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Gesamtkatalog

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Böhm A: Fighting Like a Woman

Fighting Like a Woman

Die Geschichte der Frauen, die zurückschlagen

Triage X

Prickelnde Action und schräger Humor vom HIGHSCHOOL OF THE DEAD Zeichner
 Arashi Mikami ist Teil einer geheimen Attentäter-Organisation namens Black Label, die sich um mächtige Kriminelle "kümmert", die von der Justiz nicht belangt werden. Kopf der Organisation ist der ans Bett gefesselte Masamune Mochizuki. In ihrer 
 ersten Mission
 bekommen es die Black Labels mit einem korrupten Baulöwen zutun...
 Spannender und erotischer Action-Thriller, der seine Leser*innen nicht mehr loslässt!Weitere Informationen:&nbsp;- Empfohlen ab 16 Jahren- Bisher 26 Bände in Japan- Für Fans rasanter Action wie in KILLING BITES

Triage X 28

Mechanical Marie / Mein Hausmädchen ist (k)ein Roboter?

Alarmstufe Rot! Marie hat ihrem Boss Arthur ihre Gefühle gestanden - und Arthur ist vor Glück aus dem Häuschen! Leider hält er Marie immer noch für ein Roboterhausmädchen. Damit nicht auffliegt, dass sie in Wahrheit ein Mensch ist und ihn die ganze Zeit getäuscht hat, sieht Marie nur eine Lösung: Sie muss einen Systemfehler mit Amnesie vortäuschen! Ob das gut geht?

Alarmstufe Rot! Marie hat ihrem Boss Arthur ihre Gefühle gestanden – und Arthur ist vor Glück aus dem Häuschen! Leider hält er Marie immer noch für ein Roboterhausmädchen. Damit nicht auffliegt, dass sie in Wahrheit ein Mensch ist und ihn die ganze Zeit getäuscht hat, sieht Marie nur eine Lösung: Sie muss einen Systemfehler mit Amnesie vortäuschen! Ob das gut geht?

Mein Hausmädchen ist (k)ein Roboter?

Mechanical Marie 04

detebe

Sie hat sich mit Mitte zwanzig in eine Ehe gestürzt - überstürzt, sagen die Freunde, sagt die Familie. Aber es hat sich damals verwegen und gut angefühlt. Es hat etwas bedeutet. Aber was? Frisch getrennt beendet sie ihr Jura-Studium und Referendariat. Doch statt sich wie die meisten auf den Weg nach Berlin zu machen, bleibt sie erst einmal im beschaulichen Münster. Dort stolpert sie durch die Tage, taumelt durch die Nächte, lässt keinen Drink aus und kaum eine Begegnung. Sie sieht ihre Umgebung glasklar, lügt sich selbst aber ganz schön in die Tasche. Jung sein, Ehefrau sein und Feministin, Musikerin, aber auch Juristin - manchmal passt einfach nichts mehr zusammen. Von dem Jahr nach dem Ende einer großen Liebe, vor dem Beginn eines neuen Lebens erzählt der Debütroman von Esther Schüttpelz.

Ohne mich

Séparée

Lifestyle-Zeitschrift mit Schwerpunkt Erotik und Lifestyle, Sexualität und Sinnlichkeit zu Themen von amüsant bis brisant.

selbstbewusst und sinnlich

Séparée No. 48

Beiträge zur westfälischen Familienforschung

1573 musste der Chronist Hermann von Kerssenbrock dem Rat der Stadt Münster sein Werk über die Geschichte der Wiedertäufer ausliefern. Wohl im selben Jahr begann der Münsteraner Kaufmann und spätere Ratsherr Arnd von Gülich (1528-1602), illegitimer Nachfahre der Herzöge von Jülich und damals Gildemeister der Kramergilde, eine eigene Chronik mit Notizen zu familiären und politischen Ereignissen ab 1554. Auffällig ist darin ein Auszug aus Kerssenbrocks Chronik mit den Namen der Nebenfrauen des Wiedertäuferkönigs Jan von Leiden - wohl kein Zufall, denn die Beschäftigung mit Arnds Familie brachte zu Tage, dass dessen erste Frau Clara Elverfeld (genannt Laurentius) die jüngste Schwester der Anna Laurenz, einer der Nebenfrauen Jans, war.
 

