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Cnyrim P: Erklärs mir, als wäre ich 5 –
Religion

Erklärs mir, als wäre ich 5 – Religion

British Institute of Persian Studies

Clerics and the Hawza System in the Middle East

Knowledge and Authority in Shi'i Islam: Volume 1

Philip Marlowe

'Ein Rotschopf war sie. So süß wie sonst was. Wir wollten gerade heiraten, als sie mich aus dem Verkehr gezogen haben.' Bei Velma Valento, Nachtclubsängerin in Los Angeles, werden auch die toughsten Männer schwach. Zum Beispiel Moose Malloy. Doch als Moose aus dem Gefängnis kommt, ist Velma verschwunden. Er sucht nach ihr - und schon ist er selbst auf der Flucht. Schöne Frauen, harte Männer und lasche Gesetzeshüter: ¿Lebwohl, mein Liebling¿ ist ein explosiver Cocktail aus Liebe und Verbrechen.

Lebwohl, mein Liebling

Edition Kulturwissenschaft

Wie sprechen wir über Verzicht? Eine systematische und differenzierte Begriffsdiskussion eines Schlüsselbegriffs der Gegenwart.

Kultur- und sozialwissenschaftliche Perspektiven

Semantiken des Verzichts

Sammlung Tusculum

This volume brings together the Letter to Markella and the Sentences of the Neoplatonist Porphyrios in a bilingual reader's edition with an introduction and notes, as well as a number of fragments that tie in with the content of both works. The Latin translation of the Sentences by Marsilio Ficino rounds off the selection. Thematically, the texts combine the consideration of the soul from different perspectives: concrete instructions on ethically correct behaviour; theoretical explanations on the nature of the soul; the relationship of the soul to the body and the spiritual realm; discussion of other schools of thought. Although the two main writings belong to different genres, the sententious character of the Letter to Markella also forms a bridge to the Sentences in addition to the thematic connections. The texts offer a compact overview of Neoplatonic principles as well as suggestions on the big questions about our own soul and how we want to live.

Griechisch – deutsch

Brief an Markella, Sentenzen und Auswahl thematisch verwandter Fragmente

Nach dem Angriff der Hamas auf Israel am 7. Oktober 2023 war das Entsetzen darüber groß, dass Muslime in Deutschland und anderen Ländern ihren Hass auf Israel und die Juden aggressiv zur Schau stellten. Omar Kamil erklärt, aus welchen nationalistischen, religiösen und antikolonialistischen Quellen sich der muslimische Antisemitismus speist und was gerade in Deutschland präventiv dagegen getan werden kann. 

 
 
 
 Juden konnten in der islamischen Welt als "Schutzbefohlene" über Jahrhunderte weitgehend unbehelligt leben. Erst seit der Kolonialzeit hat sich unter dem Einfluss antisemitischer Traktate aus dem Westen, durch die Zuwanderung von Juden nach Palästina und schließlich die Gründung des Staates Israel ein muslimischer Antisemitismus herausgebildet. Hunderttausende Juden wurden in den 1940er und 1950er Jahren aus islamischen Ländern vertrieben. Der muslimische Antisemitismus äußert sich heute vor allem in einem Hass auf Israel, das als Inbegriff westlicher Kolonialherrschaft gilt. Omar Kamil beschreibt konzise diese Entwicklungen. Ein Schwerpunkt liegt dabei auf dem muslimischen Antisemitismus in westlichen Ländern. Nicht zuletzt geht es um die Frage, was getan werden kann - und bisher versäumt wurde -, um den Antisemitismus einzuhegen und ihm den Nährboden zu entziehen.

Nach dem Angriff der Hamas auf Israel am 7. Oktober 2023 war das Entsetzen darüber groß, dass Muslime in Deutschland und anderen Ländern ihren Hass auf Israel und die Juden aggressiv zur Schau stellten. Omar Kamil erklärt, aus welchen nationalistischen, religiösen und antikolonialistischen Quellen sich der muslimische Antisemitismus speist und was gerade in Deutschland präventiv dagegen getan werden kann. 

