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Wälti J: Philosophie vom Fass

Philosophie vom Fass

Politische Philosophie und die Geschichte des Bieres

Suhrkamp Studienbibliothek

Im Juni 2012 feiern wir nicht nur den 300. Geburtstag von Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), des neben Kant und Locke vielleicht wichtigsten Philosophen der Neuzeit. Es jährt sich auch das Erscheinen des politischen Hauptwerkes Rousseaus: »Vom Gesellschaftsvertrag oder Prinzipien des Staatsrechts« (»Du Contrat Social ou Principes du Droit Politique«), das 1762 in Amsterdam erschien und sogleich verboten wurde. Der »Gesellschaftsvertrag« gehört zu den wirkmächtigsten Texten der Aufklärung und wird vielfach als Gründungstext moderner Demokratietheorien und Wegbereiter der Französischen Revolution gesehen. Seine berühmten Grundideen sind: Die menschliche Gemeinschaft beruht auf einem Vertrag, dessen Voraussetzung der sogenannte Gemeinwille ist (»volonté générale«). Dieser ist mehr als die Summe der Einzelinteressen, sondern zielt auf das Wohl aller und ist unfehlbar. Durch den Vertrag werden die Bürger als Adressaten der Gesetze zugleich deren Autoren. Das ist die Geburtsstunde der Volkssouveränität! Der Band bringt Rousseaus Text in durchgesehener Übersetzung. Der Kommentar von Robin Celikates erschließt den Text historisch und systematisch und beleuchtet die enorme Wirkungsgeschichte, die seit Erscheinen des Textes vor 250 Jahren bis in die Gegenwart ungebrochen ist.

Im Juni 2012 feiern wir nicht nur den 300. Geburtstag von Jean-Jacques Rousseau (1712–1778), des neben Kant und Locke vielleicht wichtigsten Philosophen der Neuzeit. Es jährt sich auch das Erscheinen des politischen Hauptwerkes Rousseaus: »Vom Gesellschaftsvertrag oder Prinzipien des Staatsrechts« (»Du Contrat Social ou Principes du Droit Politique«), das 1762 in Amsterdam erschien und sogleich verboten wurde. Der »Gesellschaftsvertrag« gehört zu den wirkmächtigsten Texten der Aufklärung und wird vielfach als Gründungstext moderner Demokratietheorien und Wegbereiter der Französischen Revolution gesehen. Seine berühmten Grundideen sind: Die menschliche Gemeinschaft beruht auf einem Vertrag, dessen Voraussetzung der sogenannte Gemeinwille ist (»volonté générale«). Dieser ist mehr als die Summe der Einzelinteressen, sondern zielt auf das Wohl aller und ist unfehlbar. Durch den Vertrag werden die Bürger als Adressaten der Gesetze zugleich deren Autoren. Das ist die Geburtsstunde der Volkssouveränität! 
Der Band bringt Rousseaus Text in durchgesehener Übersetzung. Der Kommentar von Robin Celikates erschließt den Text historisch und systematisch und beleuchtet die enorme Wirkungsgeschichte, die seit Erscheinen des Textes vor 250 Jahren bis in die Gegenwart ungebrochen ist.

oder Prinzipien des Staatsrechts

Vom Gesellschaftsvertrag

Transdisciplinary Management of Ecological and Social Crises

Complex problems can only be overcome with complex solutions. This dictum by Albert Einstein also applies to current world problems such as climate change, species extinction, the littering of our planet, and the growing gap between rich and poor. They overwhelm individual scientific disciplines. Therefore, they can only be solved through transdisciplinarity, i.e. beyond the individual disciplines in interaction with empirical knowledge of different provenance and philosophical reflection.This first volume of the book series "Transdisciplinary Management of Social and Ecological Crises" explains how transdisciplinarity is to be understood in general, what approaches exist, and how they contribute to solving the various world problems.In this context, the book addresses, among other things, the replacement of man's claim to dominion over nature, the overcoming of culturally determined boundaries in human communities, and integrative and agile management methods in business, politics, art, and society. It deals with a sustainable circular economy, new forms of politics in the interest of all instead of a few, learning from artists, healthy and environmentally sound nutrition, and spiritual mindfulness in dealing with oneself and other ways of life.Thus, the book is aimed at a broad audience from different disciplines interested in the perspective of and interaction with other disciplines to solve global problems.Chapter "Methodology of Transdisciplinarity–Levels of Reality, Logic of the Included Middle and Complexity" is available open access under a Creative Commons Attribution 4.0 International License via link.springer.com.

