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Bagi R: La protection des droits des
personnes LGBTIQ

La protection des droits des personnes LGBTIQ

Propositions en faveur d’une politique suisse cohérente en droit national et international

Selbstakzeptanz in Zeiten des Schlankheitsdiktats
In &gt;Happy Fat&lt; erzählt die dänische Comedian Sofie Hagen, wie sie der Dickenfeindlichkeit den Kampf angesagt hat. Sie hat Selbstakzeptanz in einer Welt gefunden, in der die Diskriminierung von Dicken allgegenwärtig ist. Sofie berichtet offen von alltäglichen Problemen, mit denen sich dicke Menschen konfrontiert sehen: beim Sex, im Flugzeug, beim Kleiderkauf oder einfach nur beim Essen in der Öffentlichkeit. Aber auch von fehlender Repräsentation, ihrem Queersein und einer Community, die ihr gezeigt hat, dass sie mit ihrer Forderung nach einer dicken Disney-Prinzessin nicht allein dasteht. Sofie Hagen gibt Leser_innen jeder Gewichtsklasse praktische Tipps und lässt dabei auch andere Fat-Liberation-Aktivist_innen zu Wort kommen.

Nimm dir deinen Platz!

Happy Fat

Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Geschlechterstudien / Gender Studies, Note: 1,3, Universität Trier, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit will sich mit den wissenschaftlichen Ergebnissen der Bedeutung der Vater- und Mutterrolle, sowie mit den Ergebnissen der Erforschung sogenannter "Regenbogenkinder", also Kinder, die teilweise oder ganz bei gleichgeschlechtlich orientierten Eltern aufwachsen, beschäftigen. Die Arbeit dreht sich dabei um die Frage, ob und inwiefern sich die psychische, soziale, sexuelle und geschlechtsrollenkonforme Entwicklung von Kindern bei gleichgeschlechtlichen Eltern von denen, die bei heterosexuellen Eltern aufwachsen, unterscheidet. Da die meisten Kinder in Regenbogenfamilien bei zwei Müttern aufwachsen, konzentriert sich die Arbeit am Anfang vor allem auf die Rolle des Vaters. Anschließend wird untersucht, wie diese Kinder ihren Alltag erleben, wie sich dieser von dem anderer Kinder unterscheidet und welche Differenzen, falls es sie gibt, in ihrer Entwicklung vorhanden sind.

Kinder in Regenbogenfamilien

"Das schönste Kleid der Welt" erzählt die Geschichte von Anna, die von allen "Paul" genannt wird, weil niemand weiß, dass sie ein Mädchen ist. Das Buch ist für Kinder ab 4 Jahren sowie Erzieher*innen, Pädagog*innen und Eltern geeignet. 
Als Anna geboren wird, passiert etwas Seltsames: Die Ärztin sagt, sie sei ein Junge. Ihre Eltern nennen sie daher "Paul". Anna ist trans*. "Das schönste Kleid der Welt" erzählt Annas Geschichte von ihrer Geburt bis in ihre Schulzeit. Dass sie zunächst für einen Jungen gehalten wird, ist für die kleine Anna kaum greifbar, erst langsam formieren sich Erwartungshaltungen und mit ihnen treten Konflikte auf. Ihre Welt verändert sich. Die Befreiung kommt bei einem Hosenkauf, als Anna auf einem Kleid besteht. Sie nimmt all ihren Mut zusammen und offenbart sich ihrer Mutter: "Mama, weißt Du denn nicht, dass ich ein Mädchen bin?" Ihre Mutter reagiert so, wie es sich wohl alle trans* Kinder wünschen würden... Im Gegensatz zu anderen Kinderbüchern, die Vielfalt oder Anderssein thematisieren, ist die Handlung des Buches "Das schönste Kleid der Welt" nicht in einer imaginären (Märchen-)Welt angesiedelt, sondern im Hier und Jetzt. Dass Anna trans* ist, steht dabei nicht als große und überraschende "Enthüllung" am Ende des Buches, sondern Anna ist von Geburtan Anna, die als der Junge "Paul" wahrgenommen wird. Trans* zu sein ist somit keine "Wahl"; das Wissen umdas eigene Geschlecht ist unumstößlich von Anfang an da. Erzählerisch wird dies durch eine doppelte Perspektive umgesetzt: Annas Sicht auf sich und die Welt wird aus ihrer weiblichen, von ihrem Umfeld aus betrachtet jedoch einer männlichen Perspektive erzählt. So entsteht ein Verwirrspiel aus Eigen-und Fremdwahrnehmung. Die detailverliebten und witzigen Aquarelle des trans* Künstlers Kai D. Janik laden zum Entdecken ein und begleiten die Handlung gefühlvollvon der unbeschwerten Kleinkindphase Annas, ihrer Schulzeit und den immer deutlicher werdenden Konflikten bis zum märchengleichen Ende.

