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Geiger E: Du, meine Seele, singe

Du, meine Seele, singe

Paul Gerhardt - Prediger und Poet

Vom Mut und der Freiheit, das Leben neu zu denken
Was tun, wenn das Leben nicht macht, was es soll? Elf Frauen erzählen von den Enttäuschungen ihres Lebens und davon, wie das ihren Glauben verändert hat. Experten und Expertinnen ordnen ihre Erfahrungen ein und regen an, unsere Erwartungen an Gott und das Leben zu hinterfragen. Sie beschreiben, wie es gelingen kann, dunkle Zeiten nicht nur zu überstehen, sondern an Gott, am Leben und an der Hoffnung festzuhalten. Dieses Buch ist wie Freundschaft zwischen zwei Buchdeckeln: ehrlich, tiefgehend und ermutigend.
Geschichten und Interviews u.a. mit Veronika Lohmer, Frauke Teichen, Daniela Mailänder und Mihamm Kim-Rauchholz.

Was wir aus Erfahrungen gelernt haben, die wir nie machen wollten

Das hatte ich so nicht bestellt

Biblischer Kommentar Altes Testament - Bandausgaben

Wenn die Tora, der Pentateuch der fünf Bücher Moses, wie selbstverständlich mit ¿¿¿¿, "Gott", einsetzt, so beginnt die Chronik als prononciertes Werk der Schriften, des dritten Kanonteils, dezidiert mit dem "Menschen", ¿¿¿. Die Menschheit, die im Folgenden entfaltet wird, bildet den adäquaten Rahmen für das gewissermassen überzeitliche Israel der Chronik; es wird nach seinem Bestand und seiner Bestimmung in bislang unbekannter Weise beschrieben und vorgestellt.
David markiert den Übergang von der Grundgeschichte mit ihrem beweglichen Zelt zum festen Haus. Das "Haus", das in der alten Erzählung das verheißene "Haus Davids", das heißt seine Familie und seine Dynastie, war, ist nun im wörtlichen Sinne das Haus, nämlich das Heiligtum, mit dem Jhwh der Welt und besonders Israel seine Gegenwart schenken wird und das damit die Residenz des Weltkönigtums ist. Auf dem Weg dorthin ist Davids Partner das von ihm vereinte Volk. Salomo seinerseits ist im wörtlichen Sinne "der Sohn Davids", der als Bauführer dessen Pläne realisiert. Auf dieses Ziel ist bereits 1Chr mit den vier Hauptteilen, den Bürgerrechtslisten Israels, dem Einzug der Lade in Jerusalem, dem Haus und seinem Bauplatz und damit schließlich Israels Stadtburg im Werden angelegt.
Es ist die Intention des Werkes als eines Buches der Praxis, aus der Geschichte den Gottesbezug zu erkennen, zu erheben und in eine praktische Lebenshaltung zu übertragen.

Chronik (1 Chronik 11-29)

Mit der Komposition von "Das alte Lied", zu dem Fritz Löhner-Beda den Text verfasste, erlangte die 1895 geborene Wienerin Hilde Loewe internationalen Ruhm - allerdings unter ihrem Pseudonym Henry Love.
Interpretiert von Stars wie Richard Tauber, Marlene Dietrich oder Rudolf Schock begeisterte es das Publikum. Loewe, die aus einer gutbürgerlichen jüdischen Familie stammt, wurde vor allem als Pianistin und Liedbegleiterin bedeutender Künstler:innen wie Raoul Aslan, Alma Rosé und Váša Príhoda bekannt. Viele ihrer Kompositionen konnten ihr erst nach 1945 zugeordnet werden. Loewes Tondichtungen zeigen Melodienreichtum und enorme Ausdruckskraft und wurden anfangs unter ihrem Pseudonym im Wiener Bohéme Verlag, dessen Mitbegründer Robert Stolz war, veröffentlicht. Nachdem die politische Situation im österreichischen Ständestaat immer schwieriger wurde, ging sie 1934 mit ihrem Mann Otto F. Flatter nach Großbritannien, wo sie ihre Karriere als Pianistin und Pädagogin weiterführte. Bis 1938 unternahm sie viele Konzertreisen und trat auch wieder in Österreich auf. Sie starb 1976.

Die Wiener Komponistin, Pianistin und Liedbegleiterin. Biografie und Werkverzeichnis

Hilde Loewe alias Henry Love

Intention zum Buch: Spannungen und Konflikte zwischen den Generationen einer Familie. Zwischen Dorf und Stadt, zwischen angepasst und Außenseiter.