 Darüber hinaus ist bemerkenswert, dass Arnds Chronik von seinen Nachfahren noch über die Zeit des 30-jährigen Krieges hinaus bis ins Jahr 1660 fortgeführt wurde. Sie stellt somit ein frühes Beispiel für eine fortlaufende chronikalische Überlieferung von drei Generationen einer bürgerlichen Familie über einen Zeitraum von mehr als 100 Jahren dar. Die unterschiedliche Entwicklung der Nachfahren von Arnd und Clara bzw. von Claras Brüdern lässt weiterhin interessante Einblicke in die Sozialgeschichte Münsters bis zum Beginn des 18. Jahrhunderts zu.

1573 musste der Chronist Hermann von Kerssenbrock dem Rat der Stadt Münster sein Werk über die Geschichte der Wiedertäufer ausliefern. Wohl im selben Jahr begann der Münsteraner Kaufmann und spätere Ratsherr Arnd von Gülich (1528–1602), illegitimer Nachfahre der Herzöge von Jülich und damals Gildemeister der Kramergilde, eine eigene Chronik mit Notizen zu familiären und politischen Ereignissen ab 1554. Auffällig ist darin ein Auszug aus Kerssenbrocks Chronik mit den Namen der Nebenfrauen des Wiedertäuferkönigs Jan von Leiden – wohl kein Zufall, denn die Beschäftigung mit Arnds Familie brachte zu Tage, dass dessen erste Frau Clara Elverfeld (genannt Laurentius) die jüngste Schwester der Anna Laurenz, einer der Nebenfrauen Jans, war.
 
 Darüber hinaus ist bemerkenswert, dass Arnds Chronik von seinen Nachfahren noch über die Zeit des 30-jährigen Krieges hinaus bis ins Jahr 1660 fortgeführt wurde. Sie stellt somit ein frühes Beispiel für eine fortlaufende chronikalische Überlieferung von drei Generationen einer bürgerlichen Familie über einen Zeitraum von mehr als 100 Jahren dar. Die unterschiedliche Entwicklung der Nachfahren von Arnd und Clara bzw. von Claras Brüdern lässt weiterhin interessante Einblicke in die Sozialgeschichte Münsters bis zum Beginn des 18. Jahrhunderts zu.

Ein Münsteraner Chronist, eine Wiedertäuferkönigin und ihre Familien

Arnd von Gülich und Anna Elverfeld gen. Laurentius

Zeitschrift für archäologische Aufklärung

Die&nbsp;Zeitschrift für archäologische Aufklärung&nbsp;setzt sich zum Ziel, die Aktualität antiker Artefakte zu demonstrieren. Sie präzisiert Konzepte antiker Dingwelten, ihre Mechanismen sowie Regelsysteme und sucht im Trümmerhaufen der griechisch-römischen Antike nach Lösungen für die Aporien der Gegenwart. Heft 4 widmet sich dem Begriff der Maske, der&nbsp;archäologische und ethnologische Objekte wie Theatermasken, Ahnenmasken und Maskenbilder umgreift. Dabei verweist er auf&nbsp;ein anthropologisches und technologisches Grundphänomen: jene bunte Instanz, die sich zwischen Subjekt und Objekt, zwischen Mensch und Mensch, zwischen Mensch und Maschine schiebt. Welche verschlungenen Pfade führen von den antiken und prähistorischen Masken durch das Labyrinth der westlichen und östlichen Traditionen in unsere digital maskierten Welten? Steckt hinter dem Phänomen der Maske womöglich der Hermes Trismegistos unserer technisierten, materialistischen und gegenwartsverliebten Zivilisation - der uralte, dämonische Ver- und Enthüller in seinem neuesten Kleid, der digitalen Hermeneutik?

Heft 4/2025: Maske

Kleine Kulturwissenschaftliche Bibliothek

¿La Femme libre¿, die erste feministische Zeitschrift Frankreichs, erscheint 1832 in Paris. Ihre Gründerinnen, die sich selbst proletarische Frauen nannten, ergriffen selbstbewusst das Wort: 'Ich', sagten sie, 'Ich bin' und 'Ich bin frei'. Gemeinsam, nicht immer und nicht in allem einig, aber in vereinter Anstrengung schöpften sie aus dem Wort Frau, aus den müden Körpern ihrer Mütter, aus der Kraft ihrer Jugend ein politisches Subjekt. Die Entrechtung der Frauen beschrieben sie als Ausbeutung und die Unfreiheit der Mütter als Enteignung. Wenn man die Frauen befreie, behaupteten sie, würden alle frei.
Später allerdings kehrte die Arbeiterbewegung diesen Zusammenhang um und erklärte die Emanzipation der Frauen zum Sekundärproblem. Nachgeborene Feministinnen ihrerseits haderten mit der Bedeutung, die diese Frauen der Mutterschaft, der Natur und der Religion beimaßen.
Caroline Arni erzählt die Geschichte der 'Saint-Simonistinnen' und legt die Radikalität eines Denkens frei, das die mütterliche Abstammung zum Ausgangspunkt einer Theorie der Gleichheit machte.

