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The bestselling author of Catherine de Medici returns to sixteenth-century Europe in this evocative and entertaining biography that recreates a remarkable era of French history and brings to life a great monarch—Francis I—who turned France into a great nation.Catherine de Medici’s father-in-law, King Francis of France, was the perfect Renaissance knight, the movement’s exemplar and its Gallic interpreter. An aesthete, diplomat par excellence, and contemporary of Machiavelli, Francis was the founder of modern France, whose sheer force of will and personality molded his kingdom into the first European superpower. Arguably the man who introduced the Renaissance to France, Francis was also the prototype Frenchman—a national identity was modeled on his character. So great was his stamp, that few countries even now are quite so robustly patriotic as is France. Yet as Leonie Frieda reveals, Francis did not always live up to his ideal; a man of grand passions and vision, he was also a flawed husband, father, lover, and king.With access to private archives that have never been used in a study of Francis I, Frieda explores the life of a man who was the most human of the monarchs of the period—and yet, remains the most elusive.

The bestselling author of Catherine de Medici returns to sixteenth-century Europe in this evocative and entertaining biography that recreates a remarkable era of French history and brings to life a great monarch—Francis I—who turned France into a great nation.Catherine de Medici’s father-in-law, King Francis of France, was the perfect Renaissance knight, the movement’s exemplar and its Gallic interpreter. An aesthete, diplomat par excellence, and contemporary of Machiavelli, Francis was the founder of modern France, whose sheer force of will and personality molded his kingdom into the first European superpower. Arguably the man who introduced the Renaissance to France, Francis was also the prototype Frenchman—a national identity was modeled on his character. So great was his stamp, that few countries even now are quite so robustly patriotic as is France. Yet as Leonie Frieda reveals, Francis did not always live up to his ideal; a man of grand passions and vision, he was also a flawed husband, father, lover, and king.With access to private archives that have never been used in a study of Francis I, Frieda explores the life of a man who was the most human of the monarchs of the period—and yet, remains the most elusive.

The Maker of Modern France

Francis I

Biblioteca Aurea Hispánica

A finales del siglo XVI, el jesuita Jerónimo Román de la Higuera se vio envuelto en una controversia que mancharía su nombre para siempre: el supuesto descubrimiento de un conjunto de documentos latinos, que atribuía a distintos autores de la Antigüedad y de la Edad Media, y mediante los cuales pretendía echar luz sobre los primeros años del cristianismo en la península ibérica. Nacidas en realidad de su propia pluma, estas falsificaciones develaban la ambición de engrandecer la historia sagrada de España y, en especial, la de su amada ciudad natal: Toledo.
Pero Jerónimo Román de la Higuera fue mucho más que un falsario: dejó cientos de manuscritos dedicados a la historia, las antigüedades, la genealogía y la literatura. Su fin, como el de muchos otros textos de la época, era validar un conjunto de creencias y tradiciones piadosas, lo que justificaba medios como la invención. Este libro se propone mirar más allá de la condena moral que por mucho tiempo pesó sobre él para descubrir 'la otra cara del falsario'. A través de su vida y de una obra marginal, inédita y casi en su totalidad ignorada, se exponen problemáticas de la España del Siglo de Oro ligadas a 'la ilusión del origen'. Una historia fascinante, que invita a repensar los límites entre fe, ciencia e imaginación.

La otra cara del falsario : Jerónimo Román de la Higuera y la ilusión del origen

Ediciones de Iberoamericana

Dando lugar a una lectura que destaca por su densidad conceptual y su voluntad de ir más allá de los lugares comunes de la crítica en torno a Borges y el judaísmo, dialogando con la tradición interpretativa sin someterse a ella, este libro invita a ser leído no solo como un estudio sobre Borges y el judaísmo, sino también como la expresión más reciente de una obra crítica que ha sabido articular tradición, innovación y autenticidad intelectual. Se centra en textos poco frecuentados por la crítica, incluso aquellos en los que el judaísmo, la tradición bíblica y la figura del "Pueblo del Libro" aparecen de manera lateral, ambigua o fragmentaria. Lejos de forzar una lectura identitaria o confesional, el autor aborda las fuentes desde un enfoque interdisciplinario, en el que convergen la ética, la crítica literaria, la historia de las religiones, la hermenéutica y la reflexión filosófica sobre la escritura y la ley. Destinado a convertirse en un valioso referente en todo debate contemporáneo sobre literatura, tradición y pensamiento, Borges y el Pueblo del Libro proyecta la relación de Borges con el judaísmo hacia nuevos ámbitos de exploración.

Borges y el Pueblo del Libro

¿Qué es la poesía? ¿Cuál es la función del poeta? En el cruce entre la universalidad de los supuestos artísticos y sociales del Occidente de fines del siglo XIX y la aspiración a una modernidad propia en su tierra -la cuestión de cómo debe ser la poesía en América-, estas preguntas atraviesan la escritura de Rubén Darío, tanto en su poesía como en su prosa. Este libro se propone delinear continuidades, oscilaciones y contradicciones en la poética de Darío, mediante el estudio de sus textos críticos y ensayísticos: los prólogos a sus volúmenes y a los de otros autores, y los artículos publicados en diversos medios periodísticos. La lectura pone de relieve cómo estos textos dialogan, implícita y explícitamente, con entornos humanos, sociales y artísticos, a lo largo de cinco capítulos organizados según su itinerario migratorio, que parte de Nicaragua (1882-1886) y se dirige hacia Chile (1886-1889), Centroamérica (1889-1892), Argentina (1893-1898) y Europa (1899-1914). Este recorrido ilumina la dinámica de la modernidad hispanoamericana, que, desde una periferia, se construye en diálogo con las estéticas finiseculares europeas. Lejos de buscar una teoría cerrada, el libro recompone la red textual de reflexiones darianas que trazan, en conjunto, un pensamiento poético siempre en movimiento.

El pensamiento poético de Rubén Darío : una estética en movimiento

Constitución de Puerto Rico

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