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Gesamtkatalog

Catalogue complet

Aut aut

La cultura

Il Saggiatore

Il gesto femminista

Die bayerischen Schülerinnen und Schüler in den Altersgruppen 15 bis 18 Jahre haben sich bei dem 5. Bayerischen Jugendpreis 2025 nicht gescheut, sich einem heiklen Thema zu widmen: "Ist Erben eigentlich gerecht?"
Die Beiträge sind - getreu dem Motto des IWW e.V. #SAGWASDUWILLST - außerordentlich vielfältig: mal ernst, mal sachlich, mal heiter - insgesamt aber hochspannend.
Der diesjährige Schirmherr Justizminister Georg Eisenreich, ließ es sich nicht nehmen, bei der feierlichen Preisverleihung im Münchner Justizpalast höchstselbst die Preise zu übereichen und dankt den Schülerinnen und Schülern des Wettbewerbs
in seinem Schlusswort für ihre Beiträge.
Die Eindrücke der Sieger-Reise ins weihnachtliche Berlin werden in den Schilderungen der Gewinnerinnen und Gewinner gekonnt wiedergegeben.

#sagwasDUwillst

Die Zukunft gehört uns

Qualitativ forschen - Aktuelle Ansätze

Cornelia Schadler hat auf Grundlage von neomaterialistischen und posthumanistischen Theorien eine New Materialist Ethnography entwickelt. Das Buch führt Schritt für Schritt in diese Methodologie ein, die ein nicht-lineares Konzept für die Datenerhebung, das Datenmanagement, die Analyse und die Dissemination der Daten umfasst. Zentral für die Methodenentwicklung ist die theoretische Methode der Defiguration, das imitieren, zerlegen und anders zusammensetzen von bereits bestehenden empirischen Methoden, die im Buch, mit Bezug zur empirischen Praxis und zur theoretischen Grundlage, nachvollzogen wird.

Eine posthumanistisch prozessontologische Rekonfiguration von Forschungsprozessen

New Materialist Ethnography

Der Titel ist bewusst provokant gewählt. Er versteht sich nicht als pauschale Abwertung von Männern, sondern als Einladung zur Auseinandersetzung mit gesellschaftlichen Rollenbildern, Verhaltensmustern und Wertvorstellungen.
Im Mittelpunkt steht dabei das Warum: Der Titel formuliert eine These, die im Buch nicht einfach behauptet, sondern reflektiert, hinterfragt und begründet wird. Besser ist dabei nicht im Sinne von Überlegenheit zu verstehen, sondern bezieht sich auf Qualitäten wie Empathie, soziale Verantwortung, Selbstreflexion und den Umgang mit Macht und Beziehungen.
Der Titel soll Aufmerksamkeit erzeugen, zum Nachdenken anregen und den Leser dazu einladen, gewohnte Perspektiven zu verlassen. Er ist weniger ein Urteil als ein Ausgangspunkt für eine tiefere Betrachtung dessen, was menschliche Größe, Reife und Verantwortung ausmacht.

Warum Frauen die besseren Menschen sind

trans magazin

trans 48. Pseudo

Nestor Machno war zehn Monate alt, als sein Vater starb. Aufgrund der Armut seiner Familie konnte er nur in den Wintermonaten die Schule besuchen, während er in den Sommermonaten bei benachbarten Gutsherren im heute ukrainischen Oblast Saporischschja als Schafhirte arbeitete. Durch die seit der Russischen Revolution von 1905 härter gewordenen Repressionen des Zarenreichs wandte er sich, inspiriert von revolutionären Gruppen, dem Anarchismus und den Ideen Bakunins und Kropotkins zu. 1906, im Alter von achtzehn Jahren, wurde er erstmals verhaftet, 1910 ein weiteres Mal und zum Tode verurteilt, aber dann zu lebenslanger Haft begnadigt. 1917 gelang ihm die Flucht, ein Jahr darauf wurde die Ukraine durch den Frieden von Brest-Litowsk politisch und ökonomisch von Sowjetrussland getrennt. Wassili Golowanow schildert mitreißend vor dem Hintergrund der Wirren der Geschichte die kaum zu fassende Biografie Machnos bis zu seinem Tod im Pariser Exil und erzählt dessen kometenhaften Aufstieg zum Anführer einer kompromisslosen, nach ihm benannten Freiheitsbewegung, die eine anarchistische Ukraine verwirklichen wollte.

