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Gesamtkatalog

Catalogue complet

Philosophia

Roulin J: Autorité, sociabilité et
passions

Autorité, sociabilité et passions

La philosophie de la famille de Thomas Hobbes à John Millar

Gilbert Simondon is mainly known as a "philosopher of technology". He certainly is, but this conventional categorization, centered on the supposed object of his philosophy, is often not helpful in grasping the true originality of Simondon's approach to and understanding of philosophy and its history. Beyond keywords such as "technique" and "technology", which serve as common thread for the abundant literature on Simondon, the aim of this collection is to scrutinize the idea and practice of philosophy in the work of Simondon. For this purpose, Simondon's peculiar way of philosophizing is examined (part 1) in order to better determine its true objects (part 2), before some of its ethical and political effects and issues are reconsidered (part 3).

The Idea and Practice of Philosophy in Gilbert Simondon

Kleine Philosophie für verrückte Zeiten

Zuversicht

Der Mensch braucht Heimat - ein Mindestmaß an Sicherheit und Überschaubarkeit, Stabilität und Kontinuität. Heimat meint eine Form nicht mehr eigens zur Bewusstheit kommender, selbstverständlicher Vertrautheit und elementarer Einbindung in lokale, soziale und kulturelle (Vor-)Gegebenheiten, denen eine konstitutive Bedeutung für unsere Existenz, unsere Identität und unser Selbstbild zukommt. Heimat gibt sich uns dabei so selbstverständlich, dass wir ihrer paradoxerweise erst im Modus der Abwesenheit, des Verlustes und Entzuges gegenwärtig werden.
Den Menschen kennzeichnet ein spannungsvoller Grundbezug zum Heimatlichen: weil ihn sowohl das Bedürfnis nach Heimischsein als auch ein ebenso elementares Unterwegssein und der Aufbruch und Exodus aus dem Gewohnten hinaus in die Fremde charakterisieren. Heimat grenzt und schirmt sich gegen das un-heim-liche Fremde ab. Zugleich sind Heimat und Fremde konstitutiv aufeinander bezogen: Das und der Fremde erweisen sich letztlich sogar als Lehrer des Eigenen.
Die Beiträge der Festschrift zum 70. Geburtstag von Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz denken in je ganz verschiedener Weise der damit aufgenommenen Spur einer Verquickung von Heimat und Fremde nach: im Fokus auf Mensch, Leib, Ort und Transzendenz.

Präsenz im Entzug

Heimat und Fremde

A celebration of international book-loving cats.Bookshop Cats is a beautiful photographic collection of cats who have made the wise decision to live in bookshops across the world.In these pages you will find moggies curled up amongst the memoirs, tabbies atop the shelves of the travel section, and kittens who can sniff out the next international bestsellers.Head to Blue Cypress Books in New Orleans, Louisiana, where you'll find Kitty Meow, who starts her day by basking in a sunbeam in the romance section. Meet Bea, the stray Moggy who now calls Shrew Books in Cornwall home, and Hugo, the most photographed cat in Southern Alberta, Canada.This charming collection is a celebration of literature-loving cats, their doting colleagues and the havens they create together.

Bookshop Cats

Zeitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft, Sonderhefte

Medienkunst gibt es nicht erst, seitdem technische Medien sich ins Kunstgeschehen einschalten. Vielmehr gab es medienfreie Künste noch nie, ob man unter Medien Bild, Klang, Licht, Raum oder Sprache versteht. Ebenso wenig sind Materialien wie Marmor oder Bronze, Töne oder Farben einem Kunstwerk jemals äußerlich, vielmehr entsteht ästhetische Bedeutung erst durch die jeweilige medial-materielle Konfiguration und ließe sich ohne sie gar nicht artikulieren.
Der Band dokumentiert eine Auswahl der Beiträge zum XII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Ästhetik in Fribourg, der medientheoretische Fragen in historischer oder zeitgenössischer, in systematischer oder angewandter Absicht zum Thema gemacht hat. Es geht dabei um den Eigensinn ikonischer, choreographischer, filmischer oder architektonischer Artefakte, um die Analog-digital-Differenz, um die medialen Voraussetzungen in der Massenproduktion und -reproduktion von Kunst sowie um die Funktion von Medien bei der Verbreitung, Kommentierung und Archivierung künstlerischer Arbeit bis hin zum Einsatz von KI im Schaffensprozess. Jede Kunst kann in diesem Sinne als Medienkunst gelten, wenn und weil sie mit Medien reflexiv und kritisch arbeitet und aufzeigt, wie diese arbeiten.
Mit Beiträgen von Florian Arnold, Johannes Bennke, Kathrin Busch, Christian Grüny, Christoph Haffter, Dieter Mersch, Alva Noë, Mirjam Schaub, Ludger Schwarte, Martin Seel, J. Emil Sennewald, Luca Viglialoro, Christiane Voss und Lambert Wiesing.

