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Böhm A: Fighting Like a Woman

Fighting Like a Woman

Die Geschichte der Frauen, die zurückschlagen

¿ Deutsche Geschichte am Beispiel eines Baudenkmals
¿ Dokumentation der Rekultivierung von Villa und Park
¿ Anschaulich mit großem Bildteil

Das Buch widmet sich der faszinierenden Geschichte der Villa Jacobs am Jungfernsee bei Potsdam: 1835 nach Plänen von Ludwig Persius für den Zuckerfabrikanten Ludwig Jacobs errichtet, ist sie umgeben von einem acht Hektar großen Landschaftspark nach dem Entwurf von Peter Josef Lenné. Komponiert als Blickfang vom Schloss Klein-Glienicke aus, ist dieses Ensemble heute ein Ort für zeitgenössische Kunst – und ein Kunstwerk an sich.Mit zahlreichen historischen und aktuellen Ansichten sowie erläuternden Texten zeigen Marianne und Stefan Ludes die Villa Jacobs als einen Ort, der exemplarisch für 300 Jahre deutscher Geschichte steht. Dass fast jede Entwicklung, die Deutschland im Großen bewegt hat, ihre Spuren an diesem Ort hinterlassen hat, ist ebenso bemerkenswert wie die von Stefan Ludes verwirklichte Rekonstruktion der Villa und des Parks, der mit seinen zahlreichen Sichtbeziehungen in die Havellandschaft heute zum UNESCO-Weltkulturerbe gehört.

Villa Jacobs

Das Café der großen Träume - wo Bertolt Brecht, Marlene Dietrich und Albert Einstein aufeinandertrafen 
 
 Der Glanz des Romanischen Cafés erstrahlte einst bis Paris, New York und Tokio. Hier traf man alle an: Bertolt Brecht, Mascha Kaléko und Joseph Roth, George Grosz, Marlene Dietrich und Albert Einstein. An den Marmortischen entstanden Bücher und Filmideen, wurden Kunstrichtungen geboren, wurde gestritten und geträumt ? bis die Nazis die Lichter ausmachten. Christian Buckard erzählt die Geschichte der schillernden Cafébewohner in seinem mitreißenden Buch. 
 
 In den Goldenen Zwanzigern war das "Romanische" das berühmteste Café der Hauptstadt: das "Industriegebiet der Intelligenz", das "Caféhaus der unbegrenzten Möglichkeiten". Durch seine Drehtür kamen Tag für Tag und Nacht für Nacht die Schriftsteller, Schnorrer und Journalisten, Maler und Bühnenstars, Prostituierte und Politaktivisten. Darunter auch viele Flüchtlinge und durchreisende Bohemiens aller Länder, mit denen sich Ideen von Stadt zu Stadt verbreiteten. Man träumte von einer besseren Zeit, einer neuen Kunst, von blitzschnellen Atomen und Filmkarrieren, einer warmen Mahlzeit oder der Liebe. Zu Beginn der Dreißigerjahre war das Café allerdings bereits ein gefährlicher Ort: Jederzeit mussten die Gäste mit Überfällen der Nazis rechnen. Christian Buckard hat zahlreiche bislang unbekannte Berichte von internationalen Gästen ausfindig gemacht. In großartigen Szenen lässt er die Atmosphäre dieser einmaligen Ideen-, Klatschund Meinungsbörse spürbar werden. Dank des Romanischen Cafés fühlte sich Berlin ? ein "paar leuchtende Jahre" lang ? fast an wie das Zentrum der Welt.

Das Café der großen Träume - wo Bertolt Brecht, Marlene Dietrich und Albert Einstein aufeinandertrafen Der Glanz des Romanischen Cafés erstrahlte einst bis Paris, New York und Tokio. Hier traf man alle an: Bertolt Brecht, Mascha Kaléko und Joseph Roth, George Grosz, Marlene Dietrich und Albert Einstein. An den Marmortischen entstanden Bücher und Filmideen, wurden Kunstrichtungen geboren, wurde gestritten und geträumt bis die Nazis die Lichter ausmachten. Christian Buckard erzählt die Geschichte der schillernden Cafébewohner in seinem mitreißenden Buch. 
 In den Goldenen Zwanzigern war das "Romanische" das berühmteste Café der Hauptstadt: das "Industriegebiet der Intelligenz", das "Caféhaus der unbegrenzten Möglichkeiten". Durch seine Drehtür kamen Tag für Tag und Nacht für Nacht die Schriftsteller, Schnorrer und Journalisten, Maler und Bühnenstars, Prostituierte und Politaktivisten. Darunter auch viele Flüchtlinge und durchreisende Bohemiens aller Länder, mit denen sich Ideen von Stadt zu Stadt verbreiteten. Man träumte von einer besseren Zeit, einer neuen Kunst, von blitzschnellen Atomen und Filmkarrieren, einer warmen Mahlzeit oder der Liebe. Zu Beginn der Dreißigerjahre war das Café allerdings bereits ein gefährlicher Ort: Jederzeit mussten die Gäste mit Überfällen der Nazis rechnen. Christian Buckard hat zahlreiche bislang unbekannte Berichte von internationalen Gästen ausfindig gemacht. In großartigen Szenen lässt er die Atmosphäre dieser einmaligen Ideen-, Klatschund Meinungsbörse spürbar werden. Dank des Romanischen Cafés fühlte sich Berlin ein "paar leuchtende Jahre" lang fast an wie das Zentrum der Welt.