Nestor Machno war zehn Monate alt, als sein Vater starb. Aufgrund der Armut seiner Familie konnte er nur in den Wintermonaten die Schule besuchen, während er in den Sommermonaten bei benachbarten Gutsherren im heute ukrainischen Oblast Saporischschja als Schafhirte arbeitete. Durch die seit der Russischen Revolution von 1905 härter gewordenen Repressionen des Zarenreichs wandte er sich, inspiriert von revolutionären Gruppen, dem Anarchismus und den Ideen Bakunins und Kropotkins zu. 1906, im Alter von achtzehn Jahren, wurde er erstmals verhaftet, 1910 ein weiteres Mal und zum Tode verurteilt, aber dann zu lebenslanger Haft begnadigt. 1917 gelang ihm die Flucht, ein Jahr darauf wurde die Ukraine durch den Frieden von Brest-Litowsk politisch und ökonomisch von Sowjetrussland getrennt. Wassili Golowanow schildert mitreißend vor dem Hintergrund der Wirren der Geschichte die kaum zu fassende Biografie Machnos bis zu seinem Tod im Pariser Exil und erzählt dessen kometenhaften Aufstieg zum Anführer einer kompromisslosen, nach ihm benannten Freiheitsbewegung, die eine anarchistische Ukraine verwirklichen wollte.

Biografie des ukrainischen Freiheitskämpfers

Nestor Machno

Dieses Buch zeigt, wie Lehrkräfte aktuelle Gegenwartsmusik verantwortungsvoll in Fächern wie Politik-, Geschichts- und Sachunterricht integrieren können. Es bietet praxisnahe Impulse, Hinweise und konkrete Ideen, um gesellschaftliche Bildung lebensnah zu gestalten und Musik als ernstzunehmenden Zugang zu kritischen Reflexionen über gesellschaftliche Herausforderungen zu nutzen.

Gegenwartsmusik als Zugang zu gesellschaftswissenschaftlichem Lernen

Songs im Unterricht

Naturkunden

Als die Philosophin Val Plumwood mit dem Kajak durch den nordaustralischen Kakadu-Nationalpark paddelt, wird sie von einem Leistenkrokodil angegriffen, gepackt und dreimal gewaltsam unter Wasser gerollt, ehe das Raubtier unerklärlicherweise von ihr ablässt und sie schwer verletzt überlebt. Diese unhintergehbar körperliche Erfahrung erschüttert die Geisteswissenschaftlerin bis ins Mark, und zwingt sie, ihr Weltbild, ihre Vorstellungen vom Tod und nicht zuletzt die menschliche Rolle in der Nahrungskette zu überdenken: Wer einmal erlebt hat, Beute zu sein, der kann sich nicht länger als Krone der Schöpfung begreifen. Val Plumwood versteht das Tierreich nicht nur als ein Symbol für Wildheit, sondern auch als Spiegelbild unserer eigenen Existenz und unserer Verflechtung mit der Natur. 
 Das Auge des Krokodils
 vereint romanhafte Erzählungen und scharfsinnige Analysen, in denen der Respekt vor dem Tod und die Verheerungen des Kolonialismus immer anwesend sind.
 Das Auge des Krokodils
 ist das augenöffnende Vermächtnis einer Pionierin des Ökofeminismus, ein kämpferischer Aufruf zu einer abenteuerlichen Neujustierung unserer Weltwahrnehmung, schmerzhaft und klarsichtig, aber nicht so final wie die Todesrolle eines Krokodils.

Als die Philosophin Val Plumwood mit dem Kajak durch den nordaustralischen Kakadu-Nationalpark paddelt, wird sie von einem Leistenkrokodil angegriffen, gepackt und dreimal gewaltsam unter Wasser gerollt, ehe das Raubtier unerklärlicherweise von ihr ablässt und sie schwer verletzt überlebt. Diese unhintergehbar körperliche Erfahrung erschüttert die Geisteswissenschaftlerin bis ins Mark, und zwingt sie, ihr Weltbild, ihre Vorstellungen vom Tod und nicht zuletzt die menschliche Rolle in der Nahrungskette zu überdenken: Wer einmal erlebt hat, Beute zu sein, der kann sich nicht länger als Krone der Schöpfung begreifen. Val Plumwood versteht das Tierreich nicht nur als ein Symbol für Wildheit, sondern auch als Spiegelbild unserer eigenen Existenz und unserer Verflechtung mit der Natur. 
 Das Auge des Krokodils
 vereint romanhafte Erzählungen und scharfsinnige Analysen, in denen der Respekt vor dem Tod und die Verheerungen des Kolonialismus immer anwesend sind.
 Das Auge des Krokodils ist das augenöffnende Vermächtnis einer Pionierin des Ökofeminismus, ein kämpferischer Aufruf zu einer abenteuerlichen Neujustierung unserer Weltwahrnehmung, schmerzhaft und klarsichtig, aber nicht so final wie die Todesrolle eines Krokodils.

