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Pimentel D: Aesth-ethics

Aesth-ethics

Of Hospitality in Art

Gender, Theology and Spirituality

A Theology of Incarnation from Within Dis-Abled Minds is an auto-ethnographic journey into a question that is both deeply personal and theo-therapeutic. Utilising the author's own experiences, it explores whether there can be an applied theology, rooted in the living 'tradition' of feminist and queer theology, that begins to question classical definitions of the 'sane' and 'insane'. This book offers a transgressive theology of healing and wellbeing based on radical feminist Christological understanding. Therefore, it will be of keen interest to scholars of Religion and Theology, as well as those working in Psychiatry, Mental Health and Disability Studies.

Too frequently, theology has addressed issues of mental health from a largely pastoral and detached observational perspective. This book asks whether the model of an embodied and experiential theology of disability, championed by theologians such as Nancy Eiesland, can more powerfully and insightfully apply to those who are described as suffering from severe and enduring mental health problems.A Theology of Incarnation from Within Dis-Abled Minds is an auto-ethnographic journey into a question that is both deeply personal and theo-therapeutic. Utilising the author’s own experiences, it explores whether there can be an applied theology, rooted in the living ‘tradition’ of feminist and queer theology, that begins to question classical definitions of the ‘sane’ and ‘insane’. Can certain contemporary theological models of chaos, in creation and cosmology, offer a valorised place for those whose psycho-chaos is usually deemed to be of little value in western capitalist economies, except as the recipients of ‘professional compassion’? This book offers a transgressive theology of healing and wellbeing based on radical feminist Christological understanding which speaks as much of anger, chaos, and resistance as it does of peace, healing or reconciliation. Therefore, it will be of keen interest to scholars of Religion and Theology, as well as those working in Psychiatry, Mental Health and Disability Studies.

Our wounds are not for healing

A Theology of Incarnation from Within Dis-Abled Minds

Ein Handbuch

Die sozial-ökologische Transformation der Welt

Routledge Philosophy of Religion Series

The notion of a soul - an immaterial bearer of consciousness distinct from the body - enjoyed traditional popularity but recently the idea has been questioned, frequently rejected, and sometimes ridiculed. This book argues that the view that persons are immaterial minds capable of surviving death, is in fact a more defensible view than any of its competitors. Moving beyond traditional disputes between mind-body dualists and idealists to focus on what dualists and idealists agree on in opposition to physicalists, Yandell explores the nature of persons according to, and as they occur within, central religious traditions. He concludes that those Christians who have rejected the soul, and opted for the view that the mind is only the more articulate capacities of the body, have exchanged truth for falsehood.

The notion of a soul - an immaterial bearer of consciousness distinct from the body - enjoyed traditional popularity but recently the idea has been questioned, frequently rejected, and sometimes ridiculed.   This book argues that the view that persons are immaterial minds capable of surviving death, is in fact a more defensible view than any of its competitors. Moving beyond traditional disputes between mind-body dualists and idealists to focus on what dualists and idealists agree on in opposition to physicalists, Yandell explores the nature of persons according to, and as they occur within, central religious traditions. He concludes that those Christians who have rejected the soul, and opted for the view that the mind is only the more articulate capacities of the body, have exchanged truth for falsehood.

The Soul

Wie regiert die Berliner Ampel? Was haben Scholz, Habeck, Baerbock und Lindner aus dem Votum der Wähler gemacht? Was geschieht nach Bundestagswahlen mit unserer abgegebenen Stimme? Nach welchen Kriterien entscheiden die Deutschen überhaupt, wen sie wählen? Und wie stellen sich die politischen Akteure darauf ein? Karl-Rudolf Korte, einer der besten Kenner des politischen Betriebs der Bundesrepublik, geht diesen Fragen in dieser 2., aktualisierten und erweiterten Auflage anhand der Metapher des Wochenmarktes auf den Grund. Denn Märkte sind Gespräche, sie sind der Grundstoff für die Beziehungen zwischen Wählern und Politikern.