Berlin, Romanisches Café, 1913–1933

Café Babylon

Roman

Balagan

Roman | »Man will unbedingt dranbleiben an dieser wilden, durchgeknallten Geschichte. Faszinierend!« Christine Westermann

Bleib

BILD-Comic, umstrittenes Spielzeug und popkulturelles Phänomen: Von ihren weniger bekannten Anfängen als sexy Werbepuppe über ihre globale Marktdominanz Mitte des 20. Jahrhunderts bis hin zu ihrem großen Makeover in den 2000ern und Mattels Marketing-Coup 'Barbie': Seit über siebzig Jahren verkauft Mattel Generationen von Mädchen Vorstellungen von Weiblichkeit und Frausein. Je nach Perspektive ist Barbie Symbol des weiblichen Fortschritts, eine unperfekte Heldin, die mit der Zeit geht, ein Epitom für die Kapitalisierung des Feminismus oder schlicht eine leidige Kakerlake, die den Atomkrieg überlebt hat.&nbsp;Die New Yorker Journalistin Tarpley Hitt erzählt die schillernde Kulturgeschichte der berühmtesten Puppe der Welt und liefert eine Untersuchung der Frage, warum es sie eigentlich immer noch gibt. Wer Barbie bisher für irrelevant hielt ¿ was nach dem weltweiten Marketingerfolg von Greta Gerwigs Barbie-Film schier undenkbar scheint ¿, wird sich nach Tarpley Hitts Bericht fragen: Können wir wirklich jemals frei sein in Barbieland?&nbsp;

BILD-Comic, umstrittenes Spielzeug und popkulturelles Phänomen: Von ihren weniger bekannten Anfängen als sexy Werbepuppe über ihre globale Marktdominanz Mitte des 20. Jahrhunderts bis hin zu ihrem großen Makeover in den 2000ern und Mattels Marketing-Coup «Barbie»: Seit über siebzig Jahren verkauft Mattel Generationen von Mädchen Vorstellungen von Weiblichkeit und Frausein. Je nach Perspektive ist Barbie Symbol des weiblichen Fortschritts, eine unperfekte Heldin, die mit der Zeit geht, ein Epitom für die Kapitalisierung des Feminismus oder schlicht eine leidige Kakerlake, die den Atomkrieg überlebt hat.&nbsp;Die New Yorker Journalistin Tarpley Hitt erzählt die schillernde Kulturgeschichte der berühmtesten Puppe der Welt und liefert eine Untersuchung der Frage, warum es sie eigentlich immer noch gibt. Wer Barbie bisher für irrelevant hielt − was nach dem weltweiten Marketingerfolg von Greta Gerwigs Barbie-Film schier undenkbar scheint −, wird sich nach Tarpley Hitts Bericht fragen: Können wir wirklich jemals frei sein in Barbieland?&nbsp;

Eine kritische Geschichte der berühmtesten Puppe der Welt

Barbieland

Her Tale of Shim Chong

Dank einer glücklichen Fügung des Schicksals gelingt es Chong, Madam Jang aus dem tückischen Hinterhalt ihres habgierigen Stiefsohns zu befreien. Nach dieser mutigen Tat legen die beiden jungen Frauen ihren flüchtigen Zwist bei und nähern sich einander wieder an. Doch Madam Jangs Widersacher hat keineswegs vor, sich kampflos geschlagen zu geben. Nun, da Kanzler Jang dem Tod entgegenblickt, strebt sein Sohn danach, die Macht über die Familie an sich zu reißen - und seine Stiefmutter ein für alle Mal davonzujagen ...

Her Tale of Shim Chong 4

This is the first encyclopedia devoted exclusively to medieval women’s writing&nbsp;globally. Focusing on the thousand-year period between 500-1500, this comprehensive reference work addresses a long-standing gap in scholarship on women writers from this period. It challenges current understandings of the literary tradition of women by incorporating early writers and texts that remain marginal and by expanding definitions of textual composition to include more collaborative&nbsp;and contextual&nbsp;activities.&nbsp;This encyclopedia also presents women in context of the global Middle Ages.&nbsp;Entries extend beyond works written in England, Scotland, Ireland,&nbsp;and Wales to include works by women from Europe, Africa,&nbsp;and Asia. By locating medieval women’s writing within its cultural, social, religious,&nbsp;and political contexts,&nbsp;The Palgrave Encyclopedia of Medieval Women’s Writing&nbsp;in the Global Middle Ages&nbsp;will be an ideal entry point for students and researchers coming into the field, and a valuable resource for established scholars.

