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Marthinsen J: Risk Takers

Risk Takers

Uses and Abuses of Financial Derivatives, Fourth Edition

De Gruyter Contemporary Social Sciences Handbooks

De Gruyter Handbook of Political Parties of the Global South

This book draws lessons from a pivotal moment in the Israeli-Palestinian conflict, a time marked by both conflict and uncertainty. It explores how economic ideas—particularly bilateral trade—contributed to the unprecedented breakthrough of the 1993 Oslo I Accord. A special focus is given to the establishment of the economic relations between the conflicting sides as manifested in the 1994 Paris Protocol, the legal economic framework of the Oslo Accords. While the economic empowerment of Palestine within the Oslo Accord showed initial promise, in the decades to follow, increasing economic (inter)dependence coincided with rising tensions.&nbsp;The book examines how the ‘Economic Peace for the Middle East’ has since been shaping the peace process in the region, from the 1993 Oslo process to the 2020 Abraham Accords and the ongoing negotiations amid the Israel-Hamas 2023 war. Through a multidisciplinary approach, it explores the intersection of economic policy and diplomacy, offering insights into both the lessons of Oslo and the derangement of the peace process for practitioners, researchers, and students engaged with international relations, political economy, peace and conflict and Middle East affairs.&nbsp;Libby Lahar is a visiting scholar at the International Institute of Social Studies, The Hague, Erasmus University Rotterdam. Her PhD research employed a multimethod approach to examine the political-development nexus in Israeli-Palestinian peace processes. She has also worked at the UN, with the EU, and in a leading regional peacebuilding NGO.&nbsp;

This book draws lessons from a pivotal moment in the Israeli-Palestinian conflict, a time marked by both conflict and uncertainty. It explores how economic ideas, particularly bilateral trade contributed to the unprecedented breakthrough of the 1993 Oslo I Accord. A Special focus is given to the establishment of the economic relations between the conflicting sides as manifested in the 1994 Paris Protocol, the legal economic framework of the Oslo Accords. While the economic empowerment of Palestine within the Oslo Accord showed initial promise, in the decades to follow, increasing economic (inter)dependence coincided with rising tensions.&nbsp;The book examines how the ‘Economic Peace for the Middle East’ has since been shaping the peace process in the region, from the 1993 Oslo process to the 2020 Abraham Accords and the ongoing negotiations amid the Israel-Hamas 2023 war. Through a multidisciplinary approach, it explores the intersection of economic policy and diplomacy, offering insights into both the lessons of Oslo and the derangement of the peace process for practitioners, researchers, and students engaged with international relations, political economy, peace and conflict and Middle East affairs.&nbsp;

Paris Protocol to the Oslo Accords

The Economic Diplomacy of Peace in the Middle East

Reclams Universal-Bibliothek

Eine berühmte Novelle über die vergebliche Suche eines jungen Künstlers nach bürgerlichem Lebensglück

Tonio Kröger

This book defines media subimperialism through three key characteristics: resistance and collaboration with imperial media, regional dominance despite partial domination by imperial systems, and reliance on imperial media for technology and content. Here, “imperial” or “metropolitan” media refers to systems rooted in imperial centers. Together, these traits not only clarify the role of “southern players” in global media but also challenge the notion that they signal the end of media imperialism. Grounded in Marxist theories of imperialism and subimperialism, this work offers a novel perspective on the rise of media giants from the global South.This book is a groundbreaking contribution to global media studies for two main reasons: it frames emerging media giants from the South as subimperial powers and, uniquely, examines multiple case studies (e.g., Brazil, South Africa, Turkey) collectively rather than individually. It highlights a phenomenon at the intersection of media and power.This book’s scope is twofold: first, it conceptualizes media subimperialism in the context of globalization, global hegemony, and media imperialism; second, it examines a range of case studies to allow for comparative insights, with at least seven cases analyzed. As pioneering research, this book sets the stage for future studies and captivate media scholars and students worldwide.Farooq Sulehria is Assistant Professor in the Department of Liberal Arts, Beaconhouse National University, Lahore. With a doctorate in Development Studies (SOAS University of London), he has MA in Global Media and Postnational Communication (SOAS University of London).

