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Jüdische Korporierte - jüdische
Verbindungen

Jüdische Korporierte - jüdische Verbindungen

"Mit Wort und Wehr für Judas Ehr'"

Shaul Friberg, Sebastian Sigler und Gerhart Berger Gedenkveranstaltungen für die jüdischen Korporierten. 14. März und 21. November 2021Shaul Friberg Ansprache zur öffentlichen Gedenkveranstaltung für die jüdischen Korporierten in Heidelberg, 21. November 2021I. Grundlagen und ÜberblickSebastian Sigler War's Burschenherrlichkeit oder die Abwehr von Antisemitismus? - Gesellschaftliche Grundlagen für die Entstehung jüdischer VerbindungenMatthias Stickler Jüdische und paritätische Studentenverbindungen - ein untergegangener Teil des Akademischen DeutschlandGregor Gatscher-Riedl Die Universität Czernowitz und die jüdisch-akademischen Verbindungen in der BukowinaPeter Platzer Die jüdischen Verbindungen in der SchweizArik Shoihtman Studentenkommerse auf Hebräisch an der Ostsee - jüdische Studentenverbindungen im BaltikumArik Shoihtman Heidelberg-Romantik in Jerusalem - Die Geschichte der Studentenverbindung El AlII. Österreich-UngarnHarald Seewann Die A. V. Kadimah Wien als Baustein des ZionismusGregor Gatscher-Riedl Die Lese- und Redehalle Jüdischer Hochschüler in Wien 1894-1938Harald Lönnecker '...besondere Prager Verhältnisse'. Der Antisemitismus deutscher Studenten, Vereine und Verbindungen 1880-1914Jürgen Herrlein Die Familie P¿íbram - Prager jüdische Corpsstudenten und das Umfeld der AustriaHarald Seewann Zwei namens Freud in der A. V. Kadimah WienThomas Wolf Die vielen Leben des Arthur KoestlerRaimund Lang 'Ich hab' mein Herz in Heidelberg verloren ...' - Fritz Löhner-Beda, der Wiener KadimahnerIII. Deutsches ReichGerhart Berger Die jüdischen Korporationen an der Universität HeidelbergSebastian Sigler Rahel Straus: Eine Frau der ersten Stunde - als Studentin, Ärztin und Gründerin einer DamenverbindungAnette Hettinger Ludwig Marum und Leopold Oppenheimer - aktiv in Heidelberg bei Badenia und BavariaEike Alexander v. Boetticher Ludwig Bamberger als StudentPeter Kaupp Jüdische Burschenschafter in der Frankfurter NationalversammlungStefan Gerber Jüdische Studentenverbindungen und Vereine an der Universität JenaMatthias Hünert Haskala und Löwentrotz - das Wirken jüdischer Studenten in HalleMichael Hacker Franz Boas - bekannter Völkerkundler, Burschenschafter, deutscher PatriotSebastian Simon Kurtenacker Die jüdischen Verbindungen an der Albert-Ludwigs-Universität in Freiburg und ihr studentisches UmfeldMatthias Märkle Jüdische Studenten bis 1871 - das Beispiel TübingenIV. Gescheiterte AssimilationHelmut A. Schaeffer Die Diskriminierung jüdischer Mitglieder in den Berliner Akademischen TurnverbindungenThomas Schindler Jüdische Studenten im Ersten WeltkriegAxel Bernd Kunze Justizminister, Staatsrat, SPD-Politiker, Korporierter: Ludwig MarumMartin Laubmann Die Heidelberger Bavaren und ihr HausNorbert Giovannini Jüdische Studierende in Heidelberg 1933-1945Axel Bernd Kunze Erstes Bamberger Opfer des Nationalsozialismus: Wilhelm AronWolfgang Nüdling Juden in Schülerverbindungen - korporierte Pennäler israelitischen GlaubensGerd Mohnfeld Die Korporationen des Burschenbundkonvents nach 1958V. AnhangKlaus Jünemann-Neven Die Große Kneipe der Heidelberger Schwaben - Synagoge 1945-1955 und 1949. Ort der Konferenz zur Entstehung des Zentralrates der Juden in DeutschlandSebastian Sigler Forschung weltweit, Gedenken auf dem Heidelberger SchwabenhausMarkus Wilson-Zwilling und Sebastian Sigler Bericht von der gemeinsamen Studentenhistorikertagung der HfJS und des AKStSebastian Sigler Harald Lönnecker zum letzten Mal auf einer Studentenhistorikertagung

