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Monographien und Texte zur Nietzsche-Forschung

Rauschelbach U: Die literarische
Musikästhetik Nietzsches

Die literarische Musikästhetik Nietzsches

Es ist ein Komponisten-Kalender und ein toller Musik-Kalender 2027, der zwölf klassische Komponisten konservativ porträtiert. Grundlage für die aktuellen Porträts sind dabei die bekannten historischen Maler, deren Namen man heute kaum noch kennt. Dieser Musik-Kalender spricht vor allem konservative Liebhaber klassischer Musik an. Er ist in seiner Aufmachung einer der besonders konservativen Komponisten-Kalender, beziehungsweise Musik-Kalender eines winzigen Kalender-Verlages in Baden-Württemberg. Die dargestellten Größen der klassischen Musik sind Händel, Brahms, Wagner, Bach, von Weber, Beethoven, Liszt, Haydn, Strauss, Mozart, Vivaldi und Chopin.

Das Kalendarium dieses Musik-Kalenders, bzw. Komponisten-Kalenders ist so gehalten, dass es in allen Sprachen funktioniert.

Klassische Porträts - Große Komponisten / Classical Portraits - Great Composers

Komponisten-Kalender, ein Musik-Kalender 2027, DIN A4

MERKUR / Gegründet 1947 als Deutsche Zeitschrift für europäisches Denken

China ist kein Land, in dem sich Intellektuelle frei äußern können - so viel ist klar. Welche Spielräume es gibt und wie sie eingegrenzt werden, hat sich der Politikwissenschaftler Stefan Messingschlager ganz genau angesehen. Christoph Paret hat ein Problem noch mit den klügsten Faschismustheorien: "Sie können gar nicht so viel enthüllen, wie die Faschisten über sich immer schon demonstrativ enthüllt haben." In der letzten Folge seiner Serie zur "Sozialen Farbe" dreht sich bei Timon Beyes alles ums Bunte.In der finalen Ausgabe von Tobias Janz' Musikkolumne wiederum geht es um das "Spielen" und die Instrumente in Zeiten des Digitalen. Matthias Rothe plädiert in einer Reaktion auf Steffen Martus' viel (auch im Merkur schon) beachtete Literaturgeschichte der Gegenwart für eine "philosophische Geschichte der DDR-Literatur". Caroline Fraser watet durch mehrere Bände Literatur zum Thema Abfall und Müll.Jonas Rosenbrück schreibt über die Schmerzen eines Staatsräson-Deutschland, das beim Abschied von seinem idealisierten Israel-Bild Trauerarbeit leisten muss. Zum Tod von Alexander Kluge situiert Jörg Später den Regisseur, Dichter und Denker in der Kritischen Theorie und um sie herum. Über die Gefährlichkeit schlechter Vergleiche denkt der Philosoph Martin Hartmann nach. Und Susanne Neuffer nimmt in einem Lesekreis Platz.

China ist kein Land, in dem sich Intellektuelle frei äußern können – so viel ist klar. Welche Spielräume es gibt und wie sie eingegrenzt werden, hat sich der Politikwissenschaftler Stefan Messingschlager ganz genau angesehen. Christoph Paret hat ein Problem noch mit den klügsten Faschismustheorien: “Sie können gar nicht so viel enthüllen, wie die Faschisten über sich immer schon demonstrativ enthüllt haben.” In der letzten Folge seiner Serie zur “Sozialen Farbe” dreht sich bei Timon Beyes alles ums Bunte.
 In der finalen Ausgabe von Tobias Janz’ Musikkolumne wiederum geht es um das “Spielen” und die Instrumente in Zeiten des Digitalen. Matthias Rothe plädiert in einer Reaktion auf Steffen Martus’ viel (auch im 
 Merkur
 schon) beachtete Literaturgeschichte der Gegenwart für eine “philosophische Geschichte der DDR-Literatur”. Caroline Fraser watet durch mehrere Bände Literatur zum Thema Abfall und Müll.
 Jonas Rosenbrück schreibt über die Schmerzen eines Staatsräson-Deutschland, das beim Abschied von seinem idealisierten Israel-Bild Trauerarbeit leisten muss. Zum Tod von Alexander Kluge situiert Jörg Später den Regisseur, Dichter und Denker in der Kritischen Theorie und um sie herum. Über die Gefährlichkeit schlechter Vergleiche denkt der Philosoph Martin Hartmann nach. Und Susanne Neuffer nimmt in einem Lesekreis Platz.

