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Weiler R: A Painter's Touch (Broken
Artists, Band 3)

A Painter's Touch (Broken Artists, Band 3)

Das Meer kennt keine Gnade und eine Siren kann nicht lieben
 
 
 Rage ist eine Siren - sie folgt dem Ruf des Meeres: Wen das Meer ihr zeigt, den lockt sie an und übergibt ihn der See, denn er hat ein Verbrechen begangen. Doch bei einer zufälligen Begegnung erwacht ihr Lied anders als gewohnt: voller Wut und Hass. Was hat der attraktive, undurchsichtige Nick, der für den Sohn eines Drogenbosses arbeitet, mit ihr zu tun? Eine geheimnisvolle Frau am Strand verspricht Rage Antworten auf ihre Fragen. Doch welchen Preis muss Rage dafür bezahlen?
 
 
 Eine unwiderstehliche Mischung aus Spannung und Romantik. Lynn Raven steht für atemberaubende Fantasy voller leidenschaftlicher Intrigen und wundervoller Figuren - Suchtgefahr garantiert!

Das Meer kennt keine Gnade und eine Siren kann nicht lieben 
 Rage ist eine Siren – sie folgt dem Ruf des Meeres: Wen das Meer ihr zeigt, den lockt sie an und übergibt ihn der See, denn er hat ein Verbrechen begangen. Doch bei einer zufälligen Begegnung erwacht ihr Lied anders als gewohnt: voller Wut und Hass. Was hat der attraktive, undurchsichtige Nick, der für den Sohn eines Drogenbosses arbeitet, mit ihr zu tun? Eine geheimnisvolle Frau am Strand verspricht Rage Antworten auf ihre Fragen. Doch welchen Preis muss Rage dafür bezahlen?
 Eine unwiderstehliche Mischung aus Spannung und Romantik. Lynn Raven steht für atemberaubende Fantasy voller leidenschaftlicher Intrigen und wundervoller Figuren – Suchtgefahr garantiert!

Unwiderstehliche romantische Urban Fantasy

Sirensong

Bd. 4 (von 4)

Batman: Der Gargoyle von Gotham

Eine neue, eigenständige Saga über Batmans Anfangszeit, geschrieben und gezeichnet von Ausnahmekünstler und Eisner Award-Gewinner Rafael Grampá (BATMAN: DAS GOLDENE KIND, Mesmo Delivery). Ein Augenschmaus für Fans und Neuleser!

Eine neue, eigenständige Saga über Batmans Anfangszeit, geschrieben und gezeichnet von Ausnahmekünstler und Eisner Award-Gewinner Rafael Grampá (BATMAN: DAS GOLDENE KIND, Mesmo Delivery). Ein Augenschmaus für Fans und Neuleser!

Bd. 3 (von 4)

Beck'sche Reihe

Antike Mythologie

Wir. Hier.-Reihe

#perfectisnothappy
Gestatten: Livie. Ehrgeizig, zielstrebig, erfolgreich, kontrolliert. Vielleicht ein bisschen zu kontrolliert. Denn im Gegensatz zu ihrer Schwester hat man ihr nicht einmal den tragischen Unfalltod ihrer Eltern so richtig angemerkt. Nun ruft das Studium in Princeton. Womit Livie zu Semesterbeginn allerdings nicht gerechnet hat, sind die vielen aufregenden Partys. Und dieser arrogante, aber leider auch umwerfend attraktive Kapitän des Ruderteams, Ashton. Ihre Noten befinden sich bald im Sinkflug und die perfekte Fassade bekommt erste Risse. Was passiert wohl, wenn Livies Perfektionismus auf Kollisionskurs mit der Realität geht?

#perfectisnothappy
Gestatten: Livie. Ehrgeizig, zielstrebig, erfolgreich, kontrolliert. Vielleicht ein bisschen zu kontrolliert. Denn im Gegensatz zu ihrer Schwester hat man ihr nicht einmal den tragischen Unfalltod ihrer Eltern so richtig angemerkt. Nun ruft das Studium in Princeton. Womit Livie zu Semesterbeginn allerdings nicht gerechnet hat, sind die vielen aufregenden Partys. Und dieser arrogante, aber leider auch umwerfend attraktive Kapitän des Ruderteams, Ashton. Ihre Noten befinden sich bald im Sinkflug und die perfekte Fassade bekommt erste Risse. Was passiert wohl, wenn Livies Perfektionismus auf Kollisionskurs mit der Realität geht?

Roman

Wir. Hier. Vielleicht?