Künste der Medien / Medien der Künste

Philosophische Untersuchungen

Based on Hans-Georg Gadamer's own critique of 
 Truth and Method
 , Tobias Keiling develops a Philosophical Hermeneutics 'after Gadamer'. Its theoretical focus in Part One is the question what follows from Gadamer's emphasis on the dialogical and historical nature of understanding for questions of epistemology. Discussing Gettier's critique of the standard theory of knowledge and contemporary debates around epistemic virtue, Keiling sketches ideas for a specific hermeneutical epistemology. In Part Two, Keiling engages with contemporary positions: Gumbrecht's discussion of latent meaning, Bredekamp's theory of image-acts, and Boehm's hermeneutics of images open onto a hermeneutic theory of imagination. Figal, Koch, and Gabriel invite reflections on hermeneutic realism. In Part Three, different applications show the import of Keiling's approach: Gerhard Richter's 
 Betty
 invites reflection about the ethics of vulnerability. Buildings by Peter Zumthor and Alexander Schwarz allow to develop a hermeneutics of architecture. Engaging with Lear, Chakrabarty, and Toadvine, Keiling sketches a critical hermeneutics of the Anthropocene. In each case, Gadamer's hermeneutics is shown to be as indispensable as it is problematic.

Essays nach Gadamer

Hermeneutisches Wissen

Palgrave Studies in Classical Liberalism

This short, engaging book challenges the widely held belief that ‘classical liberalism’ is the original and authentic form of liberalism. The book argues that this narrative – often used to position libertarianism as the true liberal tradition and social democratic liberalism as a distortion – is built on historical misunderstandings of the terms ‘liberal’ and ‘liberalism’.
Focusing on English and American contexts, the book uses primary sources to show that the free-market doctrines of Adam Smith, later interpreted by thinkers like Hayek and Friedman as libertarian principles, should not be conflated with liberalism. Instead, liberalism first emerged in nineteenth-century England as a political philosophy rooted in constitutionalism and republicanism. The book also examines how Franklin D. Roosevelt reshaped American political language by associating "liberals" with New Deal supporters and "conservatives" with its opponents. By exploring these two pivotal moments and the broader political and economic history that connects them, de Marneffe redefines classical liberalism and critiques rigid interpretations of liberal thought. This book will appeal to scholars of politics, philosophy, economics, and the history of ideas.

How Political Identity Evolves

The Myth of Classical Liberalism

Scripta Antiquitatis Posterioris ad Ethicam REligionemque pertinentia

For twenty-five years, SAPERE has been exploring texts from the late Hellenistic and Roman Imperial periods concerned with philosophy, religion, and ethics by means of an innovative interdisciplinary editorial and commentary method - within the horizons of literary studies and art history, medicine and psychology, archaeology and history, pedagogy and jurisprudence. The authors discussed range from Plutarch and Dio of Prusa, Epictetus and Maximus of Tyre, Lucian and Galen, to Philo of Alexandria, the Qumran texts, and the Sapientia Salomonis, and further to Justin, Tatian, the Hermetic literature, Sallustius, Julian, and Libanius. The "SAPERE Syntheses" explore, within the interdisciplinary horizon indispensable to the series, how the impulses that SAPERE has developed both with respect to individual authors and transversal topics help to articulate with increasing nuance the map of the religious-philosophical intellectual world of the Imperial period. In this anniversary volume, this is done with regard to the relationship between myth and historiography, to religious philosophy as the quest for (true) life, as well as to anthropology and cosmology. In accordance with SAPERE's concept of bringing different academic fields into conversation about the texts, this volume likewise brings together prominent contributors from Religious Studies, Theology, Jewish Studies, Classical Philology, Philosophy, History, and Political Science. Thus a fascinating dialogue of research emerges, grounded in ancient voices, on the themes of "truth," "life," "the human being," and "the world."