Die pragmatischen Deutschen sind - so Korte in diesem pointiert formulierten Essay - sicherheitsorientiert. Sie wählen mehrheitlich politisch moderat und mittig, sie sind eingebunden in den Westen und lassen sich eher von aufregungsresistenten Amtsinhabern als von Populisten regieren. Wenngleich Wähler extremer Parteien, Nicht-Wähler, Protestbewegungen und autoritäre Versuchungen durch manipulative Unwahrheiten auch in Deutschland zunehmen: Korte plädiert aus seiner langjährigen Wahlforschung heraus, künftigen Wahlen in Deutschland - auch nach den Verwerfungen, die die Europawahl und mehrere Landtagswahlen 2024 erbrachten - mit Gelassenheit und Zuversicht entgegenzusehen.

Was geschieht nach einer Bundestagswahl mit den Stimmen, die die Wählerinnen und Wähler abgeben? Nach welchen Kriterien entscheiden die Deutschen überhaupt, wen sie wählen? Und wie stellen sich die politischen Akteure – in der Regierung oder in der Opposition – darauf ein? Karl-Rudolf Korte, einer der besten Kenner des politischen Betriebs der Bundesrepublik, geht diesen Fragen in dieser 2., aktualisierten und erweiterten Auflage anhand der Metapher des Wochenmarktes auf den Grund. Denn Märkte sind Gespräche, sie sind der Grundstoff für die Beziehungen zwischen Wählern und Politikern.

Die pragmatischen Deutschen sind – so Korte in diesem pointiert formulierten Essay – sicherheitsorientiert. Sie wählen mehrheitlich politisch moderat und mittig, sie sind eingebunden in den Westen und lassen sich eher von aufregungsresistenten Amtsinhabern als von Populisten regieren. Wenngleich Wähler extremer Parteien, Nicht-Wähler, Protestbewegungen und autoritäre Versuchungen durch manipulative Unwahrheiten auch in Deutschland zunehmen: Korte plädiert aus seiner langjährigen Wahlforschung heraus, Wahlen in Deutschland – auch nach den Verwerfungen, die 2024 die Europawahl und mehrere Landtagswahlen erbracht haben – mit Gelassenheit und Zuversicht entgegenzusehen.

Wahlverhalten und Regierungspolitik in der Berliner Republik

Wählermärkte

Der junge Schweizer Commis, der durch eine Hand voll Gedichte unversehens ins Zentrum der deutschen Avantgarde gespült wurde. Der Absolvent einer Diener schule, der eines von Kafkas Lieblingsbüchern
schrieb. Der Mansardenbewohner, dessen gesamte Habe in einen Koffer paßte. Der Kalligraph, dessen Bleistiftentwürfe lange für eine Geheimschrift gehalten wurden. Der erfolglose Autor, der zuletzt für 27 Jahre in der Psychiatrie verschwand. Der Dichter, der im Schnee starb, wie er es in seinen Texten geschildert hatte. Der Vergessene, der nach seiner Entdeckung in den 1970er Jahren zum Paradigma einer ganzen Generation junger Autoren wurde. Ein Leben voller Rätsel und Mythen. Doch was weiß man tatsächlich über den Menschen Robert Walser?
Als 'verwildertes literarisches Grab' hat Martin Walser seinen Namensvetter Robert einst bezeichnet. Es schien, als habe die Zeit fast alle Spuren dieses Leben ausgelöscht. Am Rande der Gesellschaft war diese Dichterexistenz über weite Strecken verlaufen; in den Erinnerungen der Zeitgenossen kam sie kaum vor. Und am Ende stand das Verstummen und Verschwinden in der Psychiatrie - verstörendes Symbol und glühendes Rätsel zugleich. 50 Jahre sind seit Martin Walsers Diktum inzwischen vergangen. Das Geheimnis jenes Dichterlebens hat seitdem die Energie zahlreicher Forscher mobilisiert, mehr darüber in Erfahrung zu bringen. Von Robert Walsers früher Jugend bis in die Klinikjahre hinein konnten Quellen aufgefunden werden, die heute ein facettenreiches Mosaik seines Lebens ergeben. Diese Dokumente werden hier erstmals vollständig wiedergegeben, darunter auch die psychiatrischen Akten, die bis heute Gegenstand der Spekulation sind. 'Niemand ist berechtigt, sich mir gegenüber zu verhalten, als kännte
er mich', lautet Robert Walsers berühmtester Satz. Er gilt weiterhin, doch weiß man durch diesen en face-Band immerhin erheblich mehr.

