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Kohlhaus W: Warum ist Gerechtigkeit so
komplex?

Warum ist Gerechtigkeit so komplex?

Capitalism, Socialism, and Political Economy,&nbsp;
 is a three‑volume examination of the ideological, historical, and economic forces shaping global politics in the early twenty‑first century. Throughout the volumes, Kui‑Wai Li argues that many political dynamics commonly associated with the alt‑right have roots in the geopolitical and institutional arrangements formed at the end of World War II. Integrating political trends into economic analysis, these books provide an analytical framework for understanding how competing ideological systems continue to influence global development, institutional behavior, and public sentiment.
 Volume I presents the conceptual groundwork, clarifying the distinctions between capitalism and socialism/communism. It provides particular attention to the historical contexts that shaped these ideologies after 1945. The volume explores their respective strengths, weaknesses, and core principles while emphasizing the need to differentiate “difference” from “inequality” and to draw clear boundaries between economic and political claims.
 Building on this foundation, Volume II
 
 applies the framework to contemporary global trends across advanced economies, socialist states, emerging economies, Middle Eastern regions, and newer blocs such as BRICS. Through these cases, the volume analyzes phenomena including Brexit, Trumponomics, cancel culture, and the strategic development models adopted by authoritarian or socialist governments.
 Volume III extends the analysis to the politics of fear and sympathy—two themes the author identifies as shaping current debates around climate change, COVID‑19, welfare systems, and unauthorized immigration. It further examines how concepts such as freedom, choice, privacy, trade, and investment function within different political‑economic systems, including the growing influence of AI on perceptions of autonomy and national strategy. The concluding chapters synthesize insights across the series, offering a comprehensive account of how ideological tensions and institutional constraints continue to structure global political economy.Kui-Wai Li
 is an independent researcher and economist based in Canada. His research centers on political economy, development, policies, trade, and globalization.

Volumes I, II, and III

Capitalism, Socialism, and Political Economy

Crime and Justice in Digital Society

Theory, Case Studies, and New Frontiers

Cyber Criminology and Victimology

A Primer on a Gentle (R)evolution in Economy and Society

Agentic AI and AI Agents

Palgrave Insights into Apocalypse Economics

This book reassesses classic Marxist theories of finance capital and uneven development in the context of the present intensified process of financialization and the accentuation of combined and accelerating uneven development. In particular, the work of Hilferding and Luxemburg is discussed and re-framed in light of both the contributions of Marx and more recent engagements by David Harvey and Neil Smith. The book explores the case of South Africa in particular in light of the combination of a rapidly financializing yet crisis-ridden South African political economy on the one hand and intensifying social inequality and political conflict on the other.&nbsp;It explores a series of strategies and possibilities that might open up trajectories for change and transformation with particular attention paid to the promises and constraints of the de-growth movement and intersectional class struggle, which will appeal to political economists, researchers, and students alongside those studying South Africa specifically.

Financial Volatility, Deep Capitalist Crisis and Super-Exploitation in South Africa and the World