This book defines media subimperialism through three key characteristics: resistance and collaboration with imperial media, regional dominance despite partial domination by imperial systems, and reliance on imperial media for technology and content. Here, “imperial” or “metropolitan” media refers to systems rooted in imperial centers. Together, these traits not only clarify the role of “southern players” in global media but also challenge the notion that they signal the end of media imperialism. Grounded in Marxist theories of imperialism and subimperialism, this work offers a novel perspective on the rise of media giants from the global South.This book is a groundbreaking contribution to global media studies for two main reasons: it frames emerging media giants from the South as subimperial powers and, uniquely, examines multiple case studies (e.g., Brazil, South Africa, Turkey) collectively rather than individually. It highlights a phenomenon at the intersection of media and power.This book’s scope is twofold: first, it conceptualizes media subimperialism in the context of globalization, global hegemony, and media imperialism; second, it examines a range of case studies to allow for comparative insights, with at least seven cases analyzed. As pioneering research, this book sets the stage for future studies and captivate media scholars and students worldwide.

Media Subimperialisms and the Rise of Global South

Mittelpunkt Mensch

ï¿½Unsere Gesellschaft braucht Persönlichkeiten. ï¿½ Persönlichkeiten aber können nur Menschen sein, die ihren Stärken und Talenten entsprechend ihren Weg gehen und sich so für den Aufbau einer werteorientierten Gesellschaft einsetzen. Wie aber können wir angesichts von Globalisierung und Ökonomisierung solche Studierende ausbilden? Wie können sie sich innerhalb ihres Fachstudiums Kompetenzen aneignen, um später christlich-ethisch verantwortete Entscheidungen zu treffen? Ines Weber präsentiert völlig neu und innovativ ein praxiserprobtes Konzept zur Persönlichkeitsbildung, das die Studierenden in den Mittelpunkt des universitären Bildungsprozesses stellt. Dieses theologisch fundierte ganzheitliche Konzept, das die neuesten hochschul- und neurodidaktischen Erkenntnisse einbezieht, entfaltet die Autorin zunächst allgemein, um es dann am Beispiel der Kirchengeschichte zu explizieren.

»Unsere Gesellschaft braucht Persönlichkeiten.« Persönlichkeiten aber können nur Menschen sein, die ihren Stärken und Talenten entsprechend ihren Weg gehen und sich so für den Aufbau einer werteorientierten Gesellschaft einsetzen. Wie aber können sich Studierende angesichts von Globalisierung, Ökonomisierung und Digitalisierung in dieser Weise bilden? Wie können sie sich innerhalb ihres Fachstudiums Kompetenzen aneignen, um später christlich-ethisch verantwortete Entscheidungen zu treffen?
Ines Weber präsentiert völlig neu und innovativ ein praxiserprobtes Konzept zur Persönlichkeitsbildung, das die Studierenden in den Mittelpunkt des universitären Bildungsprozesses stellt und die Lehrenden mitberücksichtigt. Als theologisch fundiertes ganzheitliches Konzept, das die neuesten hochschul- und neurodidaktischen Erkenntnisse miteinbezieht, entwirft die Autorin ein Basis-Curriculum, das als Grundgerüst in verschiedenen Fächern – geisteswissenschaftlichen genauso wie naturwissenschaftlichen – implementiert werden kann.

Persönlichkeitsbildung an der Hochschule - mit Basis-Curriculum

Mensch. Talent. Zukunft

edition suhrkamp

Wer wissen möchte, wie es um den Westen bestellt ist, muss nur die James-Bond-Reihe befragen. 
 50 Shades of Grey
 lässt ein Aufblühen der Prüderie erkennen, und die Rückkehr des Autoritarismus haben bereits 
 Star Wars
 und die diversen Verfilmungen von Marvel-Comics vorweggenommen. Vor allem große Blockbuster führen uns die herrschenden Ideologien unserer Zeit vor Augen. Doch wenn wir bloß schauen, sehen wir sie nicht.
 