Der junge Schweizer Commis, der durch eine Hand voll Gedichte unversehens ins Zentrum der deutschen Avantgarde gespült wurde. Der Absolvent einer Diener schule, der eines von Kafkas Lieblingsbüchern
schrieb. Der Mansardenbewohner, dessen gesamte Habe in einen Koffer paßte. Der Kalligraph, dessen Bleistiftentwürfe lange für eine Geheimschrift gehalten wurden. Der erfolglose Autor, der zuletzt für 27 Jahre in der Psychiatrie verschwand. Der Dichter, der im Schnee starb, wie er es in seinen Texten geschildert hatte. Der Vergessene, der nach seiner Entdeckung in den 1970er Jahren zum Paradigma einer ganzen Generation junger Autoren wurde. Ein Leben voller Rätsel und Mythen. Doch was weiß man tatsächlich über den Menschen Robert Walser?
Als 'verwildertes literarisches Grab' hat Martin Walser seinen Namensvetter Robert einst bezeichnet. Es schien, als habe die Zeit fast alle Spuren dieses Leben ausgelöscht. Am Rande der Gesellschaft war diese Dichterexistenz über weite Strecken verlaufen; in den Erinnerungen der Zeitgenossen kam sie kaum vor. Und am Ende stand das Verstummen und Verschwinden in der Psychiatrie – verstörendes Symbol und glühendes Rätsel zugleich. 50 Jahre sind seit Martin Walsers Diktum inzwischen vergangen. Das Geheimnis jenes Dichterlebens hat seitdem die Energie zahlreicher Forscher mobilisiert, mehr darüber in Erfahrung zu bringen. Von Robert Walsers früher Jugend bis in die Klinikjahre hinein konnten Quellen aufgefunden werden, die heute ein facettenreiches Mosaik seines Lebens ergeben. Diese Dokumente werden hier erstmals vollständig wiedergegeben, darunter auch die psychiatrischen Akten, die bis heute Gegenstand der Spekulation sind. 'Niemand ist berechtigt, sich mir gegenüber zu verhalten, als kännte
er mich', lautet Robert Walsers berühmtester Satz. Er gilt weiterhin, doch weiß man durch diesen en face-Band immerhin erheblich mehr.

En face # 5. Texte von Augenzeugen

Erinnerungen an Robert Walser

Magnificat / Das Stundenbuch

MAGNIFICAT lädt uns Tag für Tag aufs Neue zum Gebet ein und führt wie ein roter Faden durch den Tag.

Das Stundenbuch

MAGNIFICAT FEBRUAR 2026

Explorations in Practical, Pastoral and Empirical Theology

This book is founded upon the understanding that things matter to people. Exploring the renewing of practical theology through critical attention to the values and practices of everyday life, this book looks at how recent cultural and epistemological shifts have generated new agendas for theological thinking. Engaging with recent debates in many disciplines that have explored the relationship between persons and objects, Walton advocates a theological methodology which is radically incarnational, though proposing that incarnational theology itself must be rethought in the light of shifts in our understandings of materiality, epistemology and embodiment: when we speak of God integrally present in the material world, God as Word or God in flesh we can no longer assume that these affirmations carry the same meaning they once did. Introducing the work of new materialists focussing in particular on Miller and Bennett and their critique of materiality and appreciation of the sacred potentiality of things, Walton then explores the possibility of an affirmative approach to the created order - including material objects - which is based upon the radically incarnational aspects of the Franciscan tradition. Drawing upon insights offered in the work of Walter Benjamin, Michel de Certeau, Gaston Bachelard and others to construct a theological anthropology that celebrates the significance of things in human life, Walton goes on to argue that there can be discerned within the work of 20th century women writers a mystical appreciation of materiality which is congruent with the incarnational theology being developed within this work. Examples are drawn from the writings of Virginia Woolf, Ettie Hillesum, Elizabeth Smart and Michelle Roberts in order to establish how everyday material objects may become hugely spiritually significant to people. Finally, the book explores how habitual material interactions with things can be understood as sites of potential personal or political renewal.