Palaestra

Auf die Ernennung Hitlers zum Reichskanzler reagiert Karl Kraus mit dem umfangreichen Essay 'Dritte Walpurgisnacht', den er jedoch vor der Veröffentlichung zurückzieht. Theresa Homm zeigt, wie Kraus ein Schweigen über die politischen Ereignisse in Deutschland inszeniert, das den Bruch mit der Normalität markiert und auf die Gewalt des Nationalsozialismus verweist. Die 'Dritte Walpurgisnacht' analysiert sie vor dem Hintergrund dieses Schweigens und zeigt auf, wie Kraus Zitate aus Goethes 'Faust' und Shakespeares Tragödien verwendet, um die deutsche Politik zu kommentieren und seinen Essay zu strukturieren. Unter Rückgriff auf Theorien zur Satire und zum Essay untersucht die Autorin, wie sich die Schreibweise von Kraus ab 1933 von seiner bisherigen Satire unterscheidet, zugleich aber an diese anknüpft.

 Karl Kraus reacts to the appointment of Hitler as Chancellor with his voluminous essay "Third Walpurgisnight", but decides against publishing it. Theresa Homm shows how Kraus marks a disruption of normality and points out the violence of national socialism by staging a silence on political events in Germany. She analyses the "Third Walpurgisnight" against the background of this silence and illustrates how Kraus uses citations from Goethe¿s "Faust" and Shakespeare's tragedies to comment on German politics and to structure his essay. Resorting to theories of satire and the essay, the author investigates in what way Kraus¿ writing from 1933 onwards differs from his earlier satire whilst still continuing it.

Karl Kraus' 'Dritte Walpurgisnacht'

Satire zwischen Schreiben und Schweigen

Jüdische Miniaturen

Die aus Breslau stammende Ärztin Edith Peritz (1897-1985) war eine Pionierin der plastischen Chirurgie in Deutschland. Nach dem an der Universität ihrer Heimatstadt absolvierten Medizinstudium kam sie 1922 nach Berlin. Hier war sie zunächst als Assistenzärztin am Städtischen Rudolf-Virchow-Krankenhaus tätig. In Paris ließ sie sich von der bekannten ästhetischen Chirurgin Suzanne Noël weiterbilden. Zurück in Berlin eröffnete sie eine eigene Praxis und wurde Mitglied in der Berliner und der Deutschen Gesellschaft für Chirurgie. Sie engagierte sich im Bund Deutscher Ärztinnen, der Vorläuferorganisation des heutigen Deutschen Ärztinnenbundes. 1930 gründete sie auf Anregung von Suzanne Noël den ersten deutschen Soroptimist-Club - ein Netzwerk berufstätiger Frauen. Zu dessen Mitgliedern zählten u. a. die Schauspielerin Tilla Durieux, die Fotografin Lotte Jacobi und die Schriftstellerin Gabriele Tergit. Nach der Machtübernahme der Nationalsozialisten emigrierte Edith Peritz 1936 in die USA. In New York baute sie sich eine neue Existenz auf. Im Gegensatz zu vielen anderen Fachkolleginnen gelang es ihr, im Exil wieder als Ärztin zu arbeiten. Sie blieb lange beruflich aktiv und stand weiterhin mit ehemaligen Weggefährtinnen in Kontakt.

Ärztin - Plastische Chirurgin - Frauen-Netzwerkerin

Edith Peritz

Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft

In der Reihe Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft (BZAW) erscheinen Arbeiten zu sämtlichen Gebieten der alttestamentlichen Wissenschaft. Im Zentrum steht die Hebräische Bibel, ihr Vor- und Nachleben im antiken Judentum sowie ihre vielfache Verzweigung in die benachbarten Kulturen der altorientalischen und hellenistisch-römischen Welt. Die BZAW akzeptiert Manuskriptvorschläge, die einen innovativen und signifikanten Beitrag zu Erforschung des Alten Testaments und seiner Umwelt leisten, sich intensiv mit der bestehenden Forschungsliteratur auseinandersetzen, stringent aufgebaut und flüssig geschrieben sind.

