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Janowski B: Die Sonne der Gerechtigkeit

Die Sonne der Gerechtigkeit

Solare Aspekte im Gottesbild des Alten Testaments und des Alten Orients. Studienausgabe

Verstehen, was kommt: Das "Big Think"-Buch von Fritz Espenlaub zur Zukunft unserer WeltWir erleben einen radikalen globalen Stimmungswechsel. Die Gewissheiten der letzten Jahrzehnte bröckeln, und viele von uns blicken mit Sorge auf eine Welt, die zunehmend unvorhersehbar scheint. Doch während die Sehnsucht nach der "alten Normalität" groß ist, stellt Fritz Espenlaub eine entscheidende Frage: Wie können wir die Krise nutzen, um unsere Zukunft endlich wieder selbst in die Hand zu nehmen?Warum wir aus der Schockstarre ausbrechen müssenIn seinem beeindruckenden Sachbuch-Debüt entwirft der Host des Erfolgspodcasts "Die Peter Thiel Story" ein hellwichtiges Szenario für die Zeit nach der Krise. Espenlaub analysiert klug und pointiert, welche Kräfte unsere Gegenwart bestimmen und wie wir den Weg aus der kollektiven Verunsicherung finden.Das Ende der Welt ist erst der Anfang ist das unverzichtbare Buch für alle, die:<ul><li>Die Hintergründe aktueller Krisen wirklich begreifen wollen.</li><li>Wissen möchten, wie neue Technologien unsere Freiheit beeinflussen.</li><li>Aktiv an einer positiven Zukunft arbeiten wollen, statt nur zuzusehen.</li></ul>

Verstehen, was kommt: Das „Big Think“-Buch von Fritz Espenlaub zur Zukunft unserer WeltWir erleben einen radikalen globalen Stimmungswechsel. Die Gewissheiten der letzten Jahrzehnte bröckeln, und viele von uns blicken mit Sorge auf eine Welt, die zunehmend unvorhersehbar scheint. Doch während die Sehnsucht nach der „alten Normalität“ groß ist, stellt Fritz Espenlaub eine entscheidende Frage: Wie können wir die Krise nutzen, um unsere Zukunft endlich wieder selbst in die Hand zu nehmen?Warum wir aus der Schockstarre ausbrechen müssenIn seinem beeindruckenden Sachbuch-Debüt entwirft der Host des Erfolgspodcasts „Die Peter Thiel Story“ ein hellwichtiges Szenario für die Zeit nach der Krise. Espenlaub analysiert klug und pointiert, welche Kräfte unsere Gegenwart bestimmen und wie wir den Weg aus der kollektiven Verunsicherung finden.Das Ende der Welt ist erst der Anfang
 ist das unverzichtbare Buch für alle, die:
 <ul><li>Die Hintergründe aktueller Krisen wirklich begreifen wollen.</li><li>Wissen möchten, wie neue Technologien unsere Freiheit beeinflussen.</li><li>Aktiv an einer positiven Zukunft arbeiten wollen, statt nur zuzusehen.</li></ul>

Wie wir unsere Zukunft zurückerobern | Ein Szenario für eine gute Zukunft

Das Ende der Welt ist erst der Anfang

Zeitgeschichte

Rote und Schwarze Hilfen entstanden als lokale Gruppen zu Beginn der 1970er Jahre in Westberlin und zahlreichen Städten der Bundesrepublik. Ihre Aktivist:innen verstanden sich als Teil einer gemeinsamen Solidaritätsbewegung der 'Neuen Linken'. Innerhalb dieser Bewegung verhandelten sie die Frage, mit wem und auf welche Weise Solidarität geübt werden sollte: mit den sozialen Randgruppen in den Städten oder dem Proletariat in den Betrieben, mit den Inhaftierten der Roten Armee Fraktion oder aber allen Insass:innen der Gefängnisse? Sie veranstalteten Demonstrationen, besetzten Häuser, schickten Lebensmittelpakete in die Gefängnisse und unterstützten einzelne Gefangene dabei, der Haft zu entkommen. Anhand zahlreicher Quellen - darunter Publikationen der Roten und Schwarzen Hilfen, Ermittlungsakten und 'Oral History' - untersucht Dominik Aufleger die Praktiken der RSH in den langen 1970er Jahren und rekonstruiert Wandlungsprozesse der Solidaritätspraxis - von der studentisch geprägten APO der späten 1960er über die sich fraktionierende 'Neue Linke' der 1970er bis hin zu den 'Neuen Sozialen Bewegungen' der frühen 1980er Jahre.