 Wolfgang M. Schmitt zeigt, wie uns der Film - gerade dank seiner Künstlichkeit, der Montage, Stars und Spezialeffekte - einen anderen, mit der Brille der Fiktion geschärften Blick auf die Realität und auf uns selbst eröffnet. Sein ungewöhnlicher Ratgeber ist eine Liebeserklärung an Hollywood und zugleich ein flammendes Plädoyer für ein ideologiekritisches, kontraintuitives Sehen.

Wer wissen möchte, wie es um den Westen bestellt ist, muss nur die James-Bond-Reihe befragen. 
 50 Shades of Grey
 lässt ein Aufblühen der Prüderie erkennen, und die Rückkehr des Autoritarismus haben bereits 
 Star Wars
 und die diversen Verfilmungen von Marvel-Comics vorweggenommen. Vor allem große Blockbuster führen uns die herrschenden Ideologien unserer Zeit vor Augen. Doch wenn wir bloß schauen, sehen wir sie nicht.
 
 Wolfgang M. Schmitt zeigt, wie uns der Film – gerade dank seiner Künstlichkeit, der Montage, Stars und Spezialeffekte – einen anderen, mit der Brille der Fiktion geschärften Blick auf die Realität und auf uns selbst eröffnet. Sein ungewöhnlicher Ratgeber ist eine Liebeserklärung an Hollywood und zugleich ein flammendes Plädoyer für ein ideologiekritisches, kontraintuitives Sehen.

Mit Filmen sehen lernen

New Femininities in Digital, Physical and Sporting Cultures

This book is contextualised by, makes connections to, and seeks to build on&nbsp;theory intersecting various fields: codes of women’s football globally; female&nbsp;sport participation globally; gender and sexuality studies; queer theory; and&nbsp;visual methods. Through showcasing women’s experiences of playing football, highlighting the ways in which players make sense of their gendered embodiment&nbsp;and performances, and exploring how gender is understood and regulated within&nbsp;the unique social context of a female football team, this book demonstrates why&nbsp;such discussions are crucial for advancing gender equality and theorization of&nbsp;genders in contemporary Western cultures. In giving voice to the lived experiences&nbsp;and perspectives of women who have and continue to play Australian Rules&nbsp;football, this book highlights the ongoing tensions, conflicts, contradictions, and&nbsp;absences of negotiating their passion for playing the game, the impact of gender&nbsp;on their playing experiences, and the significance of the social and cultural space&nbsp;of their &nbsp;football club to their lives. It provides a nuanced account of the&nbsp;power and significance of women’s social bonds in this space, explores how&nbsp;notions of female friendship and desire are caught up in heteronormative&nbsp;discourses, and engages in discussions of the ways in which genders, sexualities,&nbsp;desires, embodiments, and sociality are contested and negotiated among women&nbsp; 
in homosocial spaces. This book will be of interest to researchers, academics and students working and studying in the fields of gender and sexuality studies,&nbsp;queer theory, visual methodologies, sociology of sport, sports studies, female&nbsp;friendship, physical education, as well as those who play and work within codes&nbsp; 
of women’s football.