Fundamentals and Perspectives

Transdisciplinary Thinking and Acting

Steht „privat“ für einen Wert der Vergangenheit? Dieses Buch beleuchtet&nbsp;Privatheit aus politischer, rechtlicher, philosophischer und kulturgeschichtlicher Sicht. Die verschiedenen Perspektiven – ein historischer Rückblick auf die Entstehung und Entwicklung des Begriffs in Europa, Vergleiche mit Entsprechungen anderer Kulturen, eine kritische Darstellung der gesellschaftlichen Bedeutung von Privatheit heute und eine Diskussion ihrer politischen und rechtlichen Dimensionen – sollen zum Verständnis beitragen, warum Privatheit Anlass zu Kontroversen gibt und um welche bzw. wessen Interessen es dabei geht.Über den AutorProf. Dr. Florian Coulmas ist Sprachsoziologe und Japanologe und lehrte an der Universität Duisburg-Essen.

Steht „privat“ für einen Wert der Vergangenheit? Dieses Buch beleuchtet&nbsp;Privatheit aus politischer, rechtlicher, philosophischer und kulturgeschichtlicher Sicht. Die verschiedenen Perspektiven – ein historischer Rückblick auf die Entstehung und Entwicklung des Begriffs in Europa, Vergleiche mit Entsprechungen anderer Kulturen, eine kritische Darstellung der gesellschaftlichen Bedeutung von Privatheit heute und eine Diskussion ihrer politischen und rechtlichen Dimensionen – sollen zum Verständnis beitragen, warum Privatheit Anlass zu Kontroversen gibt und um welche bzw. wessen Interessen es dabei geht.

Privat: Zwischen Überwachung und Profit

Bierwandern

Der ideale Wanderführer für Bierenthusiasten und Wanderlustige im Schwarzwald!

Die erfrischendste Art, den Schwarzwald zu entdecken

Bierwandern Schwarzwald

Telling a story changes the way we think about an event and makes us understand it differently. The very power of storytelling lies in this process of "making understanding". We give meaning to what is happening on the basis of what we have understood about what was in the past or what could be in the future. The same is true when we tell our own story: we give different meanings to the events of our own lives in the various accounts we give of them. This process was spotted early on by the Stoic philosophers, who used it in certain "techniques of the self" (Michel Foucault) that they called "hupomnemata". The analysis of this process is at the heart of this book, which lies between philosophy, literature and historical reflection. How does meditating on one's history help to change one's own attitudes? And what does the fact that it is possible to change oneself by looking back at oneself tell us about what man is in general? Is this a universal fact, or is it limited to one or a few cultures?

Telling a story changes the way we think about an event and makes us understand it differently. The very power of storytelling lies in this process of "making understanding". We give meaning to what is happening on the basis of what we have understood about what was in the past or what could be in the future. The same is true when we tell our own story: we give different meanings to the events of our own lives in the various accounts we give of them. This process was spotted early on by the Stoic philosophers, who used it in certain "techniques of the self" (Michel Foucault) that they called "hupomnemata". The analysis of this process is at the heart of this book, which lies between philosophy, literature and historical reflection. How does meditating on one's history help to change one's own attitudes? And what does the fact that it is possible to change oneself by looking back at oneself tell us about what man is in general? Is this a universal fact, or is it limited to one or a few cultures?