Das schönste Kleid der Welt

Trotz vielfältiger gesellschaftlicher Krisen bleibt der Feminismus hierzulande häufig auf Akademie und Subkultur, soziale Arbeit und neoliberale Selbstdarstellung begrenzt. Dabei bestimmt das kapitalistische Patriarchat überall auf der Welt das Leben von Frauen, Queers und Rassifizierten. Ein Feminismus, der die Verhältnisse umwälzen will, muss transnational denken und handeln. Wie kommen wir aus unseren begrenzten Nischen heraus? Wie können wir uns feministisch aufeinander beziehen und organisieren? Welche sozialen Bewegungen eignen sich als Vorbilder? Und: Wer sind "wir" überhaupt? 
Feministisch streiten 2 sucht nach Antworten - in den breiten Bewegungen gegen Femizide und für das Recht auf Abtreibung, in der Analyse von Arbeitsteilung und patriarchaler Gewalt und einer transnationalen Auseinandersetzung mit Religion, Ökologie, Transfeindlichkeit, Kolonialismus und Antisemitismus.

Texte zu Bewegung und transnationalen Kämpfen

Feministisch streiten 2

Beck Paperback

Die aktuelle und von den Medien aufgeputschte Debatte über die Rechte von trans Menschen wird polemisch geführt und geht an den eigentlichen Fragen vorbei: Wie können wir Menschen mit diversen Geschlechtern und Geschlechtsidentitäten ein selbstbestimmtes Leben ermöglichen? Wie können wir junge Menschen sorgfältig auf dem Weg begleiten, ihre eigene Identität zu finden und zu leben? Was ist überhaupt das Geschlecht und wie wird es definiert? Und was ist Nicht-Binarität - gibt es das nur in einer binären Welt? Können Menschen und wenn ja ab welchem Alter selbst über ihr Geschlecht entscheiden? Das Buch greift diese Fragen auf und sucht zusammen mit jungen und diversen Menschen nach Antworten. Es ist ein Buch, das der jungen Generation eine Stimme geben und der älteren Generation helfen soll, diese anzuhören - ein Beispiel für den notwendigen Dialog, der Veränderungen möglich macht.

Nicht-Binarität und (ganz) trans* normale Sachen

Die anderen Geschlechter

This book explores young adults' experiences and understandings of sexualised violence within licensed venues. Although anecdotally common, unwanted sexual attention in pubs and clubs has been the focus of relatively little criminological analysis. This text provides the first exploration of how and why unwanted sexual attention occurs in licensed venues. Using wide-ranging research from over two hundred participants, Fileborn argues that what 'counts' as unwanted sexual attention is highly context-dependent and situated within a complex assemblage of a venue's culture, environment, and community. 


Dealing with issues such as the roles gender, sexuality, space, and social belonging play in shaping young adults' experiences, this book recounts how young people make sense of unwanted sexual attention within a culturally complex, alcohol-fuelled, and sexually-charged environment. A thorough and thought-provoking text, this book will be of particular interest to scholars ofcriminology, sociology, and political science.