Nr. 925, Heft 06, Juni 2026

MERKUR 6/2026, Jg.80

Eine Geschichte Berlins aus ungewöhnlicher Perspektive: Die Lebenswege einer ganz normalen Familie sind über sechs Generationen hinweg untrennbar mit der großen Geschichte verwoben. 
Oliver Ohmann schöpft bei seiner Reise durch die Jahrhunderte aus einer ungewöhnlich großen Sammlung von Familiendokumenten und zeichnet ein dichtes Panorama des Berliner Alltags vom Vormärz des 19. Jahrhunderts bis zum Mauerfall 1989. 
Das Buch erzählt heitere und bitterernste Erlebnisse ganz unterschiedlicher Menschen, die sich auf jeweils eigene Weise den Herausforderungen ihrer Zeit gestellt haben.

200 Jahre Berliner Familiengeschichte

Im Schatten unserer Birken

The Margellos World Republic of Letters

The untold story of how the volcanic landscape surrounding Naples influenced a crucial moment in twentieth-century intellectual history &nbsp; A New Yorker “Best Book of 2024” Selection &nbsp; “Well-written—and well-translated.”—Dominic Green, Wall Street Journal &nbsp; In the 1920s, the Gulf of Naples was a magnet for European intellectuals in search of places as yet untouched by modernity. Among the revolutionaries, artists, and thinkers drawn to Naples were numerous scholars at a formative stage in their journeys: Walter Benjamin, Siegfried Kracauer, Alfred Sohn‑Rethel, Asja Lacis, Theodor W. Adorno, and many others. While all were indelibly shaped by the volcanic Neapolitan landscape, it was Benjamin who first probed the relationship between the porous landscape and the local culture. But Adorno went further, transforming his surroundings into a radical new philosophy—one that became a turning point in the modern history of the discipline. &nbsp; In this ingenious book, Martin Mittelmeier reveals the Gulf of Naples as the true birthplace of the Frankfurt School. From the majestic crater rim of Mount Vesuvius to the soft volcanic rock that Neapolitans used to build their city, Mittelmeier follows Adorno’s and his fellow thinkers’ footsteps through the cities along the gulf, demonstrating how their observations and encounters surface again and again in their writings for decades to come, and serve as the structuring principle of Critical Theory.

Adorno, Benjamin, and the Summer That Made Critical Theory

Naples 1925

Klaus Reichert gehört zu den prägenden Stimmen der deutschsprachigen Essayistik. Sein Buch "Wolkendienst. Figuren des Flüchtigen", das auf der Shortlist des Deutschen Sachbuchpreises stand, hat ihn einem breiten Publikum bekannt gemacht.
Mit "I welcome whatever happens" next kehrt er zu einem Thema zurück, das ihn über Jahrzehnte begleitet hat: seiner Beziehung zu John Cage. Aus Begegnungen, Gesprächen und gemeinsamer Arbeit entsteht kein klassisches Künstlerporträt, sondern ein offenes, bewegliches Gefüge aus Erinnerungen und Gedanken.

Reichert schreibt so, wie man ihn kennt: präzise, unaufdringlich, mit einem feinen Gespür für Übergänge - zwischen Musik und Sprache, zwischen Hören und Denken. Immer wieder geht es um Aufmerksamkeit: gegenüber Klängen, gegenüber Texten, gegenüber einem anderen Menschen.

Ein stilles, kluges Buch für Leserinnen und Leser, die Essayistik als Form des Denkens schätzen - und die in Reicherts Schreiben genau jene Verbindung von Klarheit und Offenheit finden, die seine Texte so besonders macht.

Erinnerungen an John Cage

I welcome whatever happens next

Tonio Kröger, Der Tod in Venedig

Zwei Erzählungen in einem Band. Zwei Erzählungen zum kleinen Preis.

'Eine Jahrhunderterzählung: ¿Tonio Kröger¿¿' (Marcel Reich-Ranicki)

'Diese Geschichte ist eigentlich der ¿Tonio Kröger¿ noch einmal auf höherer Lebensstufe erzählt.' (Thomas Mann, An Felix Bertaux über 'Der Tod in Venedig')

Tonio Kröger, der Sohn des Konsuls Kröger, schreibt viel lieber Verse und liest Don Carlos, als sich für Reitsport zu interessieren. Tonio fühlt sich zum Künstler berufen, liebt und bewundert aber auch seine bürgerlichen Kameraden, die er mit seiner Art aber nicht erreichen kann.

Thomas Manns autobiographische Erzählung 'der großen Frische und jugendlichen Empfindung' thematisiert die schmerzliche Polarität zwischen Künstlertum und Bürgertum.

