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Kirchner J: Das Krebsrisiko der
mRNA-Impfstoffe

Das Krebsrisiko der mRNA-Impfstoffe

Wie ein Kartell des Schweigens unser selbstbestimmtes Handeln systematisch untergräbt

Seit der Aufhebung der staatlichen Schutzmaßnahmen macht sich in allen politischen Lagern ein Pandemierevisionismus breit. Die Gefahr, die vom Virus ausging, wird kleingeredet, der Gesundheitsschutz als übertrieben bezeichnet oder sogar ins Lächerliche gezogen, die Notwendigkeit weiterer Prävention negiert, an Long Covid leidende Menschen werden stigmatisiert und die Bedürfnisse von vulnerablen Personen kommen in der Diskussion kaum mehr vor.

In diesem multidisziplinären Sammelband wird dem Revisionismus auf den Grund gegangen. Autor*innen und Wissenschaftler*innen aus den Bereichen Medizin, Evolutionsbiologie, Pflege, Arbeits- und Gesundheitswissenschaften, Gewerkschaftsarbeit, Philosophie, Politikwissenschaften kommen dabei zu Wort. Neben einer kurzen Sozialgeschichte der Pandemie werden auch die kapitalistische Seuchenproduktion, die Rolle des Staates während der Pandemie, die Zustände der Gesundheitssysteme, ideologische Kollateralschäden der Durchseuchung und die mangelnde Versorgung für Long-Covid- und ME/ CFS-Patient*innen behandelt.

Ausgehend vom Befund, dass die gesamte Pandemie hindurch Behindertenfeindlichkeit und Sozialdarwinismus eine tragende Rolle spielten, liegt ein Fokus auch auf der Frage, was geschehen muss, damit vulnerable Personen ungefährdet Teil dieser Gesellschaft sein können.

Mit Beiträgen u.a. von Thomas Ebermann, Natascha Strobl, Stefan Dietl, Wolfgang Hien, Peer Heinelt, Eva Hottenroth und Karin Fischer.

Linke Stimmen gegen den Pandemierevisionismus

Die verdrängte Pandemie

Contributions to Economics

Measuring and Fostering Engagement, Lawfulness and Inclusion in the Networked Society

Cultural, Social, and Political Participation in the Internet Era

Freiburger Schriften zur Finanzwissenschaft und Wirtschaftspolitik

Eine Diskussion verschiedener Anwendungsfelder und Replikationen mithilfe der Glücksatlas-Daten aus Deutschland

Glücksorientierte Wirtschaftspolitik?

Soll die Brandmauer zur AfD halten? Oder ist diese Strategie längst Teil des Problems geworden?Kaum eine politische Frage wird in Deutschland derzeit heftiger diskutiert als der Umgang mit der AfD. Während die einen jede Zusammenarbeit kategorisch ausschließen, fordern andere eine neue Form der politischen Auseinandersetzung. Die Debatte über die Brandmauer hat sich zum Prüfstein der deutschen Demokratie entwickelt. Wo endet demokratische Auseinandersetzung, wo beginnt notwendige Abgrenzung? Welche Folgen hätte es, die Brandmauer aufzugeben? Und wovon sprechen wir eigentlich, wenn wir "Brandmauer" sagen?Der von Stefan Aust und Rafael Seligmann herausgegebene Band versammelt prominente Stimmen aus Politik, Wirtschaft, Kirche und Gesellschaft. Sie alle eint die Verteidigung der demokratischen Ordnung; ihre Antworten auf die Herausforderungen fallen jedoch unterschiedlich aus.Neben den beiden Herausgebern diskutieren in diesem Band Johannes Beermann,&nbsp;Sigmar Gabriel, Reiner Haseloff und Robert Burdy, Margot Käßmann, Mouhanad Khorchide, Thomas Walter Köhler, Christian Kullmann, Thomas Schwartz, Christian Ude und Theo Waigel.Dieses Buch bietet pünktlich vor den richtungsweisenden Landtagswahlen:<ul><li>die wichtigsten Argumente zur Debatte um die Brandmauer</li><li>hochkarätige Beiträge aus Politik, Wirtschaft, Kirche und Gesellschaft</li><li>unterschiedliche Perspektiven zur Verteidigung demokratischer Werte</li><li>Orientierung in einer der kontroversesten politischen Diskussionen&nbsp; </li></ul> 
Von Migration und gesellschaftlichem Zusammenhalt über Demokratieverständnis und politische Verantwortung bis hin zur Frage nach den Grenzen demokratischer Toleranz: Die Autorinnen und Autoren beleuchten die Herausforderungen, vor denen Deutschland steht, aus ganz unterschiedlichen Blickwinkeln.Ein streitbarer Debattenband für alle, die verstehen wollen, warum die Frage nach der Brandmauer weit mehr ist als ein parteipolitischer Streit und was auf dem Spiel steht, wenn Demokratien ihre Grenzen neu verhandeln müssen.