Water Imagery in the Book of Jeremiah

'An excellent look at what Palantir does, as well as a fascinating insight into the mind of its eccentric chief executive' TelegraphPalantir Technologies is the most interesting company in the world -&nbsp;and the most controversial.&nbsp;Palantir builds data integration software: its technology ingests vast quantities of information and quickly identifies patterns, trends and connections that might elude the human eye. Founded in 2003 to help the U.S. government in the war on terrorism - an early investor was the CIA - Palantir is now a $400 billion global colossus whose software is used by major intelligence services (including the Mossad), the U.S. military, the National Health Service in England, and corporate giants like Airbus and BP. From AI to counterterrorism to climate change to immigration to financial fraud to healthcare to the future of warfare, the company is at the nexus of the most critical issues of the twenty-first century.&nbsp;Its billionaire CEO, Alex Karp, is a distinctive figure on the global business scene. A biracial Jew who is also severely dyslexic, Karp has built Palantir into a tech giant despite having no background in either business or computer science. Instead, he's a trained philosopher who has become known for his strongly held views on a range of issues and for his willingness to grapple with the moral and ethical implications of Palantir's work. Those questions have taken on added urgency during the Trump era, which has also brought attention to the political activism of Karp's close friend and Palantir co-founder Peter Thiel.&nbsp;In The Philosopher in the Valley, journalist Michael Steinberger is the first to tell the story of Alex Karp and Palantir from the beginning. Steinberger offers new biographical details and a rich psychological portrait of the man leading one of the world's most secretive companies. Full of revelations, this is an urgent and insightful book about technological power, the surveillance state and the future we all face.

Alex Karp, Palantir and the Rise of the Surveillance State

The Philosopher in the Valley

Wer bin ich?

Über beinahe ein Jahrhundert hinweg erzählt Die Glasscherbenvilla von drei Generationen einer niederbayerischen Familie, deren Leben eng mit einem geheimnisvollen Haus über den Dächern Passaus verknüpft ist. Was mit der jungen Marie in den 1920er-Jahren beginnt - einem Mädchen, das dem harten Bauernleben entfliehen möchte - wird zu einer vielschichtigen bayerischen Familiensaga, die durch die politischen und gesellschaftlichen Umbrüche des 20. Jahrhunderts geprägt wird. Krisen der Weimarer Republik, die düsteren Jahre des Nationalsozialismus, Krieg, Verlust und Neubeginn hinterlassen Spuren, die bis in die Gegenwart reichen. Zwischen ländlicher Enge, Hoffnung auf ein besseres Leben in der Stadt und dem steten Wandel einer ganzen Region entfaltet sich eine bewegende Chronik über Mut, Widerstandskraft und den Willen, sich immer wieder neu zu erfinden. Ein historischer Roman über Frauen, die trotz Gewalt, Armut und Entbehrungen niemals aufhören, sich ihr Leben zurückzuerobern.

Roman

Die Glasscherbenvilla

Erzählt wird die Geschichte eines 1888 erbauten Gründerzeithauses und von dessen Bewohnern in Frankfurt am Main. Das Haus in der Feldbergstraße 42 im Westend zeugt vom Leben der Frankfurter Bürger während eines ganzen Jahrhunderts, vom Deutschen Reich bis zur Bundesrepublik Deutschland, bis es 1988 unter Denkmalschutz gestellt wurde. 
Der Aufstieg des Nationalsozialismus, des Hasses und des Antisemitismus verwandelte dieses bürgerliche Haus in einen Ort des Elends und Leidens, in ein 'Ghettohaus' oder wie damals beschrieben: ein 'Judenhaus'. Am 19. Oktober 1941 wurden 26 Menschen aus den Wohnungen der Feldbergstraße 42 bei der ersten Deportation aus Frankfurt in den Tod geschickt. Wie kam es dazu? Was ist eigentlich ein 'Ghettohaus'? Die Biografien von über 80 Menschen, die zeitweise, freiwillig oder gezwungen, in diesem 'Ghettohaus' lebten, die als Opfer des nationalsozialistischen Regimes ermordet wurden oder fliehen mussten, ergänzen die Erzählung. 
Es werden zahlreiche Themen behandelt: die glanzvolle Zeit der Expansion der Stadt Frankfurt am Main, die Entstehung des Westends, der Erste Weltkrieg, die Weltwirtschaftskrise, der unaufhaltsame Aufstieg des Nationalsozialismus bis zum Dritten Reich, die gewaltsamen Repressalien, die Arisierung, Enteignungen, Deportationen, Besatzung, Reparationen. 
Es liegt an jedem Einzelnen von uns, zum Kampf gegen das Vergessen und den Antisemitismus beizutragen. Würden wir die Lehren aus der Vergangenheit berücksichtigen, wäre unsere Gegenwart nicht so düster. Die Frauen und Männer, die zwischen 1888 und 1988 innerhalb der Mauern dieses Hauses gelebt haben, repräsentieren jeweils eine Facette seiner reichen, bewegten, vielfältigen und tragischen Geschichte. Dieses Haus verbindet sie für immer und ist zum roten Faden ihres Schicksals geworden.