›La Femme libre‹, die erste feministische Zeitschrift Frankreichs, erscheint 1832 in Paris. Ihre Gründerinnen, die sich selbst proletarische Frauen nannten, ergriffen selbstbewusst das Wort: »Ich«, sagten sie, »Ich bin« und »Ich bin frei«. Gemeinsam, nicht immer und nicht in allem einig, aber in vereinter Anstrengung schöpften sie aus dem Wort Frau, aus den müden Körpern ihrer Mütter, aus der Kraft ihrer Jugend ein politisches Subjekt. Die Entrechtung der Frauen beschrieben sie als Ausbeutung und die Unfreiheit der Mütter als Enteignung. Wenn man die Frauen befreie, behaupteten sie, würden alle frei.
Später allerdings kehrte die Arbeiterbewegung diesen Zusammenhang um und erklärte die Emanzipation der Frauen zum Sekundärproblem. Nachgeborene Feministinnen ihrerseits haderten mit der Bedeutung, die diese Frauen der Mutterschaft, der Natur und der Religion beimaßen.
Caroline Arni erzählt die Geschichte der »Saint-Simonistinnen« und legt die Radikalität eines Denkens frei, das die mütterliche Abstammung zum Ausgangspunkt einer Theorie der Gleichheit machte.

Frühsozialistischer Feminismus

Wir, nicht wir

Arte

ARTE träumt davon, Malerin zu werden und mischt dabei in ihrem Kampf für Gleichberechtigung das Florenz des 16. Jahrhunderts gehörig auf. 
 Arte ist eine junge Adlige, die im Florenz der Renaissance einen großen Traum verfolgt: Sie will Malerin werden. Doch in diesem Jahrhundert ist das alles andere als normal – geschweige denn möglich für eine Frau von adligem Stand. Maler zu werden, ist allein Männern erlaubt!
 
 Arte will das jedoch nicht akzeptieren und beginnt ihren Kampf gegen die Diskriminierung. Wird es ihr mit&nbsp;harter Arbeit und ihrer immer positiven Art gelingen, Lehrling einer&nbsp;Kunsthandwerkstatt zu werden?
 
 Wunderschöne Zeichnungen gepaart mit einer starken Protagonistin!
 Weitere Infos:
 - empfohlen ab 14 Jahren&nbsp;
 
 - in traumhaftem Großformat&nbsp;
 
 - schönes Setting im Florenz und Venedig der Renaissance
 
 - Anime-Stream&nbsp;bei&nbsp;Wakanim&nbsp;&nbsp;
 
 - Die Serie gilt als noch nicht abgeschlossen

Arte 20

Political Epistemology

This book is the first English translation of a German classic in the social-historical historiography of science in the early modern period. It presents a reconstruction of the ‘Scientific Revolution’ based on a critical historical materialism. It argues that the dominant ideas, images, and philosophies of nature of that time were conditioned by humans’ practical and technological relationship with nature, and that they changed in accordance with the historical development of early capitalist society. Against economic reductionism, Lefèvre stresses the interdependence of material conditions of life and theories of nature on the basis of a critical study of sources and historical contexts. The book makes available an important study with related texts and contributes to the current debates on the intersection of historical and political epistemology.The series editors provide a conceptual and contextual introduction, including information on the political-epistemological background of the book first published in 1978.

The Genesis of Modern Science in Materialist Perspective

Theory of Nature and Mode of Production

C.H.BECK Wissen

Mit dem Aufstieg Roms zum Zentrum eines riesigen Imperiums nahm auch die römische Kunst ihre spezifischen Züge an. Paul Zankers meisterhafte Darstellung zeigt, welche Rolle dabei die Aneignung der griechischen Kultur spielte und wie sich die Bildwelten des öffentlichen und des privaten Raumes in Republik und Kaiserzeit entwickelten. Dabei bringt er die Bilder mit ihren Botschaften, die sie in ihrem jeweiligen historischen Kontext vermittelten, für uns zum Sprechen.