 
 Juden konnten in der islamischen Welt als „Schutzbefohlene“ über Jahrhunderte weitgehend unbehelligt leben. Erst seit der Kolonialzeit hat sich unter dem Einfluss antisemitischer Traktate aus dem Westen, durch die Zuwanderung von Juden nach Palästina und schließlich die Gründung des Staates Israel ein muslimischer Antisemitismus herausgebildet. Hunderttausende Juden wurden in den 1940er und 1950er Jahren aus islamischen Ländern vertrieben. Der muslimische Antisemitismus äußert sich heute vor allem in einem Hass auf Israel, das als Inbegriff westlicher Kolonialherrschaft gilt. Omar Kamil beschreibt konzise diese Entwicklungen. Ein Schwerpunkt liegt dabei auf dem muslimischen Antisemitismus in westlichen Ländern. Nicht zuletzt geht es um die Frage, was getan werden kann – und bisher versäumt wurde –, um den Antisemitismus einzuhegen und ihm den Nährboden zu entziehen.

Woher er kommt, wie er wirkt und was wir tun können

Muslimischer Antisemitismus

Einführung in die Pastoraltheologie

Draußen zuhause

Objekthafte Verwirklichungen des Sozialen

Materialität und Präsenz

Roman

Winternähe

This book provides an introduction to the cultural and intellectual exchanges and conflicts between Islam and Christianity since the seventh century. The purpose of this study is to illustrate the rich history of active cultural contact between Islam and Christianity in Europe and the Middle East, despite periods of conflict since the Arab Conquest of Byzantium. The book highlights the positive traditions of cultural and political partnership that resulted in the exchange of vital religious and philosophical ideas and values. Such partnerships not only introduced the Arabs to the great monuments of Greek philosophy, science and medicine, but also ensured the cultural recurrence of Greek culture, culminating in the Latin Renaissance of the fourteenth and fifteenth century.

This book provides an introduction to the cultural and intellectual exchanges and conflicts between Islam and Christianity since the seventh century. The purpose of this study is to illustrate the rich history of active cultural contact between Islam and Christianity in Europe and the Middle East, despite periods of conflict since the Arab Conquest of Byzantium. The book highlights the positive traditions of cultural and political partnership that resulted in the exchange of vital religious and philosophical ideas and values. Such partnerships not only introduced the Arabs to the great monuments of Greek philosophy, science and medicine, but also ensured the cultural recurrence of Greek culture, culminating in the Latin Renaissance of the fourteenth and fifteenth century.

Historical Encounter of Civilizations: Islam, Christianity and the West

Notizen vom Rand der Welt | Der SPIEGEL-Bestseller jetzt im Taschenbuch

Alles muss raus

EinFach Philosophieren / Unterrichtsmodelle

GrundideenDie Unterrichtsmodelle der Reihe EinFach Philosophieren bieten Bausteine für den Philosophie- und Ethikunterricht der Sekundarstufen I und II, die sich in zweierlei Hinsicht von den "herkömmlichen" Modellen und Materialsammlungen unterscheiden.Erstens orientiert sich EinFach Philosophieren - ganz im Sinne moderner Curricula für den Ethik- und Philosophieunterricht - daran, philosophische Kompetenzen (weiter) zu entwickeln, etwa die Argumentations- und Urteilskompetenz oder die Kompetenz, Begriffe präzise zu definieren. Dabei wird nicht auf klassische philosophische Texte verzichtet, doch ist das Ziel nicht in erster Linie die Vermittlung mehr oder weniger kanonisierter philosophischer Theorien mittels entsprechender Textauszüge aus Werken der Philosophiegeschichte, wie es in vielen verfügbaren Schulbüchern üblich ist.Zweitens liefert EinFach Philosophieren im Unterschied zu den meisten vorhandenen Unterrichts­ma­terialien nicht nur sofort einsetzbare Kopiervorlagen, sondern bietet gleichzeitig einen umfassenden didaktischen Kommentar. Es wird eine Fülle von Anregungen für motivierende Einstiege, ergiebige Textarbeit, dem Unterrichtsinhalt angemessene Sozialformen, fruchtbare Diskussionen u. v. m. gegeben. Außerdem werden mögliche Schülerergebnisse antizipiert, so dass Lehrerinnen und Lehrer auch ohne zeitraubende Einarbeitung das Material sofort einsetzen können.Die Gesamtstruktur der Hefte ist modular, d. h. es werden vielfältig einsetzbare Bausteine präsentiert, die keine lineare Unterrichtssequenz darstellen.Didaktische GrundsätzeEinFach Philosophieren bedeutet nicht "philosophieren light", sondern ist eher im Sinne von "einfach losphilosophieren" zu verstehen, ausgehend von Alltagsintuitionen - in Anlehnung an Karl R. Poppers Auffassung, dass die wissenschaftliche Philosophie die Aufgabe hat, unsere vorhandenen Alltagsphilosophien kritisch zu untersuchen. Dies wird durch anregende Arbeitsaufträge und vielseitiges Material (Fallbeispiele, Bilder, Zeitungsartikel etc.) erreicht, das zunächst dazu dient, Alltagsintuitionen überhaupt bewusstzu­machen, zu ordnen und präzise zu formulieren. Das Heranziehen von wissenschaftlich-philosophischen Texten erfolgt dann niemals als Selbstzweck, sondern stets vor dem Hintergrund eben dieser Intuitionen. Die Schülerinnen und Schüler gewinnen auf diese Weise Kriterien für die eigene philosophische Urteilsbildung.Damit folgt EinFach Philosophieren der Überzeugung Kants, dass man das Philosophieren, nicht aber die Philosophie lehren könne.

