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Brechenmacher T: Cilly und Henri

Cilly und Henri

Eine deutsch-jüdische Geschichte

Queenship and Power

The Queen's Gambit

Nationalism and Royal Women in Early Modern England

Humans evolved to experience work as pleasurable and continued to find it pleasurable for the first 98% of our history, often likening it to play. The negative associations we see now with “work” stem from the extreme inequality and exploitation accompanying the rise of the state 5,500 years ago. Consequently, today many&nbsp;people&nbsp;view work negatively,&nbsp;seeing it as a means to gain income to enable consumption as opposed&nbsp;to serving as a means for creativity, community, and self-fulfillment.In&nbsp;Why We Must Work, Jon D. Wisman draws upon economics, philosophy, evolutionary psychology, social anthropology, and history to explore how work has been experienced and understood over the course of history. In addressing current conditions, he notes the absurdity that, while we live with unparalleled abundance, some workers suffer unemployment and most are not free in their workplaces, often being bossed about. Equally absurd, given our abundance, is the extreme inequality that results in pervasive insecurity, stress, and pessimism. Laissez-faire ideology legitimates the public policies that generate this inequality and these work conditions while depicting ever greater consumption as opposed to meaningful work as the means to greater happiness.Wisman offers an attractive alternative vision of our future, grounded in two reforms to make work again fulfilling: guaranteed employment and workplace democracy. Guaranteed employment would provide security and eliminate poverty while providing everyone with the social and self-respect of being a productive member of society. Measures to bring about worker ownership and control of their firms would bring freedom and democracy to the workplace. Both reforms conform to cherished values while preserving capitalism’s two principal institutions of private property and markets.Jon D. Wisman is Professor of Economics at American University in Washington, DC. He served as President of the Association for Social Economics in 2002, has twice been selected by American University as Outstanding Teacher of the Year, and was named American University’s Scholar/Teacher of the Year in 2023. He was also a recipient of the 2023 Veblen-Commons Award, in recognition of his significant contributions to evolutionary institutional economics.

Humans evolved to experience work as pleasurable and continued to find it pleasurable for the first 98% of our history, often likening it to play. The negative associations we see now with “work” stem from the extreme inequality and exploitation accompanying the rise of the state 5,500 years ago. Consequently, today many&nbsp;people&nbsp;view work negatively,&nbsp;seeing it as a means to gain income to enable consumption as opposed&nbsp;to serving as a means for creativity, community, and self-fulfillment.In&nbsp;Why We Must Work, Jon D. Wisman draws upon economics, philosophy, evolutionary psychology, social anthropology, and history to explore how work has been experienced and understood over the course of history. In addressing current conditions, he notes the absurdity that, while we live with unparalleled abundance, some workers suffer unemployment and most are not free in their workplaces, often being bossed about. Equally absurd, given our abundance, is the extreme inequality that results in pervasive insecurity, stress, and pessimism. Laissez-faire ideology legitimates the public policies that generate this inequality and these work conditions while depicting ever greater consumption as opposed to meaningful work as the means to greater happiness.Wisman offers an attractive alternative vision of our future, grounded in two reforms to make work again fulfilling: guaranteed employment and workplace democracy. Guaranteed employment would provide security and eliminate poverty while providing everyone with the social and self-respect of being a productive member of society. Measures to bring about worker ownership and control of their firms would bring freedom and democracy to the workplace. Both reforms conform to cherished values while preserving capitalism’s two principal institutions of private property and markets.

Economic Security, Freedom, and Democracy in the Workplace

Why We Must Work

Chinese Elements in Persian Paintings

1971, kaum ein Jahr nach Gründung der linksterroristischen RAF, mutmaßte der spätere Verfassungsschutz-Präsident Günther Nollau, dass es sich bei der Gruppierung um einen "Exzeß der Befreiung der Frau" handle. Bald darauf griffen zahlreiche Zeitgenossen diesen Verdacht auf und überführten ihn im Laufe der 1970er Jahre in eine wissenschaftlich wie medial gestützte Anklage gegen den Feminismus, dem moralische Schuld an der politischen Gewalt attestiert wurde. Die Studie analysiert erstmalig den geteilten Vorlauf des Linksterrorismus und der Neuen Frauenbewegung im Protestmilieu der 1960er Jahre, auf den sich die Vertreter des antifeministischen Einwands teils stützten. Sie rekonstruiert die Entwicklung der sogenannten "Emanzipationshypothese", befasst sich mit den Reaktionen der Gemeinten hierauf und klärt schließlich, weshalb dieser Vorwurf 1982 abrupt endete. Damit leistet die Arbeit einen doppelten Beitrag sowohl zur Geschichte der RAF wie auch zur westdeutschen Feminismushistorie.