Der Tod in Venedig: Der Schriftsteller Gustav von Aschenbach reist nach Venedig. Im Hotel fällt ihm der Jugendliche Tadzio auf - ein junger polnischer Adliger - den er als 'vollkommen schön' wahrnimmt. Als in Venedig die Cholera ausbricht, infiziert sich auch von Aschenbach und stirbt, während er am Strand den jungen Tadzio beobachtet.

Diese einzigartige Novelle über Schönheit, Begehren und Vergänglichkeit ist eine Fortsetzung des ¿Tonio Kröger¿ auf höherer Lebensstufe, die Thomas Mann selbst als das 'reifere Kunstwerk und die gelungenere Komposition' betrachtete.

Tonio Kröger / Der Tod in Venedig

Luiz Gama V. Slavery: A Black Lawyer Fighting for Freedom and Justice in Nineteenth-Century Brazil

Medienphilosophie umfasst ein weites Spektrum an kritischen Analysen. Sie betreffen sowohl die Grundlegung verschiedener Positionen einer Philosophie des Medialen als auch historische und aktuelle Rekonstruktionen medientheoretischer Ansätze und deren Kritik. Ein besonderer Fokus liegt dabei - neben der Geltungskritik klassischer Medientheorien und ihrer Terminologien - auf einer dezidiert medienphilosophischen Analyse unserer geschichtlichen Gegenwart. Die vier Teile des Sammelbandes behandeln u.a. das Verhältnis von Ontologie und medialer Ontographie, die Exponierung des Kapitals als Grundmedium, neue Interpretationen zu Hegels Begriff der Phantasie, zur Wertanalyse von Marx sowie Kritiken posthumanistischer Positionen und gängiger medientheoretischer Begriffe wie z.B. Maschinenbegriffe. Aktuelle Untersuchungen zum Verhältnis von Digitalität, Sozialität und Körperlichkeit beschließen den Band. Die versammelten Studien geben damit einen tiefen Einblick in ein sich dynamisch entwickelndes Theoriefeld.

Medienphilosophie umfasst ein weites Spektrum an kritischen Analysen. Sie betreffen sowohl die Grundlegung verschiedener Positionen einer Philosophie des Medialen als auch historische und aktuelle Rekonstruktionen medientheoretischer Ansätze und deren Kritik. Ein besonderer Fokus liegt dabei – neben der Geltungskritik klassischer Medientheorien und ihrer Terminologien – auf einer dezidiert medienphilosophischen Analyse unserer geschichtlichen Gegenwart. Die vier Teile des Sammelbandes behandeln u.a. das Verhältnis von Ontologie und medialer Ontographie, die Exponierung des Kapitals als Grundmedium, neue Interpretationen zu Hegels Begriff der Phantasie, zur Wertanalyse von Marx sowie Kritiken posthumanistischer Positionen und gängiger medientheoretischer Begriffe wie z.B. Maschinenbegriffe. Aktuelle Untersuchungen zum Verhältnis von Digitalität, Sozialität und Körperlichkeit beschließen den Band. Die versammelten Studien geben damit einen tiefen Einblick in ein sich dynamisch entwickelndes Theoriefeld.

Studien zur Medienphilosophie

Medialität und Kritik

Der Historiker Lukas Held fragt sich, ob die Lage der liberalen Demokratien wirklich so dramatisch ist, wie es vielen im Moment scheint. Vielleicht hilft eine Verschiebung des Blicks, und zwar mithilfe urbanistischer Forschung? Carlos Spoerhase sondiert die aktuelle Literaturtheorie - und zwar entlang der Frage, wie sie mit asymmetrischen Binarismen ("guten Formen, schlechten Formen") umgeht. Zum Ende seiner Serie zur "sozialen Farbe" ist Timon Beyes in der Gegenwart angelangt - und sondiert, wie das Digitale die Farbe und unsere Vorstellungen von ihr verändert. Die Straße ist ein politischer Ort, stellt Jan-Werner Müller fest - und zwar gerade, wenn der Fluss des Verkehrs durch Blockieren und Barrikadieren unterbrochen wird.&nbsp;Denis Gonska bewegt sich durch die Ruinen eines Online-Großprojekts: Hartmut Dietz' "Neuen Philologus", der das Wissen der Welt idiosynkratisch sammelt und ordnet. In eine Ausstellung zur Tiefsee entführt Claus Leggewie - und zeigt, wie der kapitalistische Extraktivismus auch den Boden des Meeres nicht verschont.Die "Zeitleiste" ist in der Geschichtsdidaktik nach wie vor ein weit verbreitetes Instrument zur historischen Orientierung. Anna-Sophia Nübling erklärt, was daran problematisch ist - und sucht nach Alternativen. Der Schriftsteller Marc Degens hat ein Jahr in einer Fußgängerzone gelebt und weiß davon, und überhaupt von Fußgängerzonen, dies und das zu berichten. Was man bei Lesungen erleben kann, erfährt man in einem Text von Sibylle Severus.