Soll die Brandmauer zur AfD halten? Oder ist diese Strategie längst Teil des Problems geworden?Kaum eine politische Frage wird in Deutschland derzeit heftiger diskutiert als der Umgang mit der AfD. Während die einen jede Zusammenarbeit kategorisch ausschließen, fordern andere eine neue Form der politischen Auseinandersetzung. Die Debatte über die Brandmauer hat sich zum Prüfstein der deutschen Demokratie entwickelt. Wo endet demokratische Auseinandersetzung, wo beginnt notwendige Abgrenzung? Welche Folgen hätte es, die Brandmauer aufzugeben? Und wovon sprechen wir eigentlich, wenn wir "Brandmauer" sagen?
 Der von 
 Stefan Aust und Rafael Seligmann
 herausgegebene Band versammelt prominente Stimmen aus Politik, Wirtschaft, Kirche und Gesellschaft. Sie alle eint die Verteidigung der demokratischen Ordnung; ihre Antworten auf die Herausforderungen fallen jedoch unterschiedlich aus.
 
 Neben den beiden Herausgebern diskutieren in diesem Band 
 Johannes Beermann,&nbsp;Sigmar Gabriel, Reiner Haseloff und Robert Burdy, Margot Käßmann, Mouhanad Khorchide, Thomas Walter Köhler, Christian Kullmann, Thomas Schwartz, Christian Ude und Theo Waigel.Dieses Buch bietet pünktlich vor den richtungsweisenden Landtagswahlen:<ul><li>die wichtigsten Argumente zur Debatte um die Brandmauer</li><li>hochkarätige Beiträge aus Politik, Wirtschaft, Kirche und Gesellschaft</li><li>unterschiedliche Perspektiven zur Verteidigung demokratischer Werte</li><li>
 Orientierung in einer der kontroversesten politischen Diskussionen&nbsp;
 </li></ul> 
 Von Migration und gesellschaftlichem Zusammenhalt über Demokratieverständnis und politische Verantwortung bis hin zur Frage nach den Grenzen demokratischer Toleranz: Die Autorinnen und Autoren beleuchten die Herausforderungen, vor denen Deutschland steht, aus ganz unterschiedlichen Blickwinkeln.
 Ein streitbarer Debattenband für alle, die verstehen wollen, warum die Frage nach der Brandmauer weit mehr ist als ein parteipolitischer Streit und was auf dem Spiel steht, wenn Demokratien ihre Grenzen neu verhandeln müssen.

Wie umgehen mit der AfD?

Brandmauer

Seit fast einem Jahrzehnt erlebt die iranische Gesellschaft immer wieder Wellen von Protesten gegen das herrschende politische System, die Islamische Republik. Diese Proteste sind zwar durch unterschiedliche unmittelbare Auslöser entstanden, haben jedoch alle ihre Wurzeln in tiefgreifenden und ungelösten strukturellen Krisen - wirtschaftlicher, politischer und sozialer Art -, die das tägliche Leben im Iran weiterhin prägen.
Campistische Strömungen, die jede
iranische Krise auf eine Folge von Sanktionen oder westlicher Einmischung reduzieren, beschönigen letztendlich das iranische Regime. Indem sie Kämpfe um Klasse, Geschlecht und Befreiung einer abstrakten Geopolitik unterordnen, tragen sie dazu bei, den Begriff der Emanzipation seines konkreten Inhalts zu entleeren, wodurch die Rechte das Monopol auf radikale Kritik an der bestehenden Ordnung behält.