Die religiös-philosophische Geisteswelt der römischen Kaiserzeit

SAPERE Synthesen

'Ein wegweisender Beitrag zu einem besseren Selbstverständnis der Menschheit.' The New York TimesWarum fühlt es sich oft so an, als würde die Hälfte der Bevölkerung in einem anderen moralischen Universum leben? Warum bedeuten 'Gerechtigkeit' und 'Freiheit' für verschiedene Menschen so unterschiedliche Dinge? Warum geraten wir ständig wegen unserer Weltanschauungen aneinander, selbst wenn wir im Grunde dasselbe wollen?Der Sozialpsychologe Jonathan Haidt zeigt: Die Antwort liegt in unserer Moral - die weit weniger auf Rationalität und Logik gründet als auf Intuition und Sozialtrieb. Moral bringt uns dazu, individuelle Interessen zu überwinden und mit anderen zu kooperieren; zugleich aber macht sie uns blind für die Perspektiven anderer Gruppen. So haben sich im Lauf der Evolution und Geschichte zwischen Gemeinschaften und Kulturen sehr unterschiedliche moralische Intuitionen herausgebildet. Haidt erklärt, wie diese uns sozial binden, aber auch blenden, etwa im politischen Dauerstreit zwischen Progressiven und Konservativen. Sein Buch hilft uns, nicht nur unser individuelles Verhalten besser zu verstehen, sondern auch die gesellschaftlichen Auseinandersetzungen der Gegenwart - und über weltanschauliche Gräben hinweg zueinanderzufinden.

Warum Politik und Weltanschauungen unsere Gesellschaft spalten | Vom Autor des Bestsellers «Generation Angst»

Die Macht der Moral

Essenzen

1784 erblickte Immanuel Kants berühmte Antwort auf die Frage 'Was ist Aufklärung?' das Licht der Öffentlichkeit. Und seither, so Michel Foucault in seinem gleichnamigen Text, arbeitet sich die moderne Philosophie von 'Hegel bis Horkheimer oder Habermas' an ihr ab. Mit Vorsicht und Geschick nimmt er Kants Ausführungen unter die Lupe und interpretiert sie auf seine Weise. Die Aufklärung à la Foucault ist nicht bloß ein Prozess, der uns aus der Unmündigkeit befreit, oder eine Periode der Geistesgeschichte. Sie ist eine Haltung.
Obwohl Michel Foucault das 21. Jahrhundert nicht mehr erlebt hat, sind viele seiner Ideen und Konzepte - von der Biopolitik bis zur Freundschaft als Lebensform - aktueller denn je. Man könnte sogar sagen, dass sie erst im Kontext heutiger Debatten ihre volle Kraft entfalten.

Was ist Aufklärung?

Buffalo, N.Y. - eine Industriestadt in den sechziger Jahren. Hier verbringt Jess Goldberg ihre Kindheit und Jugend. Jess ist ein Mädchen, doch sie sieht aus wie ein Junge. Mit 15 hält sie es daheim nicht mehr aus. Sie haut ab. Sie sucht sich einen Job. Die Bar Abba's bietet Jess eine Heimat - eine bunte Gemeinschaft von Butches und Femmes, von Huren und Drag Queens, von Schwarzen und Weißen. Eine Gemeinschaft, die nicht ungefährlich lebt. In den brutalen Razzien der Polizei erreicht der gesellschaftliche Hass auf alle, die anders sind, seinen Höhepunkt. Überleben erfordert stete Wachsamkeit, Stärke und Mut. Rückhalt findet Jess in ihrer Community. Und bei ihrer großen Liebe: Theresa.
Ein großartiger Roman, der bewegt und berührt und lesbisch-queere-trans* Geschichte lebendig werden lässt.