1971, kaum ein Jahr nach Gründung der linksterroristischen RAF, mutmaßte der spätere Verfassungsschutz-Präsident Günther Nollau, dass es sich bei der Gruppierung um einen „Exzeß der Befreiung der Frau" handle. Bald darauf griffen zahlreiche Zeitgenossen diesen Verdacht auf und überführten ihn im Laufe der 1970er Jahre in eine wissenschaftlich wie medial gestützte Anklage gegen den Feminismus, dem moralische Schuld an der politischen Gewalt attestiert wurde. Die Studie analysiert erstmalig den geteilten Vorlauf des Linksterrorismus und der Neuen Frauenbewegung im Protestmilieu der 1960er Jahre, auf den sich die Vertreter des antifeministischen Einwands teils stützten. Sie rekonstruiert die Entwicklung der sogenannten „Emanzipationshypothese", befasst sich mit den Reaktionen der Gemeinten hierauf und klärt schließlich, weshalb dieser Vorwurf 1982 abrupt endete. Damit leistet die Arbeit einen doppelten Beitrag sowohl zur Geschichte der RAF wie auch zur westdeutschen Feminismushistorie.

Die Deutung der RAF als „Exzess der Emanzipation“

Antifeminismus und politische Gewalt in der Bundesrepublik, 1967–1982

"Carpe Diem!" "Denk ich an Deutschland in der Nacht ..." "Früher war mehr Lametta."Diese Zitate kennt jeder - und nutzt sie, ohne über ihren Ursprung nachzudenken. Doch wer hat sie eigentlich zuerst gesagt? Und was bedeuteten sie damals im Originalkontext?Der Historiker Christoph Marx hat 100 berühmte Zitate unter die Lupe genommen - von der Antike bis zur Popkultur - und dabei überraschende Geschichten entdeckt. Spannend, fundiert und unterhaltsam zeigt dieses wunderschön illustrierte Buch, wie Worte Geschichte schreiben und warum wir sie bis heute lieben.

Von Platon bis Loriot

100 berühmte Zitate und ihre überraschenden Geschichten

Aphorismen

Je klüger, desto dümmer

Kulturschock

Die Bücher der Reihe KulturSchock (ausgezeichnet von der Internationalen Tourismusbörse 2010 mit dem Preis "Besondere Reiseführer-Reihe") skizzieren Hintergründe und Entwicklungen, Geschichte und Politik, Alltag und Religion, um heutige Denk- und Lebensweisen zu erklären, um eine Orientierungshilfe im fremden Alltag zu sein. Sie möchten dazu beitragen, dass wir die Gesetzmäßigkeiten des Kulturschocks begreifen, ihn ein wenig vorwegnehmen können und Vorurteile abbauen. Denn je mehr wir voneinander wissen, desto besser werden wir einander verstehen.
+++ 
Wer sich auf den Weg nach Tansania macht, muss darauf gefasst sein, dass dort so einiges anders ist als zuhause. In Tansania gelten andere Werte als bei uns, andere geschichtliche Hintergründe haben die Menschen geprägt, die eigenständige Kultur erscheint fremd und unverständlich. Wer Tansania anhand westlicher Maßstäbe bewertet, kann leicht verzweifeln. 
++++
KulturSchock - die besonderen und mehrfach ausgezeichneten Kultur-Reiseführer von REISE KNOW-HOW. Fundiert, unterhaltsam und hilfreich im fremden Alltag unter dem Motto: Je mehr wir voneinander wissen, desto besser werden wir einander verstehen.
++++
REISE KNOW-HOW - Reiseführer für individuelle Reisen

