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Carlos Manuel Villabella Armengol

Constitución cubana de 2019

Estudios y comentarios

Clásicos Hispánicos


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La idea del comportamiento civilizado en la Edad Media y Moderna estaba íntimamente relacionada con la representación de la mujer como modelo de la virtud. El refinamiento, la piedad y templanza que mostraban las damas virtuosas en el interior de los palacios serían ejemplos para los hombres con modales rudos adquiridos en los campos de batalla, o los entornos de la sociabilidad masculina. La virtud parece ser mujer, y el vicio hombre, afirmaba con ingenio la dama Emilia Pía en el libro El Cortesano de Castiglione.

La definición de las cualidades típicamente femeninas, y cómo estas se expresaban en la práctica, sin embargo, variaba conforme al papel que se atribuía a la mujer en la sociedad, y según la época. En este libro destacados especialistas analizan la virtud femenina desde los campos de la historia, la literatura y la filosofía, y la contrastan con la representación misógina de la mujer como disoluta y pérfida, igualmente omnipresente en la época. Pasan revista a damas nobles, damas de corte, poetas, monjas, reinas, embajadoras, y se analizan textos literarios y otras fuentes desde los tiempos de los trovadores hasta la Ilustración y el ocaso del Antiguo Régimen, con el fin de estudiar como los diferentes modelos de virtud favorecieron y restringieron la actuación de las mujeres en la sociedad en aquellos tiempos.</p>


La virtud es mujer : la dimensión femenina en la práctica y la teoría moral de la época medieval y moderna

Derecho - Biblioteca Universitaria de Editorial Tecnos

Antonio Cebrián Carrillo

Pilar Núñez-Cortés Contreras

Concepción Arruga Segura

Rocío Molina González-Pumariega

Iñigo Sagardoy de Simón

Macarena Castro Conte

Emilia Conde Marín

Ángela Guerrero Cascajosa

José Fernando Lousada Arochena

Margarita Miñarro Yanini

Curso de contrato de trabajo y relaciones colectivas

Alejandro Romero Seguel

Tomo IV de los actos procesales y sus efectos

Curso de derecho procesal civil

Nexos y diferencias


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"¡Gloria a nuestra Patria libre, / fortaleza segura de la amistad de los pueblos!". Estos versos de la versión de 1944 del himno de la URSS sirven de inspiración para el título de este trabajo colectivo en el que se profundiza en la participación de América Latina en la Guerra Fría cultural. La visión de la URSS como "fortaleza segura de la amistad de los pueblos" fue saludada y publicitada por varias de las personalidades que recorren este texto. Sin embargo, la mirada idealizante también fue contravenida por otras tantas, que ofrecieron una visión crítica en mayor o menor medida; de ahí que hablemos de "(des)encuentros" entre la literatura latinoamericana y los contextos nacionales de los países comunistas en Europa. Esta aportación desea sumarse, por lo tanto, a las recientes y valiosas contribuciones que desde distintas entidades académicas se están llevando a cabo para analizar las interacciones entre la literatura y los agentes culturales latinoamericanos con el comunismo global y, en particular, con las naciones situadas más allá del Telón de Acero.</p>


eguras fortalezas de amistad : (des)encuentros entre la literatura latinoamericana y los países comunistas europeos

Constitución cubana de 2019

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