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Studebaker B: The Chronic Crisis of
American Democracy

The Chronic Crisis of American Democracy

The Way Is Shut

Gesetze des Landes Brandenburg Ergänzungsband 16. Ergänzungslieferung

Darwin's Incident – Band 9

Grundwissen Soziale Arbeit

Menschenrechte stellen kein spezielles ethisches oder juristisches Nischenthema dar. Der Menschenrechtsansatz der Sozialen Arbeit ist vielmehr ein Konzept, das für die Analyse, Bewertung und Bearbeitung praktisch jedes Arbeitsfeldes der Sozialen Arbeit von signifikanter Bedeutung ist. Ausgehend von den realen Herausforderungen in den wichtigsten Handlungsfeldern der Sozialen Arbeit ermöglicht der Band Studierenden, menschenrechtlich begründete Handlungskompetenzen in Feldern Sozialer Arbeit zu erkennen, zu erwerben und zu stärken. Eine konsequent interdisziplinäre Herangehensweise verdeutlicht die sozialethischen, juristischen und politischen Dimensionen der ausgewählten Fälle und zeigt kohärente Handlungsansätze auf.

Menschenrechte - Kompass für die Soziale Arbeit

This book draws lessons from a pivotal moment in the Israeli-Palestinian conflict, a time marked by both conflict and uncertainty. It explores how economic ideas—particularly bilateral trade—contributed to the unprecedented breakthrough of the 1993 Oslo I Accord. A special focus is given to the establishment of the economic relations between the conflicting sides as manifested in the 1994 Paris Protocol, the legal economic framework of the Oslo Accords. While the economic empowerment of Palestine within the Oslo Accord showed initial promise, in the decades to follow, increasing economic (inter)dependence coincided with rising tensions.&nbsp;The book examines how the ‘Economic Peace for the Middle East’ has since been shaping the peace process in the region, from the 1993 Oslo process to the 2020 Abraham Accords and the ongoing negotiations amid the Israel-Hamas 2023 war. Through a multidisciplinary approach, it explores the intersection of economic policy and diplomacy, offering insights into both the lessons of Oslo and the derangement of the peace process for practitioners, researchers, and students engaged with international relations, political economy, peace and conflict and Middle East affairs.&nbsp;Libby Lahar is a visiting scholar at the International Institute of Social Studies, The Hague, Erasmus University Rotterdam. Her PhD research employed a multimethod approach to examine the political-development nexus in Israeli-Palestinian peace processes. She has also worked at the UN, with the EU, and in a leading regional peacebuilding NGO.&nbsp;

This book draws lessons from a pivotal moment in the Israeli-Palestinian conflict, a time marked by both conflict and uncertainty. It explores how economic ideas, particularly bilateral trade contributed to the unprecedented breakthrough of the 1993 Oslo I Accord. A Special focus is given to the establishment of the economic relations between the conflicting sides as manifested in the 1994 Paris Protocol, the legal economic framework of the Oslo Accords. While the economic empowerment of Palestine within the Oslo Accord showed initial promise, in the decades to follow, increasing economic (inter)dependence coincided with rising tensions.&nbsp;The book examines how the ‘Economic Peace for the Middle East’ has since been shaping the peace process in the region, from the 1993 Oslo process to the 2020 Abraham Accords and the ongoing negotiations amid the Israel-Hamas 2023 war. Through a multidisciplinary approach, it explores the intersection of economic policy and diplomacy, offering insights into both the lessons of Oslo and the derangement of the peace process for practitioners, researchers, and students engaged with international relations, political economy, peace and conflict and Middle East affairs.&nbsp;