Unwanted Sexual Attention in Pubs and Clubs

Reclaiming the Night-Time Economy

Palgrave Socio-Legal Studies

This book contributes to current debates about "queer outsides" and "queer outsiders" that emerge from tensions in legal reforms aimed at improving the lives of lesbian, gay, bisexual, transgender, intersex, and queer people in the United Kingdom. LGBTIQ people in the UK have moved from being situated as "outlaws" - through prohibitions on homosexuality or cross-dressing - to respectable "in laws" - through the emerging acceptance of same-sex families and self-identified genders. From the partial decriminalisation of homosexuality in the Sexual Offences Act 1967, to the provision of a bureaucratic mechanism to amend legal sex in the Gender Recognition Act 2004, bringing LGBTIQ people "inside" the law has prompted enormous activist and academic commentary on the desirability of inclusion-focused legal and social reforms. Canvassing an array of current socio-legal debates on colonialism, refugee law, legal gender recognition, intersex autonomy and transgender equality, thecontributing authors explore "queer outsiders" who remain beyond the law's reach and outline the ways in which these outsiders might seek to "come within" and/or "stay outside" law. Given its scope, this modern work will appeal to legal scholars, lawyers, and activists with an interest in gender, sex, sexuality, race, migration and human rights law.

Recognising LGBTIQ People in the United Kingdom

The Queer Outside in Law

Sexuelle und geschlechtliche Vielfalt ist in vielen muslimischen Gemeinschaften noch immer stark tabuisiert. Gläubige insistieren dabei auf der Unvereinbarkeit zwischen einer religiösen und einer sexuellen und/oder geschlechtlichen Identität, wie sie ihrer konservativ ausgerichteten Auslegung des Korans entspricht. 
Aus dieser Situation ergibt sich ein vielfacher Bedarf an Unterstützung und seelsorgerischer bzw. rechtlicher Beratung, der die Anlaufstelle Islam &amp; Diversity (AID) seit März 2020 in ihrer Arbeit nachkommt. Für die queer-muslimische Community will der Sammelband Liebe ist halal eine Grundlage schaffen, denn die liberale Ausrichtung der Ibn Rushd-Goethe Moschee verbindet dabei auf einzigartige Weise die Möglichkeit, aus einer muslimischen Perspektive die notwendige Kritik an bestehenden Strukturen zu leisten, die Queerfeindlichkeit in islamischen Gemeinschaften hervorbringen - und gleichzeitig für eine queer-muslimische Bewegung eine auch wissenschaftlich fundierte Grundlage zu leisten.

Queer und Muslimisch

Liebe ist halal

15 Autor*innen erkunden in dieser Anthologie die Grenzen der Phantastik: Sie wandern in verbotene Zonen, taumeln zwischen Wahn und Wissenschaft, finden Leben, wo nur Tod sein sollte, und stellen die Heldenreise auf den Kopf.
Eine Sammlung mit Kurzgeschichten und literarischen Grenzgängern aus den Genres Science-Fiction, Fantasy, Horror, New Weird und Slipstream-Fiction.

15 Grenzgänge in die Phantastik - Kurzgeschichten aus den Genres Science-Fiction, Fantasy, Horror und New Weird

Am Saum der Welten

frauen bewegt

Die Geschichte der deutschen Frauenbewegung in Bild und Wort - ein Archiv öffnet seine Pforten. 

 Frauenarchive, -bibliotheken und -dokumentationszentren wurden in Deutschland in den 1970er Jahren von Aktivist*innen feministischer Kämpfe mit dem Bestreben gegründet, die Geschichte der Frauenbewegungen und damit der eigenen politischen Arbeit zu dokumentieren. Seit über 45 Jahren sammelt die LIESELLE (Queer*feministische Bibliothek und Archiv der Ruhr-Universität Bochum) Materialien, wie Bücher, Flugblätter, Korrespondenzen, Aufkleber, Plakate und andere Objekte, welche die Frauenbewegung Deutschlands dokumentieren.
 