Weder Mullahs noch Schah

Aufstand im Iran

Im Sommer 2024 ist es in vielen europäischen Städten plötzlich aufgetaucht: das rote Dreieck, ein islamistisches Kampfsymbol, das die Hamas benutzt, um Feinde zu markieren.
Das war der Auslöser für Anna Bursians investigative Recherchereise. Die Expertin für Extremismus wertete geheime Chatgruppen aus, beobachtete Demonstrationen und Konferenzen und arbeitete 
in Archiven zu linken und propalästinensischen Bewegungen. Ins Zentrum ihrer Analyse rückten transnatio­nale Netzwerke wie Masar Badil und Samidoun, die unter dem Begriff 'Widerstand' eine politische Erzählung propagieren, in der bewaffnete islamistische Gruppen wie Hamas, Palästinensischer Islamischer Dschihad oder Hisbollah als legitime Akteure eines globalen antiimperialistischen Kampfes erscheinen - eine Erzählung, die seit dem 7. Oktober 2023 auch in autoritären linken Gruppierungen verbreitet wird.
Warum entstehen solche Allianzen? Welche antifaschistischen Grundsätze werden dabei aufgegeben? Und welche politischen Folgen hat es, wenn der Kampf gegen Unterdrückung zur Rechtfertigung von Antisemitismus und Gewalt wird?

Im Sommer 2024 ist es in vielen europäischen Städten plötzlich aufgetaucht: das rote Dreieck, ein islamistisches Kampfsymbol, das die Hamas benutzt, um Feinde zu markieren.
Das war der Auslöser für Anna Bursians investigative Recherchereise. Die Expertin für Extremismus wertete geheime Chatgruppen aus, beobachtete Demonstrationen und Konferenzen und arbeitete 
in Archiven zu linken und propalästinensischen Bewegungen. Ins Zentrum ihrer Analyse rückten transnatio­nale Netzwerke wie Masar Badil und Samidoun, die unter dem Begriff »Widerstand« eine politische Erzählung propagieren, in der bewaffnete islamistische Gruppen wie Hamas, Palästinensischer Islamischer Dschihad oder Hisbollah als legitime Akteure eines globalen antiimperialistischen Kampfes erscheinen – eine Erzählung, die seit dem 7. Oktober 2023 auch in autoritären linken Gruppierungen verbreitet wird.
Warum entstehen solche Allianzen? Welche antifaschistischen Grundsätze werden dabei aufgegeben? Und welche politischen Folgen hat es, wenn der Kampf gegen Unterdrückung zur Rechtfertigung von Antisemitismus und Gewalt wird?

Linke Zusammenarbeit mit Islamisten

Wo Widerstand endet

Essenzen

Nirgendwo sind Michel Foucaults einflussreiche Überlegungen zur Macht so kompakt und verständlich gebündelt wie in 'Die Maschen der Macht'. Ursprünglich ein Vortrag, den Foucault 1976 an der Universität Bahia hielt, liefert er eine Analyse der unterschiedlichen Mechanismen, die in modernen Gesellschaften wirken. Dazu zählen die im Militär eingesetzten Disziplinarmaßnahmen, Techniken der Kontrolle und Überwachung in Fabriken und Machtmechanismen im Bereich der Sexualität, um die Leistung der Gesellschaftsmitglieder sowie des Gesellschaftskörpers zu steigern. Wer wissen will, was Biopolitik ist, lese diesen Text!
Obwohl Michel Foucault das 21. Jahrhundert nicht mehr erlebt hat, sind viele seiner Ideen und Konzepte - von der Biopolitik bis zur Freundschaft als Lebensform - aktueller denn je. Man könnte sogar sagen, dass sie erst im Kontext heutiger Debatten ihre volle Kraft entfalten.Dieses Buch ist Teil der Reihe Essenzen. 
Mit dieser Reihe versammeln wir kurze, prägnante Texte großer Denker im kleinen Format - als besonders gestaltete und handliche Essenzen, die zentrale Ideen zugänglich machen und zur erneuten Lektüre einladen. Die Reihe eröffnet kompakte Zugänge zu einflussreichen Positionen der Geistes- und Sozialwissenschaften und stellt ihre Aktualität im heutigen Diskurs heraus.