This book is founded upon the understanding that things matter to people. Exploring the renewing of practical theology through critical attention to the values and practices of everyday life, this book looks at how recent cultural and epistemological shifts have generated new agendas for theological thinking. Engaging with recent debates in many disciplines that have explored the relationship between persons and objects, Walton advocates a theological methodology which is radically incarnational, though proposing that incarnational theology itself must be rethought in the light of shifts in our understandings of materiality, epistemology and embodiment: when we speak of God integrally present in the material world, God as Word or God in flesh we can no longer assume that these affirmations carry the same meaning they once did.  Introducing the work of new materialists focussing in particular on Miller and Bennett and their critique of materiality and appreciation of the sacred potentiality of things, Walton then explores the possibility of an affirmative approach to the created order - including material objects - which is based upon the radically incarnational aspects of the Franciscan tradition. Drawing upon insights offered in the work of Walter Benjamin, Michel de Certeau, Gaston Bachelard  and others to construct a theological anthropology that celebrates the significance of things in human life, Walton goes on to argue that there can be discerned within the work of 20th century women writers a mystical appreciation of materiality which is congruent with the incarnational theology being developed within this work. Examples are drawn from the writings of Virginia Woolf, Ettie Hillesum, Elizabeth Smart and Michelle Roberts in order to establish how everyday material objects may become hugely spiritually significant to people. Finally, the book explores how habitual material interactions with things can be understood as sites of potential personal or political renewal.

A New Theology of Everyday Life

God in Things

Im Jahr 1950 nahm Theodor W. Adorno, gerade aus der Emigration zurückgekehrt, erstmals an den legendären Internationalen Ferienkursen für Neue Musik in Darmstadt teil. Unter seinen Hörern war der damals achtzehnjährige Heinz-Klaus Metzger. Diese Begegnung war der Beginn einer Freundschaft, die erst mit dem Tod Adornos endete und anfangs ganz im Zeichen von Adornos Philosophie der neuen Musik stand – dem Paukenschlag in der Musikwissenschaft Nachkriegsdeutschlands. Der Briefwechsel selbst kam jedoch erst in Gang, als Metzger in Paris bei dem Schönberg-Schüler Max Deutsch Komposition studierte – und entzündete sich vollends an Adornos Essay Das Altern der neuen Musik, der als heftige Attacke auf die Nachkriegsavantgarde aufgenommen und alsbald ebenso heftig von Metzger öffentlich kritisiert wurde. Weitere Themen sind u.a. der Aufstieg und Niedergang der seriellen Musik und der »Komet« John Cage, dessen Kompositionen die internationale Musikszene polarisierten. Die Korrespondenz, die bis ins Jahr 1967 reicht, belegt nicht nur Adornos vitale Anteilnahme an den musikalischen Entwicklungen der 50er und 60er Jahre, sondern läßt auch ein Stück Musikgeschichte lebendig werden, das zu den spannendsten des vergangenen Jahrhunderts gehört.

(war als Band 6: Adorno/Metzger Briefwechsel angekündigt, 2012)

Musikalischer Briefwechsel (AT)

Routledge New Religions

George Ivanovitch Gurdjieff (c.1866-1949) is acknowledged as one of the most influential early teachers of a hybridised Eastern-Western esoteric spiritual tradition, and one of a few key influences on the contemporary New Age Movement and a myriad other alternative spiritualities and new religions. Positioning Gurdjieff's teachings within the field of New Religious Movements, this book examines the 'Work' (as Gurdjieff's system is commonly called), including his teachings presented in writings, music, and exercises known as 'Movements'. This critical introduction to the Gurdjieff tradition also provides an analysis of problems with unreliable sources and auto-mythology, examines major pupils and successors, and shows how the 'Work' functions in the contemporary spiritual marketplace. Offering an excellent introduction to anyone unfamiliar with Gurdjieff and his context, this book also provides further depth for scholars and an invaluable companion to literature examining Blavatsky, Steiner, Theosophy, and Anthroposophy.