Paris Protocol to the Oslo Accords

The Economic Diplomacy of Peace in the Middle East

Suhrkamp Studienbibliothek

Im Juni 2012 feiern wir nicht nur den 300. Geburtstag von Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), des neben Kant und Locke vielleicht wichtigsten Philosophen der Neuzeit. Es jährt sich auch das Erscheinen des politischen Hauptwerkes Rousseaus: »Vom Gesellschaftsvertrag oder Prinzipien des Staatsrechts« (»Du Contrat Social ou Principes du Droit Politique«), das 1762 in Amsterdam erschien und sogleich verboten wurde. Der »Gesellschaftsvertrag« gehört zu den wirkmächtigsten Texten der Aufklärung und wird vielfach als Gründungstext moderner Demokratietheorien und Wegbereiter der Französischen Revolution gesehen. Seine berühmten Grundideen sind: Die menschliche Gemeinschaft beruht auf einem Vertrag, dessen Voraussetzung der sogenannte Gemeinwille ist (»volonté générale«). Dieser ist mehr als die Summe der Einzelinteressen, sondern zielt auf das Wohl aller und ist unfehlbar. Durch den Vertrag werden die Bürger als Adressaten der Gesetze zugleich deren Autoren. Das ist die Geburtsstunde der Volkssouveränität! Der Band bringt Rousseaus Text in durchgesehener Übersetzung. Der Kommentar von Robin Celikates erschließt den Text historisch und systematisch und beleuchtet die enorme Wirkungsgeschichte, die seit Erscheinen des Textes vor 250 Jahren bis in die Gegenwart ungebrochen ist.

Im Juni 2012 feiern wir nicht nur den 300. Geburtstag von Jean-Jacques Rousseau (1712–1778), des neben Kant und Locke vielleicht wichtigsten Philosophen der Neuzeit. Es jährt sich auch das Erscheinen des politischen Hauptwerkes Rousseaus: »Vom Gesellschaftsvertrag oder Prinzipien des Staatsrechts« (»Du Contrat Social ou Principes du Droit Politique«), das 1762 in Amsterdam erschien und sogleich verboten wurde. Der »Gesellschaftsvertrag« gehört zu den wirkmächtigsten Texten der Aufklärung und wird vielfach als Gründungstext moderner Demokratietheorien und Wegbereiter der Französischen Revolution gesehen. Seine berühmten Grundideen sind: Die menschliche Gemeinschaft beruht auf einem Vertrag, dessen Voraussetzung der sogenannte Gemeinwille ist (»volonté générale«). Dieser ist mehr als die Summe der Einzelinteressen, sondern zielt auf das Wohl aller und ist unfehlbar. Durch den Vertrag werden die Bürger als Adressaten der Gesetze zugleich deren Autoren. Das ist die Geburtsstunde der Volkssouveränität! 
Der Band bringt Rousseaus Text in durchgesehener Übersetzung. Der Kommentar von Robin Celikates erschließt den Text historisch und systematisch und beleuchtet die enorme Wirkungsgeschichte, die seit Erscheinen des Textes vor 250 Jahren bis in die Gegenwart ungebrochen ist.

oder Prinzipien des Staatsrechts

Vom Gesellschaftsvertrag

Mental Health in Historical Perspective

This book explores the marginalisation of thousands of asylum patients who were removed from their home institutions in Scotland during the First World War to make way for soldiers. Examining what life was like for Scotland's mentally ill civilians from 1914-1934, the author explains why and how asylums were taken over by the War Office, and how this created a divide between civilians and soldiers, carved mostly by politicians and the media. The book sheds light on the painstaking process asylum doctors in Scotland went through to find homes for thousands of patients, and how they found ways to protect their health and wellbeing. Providing insights into the patient hierarchy within Scottish asylums, the author argues that soldiers were not the protected class of patient that politicians and the military tried to portray them as. Drawing from the words of Scotland’s asylum patients themselves, this important book highlights the voices of the mentally ill in Scotland during not only a tumultuous period for their nation, but for themselves.Jennifer Farquharson is an independent researcher specialising in early twentieth-century mental healthcare in Scotland, architectural history, and building conservation. She currently works in the heritage sector at Historic Environment Scotland, where she communicates specialist research to general audiences through books, online learning, exhibitions, films, and more. Jennifer was awarded her doctorate in history from Glasgow Caledonian University, in the UK, and is a member of the Society for the Social History of Medicine, the British Society for the History of Science, and an Associate Fellow of the Royal Historic Society.