Mit dem Aufstieg Roms zum Zentrum eines riesigen Imperiums nahm auch die römische Kunst ihre spezifischen Züge an. Paul Zankers meisterhafte Darstellung zeigt, welche Rolle dabei die Aneignung der griechischen Kultur spielte und wie sich die Bildwelten des öffentlichen und des privaten Raumes in Republik und Kaiserzeit entwickelten. Dabei bringt er die Bilder mit ihren Botschaften, die sie in ihrem jeweiligen historischen Kontext vermittelten, für uns zum Sprechen.

Die römische Kunst

Der Ökonom Daniel Stährlegt eine fundierte Kritik an der Übermachtseiner eigenen Disziplin und deren Einfluss auf die Politik und unser Zusammenleben vor.Ökonomen und Ökonominnen sitzen im Zentrum der Macht, beraten Regierungen und Unternehmen, lenken die Geschicke von Staaten und Institutionen. Ihr gigantischer Einfluss erstreckt sich von der Politik bis in unsere Privatsphäre, sie bestimmen die Höhe unseres Lohns und unser Match auf der Dating App. Ob in der Klimakatastrophe oder der Pandemie: Weltweit legen wir unser Vertrauen in eine faktenfreie Wissenschaft, die kein Konzept von Moral oder Gerechtigkeit kennt - und das kostet Menschenleben. Daniel Stähr legt eine überfällige Intervention aus den eigenen Reihen vor, die zeigt: Es könnte auch ganz anders sein.'Differenziert und souverän erzählt Daniel Stähr von der Übermacht der Ökonomen. Sorgfältig legt er Ideologien frei, wo absolute Objektivitätsansprüche wuchern, und führt uns nebenher äußerst unterhaltsam durch die Geschichte der Wirtschaftswissenschaften.' Theresia Enzensberger

Der 
 Ökonom Daniel Stähr 
 legt eine fundierte Kritik an der 
 Übermacht 
 seiner eigenen Disziplin und deren 
 Einfluss auf die Politik
 und unser Zusammenleben vor.
 
 Ökonomen und Ökonominnen sitzen im 
 Zentrum der Macht
 , beraten Regierungen und Unternehmen, lenken die Geschicke von Staaten und Institutionen. Ihr gigantischer Einfluss erstreckt sich 
 von der Politik bis in unsere Privatsphäre
 , sie bestimmen die 
 Höhe unseres Lohns
 und unser Match auf der Dating App. Ob in der Klimakatastrophe oder der Pandemie: Weltweit legen wir unser Vertrauen in eine 
 faktenfreie Wissenschaft
 , die kein Konzept von Moral oder Gerechtigkeit kennt – und das 
 kostet Menschenleben
 . Daniel Stähr legt eine überfällige 
 Intervention aus den eigenen Reihen
 vor, die zeigt: Es könnte auch ganz anders sein.
 
 »
 Differenziert und souverän
 erzählt Daniel Stähr von der 
 Übermacht der Ökonomen
 . Sorgfältig legt er Ideologien frei, wo absolute Objektivitätsansprüche wuchern, und führt uns nebenher äußerst unterhaltsam durch die Geschichte der Wirtschaftswissenschaften.« Theresia Enzensberger

Wie Ökonomen unsere Zukunft verspielen | Ein Debattenbuch aus der eigenen Zunft

Die neuen Propheten

Genders and Sexualities in History

This book analyzes the relation between the Churches’ official teachings regarding ‘desired’ and forbidden forms of sexual behaviour on the one hand, and mundane practice on the other hand, focusing on perspectives ‘from below’. Since the very beginning, Christianity has sought to regulate the love lives of its believers. The clergy’s growing influence on state institutions and the introduction of Christian sexual ethics left its mark on law, education and social norms. However, the everyday lives of most believers had little in common with the sexual norms propagated by clerics. The territory of Poland is especially interesting due to the fact that over the centuries different Christian confessions as well as distinct ethnic groups with various cultural norms co-existed there. Additionally, this edited collection looks at different groups of actors, such as peasants, the clergy or townspeople from the Early Middle Ages until the late twentieth century, and also includes different types of sources as well as of methodological approaches. This long-term perspective shows the impact and influence of Church teachings in a longue durée, and highlights social factors that both shaped discourses on sexuality and also indicated the changing power of the Church.

Forbidden Fruit

Sex Lives and Churches in Polish Territories Through the Ages

Fighting Like a Woman

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