wie werden wir Menschen wieder zu handelenden Subjekten, statt uns in den Empörungsspiralen der sozialen Medien zu verlieren?
 
 Ausgehend von Begriffen wie »
 Sehen
 «, »
 Identität
 «, »
 Streit
 «, mit denen wir über Gesellschaft sprechen und Prozesse beschreiben, erzählt sie, wie es möglich wurde, ihre Ideen Wirklichkeit werden zu lassen und Menschen für ihren Traum zu begeistern – mit sanfter Radikalität.
 
 »Das Alleinstellungsmerkmal von Zukunft ist Anders, Veränderung, Neu. Darüber reden können schon nicht viele, es umsetzen noch weniger. Hier nun geht Jagoda Marinić auf ein Date mit Utopie und Realität, schaut mal amüsiert, mal verzweifelt dabei zu, wie Zukunft aus dem Ei schlüpft.« 
 Florence Gaub

Zwischen Hoffnung und Wandel

Sanfte Radikalität

This book examines religious organisations and the multifaceted ways in which they engage with morality policymaking in Europe.For centuries, churches held jurisdiction over key moral issues such as marriage, death, and education. Whilst these domains are now controlled by the state and the formal authority of religious communities in the political sphere has diminished, their impact on value systems, individual behaviour and the implementation of policies remains substantial. Examining a diverse array of morality policies – including abortion, euthanasia, same-sex marriage, prostitution and religious education - in six democratic countries, and from the perspective of Catholic, Protestant and Islamic religious groups, the book considers the extent to which religious organisations engage with the policy process, and the different forms of engagement. It argues that religious organisations play an important role in indirectly governing morality policies through their involvement in the implementation of policies. Acting as intermediaries between the state and citizens, they significantly influence how morality policies are implemented.The book will appeal to all those interested in public policy, morality policy, policy implementation, and the politics of religion.Eva-Maria Euchner
 is&nbsp;Associate Professor at Fliedner University of Applied Sciences Düsseldorf, Germany.&nbsp;&nbsp;
 Irina Ciornei
 is Ramon y Cajal Assistant Professor at the Autonomous University of Barcelona, Spain.&nbsp;

This book examines religious organisations and the multifaceted ways in which they engage with morality policymaking in Europe.For centuries, churches held jurisdiction over key moral issues such as marriage, death, and education. Whilst these domains are now controlled by the state and the formal authority of religious communities in the political sphere has diminished, their impact on value systems, individual behaviour and the implementation of policies remains substantial. Examining a diverse array of morality policies – including abortion, euthanasia, same-sex marriage, prostitution and religious education - in six democratic countries, and from the perspective of Catholic, Protestant and Islamic religious groups, the book considers the extent to which religious organisations engage with the policy process, and the different forms of engagement. It argues that religious organisations play an important role in indirectly governing morality policies through their involvement in the implementation of policies. Acting as intermediaries between the state and citizens, they significantly influence how morality policies are implemented.The book will appeal to all those interested in public policy, morality policy, policy implementation, and the politics of religion.

Morality Policy Implementation and Religious Organisations in Europe

Internationalisierung in der Kinder- und Jugendhilfe. Postmobile Perspektiven

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