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Gesamtkatalog

Catalogue complet

Myth in Tragic Discourse

Rhetorical and mythopoetic strategies in Attic Tragedy

Trends in Classics - Supplementary Volumes

Greek literature of the Roman Empire has long ago ceased to be treated as the fruit of pure imitation and unimaginative reproduction of literary models from the Classical age. Drawing from the conceptual and methodological agendas of modern fields such as narratology, cognitive studies, and linguistics, classicists have approached the authors of the Second Sophistic with a fresh eye and treat them as anything but lacking originality in the ways they chose themes and developed their compositional styles. Nevertheless, a great amount of the Imperial literature still remains significantly unexplored in terms of the ways literary genres evolved at those times and interacted with each other. Although rhetoric has left its mark on the literary production of this era, on the other hand, an abundance of other genres call for further comparative research. In this line of thought, the papers of this volume focus on how the literary goal-settings of Imperial Greek authors shaped the generic trends and physiognomy of current literary production, and penetrate more into the various co-existing and, very frequently, interactive modes of writing, in order to shed new light on the generic fusions operated in the Imperial Era on a literary level.

Generic Interplays in Imperial Greek Literature

Westentaschenerzähler

Odysseus und Penelope begegnen sich nach zwanzig Jahren Trennung auf Ithaka wieder - und reden. Die Daheimgebliebene will alles ganz genau wissen und der Weitgereiste erzählt: von Wind und Wetter, von den seltsamen Früchten der Lotophagen, dem Kyklopen Polyphem, der Zauberin Kirke, dem Gesang der Sirenen, den Ungeheuern Skylla und Charybdis, von Helios' heiligen Rindern, der verführerischen Nymphe Kalypso - und nicht zuletzt von seiner tiefen Sehnsucht, nach Hause zurückzukehren. Cordula Carla Gerndt präsentiert in ihrem Erzählprogramm Homers berühmtes Heldenepos als intimes Bettgespräch zwischen Mann und Frau.

Aus dem Vorwort:
Die Odyssee ist neben der Ilias das zweite monumentale Epos der griechischen Antike. Große Teile des Werkes wurden mündlich überliefert. Um die Wende vom achten zum siebten Jahrhundert vor Christus wurde es von Homer - und/oder von Dichtern aus seinem Umkreis - in eine komplexe Form gebracht und in rhythmischen Hexametern niedergeschrieben. Sagenhaftes, Märchenhaftes und Historisches verweben sich zu einem Gesamtkunstwerk. Insgesamt umfasst das Gedicht 24 Gesänge. Im Zentrum stehen die berühmten Irrfahrten des Titelhelden Odysseus mit ihren zwölf Abenteuern, die Gesänge 9 bis 12. Sie bilden das Herzstück des Epos. Wenn heute von Homers Odyssee die Rede ist, ist meist dieser Teil der Erzählung gemeint. Zugleich ist der Begriff Odyssee zum Synonym für eine lange, beschwerliche Reise geworden.
Auch in meiner Erzählung stehen die Irrfahrten des Odysseus und seine Rückkehr nach Ithaka im Mittelpunkt. Dabei hat mich folgende Frage besonders beschäftigt: Wie ist das für ein Paar, wenn einer von beiden jahrelang im Krieg, auf Reisen, in der Fremde ist und dann plötzlich wieder vor der Tür steht? Wie fühlt sich das an, für die Person, die heimkehrt, und für die Person, die zu Hause blieb? Wie erzählt man einander, was in der Zwischenzeit geschah? Odysseus und Penelope liegen nach zwei Jahrzehnten der Trennung im gemeinsamen Bett - und reden. Es ist ein intimes Miteinander. Eine persönliche Erzählung von Mund zu Ohr. Ein Zwiegespräch im Dunkel der Nacht. Niemand erfährt davon. Niemand? Doch! 
Es gab einen Zeugen: Mitten im Schlafzimmer der beiden stand ein alter Olivenbaum. Er war fest in der Erde Ithakas verwurzelt, und sein starker, knorriger Stamm bildete einen der vier Pfosten des Ehebettes. Mit seinen eigenen Händen hatte Odysseus das Bett für sich und seine Frau gebaut und es so unverrückbar mit dem heimatlichen Boden verbunden. Der Ölbaum ist ein göttlicher Baum. Pallas Athene, die Göttin mit den blauen Augen, machte ihn einst den Griechen zum Geschenk. Anlass war ein Wettstreit mit Poseidon, dem mächtigen Gott des Meeres. Die Wette zwischen den beiden lautete: Wer macht den Menschen das nützlichere Geschenk? Poseidon wählte einen prächtigen Brunnen - füllte ihn aber mit salzigem Meerwasser. Pallas Athene schenkte den Bürgern Athens den Olivenbaum mit seinen nahrhaften Früchten - und gewann die Wette.
Bäume sind empfindsame Wesen und bewahren Erfahrung und Wissen im Kern jeder Frucht. So gab der Olivenbaum, der Odysseus und Penelope in ihrem Schlafzimmer belauschte, mit jeder seiner Oliven das Bettgespräch der beiden weiter. Von Baum zu Baum zu Baum¿... Um die Erzählungen des Odysseus auf meine Weise lebendig werden zu lassen, ließ ich mir beim Lesen von Homers Epos immer wieder eine Olive auf der Zunge zergehen. So bekam ich nach und nach eine Ahnung und einen Geschmack von dem, was damals geschah oder geschehen sein könnte. Doch hört selbst!