Das Auge des Krokodils

Der Augenblick verkommt zu einem schwarzen Loch. Wir werden hineingezogen und verweilen, verweilen und verweilen - bis wir aufschrecken und wieder auftauchen. Das Smartphone zieht uns seit fast zwanzig Jahren in seinen Bann. Wie viele Minuten haben wir schon damit verbracht, wie viele Stunden oder Tage? Ist ein Leben ohne Smartphone eine Utopie, oder ist es ein gangbarer Weg hinaus aus der Verstrickung, in der wir uns befinden?

Dieser Essay ist eine Ermutigung, er ist mehr noch, eine Antithese zur Erzählung, das Internet und mit ihm das Smartphone böten uns Freiheit, Unabhängigkeit, Kreativität und mehr Zeit. Es ist eine kleine Reise durch das System Smartphone mit dem Ziel, zu einer einfachen, aber essenziellen Einsicht zu gelangen: Das Smartphone nimmt uns mehr, als es uns gibt.

Der Augenblick verkommt zu einem schwarzen Loch. Wir werden hineingezogen und verweilen, verweilen und verweilen – bis wir aufschrecken und wieder auftauchen. Das Smartphone zieht uns seit fast zwanzig Jahren in seinen Bann. Wie viele Minuten haben wir schon damit verbracht, wie viele Stunden oder Tage? Ist ein Leben ohne Smartphone eine Utopie, oder ist es ein gangbarer Weg hinaus aus der Verstrickung, in der wir uns befinden?

Dieser Essay ist eine Ermutigung, er ist mehr noch, eine Antithese zur Erzählung, das Internet und mit ihm das Smartphone böten uns Freiheit, Unabhängigkeit, Kreativität und mehr Zeit. Es ist eine kleine Reise durch das System Smartphone mit dem Ziel, zu einer einfachen, aber essenziellen Einsicht zu gelangen: Das Smartphone nimmt uns mehr, als es uns gibt.

Die Rückeroberung des Augenblicks

Smartphone-los

Neue Orientierung für eine Zukunft ohne Besserwisser

Wir leben in einer Zeit, in der kluge Köpfe gelobt und smarte Geräte gefeiert werden. Doch was, wenn die Klugheits-Fixierung unser größter Denkfehler ist?
Die Zukunft der Intelligenz liegt nicht in Perfektion, sondern darin, unsere Beschränktheit zu akzeptieren. Manuel Scheidegger zeigt humorvoll und mit philosophischer Tiefe, warum echte Fehlerkultur wichtiger ist als Optimierung, Unsicherheit eine menschliche Stärke ist und intelligente Dummheit uns weiterbringt - im Alltag, im Beruf und als Gesellschaft.

Neue Orientierung für eine Zukunft ohne Besserwisser
 Wir leben in einer Zeit, in der kluge Köpfe gelobt und smarte Geräte gefeiert werden. Doch was, wenn die Klugheits-Fixierung unser größter Denkfehler ist?
 
 Die Zukunft der Intelligenz liegt nicht in Perfektion, sondern darin, unsere Beschränktheit zu akzeptieren. Manuel Scheidegger zeigt humorvoll und mit philosophischer Tiefe, warum echte Fehlerkultur wichtiger ist als Optimierung, Unsicherheit eine menschliche Stärke ist und intelligente Dummheit uns weiterbringt – im Alltag, im Beruf und als Gesellschaft.

Menschliche Fehlerkultur statt Perfektionswahn und KI

Die Zukunft der Intelligenz. Warum wir dümmer klüger wären

Hat Kot mehr Potenzial als einfach Scheiße zu sein ?

Ursula Kosser hat gefragt, recherchiert, geschaut und geschnuppert. In Kläranlagen und Kompostwerken, auf Hundewiesen, Bauernhöfen und in Hightech-Laboren. Ihr Fazit: Ausscheidungen sind kein Mist, sondern Rohstoff, Kulturgut, Milliardengeschäft - und ein Schlüssel für die Zukunft.
Dieses Buch erzählt, warum Kühe mit ihrem Fladen das Klima retten könnten, wie Hundekot Städte vergiftet oder begrünt, weshalb Menschen ihren Stuhl spenden, wie Fäkalien zu Dünger, Biogas, Medizin, Kunst und sogar Energie werden. Gleichzeitig wird analysiert, warum gesellschaftliche Tabus, gesetzliche Regulierungen und industrielle Interessen Fortschritte bremsen.
Kosser fordert: Lasst uns Fäkalien endlich - wieder - als Teil des natürlichen Kreislaufs begreifen. Ökologisch und ökonomisch. Wenn aus Scheiße Gold werden kann, warum werfen wir sie dann weg?

Hat Kot mehr Potenzial als einfach Scheiße zu sein ?