Rote und Schwarze Hilfen entstanden als lokale Gruppen zu Beginn der 1970er Jahre in Westberlin und zahlreichen Städten der Bundesrepublik. Ihre Aktivist:innen verstanden sich als Teil einer gemeinsamen Solidaritätsbewegung der »Neuen Linken«. Innerhalb dieser Bewegung verhandelten sie die Frage, mit wem und auf welche Weise Solidarität geübt werden sollte: mit den sozialen Randgruppen in den Städten oder dem Proletariat in den Betrieben, mit den Inhaftierten der Roten Armee Fraktion oder aber allen Insass:innen der Gefängnisse? Sie veranstalteten Demonstrationen, besetzten Häuser, schickten Lebensmittelpakete in die Gefängnisse und unterstützten einzelne Gefangene dabei, der Haft zu entkommen. Anhand zahlreicher Quellen – darunter Publikationen der Roten und Schwarzen Hilfen, Ermittlungsakten und »Oral History« – untersucht Dominik Aufleger die Praktiken der RSH in den langen 1970er Jahren und rekonstruiert Wandlungsprozesse der Solidaritätspraxis – von der studentisch geprägten APO der späten 1960er über die sich fraktionierende »Neue Linke« der 1970er bis hin zu den »Neuen Sozialen Bewegungen« der frühen 1980er Jahre.

Die Roten und Schwarzen Hilfen in den langen 1970er Jahren

Solidarität als Praxis

Warum setzen sich heute immer häufiger Ideen durch, die jeder Logik widersprechen? Warum verlieren Argumente an Gewicht und Emotionen bestimmen zunehmend die Diskussionen?

Der Neurowissenschaftler und Psychiater Raphael M. Bonelli zeigt: Unsere Gesellschaft leidet an neuen Denkstörungen. Digitale Reizüberflutung, ideologische Prägung und sozialer Druck greifen in die Ordnung des Denkens ein. Wahrnehmung wird verzerrt, Überlegung verkürzt, Urteile werden übernommen statt gebildet.

Dieses Buch zeigt, wie solche Denkstörungen entstehen und wie wir wieder zu klarem Denken zurückfinden können.

Warum setzen sich heute immer häufiger Ideen durch, die jeder Logik widersprechen? Warum verlieren Argumente an Gewicht und Emotionen bestimmen zunehmend die Diskussionen?

Der Neurowissenschaftler und Psychiater Raphael M. Bonelli zeigt: Unsere Gesellschaft leidet an neuen Denkstörungen. Digitale Reizüberflutung, ideologische Prägung und sozialer Druck greifen in die Ordnung des Denkens ein. Wahrnehmung wird verzerrt, Überlegung verkürzt, Urteile werden übernommen statt gebildet.

Dieses Buch zeigt, wie solche Denkstörungen entstehen und wie wir wieder zu klarem Denken zurückfinden können.

Wie Denken funktioniert. Warum wir es verlernt haben. Wie wir es zurückgewinnen

Kopflos

Edition Politik

Is shrimp becoming Ecuador's new oil&nbsp;– and at what cost? Valerie Lenikus uncovers the political-economic drivers and the socio-ecological implications of extractivism: how export-led aquaculture has razed mangroves, displaced coastal livelihoods, and sharpened struggles over land and natural resources. Based on the Latin American debate on extractivism, historical conditions and inequalities, and the controversial constitution of 2008, the complex power relations on different spatial levels are depicted, linking the central role of the state and its policies with concrete struggles of communities.