Der Historiker Lukas Held fragt sich, ob die Lage der liberalen Demokratien wirklich so dramatisch ist, wie es vielen im Moment scheint. Vielleicht hilft eine Verschiebung des Blicks, und zwar mithilfe urbanistischer Forschung? Carlos Spoerhase sondiert die aktuelle Literaturtheorie – und zwar entlang der Frage, wie sie mit asymmetrischen Binarismen (“guten Formen, schlechten Formen”) umgeht. Zum Ende seiner Serie zur “sozialen Farbe” ist Timon Beyes in der Gegenwart angelangt – und sondiert, wie das Digitale die Farbe und unsere Vorstellungen von ihr verändert. Die Straße ist ein politischer Ort, stellt Jan-Werner Müller fest - und zwar gerade, wenn der Fluss des Verkehrs durch Blockieren und Barrikadieren unterbrochen wird.&nbsp;Denis Gonska bewegt sich durch die Ruinen eines Online-Großprojekts: Hartmut Dietz’ “Neuen Philologus”, der das Wissen der Welt idiosynkratisch sammelt und ordnet. In eine Ausstellung zur Tiefsee entführt Claus Leggewie – und zeigt, wie der kapitalistische Extraktivismus auch den Boden des Meeres nicht verschont.Die “Zeitleiste” ist in der Geschichtsdidaktik nach wie vor ein weit verbreitetes Instrument zur historischen Orientierung. Anna-Sophia Nübling erklärt, was daran problematisch ist – und sucht nach Alternativen. Der Schriftsteller Marc Degens hat ein Jahr in einer Fußgängerzone gelebt und weiß davon, und überhaupt von Fußgängerzonen, dies und das zu berichten. Was man bei Lesungen erleben kann, erfährt man in einem Text von Sibylle Severus.

Nr. 924, Heft 05, Mai 2026

MERKUR 5/2026, Jg.80

Der erste Band endete mit Marx' Dissertation, die er im April 1841 abgegeben hat. Der zweite Band schließt hier unmittelbar an: Marx geht nach Bonn, um dort mit Hilfe seines Freundes Bruno Bauer eine Dozentenstelle zu erhalten. Mit der Entlassung Bauers zerschlagen sich diese Pläne; Marx wird Journalist beim damals radikalsten bürgerlichen Blatt Deutschlands, der 'Rheinischen Zeitung'. Er kämpft für Pressefreiheit, einen liberalen Staat - und ist kommunistischen Ideen gegenüber kritisch eingestellt. Gleichzeitig wird er bei den Debatten über das 'Holzdiebstahlsgesetz' mit den destruktiven Seiten des Privateigentums konfrontiert. Nach dem Verbot der 'Rheinischen Zeitung' emigriert Marx nach Paris, wo er gemeinsam mit Arnold Ruge die 'Deutsch-Französischen Jahrbücher' herausgibt. Im ersten (und einzigen) Heft erscheint Marx' Aufsatz 'Zur Judenfrage', der ihm im 20. Jahrhundert den Vorwurf des Antisemitismus eingebracht hat. In Paris kommt Marx zum ersten Mal mit Arbeitervereinen in Kontakt, er schreibt für sozialistische Zeitungen und er wendet sich erstmals der ökonomischen Theorie zu. Auch die lebenslange Freundschaft mit Friedrich Engels beginnt in Paris. Im Januar 1845 wird Marx jedoch aus Paris ausgewiesen und muss mit seiner Familie nach Brüssel übersiedeln.
 In den knapp vier Jahren zwischen April 1841 und Januar 1845 macht Marx eine gewaltige intellektuelle und politische Entwicklung durch, die oft als Übergang vom Idealismus zu Materialismus und Kommunismus bezeichnet wird. Allerdings muss zunächst einmal gefragt werden, was in dieser Zeit unter Materialismus und Kommunismus verstanden wurde und wie die Marxschen Übergänge tatsächlich ausgesehen haben. Dabei werden einige allzu schematische Vorstellungen der Marxschen Entwicklung korrigiert. Neben einer Vielzahl von für Marx wichtigen Personen wird auch die intellektuelle und politische Entwicklung des jungen Friedrich Engels ausführlich behandelt werden.