The Collective Eye – Thoughts on Collective Practice

Ingenious in the Mass. The artists' colonies of the nineteenth century championed the idea of a social and economic community of "city refugees" who lived and worked together, finding inspiration in nature; the artists' groups of the early twentieth century, on the other hand, rallied around artistic programs with which their members are now associated in histories of art. And yet the-male, white-artist was continually vaunted as a brilliant solitary creator. Until a few years ago, a consensus to which both the art market and artists readily acceded reproduced this phenomenon, and so artists' collectives that gained international acclaim, like General Idea, remained the exception. Why is that? Which conditions must be established for this paradigm to be defeated? And why is it that collective thinking and action have long been accepted and even standard practice in other domains, like theater and ballet, fashion, music, and cinema? Today, the effects of digital networking and globalization define the premises and nuances of community formation and collective artistic work. And yet the cult of the genuine artist, creating solely out of himself or herself, remains the status quo. Other disciplines appear to have long overcome this challenge. And the models of what making art looks like vary widely depending on formative social influences and cultural identities. These observations formed the basis for conversations that led The Collective Eye to complement its work organizing exhibitions and symposia with the production of a book series gathering Thoughts on Collective Practice. The first three volumes discuss practices of collective action with the artist duo Elmgreen &amp; Dragset; the collective Slavs and Tatars, which started out as a reading group; and the stage director Roberto Ciulli. The series seeks to chart an approach to a complex of issues that scholars have only just begun to study.

Ingenious in the Mass. The artists’ colonies of the nineteenth century championed the idea of a social and economic community of “city refugees” who lived and worked together, finding inspiration in nature; the artists’ groups of the early twentieth century, on the other hand, rallied around artistic programs with which their members are now associated in histories of art. And yet the—male, white—artist was continually vaunted as a brilliant solitary creator. Until a few years ago, a consensus to which both the art market and artists readily acceded reproduced this phenomenon, and so artists’ collectives that gained international acclaim, like General Idea, remained the exception. Why is that? Which conditions must be established for this paradigm to be defeated? And why is it that collective thinking and action have long been accepted and even standard practice in other domains, like theater and ballet, fashion, music, and cinema? Today, the effects of digital networking and globalization define the premises and nuances of community formation and collective artistic work. And yet the cult of the genuine artist, creating solely out of himself or herself, remains the status quo. Other disciplines appear to have long overcome this challenge. And the models of what making art looks like vary widely depending on formative social influences and cultural identities. These observations formed the basis for conversations that led The Collective Eye to complement its work organizing exhibitions and symposia with the production of a book series gathering Thoughts on Collective Practice. The first three volumes discuss practices of collective action with the artist duo Elmgreen &amp; Dragset; the collective Slavs and Tatars, which started out as a reading group; and the stage director Roberto Ciulli. The series seeks to chart an approach to a complex of issues that scholars have only just begun to study.

The Collective Eye – Thoughts on Collective Practice (englischsprachige Ausgabe)

Slavs and Tatars

Die Geheimnisse der Kaiserin
 
 Um Sisis Alltag und Leben ranken sich zahlreiche Legenden. Die renommierte Historikerin Martina Winkelhofer bringt dank außerordentlicher Funde und Neuauswertungen von Quellen endlich Licht ins Dunkel: Was erzählen uns Kaiserin Elisabeths Sinn für Mode, ihre Ausstattung und Hobbys über Frauenleben dieser Zeit? Was sagen ihre Beziehungen über ihr Leben aus? Welche Geheimnisse können wir ihren Alltagsgegenständen entlocken und was erzählen sie über diese Epoche? Welche Sehnsüchte stecken hinter ihren Reisen?&nbsp;Eine kenntnisreiche Dekonstruktion des Mythos, der Sisi nicht weniger schillern lässt.

Die Geheimnisse der KaiserinUm Sisis Alltag und Leben ranken sich zahlreiche Legenden. Die renommierte Historikerin Martina Winkelhofer bringt dank außerordentlicher Funde und Neuauswertungen von Quellen endlich Licht ins Dunkel: Was erzählen uns Kaiserin Elisabeths Sinn für Mode, ihre Ausstattung und Hobbys über Frauenleben dieser Zeit? Was sagen ihre Beziehungen über ihr Leben aus? Welche Geheimnisse können wir ihren Alltagsgegenständen entlocken und was erzählen sie über diese Epoche? Welche Sehnsüchte stecken hinter ihren Reisen?&nbsp;Eine kenntnisreiche Dekonstruktion des Mythos, der Sisi nicht weniger schillern lässt.