Conflicts and Power Relations in Ecuador's Shrimp Sector

Tides of Extraction

Gesellschaften sind immer schon 'gegendert', also maßgeblich durch Geschlechterordnungen strukturiert. Diese Genderordnungen halten einerseits die Gesellschaft zusammen und bieten Inklusionspotentiale, andererseits gehen Erosions- und Exklusionsprozesse auf sie zurück. Gesellschaftspolitische Bewegungen (Queer-Bewegung, Frauenbewegung, LGBTQI+) machen die damit verbundenen Ungerechtigkeiten - in sehr unterschiedlicher Weise - öffentlich sichtbar. Wenn es der theologischen Sozialethik um Gerechtigkeitsfragen geht, müssen auch die Ungerechtigkeitserfahrungen, die aufgrund von bestimmten Zuordnungen zu oder Vorstellungen von Geschlecht gemacht werden, Gegenstand der ethischen Theoriebildung sein und sozialethisch bearbeitet werden. Die Beiträge dieses Bandes beziehen Gender als konstitutives Element in die sozialethische Reflexion ein und verstehen Dynamiken der sich wandelnden, normativ voraussetzungsreichen Genderordnungen als Bestandteil einer reflexiven sozialen Praxis.

Gesellschaften sind immer schon »gegendert«, also maßgeblich durch Geschlechterordnungen strukturiert. Diese Genderordnungen bieten einerseits gesellschaftliche Stabilisierungs- und Inklusionspotentiale, andererseits gehen Erosions- und Exklusionsprozesse auf sie zurück. Gesellschaftspolitische Bewegungen (Queer-Bewegung, Frauenbewegung, LGBTQI+) machen die damit verbundenen Ungerechtigkeiten – in sehr unterschiedlicher Weise – öffentlich sichtbar. Wenn es der theologischen Sozialethik um Gerechtigkeitsfragen geht, müssen auch die Ungerechtigkeitserfahrungen, die aufgrund von bestimmten Zuordnungen zu oder Vorstellungen von Geschlecht gemacht werden, Gegenstand der ethischen Theoriebildung sein und sozialethisch bearbeitet werden. Die Beiträge dieses Bandes beziehen Gender als konstitutives Element in die sozialethische Reflexion ein und verstehen Dynamiken der sich wandelnden, normativ voraussetzungsreichen Genderordnungen als Bestandteil einer reflexiven sozialen Praxis.

Diskurs und Praxis

Gender Studies und christliche Sozialethik

Tel Aviver Jahrbuch für deutsche Geschichte

Über Wälder und Forste, vermeintlich alte und sehr moderne, ihre Rodung und Wiederaufforstung. Die Beschäftigung mit dem Thema Wald hat in der deutschen Geschichte zweifelsohne eine lange Tradition. Die Auswirkungen jedoch sind weit umfassender. Umweltschützer weltweit weisen auf die strategische Bedeutung von Wäldern hin, häufig werden diese als Teil der nicht-sozialisierten »Natur« verstanden, die vor ungezügelter Ausbeutung zu schützen ist. Andererseits haben Forscher aus verschiedenen Blickwinkeln darauf hingewiesen, dass Entwaldung und Versteppung nicht immer der Realität entsprechen, so dass man sich mit den ideologischen Dimensionen der Aufforstungspolitik beschäftigen muss. Die Bewirtschaftung von Wäldern kann zugleich Teil der Erhaltung wie auch der Ausbeutung natürlicher Ressourcen sein, flankiert Staats- und Nationenbildung ebenso wie Kolonialpolitik.

Über Wälder und Forste, vermeintlich alte und sehr moderne, ihre Rodung und Wiederaufforstung.