Kein Heimatroman aus Franken

Spatzenrennen

Auf der Spur von Passion und Ostern

Und dann stirbt Gott

Mehr als 40.000 verkaufte Exemplare sprechen für sich: »Die Bibel« von Hubertus Halbfas hat etwas Einzigartiges, was sie von den zahllosen Ausgaben und Büchern über das Buch der Bücher unterscheidet. Selten wurde die Bibel so verständlich erschlossen, kommentiert und aufgearbeitet. Jetzt verdichtet Halbfas die Summe dieses großen Werkes in einer kompakten Ausgabe. Sie richtet sich an kluge Kinder und ihre Eltern, alle Leserinnen und Leser von 9 bis 99 Jahren, die ohne spezielles Vorwissen einfach neugierig sind und verstehen wollen, was die Bibel eigentlich erzählt. Das Besondere: Halbfas bietet nicht nur die zentralen Texte der jüdischen und christlichen Bibel in einer klugen Auswahl sowie einer für unsere Zeit entstaubten Sprache. E r erschließt sie auch unmittelbar und allgemein verständlich. Leicht nachvollziehbar ordnet er die biblischen Texte in die Zeit ein, in der sie entstanden, und erzählt, wie die Bibel zu dem Buch wurde, das sie heute ist. Kritischen Fragen, wie sie gerade von aufgeweckten Lesern jeden Alters gestellt werden geht er nicht aus dem Weg. Vielmehr konfrontiert er den alten Text mit den Erkenntnissen der modernen Wissenschaften und den Problemen, die wir heute mit dem alten Buch haben. So eröffnet er Wege zum tieferen Verstehen dessen, was die Bibel eigentlich sagen will und welche Antworten man von ihr auf gar keinen Fall erwarten darf.

Die Bibel für kluge Kinder und ihre Eltern

Der Herr ist mein Hirte - Worte, die seit Jahrhunderten Trost, Vertrauen und Geborgenheit schenken. Dieser neue Bildband lädt dazu ein, Psalm 23 in seiner ganzen Tiefe neu zu entdecken. Berührende Texte, ausgewählte Bibelworte und stimmungsvolle Fotografien von Schafen und Landschaften verbinden sich zu einem liebevoll gestalteten Begleiter.

Behütet und geborgen

Psalm 23

Über die wundervolle Stärke der Hochsensiblen
Immer mehr wissenschaftliche Untersuchungen bestätigen: Ja, es gibt sie, die Hochsensiblen. Menschen, die eine gottgeschenkte Wahrnehmungsgabe haben. Eine wundervolle Stärke!
Neben wissenschaftlich fundiertem Fachwissen spricht Debora Sommer sehr persönlich über ihre eigenen Erfahrungen als Hochsensible und ermutigt zu einem reifen Umgang mit dieser Veranlagung. Sie legt dabei ein spezielles Augenmerk auf den christlichen Kontext: Mit welchen Herausforderungen sind Hochsensible in der Gemeinde konfrontiert? Inwiefern stellt Hochsensibilität ein Potenzial für Gemeinden dar? Wie kann diese besondere Gabe freigesetzt und zum Segen für viele werden? Dieses Buch ist eine unersetzliche Hilfe für hochsensible Christen und ihre Gemeinden.

Hochsensibilität als Gottesgeschenk und Auftrag

Mit allen Sinnen auf Empfang

History of Biblical Exegesis

The Gospel of John ranks among the most influential texts of Western intellectual history. Its theological and cultural impact shaped art, literature and philosophy for centuries¿-¿yet its medieval reception has remained comparatively underexplored. This volume unites contributions from biblical studies, church history, Latin philology, medieval studies, philosophy and art history to close this research gap. After an introductory overview, the chapters analyse major forms of John's reception in Latin and Old High German biblical poetry, in paraphrases and legendary traditions, in mysticism and philosophy. Liturgical and dramatic contexts¿-¿including the figure of John in passion plays¿-¿are also examined. Art-historical contributions address book art, patronage and pilgrimage, revealing the wide-ranging veneration of the Evangelist. Furthermore, the volume contains the first edition of a previously largely unknown Latin commentary on John, providing new insight into medieval exegesis. In this way, the contributors offer an interdisciplinary approach to the medieval history of the Gospel's reception and its central role in Europe's cultural memory.

Das Johannesevangelium in mittelalterlicher Rezeption

Liebe. Unsterblichkeit. Flucht. Weltende: Ein Roman aus der Zukunft über die Gegenwart. 