Zwischen Protokoll und Privatleben – Kaiserin Elisabeths Alltag

Sisis Welt

Number Two

In allen Geschichten geht es um Erwin. Er ist einer von uns.
Er ist, je nachdem wie er sich im Augenblick fühlt, zwischen fünfunddreißig und sechzig Jahre alt, arbeitet und wohnt in einer Kleinstadt irgendwo in Deutschland.
Er ist ein Einzelgänger, er lebt also allein und ist zufrieden damit. Meistens.
Er sieht Probleme, wo keine sind, und fühlt sich gut, wenn er die Probleme nicht wahrnimmt.
Er ist entrüstet, wenn er glaubt, dass man von ihm verlangt, anders zu sein, als er ist.
Er liest viel und macht sich schlau über Sachen, über die er täglich stolpert.
Er denkt ständig nach. Da gibt es Dinge, die ihn bewegen, oder die ihn bewegen könnten und Dinge, die er nicht wissen will.
Eine seiner Angewohnheiten ist es, in die Ferne zu sehen. Dabei kann er am besten entspannen, sich beruhigen, nachdenken, grübeln oder sich aufregen. Je nach Bedarf.
Erwin philosophiert über das tägliche Leben. Ihm fallen Sätze ein, die mancher Gelehrte in der Zukunft benutzen wird.
Er tappt in alle menschlichen und unmenschlichen Fallen.
Er erfüllt alle Klischees, die für ihn erfunden wurden.
Er möchte aus dem täglichen Laufrad seines Lebens ausbrechen und findet sich am Ende des Tages als denjenigen wieder, der das Laufrad antreibt.
Er spielt nicht mit dem Leben. Das Leben spielt mit ihm.
Er ist ein Eigenbrötler, ein Nerd, ein Klugscheißer.
Dennoch hat er meistens recht.
Auf irgendeine Art ist er wie jeder von uns.
Er ist einzigartig.

ich geh' dann mal nachdenken…

ERWIN

Eine Jugend zwischen Synagoge und Fußball

Lauf, Ludwig, lauf!

Batman: Off-World

LOVE, MAYBE
 
 
 Sprache reicht selten aus, um den komplexen Zustand der Liebe zu beschreiben. Künstlerische Bilder erzählen uns zu diesem viel beschworenen Gefühl oftmals viel mehr, sie berühren, verführen und vermitteln zugleich. Ob in der klassischen Aktfotografie, dem privaten Fotoalbum oder in der Popkultur - seit jeher dient die Fotografie dazu, liebende, erotisierte Körper ins Bild zu setzen.
 
 Wie kann der moderne Mythos der Liebe kritisch untersucht werden und welche Darstellungen fehlen im kollektiven Gedächtnis, besonders mit Blick auf empathische Formen des Miteinanders jenseits der erotischen Liebe? 
 Love, Maybe
 präsentiert neben multimedialen Installationen und skulpturalen Arbeiten insbesondere Fotografien, die einen subjektiven, radikalen, witzigen und kritischen Blick auf das Verständnis von Liebe, Erotik und Zärtlichkeit werfen.
 
 Die versammelten Arbeiten u. a. von Monica Bonvicini, Matthieu Croizier, Nan Goldin, Ren Hang, Gabby Laurent, Boris Mikhailov, Paul Mpagi Sepuya und Dayanita Singh erzählen auf so humorvolle wie verletzliche Art und Weise von Zweifel, Begehren und Intimität in all ihren Facetten. Mit einem Text der Kuratorin Dr. Jana J. Haeckel und einem Interview mit Paul Mpagi Sepuya.
 
 Ausstellung "
 Love, Maybe", 
 Alexander Tutsek-Stiftung, München, Februar 2025.
 
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 LOVE, MAYBE
 
 
 Words can rarely describe the complex state of mind we call love. Images created by artists often tell us much more about this vaunted feeling; they affect and seduce us while also teaching us something. Whether in classic nude photography, the private photo album, or pop culture, photography has always served to stage loving and eroticized bodies.
 
 How can the modern myth of love be subjected to critical examination, and which representations are missing from the collective memory, especially when it comes to empathetic forms of togetherness beyond erotic love? 
 Love, Maybe
 spotlights multimedia installations, works of sculpture, and above all photographs that frame subjective, radical, witty, and critical perspectives on our notions of love, eroticism, and tenderness.
 
 The gathered works by Monica Bonvicini, Matthieu Croizier, Nan Goldin, Ren Hang, Gabby Laurent, Boris Mikhailov, Paul Mpagi Sepuya, Dayanita Singh, and others bring humor and vulnerability to the fore in telling stories of doubt, desire, and intimacy in all their facets. With an essay by curator Dr. Jana J. Haeckel and an interview with Paul Mpagi Sepuya.
 
 
 Exhibition
 
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 "
 
 Love, Maybe",
 Alexander Tutsek-Stiftung, Munich, February 2025.

Love, Maybe

A Painter's Touch (Broken Artists, Band 3)

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