Die Beschäftigung mit dem Thema Wald hat in der deutschen Geschichte zweifelsohne eine lange Tradition. Die Auswirkungen jedoch sind weit umfassender. Umweltschützer weltweit weisen auf die strategische Bedeutung von Wäldern hin, häufig werden diese als Teil der nicht-sozialisierten »Natur« verstanden, die vor ungezügelter Ausbeutung zu schützen ist. Andererseits haben Forscher aus verschiedenen Blickwinkeln darauf hingewiesen, dass Entwaldung und Versteppung nicht immer der Realität entsprechen, so dass man sich mit den ideologischen Dimensionen der Aufforstungspolitik beschäftigen muss. Die Bewirtschaftung von Wäldern kann zugleich Teil der Erhaltung wie auch der Ausbeutung natürlicher Ressourcen sein, flankiert Staats- und Nationenbildung ebenso wie Kolonialpolitik.

Verflochtene Waldgeschichten / Entangled Woods

Studienkurs Soziologie

Ein Paar mit zwei Haushalten, eine Krisensitzung von Politiker:innen oder eine erzählte Lebensgeschichte eines Gewalttäters sind Beispiele für die Themenvielfalt der Mikrosoziologie. Allgemein gesprochen befasst sie sich mit den Formen der Vergemeinschaftung. Ausgehend von den Traditionslinien und der Gegenstandsbestimmung werden in diesem Lehrbuch die theoretischen Grundlagen der Mikrosoziologie aufgezeigt und ausgewählte Forschungsstudien vorgestellt. Aufgegriffen werden Themen wie Macht und Gewalt, Konflikt und Beleidigung sowie Täuschung und Lüge. Einen breiten Raum nehmen die Veränderungen durch die digitalen Medien ein. Deutlich gemacht wird, dass diese Sozialformen stets eng mit Emotionen verbunden sind.

Ein kurzes Anlächeln beim zufälligen Aufeinandertreffen, ein mit oder ohne Trauschein zusammenlebendes Paar oder eine Lebensgeschichte eines Gewaltopfers – das sind Beispiele für die Themenvielfalt der Mikrosoziologie. Allgemein gesprochen befasst sich die Mikrosoziologie mit den Formen der Vergemeinschaftung. Ausgehend von den auf Simmel und die Chicago School zurückreichenden Traditionslinien und der daran anschließenden Gegenstandsbestimmung der Mikrosoziologie werden in diesem Lehrbuch die theoretischen Grundlagen und ausgewählte Studien dargestellt. Gezeigt wird, dass das Themenfeld das sozial geformte Subjekt einbezieht und Interaktionen wie auch persönliche Beziehungen stets eng mit Emotionen verbunden sind. Um der bestehenden Gefahr einer harmonischen Verklärung entgegenzuwirken, werden zudem die Themen Macht, Konflikte und Gewalt vertieft. Der Band richtet sich an Studierende der Soziologie und angrenzenden Sozialwissenschaften.

Prof. Dr. Karl Lenz war bis zu seiner Emeritierung Inhaber der Professur für Mikrosoziologie an der TU Dresden.

Mikrosoziologie

Was bedeutet es als Christ in einer Gesellschaft nicht zur Mehrheit zu gehören? Welche Aufgaben erwachsen hieraus, und wie gewinnt das Christentum seine gesellschaftliche Stimme? Eingeleitet und herausgegeben von Esther-Maria Guggenmos zeigen Beiträge von Alumni des KAAD durch Fallstudien aus Kenia, Vietnam, Thailand, Georgien, China, den Philippinen, dem Iran und zu den indigenen Völkern, welche gesellschaftliche Rolle das Christentum als Minderheit spielen kann. 
Eine Analyse der Netzwerkarbeit in Regionen, in denen christliche Gemeinden in einer Minderheitenposition sind, sowie theologische Reflexionen und ein Blick von Thomas Söding auf die Situation und Entwicklung in Deutschland runden das Buch ab.

Was bedeutet es als Christ in einer Gesellschaft nicht zur Mehrheit zu gehören? Welche Aufgaben erwachsen hieraus, und wie gewinnt das Christentum seine gesellschaftliche Stimme? Eingeleitet und herausgegeben von Esther-Maria Guggenmos zeigen Beiträge von Alumni des KAAD durch Fallstudien aus Kenia, Vietnam, Thailand, Georgien, China, den Philippinen, dem Iran und zu den indigenen Völkern, welche gesellschaftliche Rolle das Christentum als Minderheit spielen kann.
 