This book explores the marginalisation of thousands of asylum patients who were removed from their home institutions in Scotland during the First World War to make way for soldiers. Examining what life was like for Scotland's mentally ill civilians from 1914-1934, the author explains why and how asylums were taken over by the War Office, and how this created a divide between civilians and soldiers, carved mostly by politicians and the media. The book sheds light on the painstaking process asylum doctors in Scotland went through to find homes for thousands of patients, and how they found ways to protect their health and wellbeing. Providing insights into the patient hierarchy within Scottish asylums, the author argues that soldiers were not the protected class of patient that politicians and the military tried to portray them as. Drawing from the words of Scotland’s asylum patients themselves, this important book highlights the voices of the mentally ill in Scotland during not only a tumultuous period for their nation, but for themselves.&nbsp;

Life in the Margins

Scotland's Asylums in the First World War

Tillich Research

Tillichs frühe Religionsphilosophie wird insbesondere aufgrund ihrer kulturtheologischen Intentionen geschätzt. Sie zielte indes zugleich auf den Entwurf einer zeitgemäßen Dogmatik. Im dogmatischen Zusammenhang modifiziert Tillich nun aber seinen Religionsbegriff, indem er ihm eine Theorie religionsaffiner Strukturen konkreter menschlicher Existenz unterlegt. Das Resultat ist die bedeutende Konzeption einer "anthropologischen Religionsphilosophie", die noch das späte Hauptwerk mit seiner Korrelation von anthropologischen Fragen und theologischen Antworten prägt. Nach einer Darstellung der Grundkoordinaten von Tillichs Religionsdenken nach dem Ersten Weltkrieg zeichnet Martin Fritz im Lichte der zeitgenössischen Lebens- und Existenzphilosophie die Weichenstellungen der Marburger Prolegomena-Vorlesung (1925) nach, wo erstmals die berühmte Wendung von "dem, was uns unbedingt angeht" als religionstheoretische Schlüsselformel auf den Plan tritt. Tillichs neues Programm wird daraufhin in verschiedenen Ausbaustufen der späten deutschen und frühen amerikanischen Zeit rekonstruiert. Damit gewährt die Arbeit nicht nur wichtige Einblicke in eine bislang vernachlässigte Phase der Tillich'schen Werkbiographie, sondern stellt zugleich eine Gestalt religionsphilosophischer Theoriebildung vor, die sich wiederzuentdecken lohnt.

Tillichs frühe Religionsphilosophie wird insbesondere aufgrund ihrer kulturtheologischen Intentionen geschätzt. Sie zielte indes zugleich auf den Entwurf einer zeitgemäßen Dogmatik. Im dogmatischen Zusammenhang modifiziert Tillich nun aber seinen Religionsbegriff, indem er ihm eine Theorie religionsaffiner Strukturen konkreter menschlicher Existenz unterlegt. Das Resultat ist die bedeutende Konzeption einer „anthropologischen Religionsphilosophie“, die noch das späte Hauptwerk mit seiner Korrelation von anthropologischen Fragen und theologischen Antworten prägt. Nach einer Darstellung der Grundkoordinaten von Tillichs Religionsdenken nach dem Ersten Weltkrieg zeichnet Martin Fritz im Lichte der zeitgenössischen Lebens- und Existenzphilosophie die Weichenstellungen der Marburger Prolegomena-Vorlesung (1925) nach, wo erstmals die berühmte Wendung von „dem, was uns unbedingt angeht“ als religionstheoretische Schlüsselformel auf den Plan tritt. Tillichs neues Programm wird daraufhin in verschiedenen Ausbaustufen der späten deutschen und frühen amerikanischen Zeit rekonstruiert. Damit gewährt die Arbeit nicht nur wichtige Einblicke in eine bislang vernachlässigte Phase der Tillich’schen Werkbiographie, sondern stellt zugleich eine Gestalt religionsphilosophischer Theoriebildung vor, die sich wiederzuentdecken lohnt.