Der erste Band endete mit Marx‘ Dissertation, die er im April 1841 abgegeben hat. Der zweite Band schließt hier unmittelbar an: Marx geht nach Bonn, um dort mit Hilfe seines Freundes Bruno Bauer eine Dozentenstelle zu erhalten. Mit der Entlassung Bauers zerschlagen sich diese Pläne; Marx wird Journalist beim damals radikalsten bürgerlichen Blatt Deutschlands, der «Rheinischen Zeitung». Er kämpft für Pressefreiheit, einen liberalen Staat – und ist kommunistischen Ideen gegenüber kritisch eingestellt. Gleichzeitig wird er bei den Debatten über das «Holzdiebstahlsgesetz» mit den destruktiven Seiten des Privateigentums konfrontiert. Nach dem Verbot der «Rheinischen Zeitung» emigriert Marx nach Paris, wo er gemeinsam mit Arnold Ruge die «Deutsch-Französischen Jahrbücher» herausgibt. Im ersten (und einzigen) Heft erscheint Marx‘ Aufsatz «Zur Judenfrage», der ihm im 20. Jahrhundert den Vorwurf des Antisemitismus eingebracht hat. In Paris kommt Marx zum ersten Mal mit Arbeitervereinen in Kontakt, er schreibt für sozialistische Zeitungen und er wendet sich erstmals der ökonomischen Theorie zu. Auch die lebenslange Freundschaft mit Friedrich Engels beginnt in Paris. Im Januar 1845 wird Marx jedoch aus Paris ausgewiesen und muss mit seiner Familie nach Brüssel übersiedeln.
 In den knapp vier Jahren zwischen April 1841 und Januar 1845 macht Marx eine gewaltige intellektuelle und politische Entwicklung durch, die oft als Übergang vom Idealismus zu Materialismus und Kommunismus bezeichnet wird. Allerdings muss zunächst einmal gefragt werden, was in dieser Zeit unter Materialismus und Kommunismus verstanden wurde und wie die Marxschen Übergänge tatsächlich ausgesehen haben. Dabei werden einige allzu schematische Vorstellungen der Marxschen Entwicklung korrigiert. Neben einer Vielzahl von für Marx wichtigen Personen wird auch die intellektuelle und politische Entwicklung des jungen Friedrich Engels ausführlich behandelt werden.

Biographie und Werkentwicklung, Band 2, 1841-1845

Karl Marx und die Geburt der modernen Gesellschaft

Nr. 921, Heft 02, Februar 2026

MERKUR 2/2026, Jg.80

HarperCollins American Classics

One of The Atlantic’s Great American Novels“If one had to identify the single most influential shaping force in modern Black literary history, one would probably have to point to Wright and the publication of Native Son.” – Henry Louis Gates Jr.In celebration of the 250th anniversary of the United States, HarperCollins is proud to present this library of American classics drawn from our storied catalog. When it was first published in 1940, Native Son established Richard Wright as a literary star. In the decades since, Wright's masterpiece—hailed as "a novel of tremendous power and beauty" (Newsweek)—has become a revered classic that remains as timely and relevant today as when it first appeared.Set in Chicago in the 1930s, Native Son is the story of Bigger Thomas, a young Black man caught in a downward spiral after killing a young white woman in a brief moment of panic. Written with the distinctive rhythm of a modern crime story, this formidable work is both a condemnation of social injustice and an unsparing portrait of the Black experience in America, revealing the tragic effect of poverty, racism, and hopelessness on the human spirit. As Wright explained, "I wrote Native Son to show what manner of men and women our 'society of the majority' breeds, and my aim was to depict a character in terms of the living tissue and texture of daily consciousness."This edition of Native Son is the restored text established by the Library of America—the novel as Wright intended it to be published. It also includes an essay by Wright titled, How "Bigger" was Born, along with notes on the text. <ul><li>A BEAUTIFUL PACKAGE WITH FLAPS: Featuring French flaps and a unique vivid cover design, each book in the collection is published as a deluxe trade paperback that is a part of a stunning series look.</li><li>HARPER COLLINS AMERICAN CLASSICS: This series includes timeless novels, poetry, children’s books, and groundbreaking nonfiction that has shaped American thought, literature, and identity across generations.</li><li>AMERICA’S PUBLISHER: Since its founding in 1817, no American publisher has been so entwined in the history of American letters. Our books enrich, challenge, and defined the American spirit.</li><li>AMERICA 250: The HarperCollins American Classics arrive in time for America’s 250th anniversary celebrations.</li></ul>

A Novel

Native Son American Classics Edition

Die literarische Musikästhetik Nietzsches

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