 Eine Analyse der Netzwerkarbeit in Regionen, in denen christliche Gemeinden in einer Minderheitenposition sind, sowie theologische Reflexionen und ein Blick von Thomas Söding auf die Situation und Entwicklung in Deutschland runden das Buch ab.

Internationale Perspektiven auf die gesellschaftliche Rolle des Christentums

Wenn Christen in der Minderheit sind

Erzählungen

Der Tag der Kaktusblüte

Notizen vom Rand der Welt | Der SPIEGEL-Bestseller jetzt im Taschenbuch

Alles muss raus

Gründung, Niedergang, Neubeginn: Dieses Buch erzählt die bewegende Geschichte der Edelweißgilde Kitzbühel von den Anfängen im Jahr 1925 über den Austrofaschismus bis zur Nachkriegszeit. Es sind Jahrzehnte, in denen die alpine Gesellschaft und ihre Mitglieder von Verfolgung, Machtkämpfen und zerbrochenen Freundschaften geprägt ist, aber auch von Zusammenhalt und Versöhnung. Die auf authentischen Aufzeichnungen beruhende Erzählung eröffnet neue Perspektiven auf legendäre Kaisertouren wie auf die politische Gesinnung der Gildenbrüder; verknüpft alpingeschichtliche Pionierleistungen mit Zeitgeschichte. Sie hält das Vermächtnis einer alpinen Gemeinschaft lebendig, die bis heute den Wilden Kaiser und das gesellschaftliche Leben in Kitzbühel prägt.

Gründung, Niedergang, Neubeginn: Dieses Buch erzählt die bewegende Geschichte der Edelweißgilde Kitzbühel von den Anfängen im Jahr 1925 über den Austrofaschismus bis zur Nachkriegszeit. Es sind Jahrzehnte, in denen die alpine Gesellschaft und ihre Mitglieder von Verfolgung, Machtkämpfen und zerbrochenen Freundschaften geprägt ist, aber auch von Zusammenhalt und Versöhnung. Die auf authentischen Aufzeichnungen beruhende Erzählung eröffnet neue Perspektiven auf legendäre Kaisertouren wie auf die politische Gesinnung der Gildenbrüder; verknüpft alpingeschichtliche Pionierleistungen mit Zeitgeschichte. Sie hält das Vermächtnis einer alpinen Gemeinschaft lebendig, die bis heute den Wilden Kaiser und das gesellschaftliche Leben in Kitzbühel prägt.