Paul Tillichs Weg zur anthropologischen Fundierung der Theologie

Menschsein als Frage

In diesem Handbuch werden Opferbelange interdisziplinär und aus theoretischer wie empirischer Sicht beleuchtet. Es enthält knapp 50 Beiträge zu Grundlagen der Viktimologie, spezifischen Deliktsphänomenen aus Opfersicht, zur Viktimisierung bestimmter Personengruppen und Kontexte sowie zu Opferinteressen und dem Opferschutz. Das Handbuch richtet sich an Wissenschaftler:innen, Praktiker:innen und Studierende aus den Bereichen der Kriminologie, Soziologie, Psychologie, Rechtswissenschaft, Polizei und der Sozialen Arbeit.Die Viktimologie, die Lehre vom Opfer, hat sich über die vergangenen Jahrzehnte stark entwickelt – von einer Randbetrachtung der Kriminologie und Strafrechtsjustiz hin zu einem umfangreichen Forschungs- und Praxisbereich. Neben theoretischen Grundlagen und differenzierenden Begrifflichkeiten ist das viktimologische Feld inzwischen vor allem durch eine breite Forschungslandschaft in Form von Viktimisierungsstudien geprägt. In den letzten Jahren wurden zudem eine Reihe von (gesetzlichen) Neuregelungen auf den Weg gebracht, nicht zuletzt hinsichtlich des Opferschutzes und der Opferhilfe. Das vorliegende Handbuch enthält Beiträge zu diesen unterschiedlichen Aspekten der Viktimologie.&nbsp;Die HerausgeberinnenProf. Dr. Gina Rosa Wollinger ist Professorin an der Hochschule für Polizei und öffentliche Verwaltung NRW und lehrt dort Soziologie und Kriminologie. Sie ist im wissenschaftlichen Beirat des Deutschen Präventionstags, des Bundeskriminalamts und des WEISSEN RINGS.&nbsp;Prof. Dr. Ulrike Zähringer ist Professorin für Kriminologie und Strafrecht an der Hochschule in der Akademie der Polizei Hamburg. Sie ist Mitglied des Forschungsbeirats des Bundeskriminalamts.

In diesem Handbuch werden Opferbelange interdisziplinär und aus theoretischer wie empirischer Sicht beleuchtet. Es enthält knapp 50 Beiträge zu Grundlagen der Viktimologie, spezifischen Deliktsphänomenen aus Opfersicht, zur Viktimisierung bestimmter Personengruppen und Kontexte sowie zu Opferinteressen und dem Opferschutz. Das Handbuch richtet sich an Wissenschaftler:innen, Praktiker:innen und Studierende aus den Bereichen der Kriminologie, Soziologie, Psychologie, Rechtswissenschaft, Polizei und der Sozialen Arbeit.Die Viktimologie, die Lehre vom Opfer, hat sich über die vergangenen Jahrzehnte stark entwickelt – von einer Randbetrachtung der Kriminologie und Strafrechtsjustiz hin zu einem umfangreichen Forschungs- und Praxisbereich. Neben theoretischen Grundlagen und differenzierenden Begrifflichkeiten ist das viktimologische Feld inzwischen vor allem durch eine breite Forschungslandschaft in Form von Viktimisierungsstudien geprägt. In den letzten Jahren wurden zudem eine Reihe von (gesetzlichen) Neuregelungen auf den Weg gebracht, nicht zuletzt hinsichtlich des Opferschutzes und der Opferhilfe. Das vorliegende Handbuch enthält Beiträge zu diesen unterschiedlichen Aspekten der Viktimologie.&nbsp;

Theoretische Grundlagen, empirische Befunde und rechtliche Praxis

Handbuch Viktimologie

Das Handbuch soll die Grundlagen für die Beschäftigung mit politischer Kulturforschung bereitstellen, wie auch neuere Debatten berücksichtigen. Denn politische Kulturen und ihre Passung zu politischen Strukturen geben frühzeitig Auskunft über potentielle Gefährdungen der Stabilität politischer Systeme. Zudem betonen sie die Rolle des Bürgers, ohne diesen als politisch isoliertes Subjekt einzuordnen. Nicht zuletzt diese Verbindung und die skizzierten Entwicklungen haben die Nachfrage, gerade jüngerer Wissenschaftler, nach Theorien und Zugängen der politischen Kulturforschung in den letzten Jahren wieder deutlich ansteigen lassen. Neben der Ebene der Forschung und der Qualifikationsschriften hat sich die politische Kulturforschung mittlerweile fest in den Studienplänen der Vergleichenden Politikwissenschaft, der politischen Systemlehre, aber auch der politischen Theorie wie der Internationalen Beziehungen festgesetzt.