Self-Knowledge and Self-Narrative

The Power of Narrative

Ästhetiken X.0 – Zeitgenössische Konturen ästhetischen Denkens

Hannah Arendt und die Weltlichkeit der Künste

suhrkamp taschenbuch wissenschaft

Wir sind es gewohnt, Menschen nach Geschlecht, Rasse, Alter oder Intelligenz zu unterscheiden. Doch ebenso wie die Abgrenzungen des Menschen von der Natur, den Tieren, dem Göttlichen oder den Maschinen sind diese Differenzierungen höchst ungewiss. Étienne Balibar kennzeichnet diese Ungewissheit mit dem Begriff der anthropologischen Differenzen und zeigt, dass sich diese nie eindeutig bestimmen lassen, sondern immer wieder institutionell festgeschrieben werden müssen. Sind sie daher von Gewalt, Herrschaft und Kämpfen geprägt? Und wie werden sie im Rassismus, aber auch in emanzipatorischen Politiken wirksam? Können wir uns von ihnen oder durch sie befreien? Indem er das Unbehagen der menschlichen Gattung freilegt, entwirft Balibar eine neue Philosophie und Anthropologie.

Zur Frage der anthropologischen Differenzen

Rasse, Geschlecht, Gattung

The Palgrave Lacan Series

‘Whiteness’ is an omnipresent term within research on race and racism. This book differs from existing conceptualizations by adopting a psychoanalytic line of approach and by directing its attention to a particular socio-historical instantiation of whiteness—the investments, fantasies and fears apparent within (post) apartheid South African contexts. It foregrounds the notion of ‘white anxiety’, which is conceptualized not only via notions of psychical temporality, but with reference to the dystopian visions of the future, ideas of inter-generational guilt, and fantasies of demise. To posit an imagined ‘end to whiteness’ is not, of course, an uncontroversial gesture; the closing section of the book surveys the key themes—antisemitism, white Nationalism, the trope of the race traitor—in online attacks the author was subjected to. This compelling work will appeal to all those with an interest in psychoanalytic approaches to race and racism, and to anyone working in the areas of critical race and whiteness studies.

A Lacanian Reading of ‘White Anxiety’

Whiteness at the Abyss

Fröhliche Wissenschaft

Mit dem kleinen Hans, dem Rattenmann und dem Wolfsmann legte Sigmund Freud, für den die Sexualität den Hintergrund unseres psychischen Lebens bildet, drei bis heute klassische Fallstudien vor, die mit ihrer Verbindung von Trauma, Tier und Kind maßgeblich zur Entwicklung der Psychoanalyse beitrugen. Was aber, so fragt Oxana Timofeeva in ihren meisterhaften, aus Religion, Anthropologie und persönlichen Erfahrungen schöpfenden Reflexionen, wenn ihre Lesart durch den sexualisierten Blick des erwachsenen Analytikers getrübt wurde? Wenn nicht unbewusste sexuelle Fantasien der Ursprung von psychischen Störungen sind, sondern hinter den psychischen Dramen der Sexualität etwas anderes steckt: ein Gewaltmechanismus, eine 'Maschinerie der Männlichkeit'?
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 Indem sie ihr Augenmerk auf die eigentlichen Protagonisten richtet, nämlich die Kinder, sie in ihrem Schmerz, in ihrer Offenheit und Fähigkeit zu Empathie wie Identifikation mit den Tieren ernst nimmt, gelingt es Timofeeva nicht nur, die Rolle der Tiere in der männlichen Geschlechtersozialisation und also in der Konstitution des Patriarchats neu zu beleuchten. Sie legt zugleich auch die Animalität frei, die den Kern der menschlichen Subjektivität bewohnt.

Mit dem kleinen Hans, dem Rattenmann und dem Wolfsmann legte Sigmund Freud, für den die Sexualität den Hintergrund unseres psychischen Lebens bildet, drei bis heute klassische Fallstudien vor, die mit ihrer Verbindung von Trauma, Tier und Kind maßgeblich zur Entwicklung der Psychoanalyse beitrugen. Was aber, so fragt Oxana Timofeeva in ihren meisterhaften, aus Religion, Anthropologie und persönlichen Erfahrungen schöpfenden Reflexionen, wenn ihre Lesart durch den sexualisierten Blick des erwachsenen Analytikers getrübt wurde? Wenn nicht unbewusste sexuelle Fantasien der Ursprung von psychischen Störungen sind, sondern hinter den psychischen Dramen der Sexualität etwas anderes steckt: ein Gewaltmechanismus, eine »Maschinerie der Männlichkeit«?&nbsp;Indem sie ihr Augenmerk auf die eigentlichen Protagonisten richtet, nämlich die Kinder, sie in ihrem Schmerz, in ihrer Offenheit und Fähigkeit zu Empathie wie Identifikation mit den Tieren ernst nimmt, gelingt es Timofeeva nicht nur, die Rolle der Tiere in der männlichen Geschlechtersozialisation und also in der Konstitution des Patriarchats neu zu beleuchten. Sie legt zugleich auch die Animalität frei, die den Kern der menschlichen Subjektivität bewohnt.