Inside a Women’s Australian Rules Team

Sex, Friendship and Women’s Football

Hatje Cantz Text

Where is Charles Simonds? Throughout the 1970s, his

diminutive Dwellings, tiny architectural ruins of an imaginary civilization, could be found throughout the crumbling

infrastructure of downtown New York. Preoccupied with
the relationship between the grown and the built, the
archaeological and the urban, Simonds shared friendship
and ideas with Gordon Matta-Clark and Robert Smithson.
Like Lucy Lippard, with whom he lived during that decade,
Simonds believed in combining art and activism, always
preferring what he called the "real world" to the art world.
Yet despite taking part in many of the seminal exhibitions
and art events of 1970s New York, Simonds has left few
traces on art history. In order to explain Simonds's absence
while simultaneously arguing for his central place within it,

Jules Pelta Feldman reconsiders the decade's self-conception, finding that Simonds exemplifies much of what has

been ignored in 1970s art¿and much of what establishes
it as a unique period of experimentation and possibility.

Where is Charles Simonds? Throughout the 1970s, his

diminutive Dwellings, tiny architectural ruins of an imaginary civilization, could be found throughout the crumbling

infrastructure of downtown New York. Preoccupied with
the relationship between the grown and the built, the
archaeological and the urban, Simonds shared friendship
and ideas with Gordon Matta-Clark and Robert Smithson.
Like Lucy Lippard, with whom he lived during that decade,
Simonds believed in combining art and activism, always
preferring what he called the “real world” to the art world.
Yet despite taking part in many of the seminal exhibitions
and art events of 1970s New York, Simonds has left few
traces on art history. In order to explain Simonds’s absence
while simultaneously arguing for his central place within it,

Jules Pelta Feldman reconsiders the decade’s self-conception, finding that Simonds exemplifies much of what has

been ignored in 1970s art―and much of what establishes
it as a unique period of experimentation and possibility.

Charles Simonds and the Seventies

Darwin's Incident – Band 9

This monograph brings into focus the presence and voices of Romanian-Americans in the United States by examining the role of voluntary associations in shaping identity and community life during the first four decades of the 20th century. It offers a comprehensive analysis of Romanian ethnic organizations in their diverse forms— fraternal and mutual aid societies, political clubs, cultural associations, ladies’ auxiliaries and youth groups—and describes them as crucibles of the Romanian immigrant experience in the New World. The book argues that ethnic associations served as effervescent spaces of cultural interaction, which enabled members to affirm both their loyalty to Romania and their commitment to American life. Grounded in original research based on primary sources from libraries and historical societies—many of which have not been previously examined in scholarly work—, this book will be of interest to scholars in the areas of Ethnic Studies, Diaspora Studies, Cultural Studies and Anthropology.Raluca-Nicoleta Rogoveanu, Ph.D., is an Associate Professor at Ovidius University, Constanța, Romania. She teaches and publishes in the areas of American Literature and Culture and Diaspora Studies. She was a Fulbright Researcher at the University of California, Los Angeles (2013), and a Balch Fellow at the Historical Society of Pennsylvania (2017). In 2025, she received a Grant-in-Aid Award from the Immigration History Research Center Archives at the University of Minnesota.

This monograph brings into focus the presence and voices of Romanian-Americans in the United States by examining the role of voluntary associations in shaping identity and community life during the first four decades of the 20th century. It offers a comprehensive analysis of Romanian ethnic organizations in their diverse forms— fraternal and mutual aid societies, political clubs, cultural associations, ladies’ auxiliaries and youth groups—and describes them as crucibles of the Romanian immigrant experience in the New World. The book argues that ethnic associations served as effervescent spaces of cultural interaction, which enabled members to affirm both their loyalty to Romania and their commitment to American life. Grounded in original research based on primary sources from libraries and historical societies—many of which have not been previously examined in scholarly work—, this book will be of interest to scholars in the areas of Ethnic Studies, Diaspora Studies, Cultural Studies and Anthropology.