Die Bücher der Reihe KulturSchock (ausgezeichnet von der Internationalen Tourismusbörse 2010 mit dem Preis „Besondere Reiseführer-Reihe”) skizzieren Hintergründe und Entwicklungen, Geschichte und Politik, Alltag und Religion, um heutige Denk- und Lebensweisen zu erklären, um eine Orientierungshilfe im fremden Alltag zu sein. Sie möchten dazu beitragen, dass wir die Gesetzmäßigkeiten des Kulturschocks begreifen, ihn ein wenig vorwegnehmen können und Vorurteile abbauen. Denn je mehr wir voneinander wissen, desto besser werden wir einander verstehen.
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Wer sich auf den Weg nach Tansania macht, muss darauf gefasst sein, dass dort so einiges anders ist als zuhause. In Tansania gelten andere Werte als bei uns, andere geschichtliche Hintergründe haben die Menschen geprägt, die eigenständige Kultur erscheint fremd und unverständlich. Wer Tansania anhand westlicher Maßstäbe bewertet, kann leicht verzweifeln. 
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KulturSchock - die besonderen und mehrfach ausgezeichneten Kultur-Reiseführer von REISE KNOW-HOW. Fundiert, unterhaltsam und hilfreich im fremden Alltag unter dem Motto: Je mehr wir voneinander wissen, desto besser werden wir einander verstehen.
++++
REISE KNOW-HOW - Reiseführer für individuelle Reisen

Alltagskultur, Traditionen, Verhaltensregeln

Reise Know-How KulturSchock Tansania

Soul of / 30 einzigartige Erlebnisse

30 unique and exclusive experiences that reveal the soul of Kyoto.

For ten years, we tested and kept a list of Kyoto’s most secret spots.
Only 30 made the final cut. 30 unique and exclusive experiences that reveal the soul of Kyoto.

“One afternoon in the space of a cherry tree in Kyoto, and here I am lifted to the highest heights of the intoxication of existing.” – René Depestre

Discover the loveliest spot to picnic on the banks of the river without being harassed by eagles, have your own barbecue behind the fish market, attend a tea ceremony in a private home, meet the craftsman who has just revived the traditional Kyoto fan that had virtually disappeared for 50 years, head to a fishing village to discover the world’s first itinerant hotel, push open the door to a bar hidden inside a temple, eat the best egg sandwich in town, go to the public baths to reconnect with a local ancestral tradition, taste the aguri mochi that started a thousand-year rivalry, or watch as a wood warehouse is transformed into an izakaya at nightfall ...

Soul of Kyoto was written by Thierry Teyssier, a traveling hotelier who likes to choreograph his dreams, and those of his clients. Here, he orchestrates encounters, discoveries, and shared moments to trace for us the soul of a city as beautiful as it is inaccessible. 

The ‘Soul of’ collection is a new approach to traveling that is all about wandering around, chance encounters, and unforgettable experiences. Guides for those looking to unlock the hidden doors of a city, find its pulse, and plumb every last nook and cranny to uncover its soul.

Soul of Kyoto 30 experiences

BILD-Comic, umstrittenes Spielzeug und popkulturelles Phänomen: Von ihren weniger bekannten Anfängen als sexy Werbepuppe über ihre globale Marktdominanz Mitte des 20. Jahrhunderts bis hin zu ihrem großen Makeover in den 2000ern und Mattels Marketing-Coup 'Barbie': Seit über siebzig Jahren verkauft Mattel Generationen von Mädchen Vorstellungen von Weiblichkeit und Frausein. Je nach Perspektive ist Barbie Symbol des weiblichen Fortschritts, eine unperfekte Heldin, die mit der Zeit geht, ein Epitom für die Kapitalisierung des Feminismus oder schlicht eine leidige Kakerlake, die den Atomkrieg überlebt hat.&nbsp;Die New Yorker Journalistin Tarpley Hitt erzählt die schillernde Kulturgeschichte der berühmtesten Puppe der Welt und liefert eine Untersuchung der Frage, warum es sie eigentlich immer noch gibt. Wer Barbie bisher für irrelevant hielt ¿ was nach dem weltweiten Marketingerfolg von Greta Gerwigs Barbie-Film schier undenkbar scheint ¿, wird sich nach Tarpley Hitts Bericht fragen: Können wir wirklich jemals frei sein in Barbieland?&nbsp;

