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Linnepe K: Femininer Ungehorsam

Femininer Ungehorsam

Lebe jeden Tag so, dass dich das Patriarchat verklagen würde | Die humorvolle feministische Anleitung für den Alltag

Routledge Studies in Religion and Politics

The Politics of Catholic NGO Networks asks 'Who speaks for the Catholic Church during a humanitarian crisis?' and answers that there is no single voice; only a plurality of Catholic actors whose relationships with the Holy See differ sharply, and whose humanitarian work is shaped as much by internal organisational dynamics and Church politics as by the crises they respond to.This book offers the first comparative study of three of the world's most significant Catholic humanitarian networks: the Caritas confederation, the Jesuit Refugee Service, and the Community of Sant'Egidio, through drawing on over thirty interviews and extensive fieldwork in Rome and the Vatican. Each network occupies a distinct status (dependent, semi-dependent, and independent organisations) in relation to Church hierarchy, producing strikingly different approaches to assisting refugees and forced migrants. Moving between the internal governance of the Church and the external landscape of secular humanitarianism, the book exposes a persistent and more nuanced "religious literacy gap" among UN agencies, donors, and NGOs working alongside faith-based partners. Combining an interpretivist, practitioner-informed methodology at the intersection of IR, religion, and humanitarianism, Dr Intropido directly engaged with diplomats, humanitarian workers, and Church officials, offering both a new theoretical account of religious actors in world politics and a practical checklist for anyone partnering with Catholic humanitarian organisations.The Politics of Catholic NGO Networks will be essential reading for students and scholars of religion and politics, international relations, sociology and anthropology of religion, humanitarian, development, and migration studies, and for practitioners navigating the increasingly visible role of religion in global affairs.

Religion, Migration, and the Humanitarian Babel

The Politics of Catholic NGO Networks

Aufzeichnungen einer jungen Köchin | »Ich liebe dieses Buch über alles – absolut köstlich.« Lena Dunham

Tart

Beck Paperback

Der Kampf um Freiheit in Ostdeutschland ? die kompromisslose Analyse 
 
 Die AfD ist ein gesamtdeutsches Phänomen, aber in Ostdeutschland ist sie besonders erfolgreich. Wie ist das zu erklären? Wieso wird die liberale Demokratie gerade dort infrage gestellt, wo die erste erfolgreiche Revolution auf deutschem Boden stattfand? Ilko-Sascha Kowalczuk erzählt die Geschichte Ostdeutschlands seit 1990 als Kampf um die Freiheit ? ein Kampf, dessen Ausgang richtungsweisend ist für die Zukunft ganz Deutschlands. 
 
 Über Ostdeutschland wird gerade intensiv diskutiert, und Ilko-Sascha Kowalczuk ist eine der markantesten Stimmen dieser Debatte. Der Kampf um die Freiheit ist sein Lebensthema. Selbst in der SED-Diktatur groß geworden, hat er Standardwerke zur Geschichte der DDR und des Kommunismus vorgelegt, aber auch zur Revolution von 1989 und den Folgen der 'Übernahme' der DDR durch die Bundesrepublik. Kowalczuk will die Ostdeutschen aus ihrer Opferrolle herausholen. Der Westen mag sich seinen Osten 'erfunden' haben. Doch auch der Osten erfand und erfindet sich seinen Westen. Die ostdeutschen Vorurteile gegenüber dem Westen haben weit zurück reichende Wurzeln. Sie wurden durch die Frustrationen des Vereinigungsprozesses verstärkt. Und sie hindern jetzt viele Ostdeutsche daran, sich die liberale Demokratie der Bundesrepublik zueigen zu machen. 1989/90 erlitt Ostdeutschland einen 'Freiheitsschock', das ist die Grundthese dieses Buches. Wie die ostdeutsche Gesellschaft ihn bewältigt, entscheidet darüber, wohin sie sich entwickelt. Kowalczuk will aufrütteln: zu mehr aktiver Eigenverantwortung und zu einem Blick auf die Geschichte, bei dem die DDR nicht immer schöner wird, je länger sie her ist. Die Diktatur bleibt in diesem Buch eine Diktatur und die Einheit eine Freiheitserfolgsgeschichte. Eine Intervention, die nötig ist.

Ein brennend wichtiges, schmerzhaftes Buch.
 Natascha Freundel, rbb
 
 Ostdeutschland erlitt 1989/90 einen Freiheitsschock, das ist die Grundthese dieses Buches. Ilko-Sascha Kowalczuk erzählt die Geschichte Ostdeutschlands seit 1990 als Kampf um die Freiheit ein Kampf, dessen Ausgang richtungsweisend ist für die Zukunft ganz Deutschlands. Er will aufrütteln: zu mehr aktiver Eigenverantwortung, zu einer Abkehr von der eigenen Opferrolle und zu einem Blick auf die Geschichte, bei dem die DDR nicht immer schöner wird, je länger sie her ist. Die Diktatur bleibt in diesem Buch eine Diktatur und die Einheit eine Freiheitserfolgsgeschichte: eine Intervention gegen die antifreiheitlichen Strömungen von einem der profiliertesten ostdeutschen Intellektuellen. 