Das Handbuch soll die Grundlagen für die Beschäftigung mit politischer Kulturforschung bereitstellen, wie auch neuere Debatten berücksichtigen. Denn politische Kulturen und ihre Passung zu politischen Strukturen geben frühzeitig Auskunft über potentielle Gefährdungen der Stabilität politischer Systeme. Zudem betonen sie die Rolle des Bürgers, ohne diesen als politisch isoliertes Subjekt einzuordnen. Nicht zuletzt diese Verbindung und die skizzierten Entwicklungen haben die Nachfrage, gerade jüngerer Wissenschaftler, nach Theorien und Zugängen der politischen Kulturforschung in den letzten Jahren wieder deutlich ansteigen lassen. Neben der Ebene der Forschung und der Qualifikationsschriften hat sich die politische Kulturforschung mittlerweile fest in den Studienplänen der Vergleichenden Politikwissenschaft, der politischen Systemlehre, aber auch der politischen Theorie wie der Internationalen Beziehungen festgesetzt.

Handbuch Politische Kulturforschung

edition suhrkamp

Claude Lefort (geboren 1924) gilt als einer der bedeutendsten politischen Philosophen des 20. Jahrhunderts. Das Wort »Freiheit«, schrieb er noch 1983, sei für lange Zeit aus der Wissenschaft in die Umgangssprache verbannt gewesen - bescheidener kann man mit der eigenen Lebensleistung kaum umgehen. Der Schüler Merleau-Pontys war zunächst Marxist, wandte sich aber in den späten vierziger Jahren vom orthodoxen Parteikommunismus ab. Gemeinsam mit Carlos Castoriadis gründete er 1949 die Zeitschrift Socialisme ou barbarie, in der nach neuen Wegen gesucht wurde, Sozialismus und Freiheit zu vereinbaren. Daraus entwickelte Lefort, der auch für Sartres Temps modernes schrieb und unter anderem an der Sorbonne und der EHESS lehrte, seine Theorie des Totalitarismus, der Demokratie und der Menschenrechte. Der vorliegende Band versammelt die wichtigsten Aufsätze Leforts aus den Jahren 1945 bis 2005. Gerade in Zeiten, in denen das neoliberale Modell nicht länger als alternativlos erscheint, lohnt es, diesen großen Denker (neu) zu entdecken.

Claude Lefort (geboren 1924) gilt als einer der bedeutendsten politischen Philosophen des 20. Jahrhunderts. Das Wort »Freiheit«, schrieb er noch 1983, sei für lange Zeit aus der Wissenschaft in die Umgangssprache verbannt gewesen – bescheidener kann man mit der eigenen Lebensleistung kaum umgehen. Der Schüler Merleau-Pontys war zunächst Marxist, wandte sich aber in den späten vierziger Jahren vom orthodoxen Parteikommunismus ab. Gemeinsam mit Carlos Castoriadis gründete er 1949 die Zeitschrift Socialisme ou barbarie, in der nach neuen Wegen gesucht wurde, Sozialismus und Freiheit zu vereinbaren. Daraus entwickelte Lefort, der auch für Sartres Temps modernes schrieb und unter anderem an der Sorbonne und der EHESS lehrte, seine Theorie des Totalitarismus, der Demokratie und der Menschenrechte. 

Der vorliegende Band versammelt die wichtigsten Aufsätze Leforts aus den Jahren 1945 bis 2005. Gerade in Zeiten, in denen das neoliberale Modell nicht länger als alternativlos erscheint, lohnt es, diesen großen Denker (neu) zu entdecken.

Essays 1945-2005

Die leere Mitte

suhrkamp taschenbuch wissenschaft

Die Debatten zum Ende des gedruckten Buches sind verebbt, aber das Nachdenken darüber, welche Rolle das Buch in der durchdigitalisierten Welt spielen soll, darf keineswegs als erledigt gelten. Michael Hagner versucht anhand zahlreicher Beispiele Antworten auf diese Frage zu geben, indem er geschichtliche und gegenwärtige Konstellationen analysiert, in denen die sich wandelnde Bedeutung des Buches offensichtlich wird. Dabei macht die spezifische Verbindung von Buchgeschichte und Wissensgeschichte eine moralische Ökonomie des Buches sichtbar, die es erlaubt, die Wandlungsfähigkeit dieses schon so oft abgeschriebenen Mediums neu auszuloten.