The Palgrave Encyclopedia of Medieval Women's Writing in the Global Middle Ages

In einer Welt, in der Künstliche Intelligenz (KI)&nbsp;zunehmend unsere Entscheidungen prägt, offenbart sich eine unbequeme Wahrheit: Diese Systeme sind nicht neutral. Von patriarchalen Strukturen durchdrungen, benachteiligt KI oft Frauen, People of Color und andere marginalisierte Gruppen in Bereichen wie Recruiting, Kreditvergabe und generativer KI. Eva Gengler forscht zu KI und Macht aus einer feministischen Perspektive. Sie zeigt, wie tief Ungerechtigkeiten in Gesellschaft und KI verwurzelt sind und wie ein kritischer, intersektionaler Feminismus helfen kann, diese Machtstrukturen aufzubrechen. Ihr Buch ist ein Aufruf an uns alle, feministische KI zu gestalten und zu nutzen, um eine gerechtere Welt zu schaffen.

Wie wir Künstliche Intelligenz gestalten sollten, um die Welt für alle gerechter zu machen

Feministische KI

"Der kleine Floh kann noch nicht so!" Das rufen die anderen andauernd. Der kleine Floh sei noch viel zu klein und er würde sich das noch nicht trauen und das schafft der kleine Floh doch noch nicht. Von wegen. Meist können die Kleinsten schon deutlich mehr, als Erwachsne ihnen zutrauen oder als es in der Gesellschaft gemeint wird. Dieses Buch zeigt es. Der kleine Floh kann schon klettern und rutschen, allein mit Freunden spielen und sich um andere kümmern, allein essen und trommeln, malen und Schuhe zumachen, und er kann auch mal traurig sein und Gefühle zeigen und sich helfen lassen. 

Das Buch verdeutlicht und zeigt Kindern, dass der Wert eines jeden Kindes gleich große ist - unabhängig von Aussehen, Herkunft, Religion und persönlichen Fähigkeiten oder Interessen. Menschen sind nun mal unterschiedlich, und häufig gibt es mehr als nur eine Lösung für ein Problem.

„Der kleine Floh kann noch nicht so!“ Das rufen die anderen andauernd. Der kleine Floh sei noch viel zu klein und er würde sich das noch nicht trauen und das schafft der kleine Floh doch noch nicht. Von wegen. Meist können die Kleinsten schon deutlich mehr, als Erwachsne ihnen zutrauen oder als es in der Gesellschaft gemeint wird. Dieses Buch zeigt es. Der kleine Floh kann schon klettern und rutschen, allein mit Freunden spielen und sich um andere kümmern, allein essen und trommeln, malen und Schuhe zumachen, und er kann auch mal traurig sein und Gefühle zeigen und sich helfen lassen. 

Das Buch verdeutlicht und zeigt Kindern, dass der Wert eines jeden Kindes gleich große ist – unabhängig von Aussehen, Herkunft, Religion und persönlichen Fähigkeiten oder Interessen. Menschen sind nun mal unterschiedlich, und häufig gibt es mehr als nur eine Lösung für ein Problem.

Das Bilderbuch, das Kindern Mut macht

Der kleine Floh kann noch nicht so!

Fröhliche Wissenschaft

Vor nicht allzu langer Zeit brachte ein Schreibzeug die Wissenschaft dazu, fröhlich zu werden. So zumindest war die Sichtweise vieler Medienhistoriker, die in Friedrich Nietzsches freigeistiger Phase und in seiner lakonischen Hinwendung zur Kulturkritik eine technische Bedingung seiner Philosophie sahen. In seinem Essay geht Wladimir Velminski der Fröhlichkeit der medialen Regime nach - von der maschinellen Ideengenerierung des 19. Jahrhunderts zur kybernetisierten Montierung des Menschen und algorith- misierten Kreativitätstechniken des 20. Jahrhunderts - deren Optimierungsattribute von ideologischen Impulsen durchdrungen sind und die gerade in totalitären Anordnungen auf vehementen Widerstand stoßen.

Vor nicht allzu langer Zeit brachte ein Schreibzeug die Wissenschaft dazu, fröhlich zu werden. So zumindest war die Sichtweise vieler Medienhistoriker, die in Friedrich Nietzsches freigeistiger Phase und in seiner lakonischen Hinwendung zur Kulturkritik eine technische Bedingung seiner Philosophie sahen. In seinem Essay geht Wladimir Velminski der Fröhlichkeit der medialen Regime nach – von der maschinellen Ideengenerierung des 19. Jahrhunderts zur kybernetisierten Montierung des Menschen und algorith- misierten Kreativitätstechniken des 20. Jahrhunderts – deren Optimierungsattribute von ideologischen Impulsen durchdrungen sind und die gerade in totalitären Anordnungen auf vehementen Widerstand stoßen.

Ideologie und Werkzeug

Basel. Eine neue Geschichte der Stadt

Vier Variationen über Zuwendung und Zwang

Freiheit

Fighting Like a Woman

Bibliografische Angaben

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Weitere Titel zum Thema