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Delucchi M: Imagining Telephus

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Millennium-Studien / Millennium Studies

Kurzfassung (epitome), Sammlung (sylloge), Auswahl (anthologia), Kommentar (hypomnema) und Glossar (glossai) sind derivative Textsorten, mit denen sich die Forschung bislang vor allem in thematisch eng fokussierten Spezialuntersuchungen beschäftigt hat. Der wichtige Dienst aber, den diese Texte im literarischen Feld der Antike grundsätzlich leisten, wurde noch nicht hinlänglich gewürdigt.Zum ersten Mal werden in dieser Studie die genannten Textsorten zusammen in den Blick genommen und als Ausprägungen eines allgemeineren Phänomens verstanden: Als dienende ‚Auxiliartexte‘ tragen sie auf verschiedene Weise dazu bei, dass wichtige Primärtexte verfügbar, bewältigbar, verständlich und relevant bleiben, auch nachdem sie sich aus ihrem ursprünglichen Produktions- und Rezeptionskontext gelöst haben.Zunächst wird hier das Konzept der ‚Auxiliartexte‘ entwickelt. Dann richtet sich der Blick auf die literarische Praxis; analysiert werden knapp dreißig griechische und lateinische Auxiliartexte – unter besonderer Beachtung ihrer Proömien – aus mehreren Jahrhunderten und Fachdisziplinen. Schließlich werden die bemerkenswerte Allgegenwart und textsortenmäßige Ausdifferenzierung von Auxiliartexten kommunikationstheoretisch erklärt.

Praxis und Theorie einer Textfunktion im antiken literarischen Feld

Auxiliartexte

Palgrave Studies in the History of Science and Technology

Turning Points in the Illustrative Representation of Ideas

A History of Diagrams

Classical Diaspora

"Pâeter Hajdu examines the cultivation of the Classics as an intellectual framework and crucial ingredient of the western aspect of Hungarian national identity. This book approaches the relationship of modern Hungarian culture to classical heritage from the various viewpoints of identity politics, education, translation history, scholarship, and its impact on literature. When the Hungarian nation-building project developed ideas of national identity, it necessarily incorporated the historical narrative according to which the Hungarians arrived at their current homeland in the Middle Ages, and only later did it adopt European culture. The duplicity of a mostly imagined Asian, pagan, barbaric or nomadic culture, and a Western, Christian, civilized identity, deeply rooted in European culture, has played and continues to play a role in the Hungarian discourse"--

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Corpus Fontium Historiae Byzantinae – Series Berolinensis

Das Geschichtswerk des Historikers Dukas (um 1400 – nach 1462) zählt zu den bedeutenden Werken der byzantinischen Literatur. Seine Schilderungen beginnen mit einem kurzen Abriss der Weltgeschichte. Anschließend behandelt er detaillierter die historischen Ereignisse ab dem Jahr 1341, endet jedoch abrupt im Jahr 1462. Die vorliegende kritische Edition basiert auf dem Kodex Parisinus gr. 1310, geschrieben in den letzten Jahrzehnten des 15. Jahrhunderts. Diskutiert wird, ob dieser codex unicus aus der Hand des Autors selbst stammen könnte. Auch eine italienische Übersetzung desselben Jahrhunderts ist bedeutend für die Überlieferung des Werkes und daher ebenfalls Gegenstand der vorliegenden wissenschaftlichen Auseinandersetzung. Die Prolegomona enthalten Angaben zur Person des Autors, die nur aus dem Werk selbst gewonnen werden können, Hinweise zum Inhalt sowie Erläuterungen zu Sprache und Stil.

Prolegomena, Textus et Indices

Ducae Historia

Fröhliche Wissenschaft

Vor nicht allzu langer Zeit brachte ein Schreibzeug die Wissenschaft dazu, fröhlich zu werden. So zumindest war die Sichtweise vieler Medienhistoriker, die in Friedrich Nietzsches freigeistiger Phase und in seiner lakonischen Hinwendung zur Kulturkritik eine technische Bedingung seiner Philosophie sahen. In seinem Essay geht Wladimir Velminski der Fröhlichkeit der medialen Regime nach - von der maschinellen Ideengenerierung des 19. Jahrhunderts zur kybernetisierten Montierung des Menschen und algorith- misierten Kreativitätstechniken des 20. Jahrhunderts - deren Optimierungsattribute von ideologischen Impulsen durchdrungen sind und die gerade in totalitären Anordnungen auf vehementen Widerstand stoßen.

Vor nicht allzu langer Zeit brachte ein Schreibzeug die Wissenschaft dazu, fröhlich zu werden. So zumindest war die Sichtweise vieler Medienhistoriker, die in Friedrich Nietzsches freigeistiger Phase und in seiner lakonischen Hinwendung zur Kulturkritik eine technische Bedingung seiner Philosophie sahen. In seinem Essay geht Wladimir Velminski der Fröhlichkeit der medialen Regime nach – von der maschinellen Ideengenerierung des 19. Jahrhunderts zur kybernetisierten Montierung des Menschen und algorith- misierten Kreativitätstechniken des 20. Jahrhunderts – deren Optimierungsattribute von ideologischen Impulsen durchdrungen sind und die gerade in totalitären Anordnungen auf vehementen Widerstand stoßen.

Imagining Telephus

Bibliografische Angaben

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