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Klassische Weisheitstexte

Know Yourself - An explanation of the oneness of being

Arabi/Balyani I: Know Yourself

Know Yourself

Erläuterung der Einheit des Seins | An explanation of the oneness of being

Shankara (686-718 n. Chr.), als geistiger Lehrer (acharya) auch Shankaracharya genannt, zählt zu den größten Heiligen, Philosophen und Dichtern des alten Indien. Er lehrt die Nicht-Zweiheit (a-dvaita) von Atman (des Menschen inneres Selbst, das innerste Bewusstsein) und Brahman (das absolute Sein des Universums). 

"Brahman, das Absolute Sein, Absolute Erkenntnis und Absolute Seligkeit, ist wirklich. Das Weltall ist nicht wirklich. Brahman und Atman sind eins."
 
In diesen Worten fasst Shankara die Philosophie des Advaita-Vedanta zusammen. Dabei unterscheidet seine Lehre von der vollkommenen Einheit allen Lebens und Seins sehr klar zwischen 'wirklich' und 'nicht-wirklich'. Da der Atman, das höchste Selbst im Menschen, als Wesenskern und damit grundlegende Realität immer gegenwärtig ist, können die Schleier der Illusion, die die absolute Wirklichkeit verhüllen, durch die Erkenntnis dieser inneren Wirklichkeit aufgelöst werden. Somit liegt der Weg der Befreiung in der Überwindung unserer Unwissenheit und Nichterkenntnis. 

Shankaras 'Atmabodha' vermittelt in achtundsechzig Versen universell gültige Einsicht auf dem Weg höchster Erkenntnis. Vor mehr als tausendzweihundert Jahren entstanden, zählt auch dieser Advaita-Vedanta-Text zu den Höhepunkten der spirituellen Weisheitsliteratur. 
 
Diese Ausgabe der 'Atmabodha' ist mit einer sorgfältigen Einführung in die Philosophie des Advaita-Vedanta und detailreichen Erläutrungen zu den achtundsechzig Versen von dem indischen Hindu-Gelehrten Swami Nikhilananda (1898-1973) versehen, die dem nicht mit hinduistischer Philosophie vertrauten Studierenden das Verständnis erleichtert. In der bemerkenswerten deutschen Übertragung von Lucy Cornelssen gewinnt sie zusätzlichen Wert.

Der Band hat zudem eine Reihe von Shankaras Hymnen und Versen aufgenommen, die teils hinduistische Gottheiten, teils das Herz non-dualistischer Wahrheit verehren. Durch die Sprache des fühlend-verstehenden Herzens klingt aus ihnen die Sehnsucht nach Befreiung aus dem Nichtwissen.
Der Atmabodha - Die Erkenntnis des Selbst erscheint in der Reihe Klassische Weisheitstexte.

Die Erkenntnis des Selbst

Atmabodha

Shankara (686-718 n. Chr.), als geistiger Lehrer (acharya) auch Shankaracharya genannt, zählt zu den größten Heiligen, Philosophen und Dichtern des alten Indien.
Er lehrt die Nicht- Zweiheit (a-dvaita) von Atman (des Menschen inneres Selbst, das innerste Bewusstsein) und Brahman (das absolute Sein des Universums). Beide bilden eine untrennbare Einheit, in der alle Gegensätze aufgehoben sind. Brahman ist die einzige Realität, während die Welt der Erscheinungen wegen ihrer Vergänglichkeit nicht real ist. Die dualistische Welt des Denkens insgesamt erschafft die illusionäre, leidvolle Welt - wir erkennen die Welt nicht, wie sie wirklich ist und unterliegen einer großen Illusion, aus der alle Verwirrungen entstehen. Die Verhaftung an Illu- sionen verhindert Erkenntnis, die sich durch Unterscheidung von Wirklichkeit und Illusion offenbart.

Shankara fasst seine Philosophie in diesen Worten zusammen:
"Brahman, das Absolute Sein, Absolute Erkenntnis und Absolute Seligkeit, ist wirklich. Das Weltall ist nicht wirklich. Brahman und Atman sind eins."

Der Band enthält neben seinem Hauptwerk »Das Kleinod der Unterscheidung« auch seine kleine Schrift »Die Erkenntnis der Wahrheit«.

Unter den Schriften der spirituellen Weisheitsliteratur zählen diese Perlen spiritueller Unterweisungen zu den Höhepunkten der spirituellen Weisheitsliteratur, die den Suchenden auf dem Weg höchster Erkenntnis begleiten.

Das Kleinod der Unterscheidung erscheint in der Reihe Klassische Weisheitstexte.

Das Kleinod der Unterscheidung

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Vögel / Birds 2027

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Ein Plädoyer für die Hoffnung

Der Karsamstag steht im Abseits des Kirchenjahres und wurde bisher wenig in der Literatur reflektiert. Seine Botschaft aber ist aktueller denn je. Wie soll man an diesem Tag nicht zum Schwarzseher werden? Der bekannte Bürgerrechtler und Theologe Frank Richter meint: Gerade in düsteren Situationen wie am Karsamstag kann man wertvolle Erfahrungen machen und Wichtiges erlernen: still zu sein, das Düstere aushalten, warten und sich der eigenen Werte vergewissern. Frank Richter zeigt, worin der Unterschied zwischen Hoffnung und Optimismus liegt. Er betrachtet die christliche Tugend der Hoffnung aus persönlicher, politischer und theologischer Sicht und bringt überraschende Zusammenhänge auf den Punkt. Entdecken Sie den Karsamstag als Gelegenheit für eine persönliche Hoffnungs-Übung!

¿ ermutigende Impulse nicht nur für Christen
¿ die christliche Tugend der Hoffnung aus persönlicher, politischer und theologischer Sicht

KarsamstagsGedanken

Warum ich Hoffnung für die Hoffnung habe

Know Yourself

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