 
 Ein brennend wichtiges, schmerzhaftes Buch, das den Homogenitätsfetisch der DDR in einen großen historischen Zusammenhang stellt und seine Nachwirkungen bis heute erklärt eine grundsätzliche Intervention, an der niemand vorbeikommt, der die deutsch-deutschen Verhältnisse verstehen möchte. Natascha Freundel, rbb Radio3

Eine andere Geschichte Ostdeutschlands von 1989 bis heute

Freiheitsschock

Part life philosophy, part financial clarity, and part real-world wisdom from a hugely popular estate planning attorney who has seen what happens when families plan and when they don't. I'm Sorry I'm Dead helps readers confront the reality of life's end, not in a morbid way, but in a deeply empowering one. Estate planning attorney, entrepreneur, and best-selling author Pamela Maass Garrett aka Law Mother has helped thousands of families navigate what happens when someone dies. She has seen firsthand that the biggest problems families face are rarely legal: they are emotional, relational, and the result of decisions never made . . . siblings that stop speaking over a dispute about their parent's home, a grieving widow locked out of bank accounts because she didn't know how to get access, and families forced to guess about critical medical decisions. All of these problems can be easily avoided. In this book, Garrett introduces a powerful mindset shift: when you face the end of life honestly, you begin living more intentionally today. Through compelling stories from real families, practical financial insights, and simple decision-making frameworks, readers learn how to take control of their lives before circumstances take control of them. The book guides readers through the most important life decisions most people avoid: · how to organize finances and build real wealth · how to protect loved ones legally and emotionally · how to make difficult family decisions before crisis strikes · how to prevent conflict, confusion, and regret after death · how to create a legacy that strengthens future generations rather than unintentionally burdening them with a huge tax bill · what you really can and can't do Rather than overwhelming readers with technical legal details, I'm Sorry I'm Dead offers a clear philosophy and practical tools for making the decisions that matter most. The result is a life lived with greater clarity, stronger relationships, and the peace of knowing the people you love will be protected. This book is for anyone who wants to stop drifting through life and start deciding it.

Estate Planning for Peace of Mind, Protection and a Life Well Lived

I’m Sorry I’m Dead

Warum wir Rollenbilder erst verstehen, wenn wir sie auf den Kopf stellen

Von Dramakings und Alphafrauen

Schluss mit der Empörungslogik - wie wir unsere Demokratie verteidigen und Frustration in mutige Politik verwandelnDie Demokratie steht unter Druck - doch Rückzug ist für Rasha Nasr, die junge&nbsp;SPD-Bundestagsabgeordnete&nbsp;aus Dresden, keine Option. In ihrem Bericht aus dem Maschinenraum des parlamentarischen Alltags rechnet sie mit der Berliner&nbsp;Talkshow-Logik&nbsp;ab und fordert eine Rückkehr zur Substanz.Nasr macht deutlich, dass in der heutigen Politik zu oft darüber geredet wird, was brennt, während niemand darüber spricht, was trägt. Rechte Erzählungen gewinnen nicht, weil sie wahr sind, sondern weil sie so einfach sind. Statt sich hinter Sachzwängen zu verstecken, tritt die Autorin in ihrer leidenschaftlichen&nbsp;Streitschrift&nbsp;für klare Prioritäten und echte&nbsp;Verantwortung&nbsp;ein - fernab von Identitätsdebatten. Sie beweist, dass Demokratie keine Komfortzone ist, sondern den&nbsp;Mut&nbsp;erfordert, unperfekte Kompromisse mit&nbsp;Haltung&nbsp;zu vertreten und Konflikte ohne Feindschaft auszuhalten.'Verantwortung heißt bleiben' ist ein persönliches und kämpferisches Buch, das Wut konstruktiv in politischen Mut übersetzt. Ein starkes Plädoyer für Menschen, die Haltung zeigen wollen und sich für gesellschaftlichen Zusammenhalt, soziale Sicherheit und Freiheit einsetzen - und ein authentisches Vorbild dafür, unsere Demokratie aktiv zu verteidigen.In Zusammenarbeit mit Judith Schneiberg entstanden.

Schluss mit der Empörungslogik – wie wir unsere Demokratie verteidigen und Frustration in mutige Politik verwandeln
 Die Demokratie steht unter Druck – doch Rückzug ist für Rasha Nasr, die junge&nbsp;
 SPD-Bundestagsabgeordnete
 &nbsp;aus Dresden, keine Option. In ihrem Bericht aus dem Maschinenraum des parlamentarischen Alltags rechnet sie mit der Berliner&nbsp;
 Talkshow-Logik
 &nbsp;ab und fordert eine Rückkehr zur Substanz.
 