Die Debatten zum Ende des gedruckten Buches sind verebbt, aber das Nachdenken darüber, welche Rolle das Buch in der durchdigitalisierten Welt spielen soll, darf keineswegs als erledigt gelten. Michael Hagner versucht anhand zahlreicher Beispiele Antworten auf diese Frage zu geben, indem er geschichtliche und gegenwärtige Konstellationen analysiert, in denen die sich wandelnde Bedeutung des Buches offensichtlich wird. Dabei macht die spezifische Verbindung von Buchgeschichte und Wissensgeschichte eine moralische Ökonomie des Buches sichtbar, die es erlaubt, die Wandlungsfähigkeit dieses schon so oft abgeschriebenen Mediums neu auszuloten.

Die moralische Ökonomie des Buches

Das ökonomische Prinzip beruht vor allem auf Effizienz und Optimierung, so scheint es. Doch wir Menschen stehen im Zentrum der Ökonomie mit unserer Vernunft aber auch unseren Gefühlen und zum Teil irrationalen Handlungen. Alles, was wir sehen und erleben wird einer permanenten Bewertung unterzogen: Die Produkte, die wir konsumieren, der Lohn, den wir erhalten aber auch unser individuelles Glück und unser Wohlstand. Unser Blick auf die Wirtschaft hängt vor allem von unserem individuellen Weltbild ab. Die Ökonomie ist eine Sozialwissenschaft und keine Mathematik, wie es die ökonomische Theorie seit Jahrzehnten suggeriert. Sie muss daher nicht komplett umgeschrieben werden, aber wesentliche Teile sind aus Sicht des Menschen grundlegend zu überdenken. Bewertung ist das Grundprinzip moderner Ökonomie, das dieses Buch adressieren und näher erläutern möchte.Der InhaltBewertung als Grundprinzip moderner ÖkonomieBewertung des Konsums, des Geldes, der Arbeit und des LebensRückwirkungen der Bewertung auf die ökonomische Theorie und PraxisÜber den AutorDr. Detlef Pietsch geboren 1964 in Trier, studierte Betriebswirtschaft an der Universität Mannheim und promovierte am Lehrstuhl für Internationales Management. Er beschäftigt sich bereits seit über 30 Jahren mit den wesentlichen Ideen der Geistes- und Sozialwissenschaften. Zuletzt erschienen bei Springer: „Ende eines Wirtschaftssystems? Warum der Kapitalismus dennoch überleben wird.“ (2025). „Das Ende des Wohlstands? Über ökologische und ökonomische Krisen.“ (2. Auflage 2025)und „Die kapitalismuskritische Gesellschaft. Warum ein erfolgreiches Wirtschaftsmodell infrage gestellt wird.“ (2024).

Das ökonomische Prinzip beruht vor allem auf Effizienz und Optimierung, so scheint es. Doch wir Menschen stehen im Zentrum der Ökonomie mit unserer Vernunft aber auch unseren Gefühlen und zum Teil irrationalen Handlungen. Alles, was wir sehen und erleben wird einer permanenten Bewertung unterzogen: Die Produkte, die wir konsumieren, der Lohn, den wir erhalten aber auch unser individuelles Glück und unser Wohlstand. Unser Blick auf die Wirtschaft hängt vor allem von unserem individuellen Weltbild ab. Die Ökonomie ist eine Sozialwissenschaft und keine Mathematik, wie es die ökonomische Theorie seit Jahrzehnten suggeriert. Sie muss daher nicht komplett umgeschrieben werden, aber wesentliche Teile sind aus Sicht des Menschen grundlegend zu überdenken. Bewertung ist das Grundprinzip moderner Ökonomie, das dieses Buch adressieren und näher erläutern möchte.Der InhaltBewertung als Grundprinzip moderner ÖkonomieBewertung des Konsums, des Geldes, der Arbeit und des LebensRückwirkungen der Bewertung auf die ökonomische Theorie und Praxis

Die verborgene Macht unserer ökonomischen Weltbilder

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The Chronic Crisis of American Democracy

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