frei erzählt

Die Odyssee

The sea doesn't forget. It knows all of this has happened before. And will happen again... Crescombe, North Devon 1840 As darkness creeps over the coast, a vast ship loses its way in the mist and is dashed against the cliffs of Crescombe. In the town, Lord Delmore - a daring young artist on the cusp of greatness - dives into the murky water to search for survivors, desperate to save one in particular... Only his legacy will last the night. Now Today, tourists are drawn to Crescombe by the story of Delmore's untimely demise, and the mystery surrounding his final, brilliant painting, Hero's Bay. Most are unaware of the town's other tales: of ghosts and curses; of a ruthless old smuggling family; and especially of the young women whose bodies have washed up along its rocky shoreline, decades apart but always in the same place. When bookish Finley arrives in Crescombe for the summer, he tries to convince himself he's only imagining the feeling he isn't alone in his attic room; that there must be some other explanation for the heavy window blowing open, or the scratching noises coming from behind the walls, as though something - or someone - is trying to break free. Soon, though, Finley is uncovering secrets Crescombe has kept for almost two centuries. Yet the more he learns about the remote seaside town, the further he's bonded to those who have gone before him - and the closer he comes to meeting the same watery end...

The chilling new mystery from the author of The Lost Storyteller

The Haunting of Hero's Bay

Forschungen zum Alten Testament

The end of the kingship in Jerusalem led to new theological insights into the possibility of encountering Yahweh. Reettakaisa Sofia Salo shows that according to the Old Testament, God can always be recognized in the actual historical events in the world. This is why the ways of recognizing Yahweh appear to be very variable.

Ursprünge und Bedeutungen der Erkenntnisformel

Gotteserkenntnis im Alten Testament

Fragmenta Comica

Der italienischsprachige Band enthält Übersetzungen und Kommentare zu den Testimonien, Komödien und Fragmenten von acht Komödiendichtern (Prokleides, Pyrias, Xenarchos, Sophilos, Sotades, Straton, Theophilos und Timotheos), die in den letzten Jahrzehnten des 4. Jahrhunderts v. Chr. (330-300) gewirkt haben. Unter den kommentierten Texten befinden sich einige bekannte Fragmente: der amüsante Text von Straton (Fr. 1), in dem ein Koch homerische Glossen verwendet; Sotades' Katalog von Fisch- und Meeresfrüchte-Rezepten (Fr. 1); Xenarchos' Lob der Prostitution (Fr. 4) und sein Loblied auf die Kreativität der Fischhändler (Fr. 7). Die textbasierten, sprachlichen und literarischen Kommentare zu diesen und den anderen Fragmenten bahnen den Zugang zur Interpretation der Texte. Sie bieten außerdem einen guten Einstieg in den Kosmos der antiken Komödie des späten 4. Jahrhunderts v. Chr. mit seinen Charakteren, seinen Allusionen, seinen literarischen Anklängen und den integralen Bezügen zu den unterschiedlichsten Aspekten des Alltagslebens.

FrC 16.8 Prokleides - Xenarchos

Plutarchs Moralia

Gegen die Stoiker

Studien zu Literatur und Erkenntnis

Interweaving the ‘Republic’, the ‘Statesman’, and the ‘Laws’

Plato’s waking state ὕπαρ

Beck Paperback

Wer in seiner Person die Welt liebt, dem kann man wohl die Welt übergeben
 
 Das vor rund dreitausend Jahren entstandene 
Tao te king des legendären Laotse - das "Buch vom Sinn und Leben" - ist gerade in seiner epigrammatischen Kürze ein unerschöpfliches Weisheitsbuch. Seine zentrale Figur, der Berufene, lebt im Einklang mit dem Tao, dem "Sinn" des Universums, indem er "nicht handelt" und sich vom weltlichen Wirken fernhält. Das Buch hat weit über den Taoismus hinaus das chinesische Denken geprägt und vermag auch noch heutige westliche Leser unmittelbar anzusprechen. 
 
 
Die Kleine Bibliothek der Weltweisheit versammelt berühmte Werke zur klugen und gelungenen Lebensführung. Sie befassen sich mit den zeitlos gültigen Fragen: Was überhaupt ist Glück? Was müssen wir tun, wie sollen wir Handeln? Wie können wir mit Rückschlägen des Lebens am besten umgehen? Was sind wir unseren Mitmenschen schuldig? Und worin besteht ein richtiges, ein gerechtes Leben? Die hier versammelten Texte sind als Meisterwerke der Weltweisheit und Lebenskunst in das Gedächtnis der Menschheit eingegangen.