Jüdische Zeitzeugen im Frankfurter Westend (1888-1988)

Feldbergstraße 42 - Geschichte eines 'Ghettohauses' in Frankfurt am Main

The material assembled in this volume offers a deeper insight into Walter Eucken's attitudes, thought, and actions during the darkest years of Germany's history: the period of National Socialism. Although Eucken, like his associates, destroyed potentially incriminating documents after the failed assassination attempt by Count Stauffenberg on Adolf Hitler on July 20, 1944, the surviving texts mark key stages in a process that ultimately led this determined opponent of the Nazi regime - an opponent from the very beginning - into active resistance against Hitler. 
 

 What rendered Eucken immune to National Socialism from the outset was his philosophically grounded abhorrence of the dissolution of the free individual into the collective, as is inherent in all totalitarian, especially 
 völkisch
 (ethno-nationalist) ideologies. His systematic opposition to the Nazi regime began with refusal, open protest, and confrontation, particularly in response to the rapid 
 Gleichschaltung
 (forced coordination) of the universities, Martin Heidegger's rectorship, and the dismantling of academic freedom by the Nazis. Following Germany's invasion of Poland and several ultimately unsuccessful attempts to exert positive influence on the centers of power in Berlin, his resistance culminated in a - necessarily cautious - participation in conspiratorial activities as an advisor and confidant to the plotters. 
 

 The texts in this volume include notes and sketches of ideas, completed manuscripts that remained unpublished during his lifetime, published essays, a transcript of the lecture "Kampf der Wissenschaften," the record of a public discussion with a Nazi district leader, an expert report commissioned by the Reich Ministry of Economics on possible "sources of war financing" at the end of 1939, the academically significant essay "Wettbewerb als Grundprinzip der Wirtschaftsverfassung" prepared within the Academy for German Law, the chapter Eucken authored for the "Primer of Economics" initiated by Carl Goerdeler, as well as the appendix he co-authored to the memorandum "Wirtschafts- und Sozialordnung" of the Bonhoeffer Circle. This memorandum was prepared on behalf of the Confessing Church with a view to a future world church conference planned for the time after the war and the hoped-for overthrow of Hitler. Retrospective additions include, among other things, Eucken's "Notizen über die Haltung der rechts- und staatswissenschaftlichen Fakultät in Freiburg während der Herrschaft des Nationalsozialismus," his funeral oration for his prematurely deceased colleague Adolf Lampe, and drafts for an obituary of Hans Großmann-Doerth, with whom, together with Franz Böhm, Eucken had launched the research program of the Freiburg School: the development of a legal order conceived as an economic constitution, whose fundamental principle would be competition.
 

 These materials make it possible to trace how Eucken, precisely through his confrontation with the rapidly escalating regime of injustice - with the enforced 
 Gleichschaltung
 , the increasing move toward a planned economy, the persecution of the Jews culminating in genocide, the other atrocities of the dictatorship, and the devastating Second World War - was able to sharpen his conception of a "humane and functional order," diametrically opposed to such a cataclysm. Eucken's theoretical design of a competitive order would later provide direction in the postwar years for the establishment of a social market economy in the young Federal Republic of Germany.