 Der vorliegende Band zeigt eine Auswahl dieses Archivbestands von der Fotografin und Multimediakünstlerin Julia Lübbecke in Szene gesetzt und von namhaften Autor*innen und Zeitzeug*innen neu eingeordnet. Er vermittelt somit einen beeindruckenden Überblick über die Frauen- und Lesbenbewegung in Deutschland. Dabei war es der Herausgeberin, Katja Teichmann wichtig, einen besonderen Fokus auf die 'Leerstellen' im Archiv zu legen und Materialien und Autor*innen vorzustellen, welche die Bedeutung (post-)migrantischer Perspektiven und antirassistischer Kämpfe für die Frauenbewegung verdeutlichen. U.a. mit Beiträgen von Laura Méritt, Karin Aleksander und Fallon Tiffany Cabral.
 

 'Die Publikation möchte auch danach fragen, was sich jenseits der Bestände, die vor allem die Geschichte weißer, westdeutscher Akademiker*innen erzählen, in den Regalen und Archivkartons befindet. Im Bewusstsein der Leerstellen im Archiv werden auch und gerade Materialien und Autor*innen vorgestellt, die die Bedeutung (post-)migrantischer Communitys für Frauen-/Lesbenbewegungsgeschichte sowie antirassistische Kämpfe von BIPoC sichtbar machen.' Katja Teichmann

Von den Anfängen der Frauenforschung bis zu queeren Interventionen

Aktivist*innen im Archiv

Nicht-heterosexuelle Menschen erleben Diskriminierung, Stigmatisierung und Ausgrenzung, was die Bewältigung von Entwicklungsaufgaben - besonders im Jugend- und jungen Erwachsenenalter - massiv beeinträchtigen kann. Speziell in den Prozessen des Coming-out kann dies eine enorme Herausforderung darstellen, welche spezifisch Kompetenzen auf Seiten der Fachkräfte erfordert. Aus unterschiedlichen Perspektiven (Theorie, Adressat*innen und Expert*innen) wird aufgezeigt, welche Desiderata innerhalb der Sozialen Arbeit hinsichtlich der Vielfalt sexueller Orientierungen und nicht-heteronormativen Lebenswelten vorliegen und wie Soziale Arbeit - mittels der Perspektive Lebensweltorientierung - eine professionell-affirmative Praxis gestalten kann. Ein Nebendiskurs greift zusätzlich die Perspektiven queerer, insbesondere lesbischer, schwuler und bisexueller Sozialarbeiter*innen auf und erweitert somit die Thematik hinsichtlich queerer Professionalität in der Sozialen Arbeit.

Soziale Arbeit mit nicht-heterosexuellen Jugendlichen und jungen Erwachsenen

Das Praxisforschungsprojekt JupP* zielt auf eine verbesserte Prävention von sexualisierter Gewalt gegen Kinder und Jugendliche, die sich als männlich verstehen oder so positioniert werden. Hierfür wurden Bedingungen und Faktoren in den pädagogischen Angeboten der vier Praxisfelder Jungen*arbeit, Sexualpädagogik, Präventionsarbeit zu sexualisierter Gewalt sowie Queerer Bildung mittels teilnehmender Beobachtung, Interviews und Gruppendiskussionen untersucht sowie mit den kooperierenden Praxiseinrichtungen weiterentwickelt. Der Band vermittelt Erkenntnisse, Ergebnisse und Anregungen für die Praxis.

Männlichkeits- und heteronormativitätskritische Perspektiven in der Bildungsarbeit

Prävention von sexualisierter Gewalt gegen Jungen*

La protection des droits des personnes LGBTIQ

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