Roman

Stone Butch Blues

Er gehörte zu den ersten Linken, die Klimawandel und Umweltkrisen in den Mittelpunkt stellten: Murray Bookchin (1921-2006) war ein Pionier der radikalen Ökologie. Der frühere kommunistische Autoarbeiter und Gewerkschafter aus der New Yorker Bronx widmte sich ab den 1950er-Jahren Fragen von Natur, Demokratie und Technologie.

Später war er als anarchistischer Aktivist eine wichtige Stimme der Neuen Linken, aktiv gegen die zivile und militärische Nutzung der Atomkraft, in den 1980ern dann ein Vertreter des antiautoritären Flügels der grünen Parteibewegung, für die er als Bürgermeisterkandidat in Burlington, Vermont, gegen Bernie Sanders kandidierte. Seit der Rojava-Revolution in den 2010ern wird er - als Stichwortgeber der kurdischen Freiheitsbewegung nach ihrer paradigmatischen, demokratischen Wende - wieder verstärkt rezipiert.

Bookchins soziale Ökologie nimmt eine Kritik sowohl an Anarchismus als auch Marxismus in sich auf und entwirft eine Philosophie für eine Bewegung, die eine wahrhaft ökologische Gesellschaft erkämpft: in Symbiose mit der Natur, demokratisch, kooperativ und komplex.

Anhand einer 'intellektuellen Biografie' zeichnet Vincent Gerber nach, wie sich Bookchins Denken im Lauf eines knappen Jahrhunderts entwickelt hat, und gibt einen systematischen Überblick über die Ideen der sozialen Ökologie: von Post-Knappheit, befreienden Technologien, dialektischem Naturalismus und authentischen Städten 'im menschlichen Maßstab' bis zu direkter Demokratie und der Vision einer Konföderation von autonomen Kommunen.

Eine intellektuelle Biografie

Murray Bookchin und die soziale Ökologie

Schleiermacher-Archiv

Friedrich Schleiermachers christliche Sittenlehre wird vielfach als Kulturtheorie gedeutet, zumal alle wesentlichen Lebensbereiche im Bezug zum Christentum untersucht werden. Dabei geht Schleiermacher äußerst systematisch vor: So beruht seine Kulturtheorie des Christentums auf einem handlungstheoretischen Fundament (und ist nach drei Typen des Handelns unterteilt). Folglich finden sich reichlich Material und zugleich Begrifflichkeiten sowie systematische Zusammenhänge zur weiteren Reflexion und Erforschung. Mithin beschäftigen sich viele Beiträge des Bandes mit Interpretationen der christlichen Sittenlehre - auch vor dem Hintergrund der weiteren Entwicklung der Moderne. Dass Schleiermachers theologische Ethik es wert ist, aus verschiedenen Blickwinkeln erneut interpretiert zu werden, rechtfertigt die Entstehung einer neuen Edition. 1843 hatte sein Schüler Ludwig Jonas eine verdienstvolle, aber nach heutigen Editionsstandards nicht mehr geeignete Publikation der Vorlesungsmanuskripte Schleiermachers und der studentischen Nachschriften in kompilierter Form herausgegeben. In Zukunft werden die Manuskripte und alle überlieferten studentischen Nachschriften digital und historisch-kritisch erfasst zugänglich sein. Überlegungen zur neuen Edition eröffnen daher den Band. Da Schleiermacher mehrere Disziplinen in einem systematischen Zusammenhang beforschte und unterrichtete, sind viele Anhaltspunkte für Kontextualisierungen gegeben. Einige der Aufsätze stellen die christliche Sittenlehre mit anderen Disziplinen aus Schleiermachers Werk ins Verhältnis, andere gehen darüber hinaus und stellen auch einen Bezug zu aktuellen Themen her.&nbsp;

Edition, Interpretationen, Kontexte

Studien zu Schleiermachers christlicher Sittenlehre

Autorité, sociabilité et passions

Autres titres de la collection: Philosophia

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