Das Buch vom Sinn und Leben. Kleine Bibliothek der Weltweisheit

Tao te king

Did you love Madeline Miller's Circe? Pat Barker's The Silence of the Girls? Jennifer Saint''s Elektra? Natalie Haynes' A Thousand Ships? But did you ever wonder who the real women behind the myths of the Trojan War were? Now award-winning classicist and historian Emily Hauser takes readers on an epic journey to uncover the astonishing true story of the real women behind ancient Greece's greatest legends - and the real heroes of those ancient epics, Homer''s Iliad and Odyssey. Because, contrary to perceptions built up over three millennia, ancient history is not all about men - and it''s not only men''s stories that deserve to be told . . . In Mythica Emily Hauser tells, for the first time, the extraordinary stories of the real women behind some of the western world's greatest legends. Following in their footsteps, digging into the history behind Homer's epic poems, piecing together evidence from the original texts, recent astonishing archaeological finds and the latest DNA studies, she reveals who these women - queens, mothers, warriors, slaves - were, how they lived, and how history has (or has not - until now) remembered them. A riveting new history of the Bronze Age Aegean and a journey through Homer's epics charted entirely by women - from Helen of Troy, Briseis, Cassandra and Aphrodite to Circe, Athena, Hera, Calypso and Penelope - Mythica is a ground-breaking reassessment of the reality behind the often-mythologized women of Greece's greatest epics, and of the ancient world itself as we learn ever more about it.

A New History of Homer’s World, Through the Women Written Out of It

Mythica

Studia Comica

This commentary on the Persa is the first full-length treatment of the play in English. The commentary, in addition to collecting comparanda, explaining difficult and corrupt passages, providing necessary cultural and historical context, etc., places particular emphasis on explaining Plautus' language (especially alliteration, proverbs, etymology, the relationship between the colloquial and literary registers of Latin, word choice, and parallels with modern European languages), the staging of the drama, the development of the characters and their relationships, music, and the issues of slavery and gender. The goal throughout is to render the play more accessible to a wider audience of readers.

Introduction and Commentary

Plautus' Persa

Orbis Terrarum

Die Erforschung der Geographie der Alten Welt ist eine interdisziplinäre Wissenschaft. Der 
 Orbis Terrarum
 bietet Raum für Publikationen von Historikern, Philologen, Geographen, Geomorphologen und Archäologen. Das inhaltliche Spektrum, das mit dem 
 Orbis Terrarum
 abgedeckt werden soll, ist dabei bewusst breit angelegt. Geographisch-topographische Studien haben hier ebenso ihren Platz wie Untersuchungen zur Wechselwirkung zwischen Mensch und Landschaft oder wissenschaftsgeschichtliche und methodologische Arbeiten.
 Die Beiträge dieser Ausgabe erstrecken sich chronologisch über die gesamte Bandbreite der klassischen Antike - von der griechischen Frühzeit bis zur Spätantike. Inhaltliche Schwerpunkte sind traditionell die Untersuchung antiker Texte und archäologischer Fragestellungen, die teilweise mit geomorphologischen Forschungsansätzen kombiniert werden. Weitere Akzente werden in der griechischen Landeskunde, der historischen Kartographie und Wissenschaftsgeschichte vorgenommen.
 Der 
 Orbis Terrarum
 enthält zudem einen umfangreichen Rezensionsteil zu Neuerscheinungen aus dem Bereich der historischen Geographie der Alten Welt.

Orbis Terrarum 23 (2025)

Warum trugen die alten Griechen oder Römer keine Hosen? Wie viel Wein tranken sie wirklich? Nutzten sie Verhütungsmittel und wie wahrscheinlich war es, dass sie eine Operation überlebten?Der Historiker Garrett Ryan beantwortet auf unterhaltsame Weise ungewöhnliche Fragen zum Alltag in der Antike. Statt sich auf berühmte Herrscher oder Schlachten zu konzentrieren, beleuchtet er spannende Details wie Kleidung, Ernährung, Glaubensvorstellungen und Freizeitgewohnheiten der Griechen und Römer. Ideal für alle, die Geschichte humorvoll und anschaulich entdecken möchten. <ul><li>Warum trugen die alten Römer keine Hosen? Wie fingen sie Tiere für das Kolosseum? Und wie viel Wein tranken sie wirklich? - Humorvolles Alltagswissen aus der Antike</li><li>Bestes Infotainment für Faktensammler und Geschichtsbegeisterte, für alle Fans von "Fake History" und "Geheimnisse aus der Geschichte"</li><li>Historiker Garret Ryan begeistert auf seinem YouTube-Kanal "toldinstone" über 600.000 Abonnenten</li></ul>

Schonungslose Wahrheiten über das Leben der alten Römer und Griechen

Antike unzensiert

Myth in Tragic Discourse

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