Sex, Gewalt und Männlichkeit

Freuds Beasty Boys

Walter Benjamins philosophisch-literarische »Einbahnstraße« aus dem Jahr 1928 in einem Faksimile der Erstausgabe. Benjamins als Konstellation von Gedankensplittern publizierte Sammlung »Einbahnstraße« nimmt in vielem die offene Form vorweg, die seine späteren Vorhaben bis hin zum »Passagenwerk« kennzeichnen sollte. Die buchästhetische Gestalt, in der sie vom Rowohlt Verlag präsentiert wurde, ist - vom Umschlag angefangen über die Schriftwahl bis hin zum eigenwilligen Stand der Paginierung - selbst für die experimentierfreudige Zeit der ausgehenden zwanziger Jahre sehr avanciert. Die Komposition des Textes ist an diese spezifische Form nicht nur äußerlich gekoppelt, sondern findet sich in ihr gespiegelt. Für Studienzwecke ist es unabdingbar, den schmalen, von Benjamin akribisch korrigierten Band in der gestalterischen Disposition des Erstdrucks zugrunde zu legen. Das Nachwort von Roland Reuß orientiert über die textkritischen Probleme, die das Original aufweist. Es bietet außerdem eine ausführliche Darstellung der Druckgeschichte des Textes.

Walter Benjamins philosophisch-literarische »Einbahnstraße« aus dem Jahr 1928 in einem Faksimile der Erstausgabe.

Benjamins als Konstellation von Gedankensplittern publizierte Sammlung »Einbahnstraße« nimmt in vielem die offene Form vorweg, die seine späteren Vorhaben bis hin zum »Passagenwerk« kennzeichnen sollte. Die buchästhetische Gestalt, in der sie vom Rowohlt Verlag präsentiert wurde, ist - vom Umschlag angefangen über die Schriftwahl bis hin zum eigenwilligen Stand der Paginierung - selbst für die experimentierfreudige Zeit der ausgehenden zwanziger Jahre sehr avanciert. Die Komposition des Textes ist an diese spezifische Form nicht nur äußerlich gekoppelt, sondern findet sich in ihr gespiegelt. Für Studienzwecke ist es unabdingbar, den schmalen, von Benjamin akribisch korrigierten Band in der gestalterischen Disposition des Erstdrucks zugrunde zu legen.

Faksimilenachdruck der Erstausgabe von 1928

Einbahnstraße

The Palgrave Handbook of Queer and Trans Studies in Religion

Taking as its starting point the diagnosis that events such as the pandemic, the ecological crisis, and the increasingly volatile international situation have made our relationship to the world problematic, the book aims to survey the ways in which this new situation can be productively theorized. Its three parts focus on: discourses of the “loss” of the world; attempts at resistance to this loss and regaining the “common” world; and discussions of matter as the “stuff” of the world.Szymon Wróbel is a professor of philosophy at the Faculty of “Artes Liberales” at the University of Warsaw and at the Institute of Philosophy and Sociology of the Polish Academy of Sciences. He is the author of numerous books including Deferring the Self and Grammar and Glamour of Cooperation (2013) and co-editor of Atheism Revisited. Rethinking Modernity and Inventing New Modes of Life (Palgrave Macmillan 2020), Living and Thinking in the Post-Digital World (2021) and Regimes of Capital in the Post-Digital Age (2022).Krzysztof Skonieczny is an assistant professor at the Faculty of “Artes Liberales,” University of Warsaw. He is the author of Immanence and the Animal. A Conceptual Inquiry (2020) and co-editor of several books. His next book, Deleuze and Slowness. Against Accelerationist Thinking is forthcoming in 2025.&nbsp;

Making the World Material Again

Rethinking Materialism

Philosophie vom Fass

Bibliografische Angaben

Schlagworte

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