George Ivanovitch Gurdjieff (c.1866-1949) is acknowledged as one of the most influential early teachers of a hybridised Eastern-Western esoteric spiritual tradition, and one of a few key influences on the contemporary New Age Movement and a myriad other alternative spiritualities and new religions.   Positioning Gurdjieff's teachings within the field of New Religious Movements, this book examines the 'Work' (as Gurdjieff's system is commonly called), including his teachings presented in writings, music, and exercises known as 'Movements'. This critical introduction to the Gurdjieff tradition also provides an analysis of problems with unreliable sources and auto-mythology, examines major pupils and successors, and shows how the 'Work' functions in the contemporary spiritual marketplace. Offering an excellent introduction to anyone unfamiliar with Gurdjieff and his context, this book also provides further depth for scholars and an invaluable companion to literature examining Blavatsky, Steiner, Theosophy, and Anthroposophy.

A Critical Introduction

Gurdjieff

suhrkamp taschenbuch wissenschaft

René König zählt zu den einflussreichsten Sozialwissenschaftlern der westdeutschen Nachkriegszeit. Besonders die Vorlesungen des Begründers der berühmten »Kölner Schule« der Soziologie prägten ganze Wissenschaftlergenerationen. Ehemalige Schüler Königs berichten von einem »Vergnügen, ihm zuzuhören« (Ernest Zahn), von einer » Faszination, die König auf seine Schüler ausstrahlte« (Peter Heintz), und dass sie von seinem »Vortrag gebannt« waren (Peter Atteslander). Die im Zürcher Exil gehaltenen Vorlesungen nehmen zentrale Themen des späteren Wirkens Königs vorweg und werden nun erstmals einer breiten Öffentlichkeit zugänglich gemacht.

René König zählt zu den einflussreichsten Sozialwissenschaftlern der westdeutschen Nachkriegszeit. Besonders die Vorlesungen des Begründers der berühmten »Kölner Schule« der Soziologie prägten ganze Wissenschaftlergenerationen. Ehemalige Schüler Königs berichten von einem »Vergnügen, ihm zuzuhören« (Ernest Zahn), von einer » Faszination, die König auf seine Schüler ausstrahlte« (Peter Heintz), und dass sie von seinem »Vortrag gebannt« waren (Peter Atteslander). Die im Zürcher Exil gehaltenen Vorlesungen nehmen zentrale Themen des späteren Wirkens Königs vorweg und werden nun erstmals einer breiten Öffentlichkeit zugänglich gemacht.

Zürcher Vorlesungen (1938-1952)

Herders theologischer Kommentar zum Alten Testament

Die Sapientia Salomonis ist ein herausragendes Beispiel jüdischer Weisheitsliteratur. Als Meilenstein am Weg der Traditionsgeschichte verbindet sie Altes und Neues Testament in ganz besonderer Weise: Schlüsselthemen aus Genesis und Exodus erfahren eine bedeutende Neuinterpretation, die ihrerseits wiederum in das Neue Testament hineinwirkt. Darüber hinaus wird die Tradition der israelitisch-judäischen Prophetie, besonders der Bücher Jesaja und Ezechiel fortgeführt und transformiert.

Die Sapientia Salomonis ist ein herausragendes Beispiel jüdischer Weisheitsliteratur. Als Meilenstein am Weg der Traditionsgeschichte verbindet sie Altes und Neues Testament in ganz besonderer Weise: Schlüsselthemen aus Genesis und Exodus erfahren eine bedeutende Neuinterpretation, die ihrerseits wiederum in das Neue Testament hineinwirkt. Darüber hinaus wird die Tradition der israelitisch-judäischen Prophetie, besonders der Bücher Jesaja und Ezechiel fortgeführt und transformiert.

Weisheit

Aesth-ethics

Bibliografische Angaben

Schlagworte

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