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Pública Histórica

Mario Contreras Valdez

Iliana Quintanar Zárate

Omar Velasco Herrera

Intermediarios e intermediación financiera y monetaria en México: siglos XIX-XX

Contenido&#13;
&#13;
Agradecimientos................. 11&#13;
Introducción............. 13&#13;
Primera parte&#13;
Intermediación e intermediarios monetarios, siglo xix. De la "moneda imaginaria" a la moneda oficial. Intermediarios y tensiones en la producción de moneda menuda en Guanajuato, 1813-1835&#13;
Ricardo Fernández Castillo.......... 27&#13;
De la emergencia bélica a la vocación económica: la moneda menuda como componente del surgimiento&#13;
de la ceca de Guanajuato..............31&#13;
Innovaciones y dificultades para la producción&#13;
de moneda menuda oficial en Guanajuato, 1824-1835................42&#13;
Conclusiones............. 56&#13;
Introductores de plata en casas de moneda&#13;
y en oficinas de ensaye. Noroeste de México, 1822-1872&#13;
Mario Contreras Valdez........ 63&#13;
Nota introductoria............. 63&#13;
Introductores de plata lejanos......... 67&#13;
Introductores de plata en la Casa de Moneda de Guadalajara................... 74&#13;
Introductores de plata en la Casa de Moneda de Durango................. 85&#13;
Introductores de plata en las oficinas de ensaye El Rosario y Cosalá.......... 89&#13;
Comentario final........... 96&#13;
Los arrendatarios de las casas de moneda en México como intermediarios financieros y monetarios durante el siglo xix&#13;
Omar Velasco Herrera............ 103&#13;
Introducción............ 103&#13;
Minería, acuñación y arrendamientos en la cadena de intermediación, 1825-1856......... 104&#13;
El giro político y las transformaciones&#13;
en la intermediación, 1856-1895........... 114&#13;
Conclusión........... 127&#13;
Intermediarios, corredores y negociaciones&#13;
en el problema de la moneda de cobre, 1836-1842&#13;
Javier Torres Medina.......... 131&#13;
Introducción.............. 131&#13;
"A río revuelto…"............. 135&#13;
De inversionistas mineros a falsificadores de moneda ............. 140&#13;
"El gobierno enseñó el cobre". Caudillaje, empresarios y negocios.......... 144&#13;
"¡Cobre por todos lados!"............ 147&#13;
Consideraciones finales............. 152&#13;
Segunda parte&#13;
La intermediación financiera en México&#13;
y el surgimiento del sistema bancario moderno&#13;
Javier Encabo González............. 159&#13;
El estudio del surgimiento&#13;
del sistema bancario mexicano hasta el día de hoy.............. 161&#13;
El financial development como concepto&#13;
y la necesidad de múltiples indicadores...... 163&#13;
Un indicador de financial development para el México del siglo xix......... 169&#13;
Análisis cuantitativo de la evolución del sistema bancario mexicano............... 171&#13;
Conclusión.............. 176&#13;
La intermediación monetaria en el porfiriato:&#13;
la circulación de medios de pago fraccionarios, 1881-1907&#13;
César Duarte Rivera........... 181&#13;
Introducción......... 181&#13;
La necesidad de la moneda fraccionaria......... 183&#13;
Las oficinas gubernamentales&#13;
y la introducción de la moneda de níquel....... 186&#13;
Las casas de moneda y la moneda de cobre... 195&#13;
Los bancos y la reforma monetaria de 1905... 204&#13;
Reflexiones finales...... 220&#13;
Joaquín Demetrio Casasús: intermediario&#13;
de la política monetaria del porfiriato, 1892-1905&#13;
Iliana Quintanar Zárate.......... 225&#13;
Joaquín D. Casasús en las conferencias monetarias internacionales............... 226&#13;
Casasús y la reforma monetaria, 1905....... 238&#13;
Consideraciones finales..... 244&#13;
Experiencias de negociación e intermediación&#13;
durante la intervención y liquidación de la antigua banca porfiriana&#13;
Luis Anaya Merchant..... 247&#13;
Organización.....49&#13;
Proemio........ 250&#13;
Estertores del viejo sistema bancario..... 256&#13;
Agentes vivaces y mercado anómico...... 268&#13;
El clabe y sus delegados........ 273&#13;
Conclusiones...... 281

En esta entretenida lectura, John Hope Bryant nos invita a reinventarnos basados en el potencial que nos ha dado Dios para ser grandiosos e ilimitados, y nos da las bases para construir empresas y organizaciones sostenibles y transformacionales que sean altamente exitosas. Todos tenemos más poder del que nos damos cuenta, si tan solo sabemos reconocerlo y reclamarlo. Según él afirma: "Somos nuestro primer capital", "Somos los jefes de nuestra propia vida".El verdadero poder del mundo actual está basado en la independencia financiera. El problema es que a muchas personas les queda sobrando demasiado mes al final de su cheque salarial. John Hope Bryant, fundador y CEO de Operation HOPE, ilumina el camino escondido que conduce hacia la liberación financiera mediante un simple mensaje: muchos de los que hoy luchan cada día por su sustento no ha desarrollado todavía su inteligencia financiera.
In this Book by John Hope Bryant outlines five rules for financial freedom, emphasizing that economic liberation is key to true freedom, especially for underserved communities. The rules focus on embracing the free enterprise system, developing a wealth-building mindset, investing in relationships (especially with oneself), creating value instead of just getting a job, and building spiritual capital. The book argues that inner capital (mindset, spirit) is the foundation for outer, financial wealth. 