GrundideenDie Unterrichtsmodelle der Reihe EinFach Philosophieren bieten Bausteine für den Philosophie- und Ethikunterricht der Sekundarstufen I und II, die sich in zweierlei Hinsicht von den „herkömmlichen“ Modellen und Materialsammlungen unterscheiden.Erstens orientiert sich EinFach Philosophieren – ganz im Sinne moderner Curricula für den Ethik- und Philosophieunterricht – daran, philosophische Kompetenzen (weiter) zu entwickeln, etwa die Argumentations- und Urteilskompetenz oder die Kompetenz, Begriffe präzise zu definieren. Dabei wird nicht auf klassische philosophische Texte verzichtet, doch ist das Ziel nicht in erster Linie die Vermittlung mehr oder weniger kanonisierter philosophischer Theorien mittels entsprechender Textauszüge aus Werken der Philosophiegeschichte, wie es in vielen verfügbaren Schulbüchern üblich ist.Zweitens liefert EinFach Philosophieren im Unterschied zu den meisten vorhandenen Unterrichtsmaterialien nicht nur sofort einsetzbare Kopiervorlagen, sondern bietet gleichzeitig einen umfassenden didaktischen Kommentar. Es wird eine Fülle von Anregungen für motivierende Einstiege, ergiebige Textarbeit, dem Unterrichtsinhalt angemessene Sozialformen, fruchtbare Diskussionen u. v. m. gegeben. Außerdem werden mögliche Schülerergebnisse antizipiert, so dass Lehrerinnen und Lehrer auch ohne zeitraubende Einarbeitung das Material sofort einsetzen können.Die Gesamtstruktur der Hefte ist modular, d. h. es werden vielfältig einsetzbare Bausteine präsentiert, die keine lineare Unterrichtssequenz darstellen.Didaktische GrundsätzeEinFach Philosophieren bedeutet nicht „philosophieren light“, sondern ist eher im Sinne von „einfach losphilosophieren“ zu verstehen, ausgehend von Alltagsintuitionen – in Anlehnung an Karl R. Poppers Auffassung, dass die wissenschaftliche Philosophie die Aufgabe hat, unsere vorhandenen Alltagsphilosophien kritisch zu untersuchen. Dies wird durch anregende Arbeitsaufträge und vielseitiges Material (Fallbeispiele, Bilder, Zeitungsartikel etc.) erreicht, das zunächst dazu dient, Alltagsintuitionen überhaupt bewusstzumachen, zu ordnen und präzise zu formulieren. Das Heranziehen von wissenschaftlich-philosophischen Texten erfolgt dann niemals als Selbstzweck, sondern stets vor dem Hintergrund eben dieser Intuitionen. Die Schülerinnen und Schüler gewinnen auf diese Weise Kriterien für die eigene philosophische Urteilsbildung.Damit folgt EinFach Philosophieren der Überzeugung Kants, dass man das Philosophieren, nicht aber die Philosophie lehren könne.

NN 8

EinFach Philosophieren

"Mulki Al-Sharmani examines the goals, approaches and methodologies which key scholars have adopted in their efforts at crafting an Islamic feminist discourse. Al-Sharmani also shows that Islamic feminism is a phenomenon which extends far beyond academia. Drawing on the author's own extensive research and interviews with women in Egypt, the UK, Malaysia, Finland and elsewhere, the book explores how ordinary Muslim women in both the West and the Islamic world are increasingly asserting their autonomy and challenging patriarchal interpretations of their religion, as well as exploring the linkages between Islamic feminist scholarship and the realities of these women's lived experiences"--

An incisive study of Islamic feminist scholarship and of the role of ordinary Muslim women in shaping Islamic attitudes, which upends many of our preconceptions about the religion.

Islamic Feminism

Erklärs mir, als wäre ich 5 – Religion

Bibliografische Angaben

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