Die Edelweißgilde Kitzbühel zwischen Ständestaat, Hakenkreuz und Gipfelkreuz

Könige im Wilden Kaiser

Ausgangspunkt des Buchs "Black Ark" mit dem bis zuletzt in der Schweiz lebenden jamaikanischen Musiker und Künstler Lee 'Scratch' Perry (1936-2021) bildet ein ausführliches fotografisches und schriftliches Inventar (Frühjahr 2021) der Black Ark Studios in Kingston, Jamaika, wo Lee ab 1973 seine Musik produzierte: Er war einer der prägenden Pioniere des Dub - einem elektronischen Subgenre des Reggae, das sich Samplings, Loopings, Remixings sowie Reverbs und Echos für das Schaffen wie auch die Bearbeitung und Appropriation bereits bestehender Songs und Tracks bedient.
 An diesem Ur-Ort des Dub fand Lee 'Scratch' Perrys musikalische Herangehensweise erstmals auch ihre visuelle Entsprechung, die sein Werk als bildender Künstler prägte: in Form von kontinuierlich fortgeführten Wandmalereien und -zeichnungen sowie gestaltwandlerischen Assemblagen, bestehend aus Platten, Instrumenten, Gefundenem, Postern sowie Zeitungs- oder Zeitschriftenbildern und appropriierten Büchern - eigentliche Strata, die sich mit der Architektur des Ortes, aber auch dem sich darin befindlichen Mobiliar und schliesslich der Biografie und Persona Perrys assoziativ-rhizomatisch verbinden. Perry schuf sich so ein ganz eigenes, dichtes Universum, das, bevor es ein für allemal verschwindet, in "Black Ark" festgehalten wird: die Liegenschaft ist mittlerweile verkauft. Mit der fotografischen Dokumentation einher ging auch die Sicherung und Konservierung der Perry'schen Objekte, Werke und Aufnahmeträger im Rahmen eines Projekts in Zusammenarbeit mit der Smithsonian Institution, Washington, D.C.
In dem im Austausch mit Perry konzipierten Buch, sollen sich Rhythmik und die Schichtung collagierender Verfahren spiegeln und auf inhaltlicher wie materieller Ebene erfahrbar werden. In "Black Ark" verschränken sich verschiedene mediale und zeitliche Ebenen. Aufnahmen des Black Ark Studios aus den letzten Jahren werden Material aus alten Dokumentarfilmen und Archivbildern aus Perrys Fundus gegenübergestellt. Die Idee des 'Hauses' dient dabei sowohl als Arbeitshypothese wie auch als Metapher: Es ist Ausgangs- wie Endpunkt verschiedener thematischer Stränge, die sich visuell, aber auch textlich um das Studio winden.

Ausgangspunkt des Buchs "Black Ark" mit dem bis zuletzt in der Schweiz lebenden jamaikanischen Musiker und Künstler Lee «Scratch» Perry (1936–2021) bildet ein ausführliches fotografisches und schriftliches Inventar (Frühjahr 2021) der Black Ark Studios in Kingston, Jamaika, wo Lee ab 1973  seine Musik produzierte: Er war einer der prägenden Pioniere des Dub – einem elektronischen Subgenre des Reggae, das sich Samplings, Loopings, Remixings sowie Reverbs und Echos für das Schaffen wie auch die Bearbeitung und Appropriation bereits bestehender Songs und Tracks bedient.
 An diesem Ur-Ort des Dub fand Lee «Scratch» Perrys musikalische Herangehensweise erstmals auch ihre visuelle Entsprechung, die sein Werk als bildender Künstler prägte: in Form von kontinuierlich fortgeführten Wandmalereien und -zeichnungen sowie gestaltwandlerischen Assemblagen, bestehend aus Platten, Instrumenten, Gefundenem, Postern sowie Zeitungs- oder Zeitschriftenbildern und appropriierten Büchern  – eigentliche Strata, die sich mit der Architektur des Ortes, aber auch dem sich darin befindlichen Mobiliar und schliesslich der Biografie und Persona Perrys assoziativ-rhizomatisch verbinden. Perry schuf sich so ein ganz eigenes, dichtes Universum, das, bevor es ein für allemal verschwindet, in "Black Ark" festgehalten wird: die Liegenschaft ist mittlerweile verkauft. Mit der fotografischen Dokumentation einher ging auch die Sicherung und Konservierung der Perry’schen Objekte, Werke und Aufnahmeträger im Rahmen eines Projekts in Zusammenarbeit mit der Smithsonian Institution, Washington, D.C.
In dem im Austausch mit Perry konzipierten Buch, sollen sich Rhythmik und die Schichtung collagierender Verfahren spiegeln und auf inhaltlicher wie materieller Ebene erfahrbar werden. In "Black Ark" verschränken sich verschiedene mediale und zeitliche Ebenen. Aufnahmen des Black Ark Studios aus den letzten Jahren werden Material aus alten Dokumentarfilmen und Archivbildern aus Perrys Fundus gegenübergestellt. Die Idee des «Hauses» dient dabei sowohl als Arbeitshypothese wie auch als Metapher: Es ist Ausgangs- wie Endpunkt verschiedener thematischer Stränge, die sich visuell, aber auch textlich um das Studio winden.

Lee Scratch Perry

Black Ark

Die Sonne der Gerechtigkeit

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