 Oswalth Kerzenrauch, genannt ¿der Gräber¿, stirbt nicht. Und so überlebt er alle, die er je geliebt hat, auch seine Tochter Luzie, die er bis ins hohe Alter begleitet. Die Wirren des dritten Weltkrieges hat er ebenso durchstanden wie die endgültige Zerstörung der Flora und Fauna. Als die letzten Erdenbewohner den&nbsp;unwirtlichen Planeten in Richtung Nektar II verlassen,&nbsp;bleibt er mit einer kleinen Gruppe Verbündeter, die ihre Ruhe vor einer Gesellschaft, die sie nie wollte, nun in wahnwitziger Ekstase feiern, in den Ruinen&nbsp;Berlins&nbsp;zurück.
 

 In einer Welt nach der Menschheit entsteht dort in den Trümmern eine widersprüchliche Idylle. Je einsamer er wird, desto mehr verliert er sich in seinen schönsten und in seinen furchtbarsten Erinnerungen. Was aber bedeutet das Weltende für einen, der verdammt ist, es zu überdauern?
 

 Hendrik Otrembas vierter Roman erzählt kontrastreich die Geschichte eines einfachen Mannes, der in unserer Epoche geboren und in der Unendlichkeit gestrandet ist. Er weiß von der Liebe zum Leben und zu den Menschen, aber auch vom Schrecken der Zivilisation - und stellt angesichts deren Endes die Frage, was von uns übrig bleibt, wenn niemand mehr da ist, sich an uns zu erinnern.
 

 Zwischen herzerschütternden Erinnerungen an vergangene Lieben und nervenaufreibenden Schilderungen des politischen, sozialen, ökologischen Untergangs, gelingt Hendrik Otremba Unerhörtes: Er findet eine Sprache für eine Zukunft, die wir nicht einmal denken können, ein Vokabular für das Post-Anthropozän.

Roman

Der Gräber

Franz Schubert: Rezeptionsgeschichte an den Schnittstellen von Klischeebildung, Historisierung und Mythenbildung

Der Roman "Schwammerl" (von Rudolf Hans Bartsch) und das darauf basierende Singspiel "Das Dreimäderlhaus" sind oft dafür kritisiert worden, ein allzu süßliches und verharmlosendes Bild des Komponisten Franz Schubert gezeichnet zu haben. Doch der sogenannte "Schubert-Kitsch", der sich darin entfaltet, sagt weniger über den Komponisten selbst als vielmehr über die Sehnsüchte und Unsicherheiten
des 20. Jahrhunderts aus. Dieser Sammelband beleuchtet aus unterschiedlichen Perspektiven, wie es gelang, Schubert zu einer populären Identifikationsfigur zu stilisieren - und wie dieses idealisierte Bild durch Bühne und Film weitergetragen wurde.

Mit Beiträgen u. a. von Kevin Clarke | Albert Gier | Clara Huber | Vasiliki Papadopoulou | Stefan Schmidl | Werner Telesko | Claus Tieber |
Magdalena Weber | Florian Widegger | Filmografie von Armin Loacker.

Zur Entstehung und Verbreitung eines melodramatischen Komponistenbildes

Das Dreimäderlhaus und der populäre Schubert

Warum, wann und wo werden Künste in Hochschulen gelehrt und zum Gegenstand wissenschaftlicher Forschung gemacht? Und wie verändern sich dadurch unsere Vorstellungen und unser Wissen von diesen Künsten? Vor dem Hintergrund dieser Fragen untersucht der Band sowohl die Herausbildung akademischer Kunstlehre als auch die Entstehung kunstbezogener Wissenschaftsdisziplinen.

Wie wurden Künste - in der praktischen Ausübung ebenso wie in der wissenschaftlichen Erforschung - Teil des akademischen Bildungswesens? Die Beiträge des Bandes beleuchten die Voraussetzungen und Konsequenzen dieses Wandels und nehmen dabei Spezifika und Gemeinsamkeiten unterschiedlicher Künste in den Blick. Auf diese Weise wird deutlich, dass sich mit der Akademisierung der Künste nicht nur die institutionellen und normativen Rahmenbedingungen, unter denen Künste gelehrt und beforscht werden, fundamental verändert haben. Vielmehr wandeln sich auch Praktiken und Objekte, Konzepte und Politiken - und damit die Art und Weise, wie Künste und Wissen über sie gelernt, produziert und distribuiert werden.

Mit Beiträgen von Miriam Akkermann, Mitchell G. Ash, Christina Dörfling, Eva Ehninger, Wolf-Dieter Ernst, Daniela Fugellie, Klaus Gerlach, Jochen Gläser, David Hagen, Hans-Christian von Herrmann, Holden Kelm, Anja Klöck, Jan Lazardzig, Thekla Neuß, Angela Nikolai, Juliane Noth, Christiane Salge, Dörte Schmidt, Halvard Schommartz, Christiane Sibille und Óscar E. Vázquez.

Situierung, Episteme, Kodifizierung

Akademisierung der Künste

Du, meine Seele, singe

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