Gesammelte Schriften Band II/1

Auflehnung gegen den NS-Staat

An acclaimed New York Times Magazine writer brings us into the world of the controversial technology firm Palantir and its very colorful and outspoken CEO, Alex Karp, tracing the ascent of Big Data, the rise of surveillance technology, and the shifting global balance of power in the 21st century. Palantir builds data integration software: its technology ingests vast quantities of information and quickly identifies patterns, trends, and connections that might elude the human eye. Founded in 2003 to help the US government in the war on terrorism—an early investor was the CIA—Palantir is now a $400 billion global colossus whose software is used by major intelligence services (including the Mossad), the US military, dozens of federal agencies, and corporate giants like Airbus and BP. From AI to counterterrorism to climate change to immigration to financial fraud to the future of warfare, the company is at the nexus of the most critical issues of the 21st century. Its CEO, Alex Karp, is a distinctive figure on the global business scene. A biracial Jew who is also severely dyslexic, Karp has built Palantir into a tech giant despite having no background in either business or computer science. Instead, he’s a trained philosopher who has become known for his strongly held views on a range of issues and for his willingness to grapple with the moral and ethical implications of Palantir’s work. Those questions have taken on added urgency during the Trump era, which has also brought attention to the political activism of Karp’s close friend and Palantir cofounder Peter Thiel. In The Philosopher in the Valley, journalist Michael Steinberger explores the world of Alex Karp, Palantir, and the future that they are leading us toward. It is an urgent and illuminating work about one of Silicon Valley’s most secretive and powerful companies, whose technology is at the leading edge of the surveillance state.

Alex Karp, Palantir, and the Rise of the Surveillance State

Eckert - Die Schriftenreihe

Welche Darstellungen des Judentums - gerade auch in seinen Bezügen zum Christentum - gibt es im schulischen Raum? Mit Blick auf Schulbücher und Unterricht der Fächer katholische und evangelische Religion sowie Werte und Normen in Niedersachsen kommt dieses Buch zu dem Schluss, dass sich schon vieles verändert hat und das Judentum sehr sichtbar ist, dass es aber gleichzeitig diskursiv marginalisiert wird. Trotz einer wertschätzenden Darstellung tragen bestimmte Konstruktionsmodi dazu bei, dass das Judentum im Vergleich zum Christentum subtil herabgesetzt wird. Der Band beschreibt Mechanismen, die dazu beitragen können, antijüdische Muster latent zu tradieren, zeigt aber auch Best-Practice-Beispiele für die Bildungspraxis.

How is Judaism depicted in school education today-especially in relation to Christianity? In its examination of religious education and ethics teaching and textbooks in Lower Saxony, Germany, this book concludes that while much has already changed and Judaism is very present it is nevertheless still marginalised. Despite a generally sympathetic and respectful portrayal, certain structural elements lead to Judaism being subtly disparaged in comparison to Christianity. The volume describes construction mechanisms that may contribute to the latent transmission of anti-Jewish patterns, but also shows examples of best practice in education.

Das Verhältnis Judentum-Christentum in Schulbuch und Unterricht der Fächer Religion und Ethik

Der anwesende Abwesende

STARK-Verlag - Abitur-Prüfungen

STARK Geschichte LK - Abitur 2027 NRW - Prüfungsvorbereitung

Gesellschaften und Kulturen des sephardischen Judentums

Der Saloniker Historiker Joseph Nehama (1881-1971) war Direktor der reformorientierten frankophonen Schulen der Alliance Israélite Universelle in Saloniki, Gemeindeaktivist, Bankier, Journalist und Autor. Nehama war seiner Heimatstadt zutiefst verbunden und kehrte als Überlebender des KZ Bergen-Belsen dorthin zurück. Mit seiner siebenbändigen "Histoire des Israélites de Salonique" schuf er eine umfassende Historiographie seiner Stadt von der Antike bis zum Zweiten Weltkrieg. Die vorliegende Übersetzung und Edition ausgewählter Kapitel aus dem 16. Jahrhundert soll heutige Leser:innen mit der vergessenen Stimme Joseph Nehamas bekannt machen und eine ausführliche Einleitung den Zugang dazu erleichtern.

Eine Auswahl aus der "Histoire des Israélites de Salonique"

Joseph Nehama: Zuflucht Saloniki - Die Sepharden im osmanischen Exil von 1492 bis 1556

Jüdische Korporierte - jüdische Verbindungen

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