Extreme Uneven Development

Der Mensch hat sich so entwickelt, dass er Arbeit als etwas angenehmes empfindet, und während der ersten 98 % seiner Geschichte wurde Arbeit häufig sogar mit Spiel verglichen. Die heute verbreiteten negativen Vorstellungen von "Arbeit" gehen auf die extreme Ungleichheit und Ausbeutung zurück, die mit der Entstehung staatlicher Herrschaft vor rund 5.500 Jahren einhergingen. Deshalb betrachten viele Menschen Arbeit inzwischen vor allem als Mittel zum Einkommenserwerb und damit zum Konsum, statt als Quelle von Kreativität, Gemeinschaft und Selbstverwirklichung. In Warum wir arbeiten müssen greift Jon D. Wisman auf Erkenntnisse aus Ökonomie, Philosophie, Evolutionspsychologie, Sozialanthropologie und Geschichtswissenschaft zurück, um zu untersuchen, wie Arbeit im Verlauf der Menschheitsgeschichte erlebt und verstanden wurde. Mit Blick auf die Gegenwart weist er auf die Absurdität hin, dass trotz eines beispiellosen Wohlstands manche Menschen arbeitslos sind und die meisten Beschäftigten an ihrem Arbeitsplatz keine echte Freiheit genießen, sondern fremdbestimmt werden. Ebenso widersinnig ist angesichts des vorhandenen Reichtums die extreme Ungleichheit, die weitverbreitete Unsicherheit, Stress und Zukunftspessimismus hervorbringt. Die Laissez-faire-Ideologie rechtfertigt jene politischen Entscheidungen, die diese Ungleichheit und Arbeitsbedingungen hervorbringen, und stellt immer höheren Konsum statt sinnvoller Arbeit als Weg zu mehr Glück dar. Wisman entwirft eine überzeugende Alternative für die Zukunft, die auf zwei Reformen basiert, um Arbeit wieder erfüllend zu machen: eine Beschäftigungsgarantie und Demokratie am Arbeitsplatz. Eine Beschäftigungsgarantie würde Sicherheit schaffen, Armut beseitigen und allen Menschen die gesellschaftliche Anerkennung und Selbstachtung ermöglichen, die mit einer produktiven Rolle in der Gesellschaft einhergehen. Maßnahmen zur Förderung von Eigentum und Mitbestimmung der Beschäftigten in ihren Unternehmen würden Freiheit und Demokratie an den Arbeitsplatz bringen. Beide Reformen stehen im Einklang mit grundlegenden gesellschaftlichen Werten und bewahren zugleich die zwei zentralen Institutionen des Kapitalismus: Privateigentum und Märkte.

Wirtschaftliche Freiheit, erfüllende Arbeit und Demokratie am Arbeitsplatz

Warum wir arbeiten müssen

“Masterfully, McKenzie provides a conceptual toolkit for both researchers and local communities on how to resist wealth chain urbanism.”
 
 —
 Leonard Seabrooke
 , European University Institute, Italy
 
 “Drawing on insider knowledge and an internationalist perspective, McKenzie deconstructs the networks of power that shape our present and must be dismantled in order to construct a better future.”
 
 —
 Samuel Stein
 , Housing Policy Analyst, Community Service Society of New York (CSSNY), US&nbsp;&nbsp;
 
 “This book provides a bold and robust analysis that not only puts intersectionality at its centre but recognises the significance of Grenfell.”
 
 —
 Beverley Bryan
 , Retired Professor of Language Education, University of the West Indies, Jamaica
 
 “This book offers an intellectual multitool to unlock the inner life of capitalism’s urban investment playgrounds.”
 
 —
 Rowland Atkinson
 , Chair in Inclusive Societies, University of Sheffield, UK
 This book traces the hidden architecture of urban dispossession. From the ghost neighbourhoods of Kensington and Chelsea to the offshore-controlled student housing in Sheffield, it reveals how cities are being retooled not as homes for their residents, but as nodes in a global network of value extraction.Wealth chain urbanism is the name for this system: six interlocking mechanisms that convert communities into commodities. McKenzie introduces the concept of "Digital Plantation", showing how algorithmic systems and surveillance infrastructure reproduce the colonial logics of extraction in the twenty-first-century city. But this book also documents the counter-infrastructure being built by tenant unions, community land trusts, and environmental justice campaigners who refuse to be erased. It issues a radical challenge: reform is a trap. The book envisions a strategy of dual power—tactical fights for survival alongside the construction of autonomous alternatives beyond capital's reach. Essential reading for scholars, activists, policymakers, and anyone who wants to understand (and change) the future of our cities. &nbsp;Rex McKenzie
 is a Senior Lecturer in Economics at Kingston University.&nbsp;