The Five RulesEmbrace the Free Enterprise System: Recognize and leverage the opportunities within the existing system. 
Mindset Makes or Loses Money: Your attitude towards money and wealth is a primary determinant of your financial success. 
Relationships Are Investments: Build strong relationships, starting with yourself, as they are crucial for growth. 
Create Value, Don't Just Get a Job: Be entrepreneurial and see yourself as capital, not just an employee. 
Spiritual Capital is the Start of True Wealth: Develop hope and inner strength as the foundation for financial prosperity.

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En El Estado de Federal de Panamá, Justo Arosemena expone los antecedentes históricos y culturales de la nacionalidad panameña. Este libro tuvo repercusiones inmediatas en la historia de la región. Asimismo influyó de forma definitiva en el desarrollo político del istmo de Panamá.
También reordenó su relación con la Nueva Granada, de la que formaba parte en la época. Arosemena cimentó aquí los modelos de gobernabilidad de un sistema federal. En consecuencia las ideas que aquí proclamó constituyeron la base ideológica de un país ansioso de ejercer su propia soberanía. Aunque Arosemena no vivió para ver su sueño hecho realidad, cabe decir que pudo definirlo con lucidez.
Arosemena se remite en El Estado Federal de Panamá a ejemplos de la antigüedad clásica. Desarrolla una visión de la economía y del valor estratégico de Panamá. Y tiene muy en cuenta el contexto geopolítico del continente americano en la segunda mitad del siglo XIX. 
Finalmente cabe añadir que Arosemena fue un convencido defensor de la integración de Latinoamérica. Así lo demuestra su presencia en el Tratado de unión y alianza defensiva entre los Estados de América de 1865.
Ahora citamos como ejemplo un fragmento del prólogo de Rodrigo Miró Grimaldo:


El Estado Federal de Panamá, la conocida obra de Justo Arosemena, apareció, con humildísimo ropaje, en la ciudad de Bogotá y en el año 1855. Dada la importancia del magistral ensayo era de esperarse su reproducción. Y durante la República se han hecho seis reediciones -sin contar una mimeografiada para uso de un grupo de estudiantes de la Universidad-, si bien nunca con la dignidad que merece.

El Estado Federal de Panamá

Las Constituciones fundacionales de Cuba comprenden las siete primeras constituciones cubanas. La asm antigua de todas el Proyecto de Constitución para la Isla de Cuba. Se trata de un documento inédito en la historia de Cuba. Joaquín Infante, su autor, lo publicó en 1812, en la Caracas revolucionaria de Simón Bolívar, a quien conoció en persona.
Infante también diseñó una bandera para Cuba, hoy desconocida que hemos utilizado para la portada de la edición independiente que hicimos de dicho Proyecto.
En las tres siguientes constituciones cabe señalar que con ellas las fuerzas independentistas erigieron un código legal y un marco de actuación jurídico desde el que legitimar sus posiciones.
La Constitución de Guáimaro de 1869 fue votada en el pueblo cubano de Guáimaro el 10 de abril de 1869.


Carlos Manuel de Céspedes, Presidente de la Asamblea Constituyente, y los ciudadanos Diputados Salvador Cisneros Betancourt, Francisco Sánchez, Miguel Betancourt Guerra, Ignacio Agramonte Loynaz, Antonio Zambrana, Jesús Rodríguez, Antonio Alcalá, José Izaguirre, Honorato Castillo, Miguel Jerónimo Gutiérrez, Arcadio García, Tranquilino Valdés, Antonio Lorda y Eduardo Machado Gómez.


Firmantes de la Constitución de Guáimaro


En lineas generales esta y las siguientes constituciones aquí reunidas, se ocupan de preparar un espacio de poder y legalidad. Este permitiría establecer tratados y separar el poder judicial del resto de los poderes.
Es a partir de la Constitución de la Yaya que los escritos constitucionales de los movimientos independendistas cubanos empiezan a establecer auténticos principios de gobernabilidad. En ella se manifiesta una decisiva voluntad de abarcar aspectos políticos más cercanos a los de la vida cotidiana en la isla. También propone dialogar con las dos fuerzas extranjeras que más pesaban en la Cuba de entonces: España y los Estados Unidos.
Se incluye además la promulgada por España en 1897, otorgándole la autonomía a Cuba y Puerto Rico. Y por último aparece una Constitución hecha durante la ocupación de Cuba por Estados Unidos. A continuación las enumeramos:


Proyecto de Constitución para la Isla de Cuba de 1812
Constitución de Guáimaro de 1869
Constitución de Baraguá
Constitución de Jimaguayú de 1895
Constitución de La Yaya de 1897
Constitución Autonómica de 1897
Constitución provisional de Santiago de Cuba o de Leonard Wood de 1898

Constituciones fundacionales de Cuba

Impacto de la crisis demográfica en los países desarrollados y Costa Rica

Leyes

La Constitución de las Provincias Unidas en Sudamérica se proclamó el 22 de abril de 1819 por el Congreso General Constituyente. Es consecuencia natural de la Revolución de mayo, de 1810.
Tras la supresión del Virreinato del Río de la Plata, nacían las Provincias Unidas del Río de la Plata, un nuevo Estado con vocación federalista.
Más tarde, los territorios de las Provincias Unidas formaron el embrión de la actual República Argentina Argentina, con la Constitución de 1826. 
La Constitución de las Provincias Unidas en Sudamérica tuvo vigencia durante solo unos años. Muchos de sus territorios terminaron formando otros Estados, también soberanos. Sin embargo, esta Constitución es un referencia en la historia de Latinoamérica. Su mera proclamación fue un alegato en defensa de la libertades y en la creación de una tradición parlamentaria.

Constitución de las Provincias Unidas en Sudamérica

Análisis financiero de una guerra

La Constitución española de 1837 intentó establecer un equilibrio conciliador entre progresistas y moderados, las fuerzas políticas con más peso en la España de entonces.
Esta Constitución aparece en un contexto muy particular. En 1836, sucedió el levantamiento de La Granja de San Ildefonso, recogido por Benito Pérez Galdós en su novela De Oñate a la Granja, de sus Episodios Nacionales. Este hecho forzó a la regente María Cristina a restablecer la Constitución de Cádiz de 1812.
En este contexto se decidió convocar a Cortes Constituyentes para actualizar la Constitución de 1812. Se buscaba una Constitución de consenso, que hiciera posible la alternancia en el poder entre progresistas y moderados sin tener que cambiar más la legislación.
Un detalle peculiar de la Constitución española de 1837 es que está firmada por dos mujeres. En primer lugar por María Cristina de Borbón, como reina viuda, y por su hija Isabel II de Borbón, que ese año cumplía siete años de edad.
Esta Constitución se reemplazó por la Constitución Española de 1845. Documento que también promulgó Isabel II cuando la joven reina tenía quince años. Cabe destacar que el segundo de sus artículos adicionales proclama que:


Las provincias de Ultramar serán gobernadas por leyes especiales.


Dejando así suspendidas en Puerto Rico, Filipinas y Cuba las libertades concedidas a los habitantes de la Península Ibérica. Este artículo tuvo enorme repercusión en la formación de una conciencia nacional, indepentista, en dichos territorios coloniales.

Constitución española de 1837

La Constitución de Cádiz, aprobada el 19 de marzo de 1812, festividad de San José, es conocida por eso como la Pepa.
Se trata de la primera Constitución liberal española. Ello es debido a su defensa de los derechos individuales, su voluntad de modificar o suprimir ciertas instituciones del Antiguo Régimen y su ideal de mejorar la sociedad. Los primeros artículos del texto proclaman una nación española transoceánica, libre e independiente que no es patrimonio de ninguna familia ni persona y limita los derechos de la monarquía.
Los diputados liberales


Agustín Argüelles, 
Diego Muñoz Torrero y Pérez de Castro
fueron las figuras más destacadas en su elaboración. En 1814, al regresar a España el rey Fernando VII, firmó un decreto en el que decía que no la juraba ni aceptaba, ni ningún decreto de las Cortes. Declarando, así, nulos esta Constitución y sus decretos.
La actitud del monarca provocó rebeliones en Latinoamérica y la independencia de todas las colonias españolas de allí, con excepción de Cuba y Puerto Rico.
Posteriormente, la Pepa se volvió a aplicar el 8 de marzo de 1820. Ese día Fernando VII fue obligado a jurarla ante la rebelión de Rafael de Riego, hasta el fin del Trienio Liberal, en 1823. Volvió a estar en vigencia entre 1836 y 1837, mientras se redactaba la Constitución española de 1837.
Las principales características de la Constitución de Cádiz fueron las siguientes:


Estableció la soberanía de la Nación, no la del rey.
Instauró la monarquía constitucional como forma de gobierno, estableciendo la división de poderes y limitando así la autoridad del monarca.
Proclamó el sufragio universal masculino indirecto.
Estableció la libertad de imprenta, de industria, de comercio y el derecho a la propiedad privada.
Abolió los señoríos feudales.
Concedió la ciudadanía española a todos los nacidos en las colonias americanas, fueran criollos, mestizos o indígenas.
Consagró a España como un Estado confesional católico, ya que prohibía expresamente cualquier otra religión.
No reconoció ningún derecho a las mujeres.

Intermediarios e intermediación financiera y monetaria en México: siglos XIX-XX

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