BILD-Comic, umstrittenes Spielzeug und popkulturelles Phänomen: Von ihren weniger bekannten Anfängen als sexy Werbepuppe über ihre globale Marktdominanz Mitte des 20. Jahrhunderts bis hin zu ihrem großen Makeover in den 2000ern und Mattels Marketing-Coup «Barbie»: Seit über siebzig Jahren verkauft Mattel Generationen von Mädchen Vorstellungen von Weiblichkeit und Frausein. Je nach Perspektive ist Barbie Symbol des weiblichen Fortschritts, eine unperfekte Heldin, die mit der Zeit geht, ein Epitom für die Kapitalisierung des Feminismus oder schlicht eine leidige Kakerlake, die den Atomkrieg überlebt hat.&nbsp;Die New Yorker Journalistin Tarpley Hitt erzählt die schillernde Kulturgeschichte der berühmtesten Puppe der Welt und liefert eine Untersuchung der Frage, warum es sie eigentlich immer noch gibt. Wer Barbie bisher für irrelevant hielt − was nach dem weltweiten Marketingerfolg von Greta Gerwigs Barbie-Film schier undenkbar scheint −, wird sich nach Tarpley Hitts Bericht fragen: Können wir wirklich jemals frei sein in Barbieland?&nbsp;

Eine kritische Geschichte der berühmtesten Puppe der Welt

Barbieland

Der superdicke praktische Abreißblock mit 400 Kreuzworträtseln hat auf jeder Seite ein Kreuzworträtsel und jeweils auf der Rückseite die dazugehörige Lösung. Das Raten macht nicht nur viel Spaß, sondern hält auch die kleinen grauen Zellen fit. Diese Verkaufseinheit besteht aus 5 gleichen Einzeltiteln.

Gigantischer Ratespaß für alle Gelegenheiten

Superrätselblock 223 (5 Exemplare à 4,99 €)

Metalbook

Schon in den 1960er Jahren haben Punk-, Psychedelic- und Hard Rock-Bands mit ihrer Bildersprache und Selbstdarstellung gezielt Tabubrüche provoziert. Wenig später hat der Glam Rock dieses Erfolgsrezept übernommen, indem er die Gesellschaft ganz unverhohlen mit sexuellen Anspielungen und durch Drogenkonsum aufschreckte. Spätestens als Judas Priest Lack und Leder als Genre-Look etablierte, war auch zwischen der noch jungen Welt des Heavy Metal und der uralten Welt der Erotik eine wirkmächtige Verbindung hergestellt. Der in den 1980ern dominierende Glam Metal stilisierte schließlich "Sex, Drugs and Heavy Metal" zum unumstößlichen Genre-Credo, dessen schlüpfriger Nachhall sich bis in das Zeitalter von OnlyFans zieht und aktuell durch direkte Rückbezüge von Frauen-Bands eine neue Bedeutung erhält. Tom Lubowski erzählt die spannende Geschichte der Vermischung von Erotik und Metal, deren Aussage vor allem eines ist: Rebellion, Individualismus und Selbstbestimmung.

Schon in den 1960er Jahren haben Punk-, Psychedelic- und Hard Rock-Bands mit ihrer Bildersprache und Selbstdarstellung gezielt Tabubrüche provoziert. Wenig später hat der Glam Rock dieses Erfolgsrezept übernommen, indem er die Gesellschaft ganz unverhohlen mit sexuellen Anspielungen und durch Drogenkonsum aufschreckte. Spätestens als Judas Priest Lack und Leder als Genre-Look etablierte, war auch zwischen der noch jungen Welt des Heavy Metal und der uralten Welt der Erotik eine wirkmächtige Verbindung hergestellt. Der in den 1980ern dominierende Glam Metal stilisierte schließlich "Sex, Drugs and Heavy Metal" zum unumstößlichen Genre-Credo, dessen schlüpfriger Nachhall sich bis in das Zeitalter von OnlyFans zieht und aktuell durch direkte Rückbezüge von Frauen-Bands eine neue Bedeutung erhält. 
Tom Lubowski erzählt die spannende Geschichte der Vermischung von Erotik und Metal, deren Aussage vor allem eines ist: Rebellion, Individualismus und Selbstbestimmung.

Cilly und Henri

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