Nirgendwo sind Michel Foucaults einflussreiche Überlegungen zur Macht so kompakt und verständlich gebündelt wie in »Die Maschen der Macht«. Ursprünglich ein Vortrag, den Foucault 1976 an der Universität Bahia hielt, liefert er eine Analyse der unterschiedlichen Mechanismen, die in modernen Gesellschaften wirken. Dazu zählen die im Militär eingesetzten Disziplinarmaßnahmen, Techniken der Kontrolle und Überwachung in Fabriken und Machtmechanismen im Bereich der Sexualität, um die Leistung der Gesellschaftsmitglieder sowie des Gesellschaftskörpers zu steigern. Wer wissen will, was Biopolitik ist, lese diesen Text!Obwohl Michel Foucault das 21. Jahrhundert nicht mehr erlebt hat, sind viele seiner Ideen und Konzepte – von der Biopolitik bis zur Freundschaft als Lebensform – aktueller denn je. Man könnte sogar sagen, dass sie erst im Kontext heutiger Debatten ihre volle Kraft entfalten.
 Dieses Buch ist Teil der Reihe 
 Essenzen
 .
 
 Mit dieser Reihe versammeln wir kurze, prägnante Texte großer Denker im kleinen Format – als besonders gestaltete und handliche Essenzen, die zentrale Ideen zugänglich machen und zur erneuten Lektüre einladen. Die Reihe eröffnet kompakte Zugänge zu einflussreichen Positionen der Geistes- und Sozialwissenschaften und stellt ihre Aktualität im heutigen Diskurs heraus.

Die Maschen der Macht

Für die meisten von uns ist die Covid-19-Pandemie kein Thema mehr. Ganz anders erleben es die vielen Menschen, die noch immer mit den Folgen von Long Covid oder ME/CFS (Myalgische Enzephalomyelitis/Chronisches Fatigue-Syndrom) zu kämpfen haben. Sie führen ein Leben auf Sparfla-me, im schlimmsten Fall eines in völliger Dunkelheit - weil nichts mehr
geht. Mit der vorliegenden Textsammlung möchten wir Schwerstbetroffene sichtbar machen, darunter Kinder und Jugendliche. Wir wollen aber auch aufklären: über die Ursachen von ME/CFS und vor allem darüber, was Hoffnung macht. Hierzu haben wir unter anderem mit einer der führenden Expertinnen gesprochen, Carmen Scheibenbogen von der Berliner Charité. Einen sehr persönlichen Einblick in ihren Alltag als Schwerbetroffene gewährt uns die Ärztin und Autorin Natalie Grams.

Spektrum Kompakt 2/2026 - Long Covid und ME/CFS

Schriftenreihe des Liechtenstein-Instituts

Der Staatsgerichtshof, das liechtensteinische Verfassungsgericht, wird 100-jährig. Jahrzehnte vor dem deutschen Bundesverfassungsgericht erhielt der Staatsgerichtshof umfassende Kompetenzen für die Normenkontrolle und zur Prüfung der Verfassungsmässigkeit von Gerichts- und Verwaltungsentscheidungen. Seit 1926 ist er ununterbrochen in Funktion. In der vorliegenden Festschrift werden zum einen die Funktionen des Staatsgerichtshofes und dessen Einordnung im Mehrebenensystem - insbesondere auch mit Blick auf das EWR-Recht - untersucht. Daneben werden weitere Aspekte des liechtensteinischen Verfassungsrechts und der Rechtsprechung der deutschsprachigen Verfassungsgerichte in meist rechtsvergleichend angelegten Betrachtungen analysiert.