Heritage, Legacy and Identity in the Early 20th Century

Romanian Ethnic Organizations in the United States

Grundwissen Soziale Arbeit

Menschenrechte stellen kein spezielles ethisches oder juristisches Nischenthema dar. Der Menschenrechtsansatz der Sozialen Arbeit ist vielmehr ein Konzept, das für die Analyse, Bewertung und Bearbeitung praktisch jedes Arbeitsfeldes der Sozialen Arbeit von signifikanter Bedeutung ist. Ausgehend von den realen Herausforderungen in den wichtigsten Handlungsfeldern der Sozialen Arbeit ermöglicht der Band Studierenden, menschenrechtlich begründete Handlungskompetenzen in Feldern Sozialer Arbeit zu erkennen, zu erwerben und zu stärken. Eine konsequent interdisziplinäre Herangehensweise verdeutlicht die sozialethischen, juristischen und politischen Dimensionen der ausgewählten Fälle und zeigt kohärente Handlungsansätze auf.

Menschenrechte - Kompass für die Soziale Arbeit

Tillich Research

Tillichs frühe Religionsphilosophie wird insbesondere aufgrund ihrer kulturtheologischen Intentionen geschätzt. Sie zielte indes zugleich auf den Entwurf einer zeitgemäßen Dogmatik. Im dogmatischen Zusammenhang modifiziert Tillich nun aber seinen Religionsbegriff, indem er ihm eine Theorie religionsaffiner Strukturen konkreter menschlicher Existenz unterlegt. Das Resultat ist die bedeutende Konzeption einer "anthropologischen Religionsphilosophie", die noch das späte Hauptwerk mit seiner Korrelation von anthropologischen Fragen und theologischen Antworten prägt. Nach einer Darstellung der Grundkoordinaten von Tillichs Religionsdenken nach dem Ersten Weltkrieg zeichnet Martin Fritz im Lichte der zeitgenössischen Lebens- und Existenzphilosophie die Weichenstellungen der Marburger Prolegomena-Vorlesung (1925) nach, wo erstmals die berühmte Wendung von "dem, was uns unbedingt angeht" als religionstheoretische Schlüsselformel auf den Plan tritt. Tillichs neues Programm wird daraufhin in verschiedenen Ausbaustufen der späten deutschen und frühen amerikanischen Zeit rekonstruiert. Damit gewährt die Arbeit nicht nur wichtige Einblicke in eine bislang vernachlässigte Phase der Tillich'schen Werkbiographie, sondern stellt zugleich eine Gestalt religionsphilosophischer Theoriebildung vor, die sich wiederzuentdecken lohnt.

Tillichs frühe Religionsphilosophie wird insbesondere aufgrund ihrer kulturtheologischen Intentionen geschätzt. Sie zielte indes zugleich auf den Entwurf einer zeitgemäßen Dogmatik. Im dogmatischen Zusammenhang modifiziert Tillich nun aber seinen Religionsbegriff, indem er ihm eine Theorie religionsaffiner Strukturen konkreter menschlicher Existenz unterlegt. Das Resultat ist die bedeutende Konzeption einer „anthropologischen Religionsphilosophie“, die noch das späte Hauptwerk mit seiner Korrelation von anthropologischen Fragen und theologischen Antworten prägt. Nach einer Darstellung der Grundkoordinaten von Tillichs Religionsdenken nach dem Ersten Weltkrieg zeichnet Martin Fritz im Lichte der zeitgenössischen Lebens- und Existenzphilosophie die Weichenstellungen der Marburger Prolegomena-Vorlesung (1925) nach, wo erstmals die berühmte Wendung von „dem, was uns unbedingt angeht“ als religionstheoretische Schlüsselformel auf den Plan tritt. Tillichs neues Programm wird daraufhin in verschiedenen Ausbaustufen der späten deutschen und frühen amerikanischen Zeit rekonstruiert. Damit gewährt die Arbeit nicht nur wichtige Einblicke in eine bislang vernachlässigte Phase der Tillich’schen Werkbiographie, sondern stellt zugleich eine Gestalt religionsphilosophischer Theoriebildung vor, die sich wiederzuentdecken lohnt.

Paul Tillichs Weg zur anthropologischen Fundierung der Theologie

Menschsein als Frage

Risk Takers

Bibliografische Angaben

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