 Nasr macht deutlich, dass in der heutigen Politik zu oft darüber geredet wird, was brennt, während niemand darüber spricht, was trägt. Rechte Erzählungen gewinnen nicht, weil sie wahr sind, sondern weil sie so einfach sind. Statt sich hinter Sachzwängen zu verstecken, tritt die Autorin in ihrer leidenschaftlichen&nbsp;
 Streitschrift
 &nbsp;für klare Prioritäten und echte&nbsp;
 Verantwortung
 &nbsp;ein – fernab von Identitätsdebatten. Sie beweist, dass Demokratie keine Komfortzone ist, sondern den&nbsp;
 Mut
 &nbsp;erfordert, unperfekte Kompromisse mit&nbsp;
 Haltung
 &nbsp;zu vertreten und Konflikte ohne Feindschaft auszuhalten.
 »Verantwortung heißt bleiben« ist ein persönliches und kämpferisches Buch, das Wut konstruktiv in politischen Mut übersetzt. Ein starkes Plädoyer für Menschen, die Haltung zeigen wollen und sich für gesellschaftlichen Zusammenhalt, soziale Sicherheit und Freiheit einsetzen – und ein authentisches Vorbild dafür, unsere Demokratie aktiv zu verteidigen.

Vom Mut, sich einzumischen | Die politische Streitschrift der Bundestagsabgeordneten

Verantwortung heißt bleiben

Mein Leben im Konjunktiv | Das erste Buch von @mervegsteuer

Kaputtgelacht

For decades, LGBTI people simply did not exist in the language of international human rights law. No treaty named them, and no UN body addressed their demands. They had been written out of the universal promise of human rights. Based on archival research in Amsterdam and London, three years of participant observation at the UN, and in-depth interviews with activists, diplomats, and UN officials, Queer International Activism tracks the strategies, coalitions, and creative advocacy efforts through which LGBTI activists gradually inserted themselves into the world's most powerful human rights institutions. &nbsp;&nbsp;The book traces five distinct ways in which queer civil society organizations worked to reshape human rights subjecthood: reframing the meaning of universality; drafting their own international legal instruments; forging coalitions inside UN bodies; confronting the colonial assumptions embedded in global sexuality politics; and leveraging personal relationships and individual identity to open doors that formal institutional rules kept closed. But this is not a straightforward victory narrative. The power queer activists have won is real but precarious, built on relationships and opportunity rather than on deep institutional change, and the influence activists have gained depends on conditions that can disappear. As opposition to LGBTI rights escalates across the globe, this book underscores the urgency of understanding how queer activist changed the trajectory of human rights law, and how fragile these victories remain.

Crafting New Subjects of Human Rights

Queer International Activism

Wie unsere Demokratie heilen kann | Die neue Polititk des Gemeinwohls

Neuanfang

Der Fall des Eisernen Vorhangs hat die Teilung Europas zwar aufgehoben, doch das volle Potenzial seiner Wiedervereinigung hat der Kontinent bis heute nicht ausgeschöpft. Was wäre dieses einige und solidarische Europa für ein Ort? Dazu müssen wir das demokratische Europa vor allem als eine kulturelle Erfahrung verstehen; als eine Gemeinschaft von Bürgerinnen und Bürgern, die sich den Menschenrechten verpflichtet fühlen.
 
 Basil Kerski schreibt eine kleine Geschichte und Gegenwartskunde der ost-westeuropäischen Beziehungen und zeigt auf, wie maßgeblich kulturelle Annäherungen sie beeinflussen. Er plädiert für eine Neubestimmung des Verhältnisses von Ost und West in Zeiten der Erosion des transatlantischen Bündnisses, um die 1989 begonnene demokratische Revolution auf europäischer Ebene fortzusetzen.

Ost und West neu denken

Sehnsucht nach Europa

Über die Lust am Fleisch und die Herrschaft der Männer

Warum Trump und Söder keinen Tofu essen

What if we abolished police, courts, and prisons? Where would we turn for justice? Do we need laws? Punishment? These questions are not just the preoccupation of an abolitionist pipedream. Their answers already exist, if only we know where to look.
Professor Sitrin introduces readers to communities worldwide that resolve harms and conflicts without looking to the state or the judiciary. The book focuses on alternative forms of justice, peace-keeping, and adjudication in selected locations, with particular attention to indigenous and women-led movements from across Mexico, Argentina, Rojava, and the USA. Marina Sitrin traces how each came to be and examines the theoretical and political underpinnings of the process.
We Make Our Own Justice&nbsp;allows the reader to reflect on how these alternative forms of justice and adjudication have been planted and nurtured over time-often over decades-and to consider the possibilities for other communities and regions to produce something similar. We Make Our Own Justice offers an invaluable resource, fostering optimism and open-mindedness as we seek to transform our neighborhoods, groups, and communities into abolitionist spaces, both in theory and in practice.

Global Alternatives to Policing and Prisons

We Make Our Own Justice

Femininer Ungehorsam

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