Mit Beiträgen von
Peter Bussjäger | François Chaix | Bernhard Ehrenzeller | Marco Ender | Andrea Entner-Koch | Anna Gamper | Christoph Grabenwarter | Bernd Hammermann | Gregor Hirn | Hilmar Hoch | Julia Koch | Lorenz Langer | Gertrude Lübbe-Wolff | Johannes Müller | Robin Schädler | Patricia M. Schiess Rütimann | Benjamin Schindler | Romina Schobel | Goran Seferovic | Daniel Thürer | Daniela Thurnherr | Wilhelm Ungerank | Klaus Vallender | Martin Vogt | Tobias Michael Wille

Festschrift zum Jubiläum des Staatsgerichtshofes

100 Jahre Verfassungsgerichtsbarkeit in Liechtenstein

EDITION BLAU

Dieppe, Nordfrankreich. In den sonnigen, aber leeren Wochen der Corona-Pandemie gibt sich der Ich-Erzähler ein Versprechen: Sobald die Welt wieder offen ist, will er sich auf den Weg nach Italien machen, um den letzten Sommer von Cesare Pavese zu rekon­struieren - der erfolgreiche Schriftsteller hatte sich im August 1950 im Hotel Roma in Turin das Leben genommen. Der Erzähler träumt davon, das Rascheln von Paveses Regenmantel und das Echo seiner Schritte in den Bogengängen zu hören. Eineinhalb Jahre später sitzt er wirklich auf der Piazza Maria Teresa in Turin. Er ist von Rom angereist, wo er inzwischen wohnt. Und er ist nicht allein. Sie kommt aus Paris, Turin wird zur Haltestelle ihrer Liebe. Gemeinsam lesen sie in Paveses Leben und in seinen Werken, streifen durch die Stadt und die Hügellandschaften des Piemont, die nicht mehr ganz Erde und noch nicht Himmel sind.

Dieppe, Nordfrankreich. In den sonnigen, aber leeren Wochen der Corona-Pandemie gibt sich der Ich-Erzähler ein Versprechen: Sobald die Welt wieder offen ist, will er sich auf den Weg nach Italien machen, um den letzten Sommer von Cesare Pavese zu rekon­struieren – der erfolgreiche Schriftsteller hatte sich im August 1950 im Hotel Roma in Turin das Leben genommen. Der Erzähler träumt davon, das Rascheln von Paveses Regenmantel und das Echo seiner Schritte in den Bogengängen zu hören. Eineinhalb Jahre später sitzt er wirklich auf der Piazza Maria Teresa in Turin. Er ist von Rom angereist, wo er inzwischen wohnt. Und er ist nicht allein. Sie kommt aus Paris, Turin wird zur Haltestelle ihrer Liebe. Gemeinsam lesen sie in Paveses Leben und in seinen Werken, streifen durch die Stadt und die Hügellandschaften des Piemont, die nicht mehr ganz Erde und noch nicht Himmel sind.

Roman

Hotel Roma

Enorme Ungleichheiten, Klimakatastrophe, schleichende Faschisierung, unumschränkte polizeiliche Kontrolle - das Spektakel des Kapitalismus ist eine riesige Obszönität, die den politischen Vorstellungshorizont zunehmend beschränkt. Dass unter solchen Umständen der Gedanke aufkommt, man solle keine Hoffnungen in die vom Kapitalismus kolonisierten Staatsorgane setzen, ist leicht nachvollziehbar. Doch was ist die Alternative? Wie können wir uns eine Welt vorstellen, die nicht mehr von Institutionen, Bürokratie, Polizei, Lohnarbeit und dem Diktat des Geldes beherrscht wird? Wie lässt sich ein Leben denken - und leben - jenseits von Hierarchie und Herrschaft? 