Wealth Chain Urbanism, Racial Capitalism, and the Struggle for Urban Life

The Extractivist City

Romano Guardini Werke

Beten ist für Romano Guardini "eine innere Notwendigkeit, Gnade und Erfüllung, Beten ist aber auch Pflicht, Mühe und Überwindung. So gibt es das Erlebnis, aber auch die Übung des Gebetes; seine Quelle, aber auch seine Schule." Der bekannte Lehrer christlichen Lebens gibt auch für heutige Leserinnen und Leser wichtige, aktuelle und immer wieder anregende Impulse für das eigene Beten. Romano Guardini orientiert sich am Vorbild Jesu Christi, der vor wichtigen Ereignissen und Entscheidungen zum Vater gebetet hat, an der jahrhundertealten Erfahrung der kirch-lichen Liturgie sowie an den großen Heiligen. Die "Vorschule des Betens" ist eine hervorragende Einführung in einen zentralen Vollzug christlichen Lebens.

Vorschule des Betens

Was bleibt von einem Menschen - außer Erinnerungen? Nach dem Tod ihrer Mutter beginnt Marlen Hobrack, deren Nachlass zu durchforsten: Steppdecken, Teleshopping-Bestellungen, Vorräte, kleine Schätze und große Enttäuschungen. Daraus entsteht eine ebenso persönliche wie gesellschaftliche Spurensuche nach Herkunft, Scham, Konsum und den unsichtbaren Prägungen der Arbeiterklasse. Schonungslos ehrlich und literarisch präzise erzählt Hobrack von einer ambivalenten Mutter-Tochter-Beziehung und fragt, wie sich emotionale und soziale Muster über Generationen hinweg vererben. Ein bewegendes Memoir über das, was Familien wirklich hinterlassen.

Was von meiner Mutter bleibt

Erbgut

Warum sich der Kampf gegen Wirtschaftskriminalität lohnt - Der Bestseller aktualisiert und erweitert

Cum/Ex, Milliarden und Moral

Warum Missbrauch uns alle angeht und wie wir Kinder besser schützen können. Aus der Erfahrung einer Betroffenen - Spiegel-Bestseller-Nummer-1-Autorin

Überleben

Perspectives on Global Affairs

With more than 180 million migrants worldwide, roughly 2.3 percent of the global population, migration is a global phenomenon, characterized by cross-border movements that are strikingly varied. This book discusses the current state of migration as a question of governance rather than crisis, examining contemporary migration movements within the legal, political, and economic structures that shape who may move, and why. The book focuses on Latin America, a region shaped by long histories of mobility, and the immigration policy frameworks of the United States, the European Union, and Latin America and the Caribbeans, tracing how different institutional architectures face similar migratory pressures but obtain markedly different outcomes. Ultimately, the book argues that migration functions as a governance barometer, by introducing the concept of policy elasticity, and exploring the limitations of existing “one-size-fits-all” approaches.

Latin America and the Crisis of Global Migration Regimes

Das moderne Recht wirft viele grundsätzliche Fragen auf: Ist Recht mit Gerechtigkeit notwendig verbunden? Was ist überhaupt Recht und was Gerechtigkeit? Wie verhalten sich Recht und Moral zueinander? Warum und unter welchen Bedingungen ist Recht verbindlich?
Diesen und zahlreichen anderen Fragen zu Recht, Ethik und ihrer Bedeutung für Staat und Gesellschaft geht Mahlmann in seinem Lehrbuch anhand von vielen Beispielen nach - von der Folter über die neuen Herausforderungen Künstlicher Intelligenz für das Recht bis hin zu Perspektiven einer internationalen Friedensordnung in einer Epoche neuer Kriege. Dabei schlägt er einen Bogen von der Antike bis in die Gegenwart und entwickelt vor diesem historischen Hintergrund Antworten auf zentrale systematische Fragen der Rechtsphilosophie und Rechtstheorie.

Rechtsphilosophie und Rechtstheorie

Warum ist Gerechtigkeit so komplex?

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