Ursula Kosser hat gefragt, recherchiert, geschaut und geschnuppert. In Kläranlagen und Kompostwerken, auf Hundewiesen, Bauernhöfen und in Hightech-Laboren. Ihr Fazit: Ausscheidungen sind kein Mist, sondern Rohstoff, Kulturgut, Milliardengeschäft – und ein Schlüssel für die Zukunft.
Dieses Buch erzählt, warum Kühe mit ihrem Fladen das Klima retten könnten, wie Hundekot Städte vergiftet oder begrünt, weshalb Menschen ihren Stuhl spenden, wie Fäkalien zu Dünger, Biogas, Medizin, Kunst und sogar Energie werden. Gleichzeitig wird analysiert, warum gesellschaftliche Tabus, gesetzliche Regulierungen und industrielle Interessen Fortschritte bremsen.
Kosser fordert: Lasst uns Fäkalien endlich – wieder – als Teil des natürlichen Kreislaufs begreifen. Ökologisch und ökonomisch. Wenn aus Scheiße Gold werden kann, warum werfen wir sie dann weg?

Wie unsere Fäkalien die Ressource der Zukunft sein können

Schöne Scheiße!

Edition DISS

Aktuell verbinden neu-rechte, dystopische Ansätze der Demokratie-Zersetzung erfolgreich alte, autoritäre bis faschistoide Ansätze mit neuer, technologie-getriebener ¿Disruption¿. Die selbstbewusste Suche nach progressiven, emanzipatorischen Gesellschaftsentwürfen hingegen stagniert.

In den USA können wir beobachten, wie christlich-fundamentalistische Weltbilder trotz offensichtlicher Widersprüche zusammenlaufen mit einem mittlerweile rechts verankerten technokratischen ¿Solutionismus¿, der eine technische Lösung ökologisch-sozialer Probleme propagiert und ¿rücksichtslos-kreativ¿ gesellschaftliche Zerstörung praktiziert.

Das Zusammenwirken von rechtsextremen Autokratieanhängern und Faschisten mit reaktionären Tech-Feudalisten erreicht dort ein neues Bewegungsniveau. Die sogenannte Tech-Oligarchie stellt dabei nicht nur Technologien zur Verfügung, die insbesondere rechten Bestrebungen nützlich sind, sondern befeuert aktiv einen breit angelegten rechten Kulturkampf. Ihr radikales Technologieversprechen dient dabei als visionäre Fortschrittserzählung, die angesichts einer allgemeinen Utopiearmut in der Mehrfachkrise mehr und mehr verfängt.

Das Buch verbindet theoretische Analysen, gesellschaftliche Diagnosen und praxisorientierte Ansätze zu einem Panorama, das die Krise der Gerechtigkeit aus verschiedenen Perspektiven beleuchtet und Wege zu emanzipatorischen Aufbrüchen eröffnet.

Mit Beiträgen von Isolde Aigner, Guido Arnold, Marvin Chlada, Tino Heim, Helmut Kellershohn, Jobst Paul, Nele Rathke, Rubi Rebelde, Thorsten Schlee, Lennard Suermann.

Emanzipatorische Aufbrüche und linke Utopien in der Krise

Umkämpfte Gerechtigkeit

International Series in Advanced Management Studies

The space economy is undergoing rapid transformation, presenting unprecedented opportunities and risks. This book offers a strategic guide for entrepreneurs, executives, investors, and policymakers navigating this multi-trillion-dollar sector. Using the SEWA framework—Start, Evolve, or Walk Away—it provides actionable insights into launching new ventures, transforming existing enterprises, or exiting unviable projects. Readers gain a concise market overview, understand the shift from government-led programs to commercial innovation, and explore frameworks for funding, regulation, talent, and execution. Real-world case studies from India, Italy, and the USA illustrate practical applications. Whether building upstream infrastructure or downstream applications, this book equips decision-makers with tools to allocate resources wisely, mitigate risk, and lead the next era of growth beyond Earth.

The space economy is undergoing rapid transformation, presenting unprecedented opportunities and risks. This book offers a strategic guide for entrepreneurs, executives, investors, and policymakers navigating this multi-trillion-dollar sector. Using the SEWA framework—Start, Evolve, or Walk Away—it provides actionable insights into launching new ventures, transforming existing enterprises, or exiting unviable projects. Readers gain a concise market overview, understand the shift from government-led programs to commercial innovation, and explore frameworks for funding, regulation, talent, and execution. Real-world case studies from India, Italy, and the USA illustrate practical applications. Whether building upstream infrastructure or downstream applications, this book equips decision-makers with tools to allocate resources wisely, mitigate risk, and lead the next era of growth beyond Earth.

A Comprehensive Guide to Disruptive Innovation and Entrepreneurship Evolution in an Emerging Multi-trillion-dollar Sector

Space Economy SEWA - Start, Evolve, or Walk Away

Il gesto femminista

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