 In seinem leidenschaftlichen Gespräch mit Félix Boggio Éwanjé-Épée begibt sich der französische Soziologe und Ökonom Frédéric Lordon mitten hinein in die von existenziellen Katastrophen geplagte Gegenwart und zeichnet so mitSchärfe, Witz und intellektueller Brillanz, dabei politische Theorie mit der spinozistischen Idee des Anderswerdens verknüpfend, die Konturen eines Denkens, das nicht resigniert, sondern Mut macht - Mut dazu, sich die eigene Vorstellungskraft zurückzuerobern.

Enorme Ungleichheiten, Klimakatastrophe, schleichende Faschisierung, unumschränkte polizeiliche Kontrolle – das Spektakel des Kapitalismus ist eine riesige Obszönität, die den politischen Vorstellungshorizont zunehmend beschränkt. Dass unter solchen Umständen der Gedanke aufkommt, man solle keine Hoffnungen in die vom Kapitalismus kolonisierten Staatsorgane setzen, ist leicht nachvollziehbar. Doch was ist die Alternative? Wie können wir uns eine Welt vorstellen, die nicht mehr von Institutionen, Bürokratie, Polizei, Lohnarbeit und dem Diktat des Geldes beherrscht wird? Wie lässt sich ein Leben denken – und leben – jenseits von Hierarchie und Herrschaft? In seinem leidenschaftlichen Gespräch mit Félix Boggio Éwanjé-Épée begibt sich der französische Soziologe und Ökonom Frédéric Lordon mitten hinein in die von existenziellen Katastrophen geplagte Gegenwart und zeichnet so mit Schärfe, Witz und intellektueller Brillanz, dabei politische Theorie mit der spinozistischen Idee des Anderswerdens verknüpfend, die Konturen eines Denkens, das nicht resigniert, sondern Mut macht – Mut dazu, sich die eigene Vorstellungskraft zurückzuerobern.

Institutionen, Polizei, Arbeit, Geld

Leben ohne ...?

edition suhrkamp

Polen ist nicht das einzige Land in Europa, das von Rechtspopulisten regiert wird. Doch die Gespenster der Vergangenheit drängen hier mit besonderer Impertinenz an die Macht. Das liegt, so die These des Essays, an der Wirkmächtigkeit des Untergrunds. Widerstand gegen Fremdherrschaft, Besatzung und Krieg - man denke an den Untergrundstaat im Zweiten Weltkrieg oder die klandestin operierende Solidarnosc-Bewegung -, ist zentral für das nationale Selbstverständnis, der assoziationsreiche Grund, auf dem die Partei Recht und Gerechtigkeit (PiS) ihre Herrschaft errichtet: Untergrund macht Staat. Ist der Untergrund und mit ihm das Subversive, Widerständige nun für immer vergiftet? Oder gibt es neue, transnational orientierte Bürgerbewegungen »von unten«?

Polen ist nicht das einzige Land in Europa, das von Rechtspopulisten regiert wird. Doch die Gespenster der Vergangenheit drängen hier mit besonderer Impertinenz an die Macht. Das liegt, so die These des Essays, an der Wirkmächtigkeit des Untergrunds. Widerstand gegen Fremdherrschaft, Besatzung und Krieg – man denke an den Untergrundstaat im Zweiten Weltkrieg oder die klandestin operierende Solidarność-Bewegung –, ist zentral für das nationale Selbstverständnis, der assoziationsreiche Grund, auf dem die Partei 
 Recht und Gerechtigkeit
 (PiS) ihre Herrschaft errichtet: Untergrund macht Staat. 
 
 Ist der Untergrund und mit ihm das Subversive, Widerständige nun für immer vergiftet? Oder gibt es neue, transnational orientierte Bürgerbewegungen »von unten«?

Die geheime Geschichte Polens

Undercover Nation

Das Krebsrisiko der mRNA-Impfstoffe

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